王小燕
摘 要:任何教學(xué)都離不開(kāi)生活,初中道德與法治課程也是如此。因此,作為初中階段道德與法治課的教師,應(yīng)當(dāng)融入生活中的教學(xué)資源,挖掘生活中的教學(xué)素材;應(yīng)該遵循生活化教學(xué)理念,應(yīng)用生活化教學(xué)方式;應(yīng)當(dāng)在生活化教學(xué)課堂的構(gòu)建中提高初中道德與法治課程教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:初中教育;道德與法治;生活化教學(xué)
我國(guó)著名教育家陶行知先生提出了“生活即教育”的理念,其認(rèn)為生活是教育的來(lái)源,是教育的中心,是教育的回歸之所,因而教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該實(shí)施生活化的教育教學(xué)。初中階段的學(xué)生都有著較強(qiáng)的好奇心,因而初中道德與法治教師在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,圍繞學(xué)生身邊所發(fā)生的一系列事情,將道德與法治課程知識(shí)和實(shí)際生活結(jié)合起來(lái),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,集中學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中聯(lián)想到生活,在生活實(shí)際中應(yīng)用知識(shí)。
一、初中道德與法治課生活化教學(xué)的重要性
(一)激發(fā)學(xué)生的興趣
生活化教學(xué)是指在課本學(xué)習(xí)中融入生活中的知識(shí)素材,讓學(xué)生在生活化素材和課本教材的融合中深化對(duì)知識(shí)的理解。其實(shí)單就初中道德與法治課程內(nèi)容本身來(lái)看,是非??菰锏?,尤其是法治部分,因?yàn)樯婕耙恍┓蓷l款,學(xué)生更是看得頭昏腦漲。在這樣的情形中,自然也就無(wú)法深刻體會(huì)到道德與法治的內(nèi)容。但若是在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化的教學(xué)方式,融入生活中的例子,那么就可以在豐富教學(xué)形式的同時(shí)讓學(xué)生在創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容中深化對(duì)知識(shí)的理解,強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的印象,激發(fā)學(xué)生的興趣。在此當(dāng)中,教師還可以以學(xué)生的角度為出發(fā)點(diǎn),對(duì)“接受教育是學(xué)生的義務(wù)還是學(xué)生的權(quán)利”進(jìn)行探討;或者教師也可以以學(xué)生視角對(duì)學(xué)校的霸凌事件進(jìn)行分析,在分析后讓學(xué)生了解到應(yīng)用法律武器保護(hù)自己的方式。這樣可以在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí),以學(xué)生的切身利益為出發(fā)點(diǎn),深入課堂講解,可以在提高教學(xué)效果時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
(二)幫助學(xué)生建立道德與法治自學(xué)體系
在初中階段的道德與法治課程教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué),也可以幫助學(xué)生構(gòu)建道德與法治的自學(xué)體系。初中教師在講解道德與法治課程內(nèi)容時(shí),可以結(jié)合發(fā)生在實(shí)際生活中的案例,讓學(xué)生在充分聯(lián)系書(shū)本理論知識(shí)和生活實(shí)際后,以道德與法治理論知識(shí)為基礎(chǔ)分析生活實(shí)際,從而在生活中利用所學(xué)知識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決,內(nèi)化知識(shí),吸收知識(shí),構(gòu)建知識(shí)體系,發(fā)展學(xué)以致用的能力。比如教師在教學(xué)道德部分的知識(shí)后,可以讓學(xué)生在生活中遵守道德規(guī)范,不隨地吐痰,給予旁人力所能及的幫助。當(dāng)遇到老人過(guò)馬路時(shí),可以適當(dāng)扶一把;當(dāng)公交車(chē)坐滿(mǎn)而有懷孕的婦女上車(chē)時(shí),可以為其讓座;當(dāng)清潔工阿姨累到跌倒時(shí),可以將其扶到旁邊坐一會(huì)兒,甚至可以幫助其一起清掃地面等。當(dāng)教師在教學(xué)了法治部分的知識(shí)時(shí),就需要讓學(xué)生拿起法律武器保護(hù)自己,要遵法守法,約束自己的行為。如不做違法犯法之事,不隨意傷害他人;遇到旁人被欺負(fù)時(shí),利用適當(dāng)?shù)姆绞骄戎绺嬖V老師、家長(zhǎng)或者偷偷在一旁打報(bào)警電話(huà)等,以此幫助學(xué)生樹(shù)立道德意識(shí)和法治觀念,培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
(三)有利于加強(qiáng)學(xué)習(xí)深度
就當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)來(lái)看,教師過(guò)于注重對(duì)書(shū)本內(nèi)容的講解,而缺乏對(duì)知識(shí)內(nèi)容的實(shí)踐。這樣的教學(xué)會(huì)讓學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)停留在表面,使其知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)于淺顯。但若是初中道德與法治教師能夠進(jìn)行生活化教學(xué),那么不僅能夠更加高效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),還能夠讓學(xué)生在生活中也應(yīng)用所學(xué)知識(shí),更是能夠培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、誠(chéng)懇待人、誠(chéng)實(shí)守信等道德品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法等法治意識(shí),能夠在加深學(xué)生的學(xué)習(xí)深度時(shí)意義化學(xué)生的課程學(xué)習(xí)。
二、有效開(kāi)展初中道德與法治課生活化教學(xué)的策略
(一)立足生活導(dǎo)入初中道德與法治課程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)過(guò)程中,最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是新課導(dǎo)入。在傳統(tǒng)的初中道德與法治課教學(xué)中,許多教師并不重視課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),也正是因此,學(xué)生才會(huì)缺乏學(xué)習(xí)道德與法治課程知識(shí)的興趣。而部分教師雖然重視課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),但是因?yàn)槿狈α己玫膶?dǎo)入方式,只是用蒼白的語(yǔ)言導(dǎo)入課程,以致學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)只能停留在表面,而無(wú)法深入理解知識(shí)。在這樣的情況下,作為初中階段的道德與法治教師,就需要在全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性特點(diǎn)后,以學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和發(fā)展需求為依據(jù),結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象以及學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)入新課程。利用這樣貼近學(xué)生生活的問(wèn)題或者事件,來(lái)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。
比如,教師在講解《友誼與成長(zhǎng)同行》一課時(shí),就可以先以學(xué)生的成長(zhǎng)順序?yàn)橐罁?jù),讓學(xué)生自己準(zhǔn)備與朋友的合影,并利用多媒體的PPT功能,充分展示出這些圖片。在PPT的展示中,教師需要讓其自主配上相應(yīng)的音樂(lè),可以是懷舊的音樂(lè),也可以是與友誼相關(guān)的音樂(lè);可以是古典音樂(lè),也可以是流行音樂(lè);可以是帶歌詞的音樂(lè),也可以是純音樂(lè)等。這樣的新課導(dǎo)入方式貼合學(xué)生的實(shí)際生活,讓學(xué)生以生活為立足點(diǎn),積極參與到課堂學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生集中自身的注意力,提升自己的學(xué)習(xí)參與度。
(二)整合生活化素材,激發(fā)道德共鳴
在初中道德與法治教材中其實(shí)有許多內(nèi)容都切合學(xué)生的生活實(shí)際。因此,初中道德與法治教師在教學(xué)中可以充分聯(lián)系和整合書(shū)本中的教學(xué)素材和學(xué)生的生活實(shí)際,尋找和挖掘生活中的道德與法治因子原型,變抽象和空洞的道德與法治課程知識(shí)為形象具體的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)對(duì)教材資源的整合改造,實(shí)現(xiàn)對(duì)課外生活資源的拓展應(yīng)用,讓學(xué)生對(duì)生活中的道德與法治案例進(jìn)行分析;讓學(xué)生在分析生活中的道德與法治事例時(shí),對(duì)課本上的道德與法治內(nèi)涵進(jìn)行感悟。
例如,教師在講述八年級(jí)上冊(cè)第二單元的《遵守社會(huì)規(guī)則》時(shí),首先就可以利用多媒體展示生活中的道德與法治案例,如公交車(chē)上年輕人為老人、孕婦讓座;校園里學(xué)生撿到錢(qián)后上交;回家路上對(duì)老人、乞丐的一些救助等。在展示這些案例后,教師就可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生:在乘坐公交車(chē)時(shí)有哪些注意事項(xiàng)?若是答應(yīng)了朋友的事情無(wú)法做到應(yīng)該如何?在遇到有人受欺負(fù)時(shí)應(yīng)該如何幫助受欺負(fù)的人?讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考分析。之后,教師可以讓學(xué)生以所學(xué)知識(shí)為依據(jù),以生活實(shí)際為前提,對(duì)不同行為中的道德與法治內(nèi)容進(jìn)行討論,通過(guò)討論對(duì)道德與法治的精髓和現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行深刻感悟。如此一來(lái),就能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,可以幫助學(xué)生感悟道德與法治的價(jià)值意義,促進(jìn)其道德意識(shí)和法治觀念的樹(shù)立。
(三)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,充實(shí)道德與法治教學(xué)內(nèi)容
事實(shí)上,在生活化的初中道德與法治課堂教學(xué)中,教師也可以指導(dǎo)學(xué)生利用生活化情境學(xué)習(xí)知識(shí)。首先,教師可以讓學(xué)生模擬建立生活化的場(chǎng)景,其次,教師可以讓學(xué)生在這樣的場(chǎng)景中對(duì)其中的角色進(jìn)行扮演,以此對(duì)內(nèi)容場(chǎng)景、場(chǎng)景中的角色進(jìn)行身臨其境的感悟和體會(huì)。
例如,教師在教學(xué)《走進(jìn)法治天地》一課時(shí),就可以指導(dǎo)學(xué)生利用小組合作方式對(duì)自己所知道的社會(huì)中經(jīng)常出現(xiàn)的違法案例進(jìn)行表演,讓學(xué)生在角色扮演中加強(qiáng)了解法律,樹(shù)立法律意識(shí),增強(qiáng)其是非對(duì)錯(cuò)的辨別能力,從而能夠提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。另外,初中階段的學(xué)生因?yàn)槟挲g尚小,多數(shù)有著較強(qiáng)的參與意識(shí)和表現(xiàn)意識(shí),因而在模擬生活化的場(chǎng)景時(shí),教師還需要對(duì)教材中枯燥的文字進(jìn)行轉(zhuǎn)變,使其能夠由枯燥的文字變?yōu)樯鷦?dòng)的短劇,再讓學(xué)生參與到短劇的表演中。或者教師也可以在課程講解中選擇熱門(mén)話(huà)題,并讓學(xué)生參與到話(huà)題討論中。如此可以在深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解下,增強(qiáng)其課堂參與度,提升其話(huà)題討論能力,增加其生活感悟經(jīng)驗(yàn)。
(四)開(kāi)展生活化的課外實(shí)踐活動(dòng),提升初中學(xué)生道德與法治素養(yǎng)
道德與法治課程實(shí)際上都是來(lái)自真實(shí)的生活,而這也就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中深入貫徹“知識(shí)來(lái)源于生活,高于生活,最后回歸生活”的教學(xué)理念。對(duì)此,初中道德與法治教師可以以新課程標(biāo)準(zhǔn)為教育背景,對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化。如教師在講解法律常識(shí)內(nèi)容時(shí),就可以引入生活化的知識(shí)內(nèi)容,并在講解中指引學(xué)生走出課堂,深入社會(huì),對(duì)社會(huì)中和法律常識(shí)相關(guān)的現(xiàn)象進(jìn)行觀察,而后進(jìn)行生活實(shí)踐。學(xué)生在這樣生活化的實(shí)踐中就可以真實(shí)地了解和感受到所學(xué)知識(shí),可以?xún)?nèi)化感悟教師講述的內(nèi)容,從而在實(shí)際驗(yàn)證知識(shí)時(shí)提升自身的實(shí)踐能力和知識(shí)應(yīng)用能力。此外,初中教師在構(gòu)建生活化的道德與法治課堂過(guò)程中,還可以布置生活化的課后作業(yè),讓學(xué)生在課后通過(guò)生活實(shí)踐完成作業(yè),這樣可以在增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率時(shí)也提升學(xué)生的作業(yè)完成質(zhì)量。
道德與法治課程與其他課程最大的不同之處就在于,其他課程以知識(shí)技能為主,情感態(tài)度與價(jià)值觀為輔,而此門(mén)課程以德育和情感態(tài)度價(jià)值觀為主,知識(shí)技能為輔。道德與法治課程的此項(xiàng)特點(diǎn)決定了教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該融入生活因素,應(yīng)該在挖掘生活中的教學(xué)資源和素材后實(shí)現(xiàn)知識(shí)到生活的回歸。針對(duì)此,初中道德與法治教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該融入生活實(shí)際,結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和已有的生活經(jīng)驗(yàn),應(yīng)用生活化教學(xué)方式,體現(xiàn)“生活本位”“學(xué)生本位”的教學(xué)理念,以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德與法治課程魅力的感受,樹(shù)立良好的法治意識(shí)和道德品質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1]姜磊.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].文淵(中學(xué)版),2020(5):432.
[2]娜孜古麗·越索勒汗.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].科學(xué)咨詢(xún),2020(31):241.
[3]胡婷婷.生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].法制博覽,2020(24):221-222.
編輯 趙飛飛