中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下教師引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行有效家庭教育的策略研究

摘 要：父母是孩子的第一任教師，對(duì)孩子的人生成長(zhǎng)有著極為重要的意義，良好的家庭教育對(duì)社會(huì)進(jìn)步起到一定的推動(dòng)作用。然而當(dāng)今社會(huì)許多家長(zhǎng)過(guò)于重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略孩子的德育培養(yǎng)，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)越來(lái)越多的問(wèn)題少年。因此，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下，教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)利用生活細(xì)節(jié)滲透感恩，利用節(jié)日風(fēng)俗滲透孝道，利用古籍經(jīng)典滲透友善，通過(guò)文化藝術(shù)滲透愛(ài)國(guó)。

關(guān)鍵詞：家庭教育;傳統(tǒng)文化;家長(zhǎng);滲透

中圖分類號(hào)：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2020）20-0189-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.20.094

當(dāng)前我國(guó)許多家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注自家孩子的成績(jī)，重智育，輕德育，很多孩子不懂得孝順父母，以禮待人。造成這些現(xiàn)象最根本的原因就是家庭教育缺失，這就需要借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)家庭教育進(jìn)行有效指導(dǎo)，教師需引導(dǎo)家長(zhǎng)從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，為學(xué)生營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、教師與家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問(wèn)題

（一）重成績(jī)輕品德

當(dāng)前很多教師和父母過(guò)度重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略培養(yǎng)孩子的思想道德品質(zhì)，使得許多走向社會(huì)崗位的人德才不相匹配。這種教育重點(diǎn)偏頗，不能正確拿捏教育尺度的家庭，導(dǎo)致孩子在受教育過(guò)程中更加傾向于功利化、世俗化。另外，當(dāng)前學(xué)校教育和家庭教育還忽略了孩子的生存與交往問(wèn)題，致使孩子自私冷漠缺乏責(zé)任感，沒(méi)有公德心。孩子要想成為社會(huì)上的棟梁之材，就必須擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志、正確的人生價(jià)值觀、獨(dú)立健全的人格，以及在社會(huì)生存的獨(dú)立品質(zhì)。

（二）肆意放任，拔苗助長(zhǎng)

目前，很多家庭都出現(xiàn)好幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，致使家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，對(duì)孩子提出的所有要求都盡可能地給予滿足。導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中常常以自我為中心，各個(gè)都以小公主、小皇帝自居，養(yǎng)成虛榮任性的性格。這種被家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)的孩子，隨著年齡的增長(zhǎng)也會(huì)出現(xiàn)一些性格缺陷，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)心理問(wèn)題，以及反社會(huì)反人類的極端行為。

還有一部分家長(zhǎng)為了滿足自己的虛榮心，喜歡用自己家孩子與別人家的孩子相比較，通過(guò)拔苗助長(zhǎng)的方式，不顧自家孩子學(xué)習(xí)能力以及智力水平，每天領(lǐng)著孩子奔波在各個(gè)補(bǔ)習(xí)班之間，不但花費(fèi)大量的金錢，還浪費(fèi)孩子寶貴的童年時(shí)光，然而孩子學(xué)到最后，學(xué)?？荚嚦煽?jī)依舊不理想。這種泛泛而學(xué)的思想，不僅讓孩子與名校無(wú)緣，還阻礙孩子一心一意學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)。即便是聰明過(guò)人的孩子在這種拔苗助長(zhǎng)的教育模式下，最后也都會(huì)變成“泯然眾人矣”的方仲永。另外，一些家長(zhǎng)在家庭教育中存在一定的誤區(qū)，認(rèn)為孩子考不上大學(xué)就無(wú)法在社會(huì)立足，這就導(dǎo)致在家庭教育中家長(zhǎng)無(wú)視孩子的感受與愛(ài)好，不能與孩子進(jìn)行耐心溝通，不尊重孩子真實(shí)意愿，對(duì)孩子成長(zhǎng)中的各個(gè)階段都暴力插手，這種家庭教育方法也是不可取的。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下教師指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行有效家庭教育的策略

我國(guó)璀璨的歷史長(zhǎng)河中，孕育出五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些燦爛文化感染了一代代中華兒女。當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依舊可以指導(dǎo)現(xiàn)代教育，教師需要引導(dǎo)家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，讓孩子擁有健全的品格，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想品德。家長(zhǎng)還要對(duì)孩子進(jìn)行深入挖掘，讓孩子以原本自我為中心的小公主小皇帝，轉(zhuǎn)變成懂得與人交往，能夠?yàn)槿酥氲母邔哟?。教師引?dǎo)家長(zhǎng)將傳統(tǒng)文化與家庭教育相結(jié)合，不但提升孩子的文化素養(yǎng)，還能啟發(fā)孩子心靈，陶冶孩子情操。

（一）教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)利用生活細(xì)節(jié)滲透感恩意識(shí)

教師在引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行教育的過(guò)程中具有重要的作用。教師應(yīng)要求家長(zhǎng)讓孩子在日常生活中做一些力所能及的事情，讓孩子設(shè)身處地地感受家長(zhǎng)的辛勞，使其在成長(zhǎng)過(guò)程中擁有一顆孝順感恩的心，并讓孩子在家庭勞動(dòng)中建立自立自強(qiáng)的性格，擁有曠代遠(yuǎn)見(jiàn)智慧。感恩教育是教育的靈魂，這就需要家長(zhǎng)在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，讓孩子明白要想擁有收獲，就要先學(xué)會(huì)付出，明確父母在病老之時(shí)作為子女有贍養(yǎng)父母的責(zé)任。還要讓孩子學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛(ài)別人，只有這樣孩子走向社會(huì)崗位之后，才能更好地回報(bào)于社會(huì)，用自己的一技之長(zhǎng)為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。另外，感恩也是擁有大智慧的處世哲學(xué)，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，要讓孩子懂得生命只有一次，應(yīng)加倍珍惜，使孩子心里擁有對(duì)生命的敬畏感。在與家長(zhǎng)朝夕相處的過(guò)程中，孩子會(huì)自然而然地模仿家長(zhǎng)的言談舉止以及待人接物的行為方式等，這也是人們常說(shuō)的同化教育。為了防止這種事情發(fā)生，家長(zhǎng)需要以身作則，并利用這次機(jī)會(huì)同孩子開(kāi)展感恩教育，從而讓孩子懷著一顆感恩的心健康成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問(wèn)題，懂得為他人著想，使其在走向社會(huì)之后能夠用感恩的心回報(bào)社會(huì)[1]?？梢?jiàn)，教師只有引導(dǎo)家長(zhǎng)利用生活細(xì)節(jié)滲透感恩，才能夠提高教育的效果。

（二）教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)利用節(jié)日風(fēng)俗滲透孝道思想

中國(guó)有許多形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日也是我國(guó)悠久歷史當(dāng)中的一部分。除夕、元宵節(jié)、清明節(jié)以及中秋佳節(jié)等等，這些傳統(tǒng)節(jié)日都圍繞著一個(gè)濃濃的“情”字。除夕之夜前夕，無(wú)論你身在千里之外，還是異國(guó)他鄉(xiāng)，都要攜帶家眷匆匆趕往回家的路上，每年這種返鄉(xiāng)高峰都會(huì)讓外國(guó)人嘆為觀止。在這些重大傳統(tǒng)節(jié)日里，家庭成員可以舉行一些家庭交流活動(dòng)，家中長(zhǎng)輩可以為孩子講講這些傳統(tǒng)節(jié)日的起源，以及家中有趣的陳年往事。這也是家長(zhǎng)以身作則為孩子滲透孝道的最好時(shí)機(jī)。

在當(dāng)前教育中，如果說(shuō)感恩是教育的靈魂，孝道就是教育的根。中國(guó)作為迄今為止依然屹立于世界僅存的“古老國(guó)度”，之所以生生不息血脈相傳的最根本原因就是孝道，這也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中極為重要的精神傳承。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神轉(zhuǎn)變成星火代代相傳。在一切倫理道德中，孝道是所有教育的根本。為此，家長(zhǎng)在重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要在日常生活中為孩子滲透孝道，孩子通過(guò)觀察家長(zhǎng)對(duì)老人的態(tài)度，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中懂得孝道的含義，促使孩子在耳濡目染中懂得家庭和睦需要一家人相互友愛(ài)，令孩子成長(zhǎng)的每個(gè)階段都能對(duì)孝道增添新的感悟，使其成為孩子一生所要遵守的行為準(zhǔn)則。將“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大愛(ài)精神得以傳承，從而推動(dòng)社會(huì)繁榮發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)[2]。因此，教師應(yīng)要求家長(zhǎng)以身作則，使學(xué)生切身感受到孝道，從而提高學(xué)生的德育水平。

（三）教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)利用古籍經(jīng)典滲透友善美德

對(duì)于文化層次較高的家庭來(lái)說(shuō)，可以讓孩子從小誦讀中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典。無(wú)論是朗朗上口的古詩(shī)，還是富有深刻含義的寓言故事，都是中華五千年傳承的文化瑰寶。家長(zhǎng)在教授孩子古代文學(xué)經(jīng)典時(shí)，可以先利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自學(xué)，然后給予孩子正確解讀，促使孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟古人的聰明才智。其中許多古代文學(xué)中都蘊(yùn)含著一種與人為善的美德，這種美德也是當(dāng)前家庭教育的立足之本。因?yàn)橛焉茖儆谝环N高尚的社會(huì)品德，是社會(huì)成員相互交流溝通中不可缺少的組成部分。家長(zhǎng)要想孩子在日后學(xué)習(xí)生活中能夠融入社會(huì)群體之中，就必須讓孩子懷有一顆友善的心，不能只注重個(gè)人利益，養(yǎng)成自私任性的壞習(xí)慣。另外，家長(zhǎng)還要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)遵守公共道德，當(dāng)孩子與其他人發(fā)生矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)化解與他人之間的矛盾。當(dāng)孩子在與其他人進(jìn)行合作時(shí)，要學(xué)會(huì)個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，不能將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，并且積極主動(dòng)地承擔(dān)屬于自己的職責(zé)與義務(wù)，從而在與人交往過(guò)程中，能夠用友善拉近人與人之間的距離。因此，在家庭教育過(guò)程中友善教育有著極其深遠(yuǎn)的影響，是家庭教育中最為重要的內(nèi)容之一，家長(zhǎng)只有讓孩子學(xué)會(huì)友善待人接物，才能令孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸提高綜合素養(yǎng)，使其在未來(lái)社會(huì)中擁有真正璀璨的人生。

（四）教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)通過(guò)文化藝術(shù)滲透愛(ài)國(guó)精神

我國(guó)傳統(tǒng)文化中不僅有古籍經(jīng)典之瑰寶，還有豐富多彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù)活動(dòng)。家長(zhǎng)可以利用休息時(shí)間帶領(lǐng)孩子欣賞民族歌舞，學(xué)習(xí)國(guó)畫、毛筆字以及我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，體驗(yàn)傳統(tǒng)民間手工工藝。促使孩子在學(xué)習(xí)欣賞過(guò)程中，了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)的起源，領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)蘊(yùn)含的美感，從而提升家庭所有成員的審美能力，培養(yǎng)孩子的民族自豪感。家長(zhǎng)還要經(jīng)常領(lǐng)孩子參觀歷史博物館，飽覽祖國(guó)的大好河山，讓孩子對(duì)中國(guó)歷史文化進(jìn)行深入了解，并在了解過(guò)程中滲透愛(ài)國(guó)主義情懷。讓孩子在先輩身上感受民族風(fēng)骨氣節(jié)，明白什么叫“天下興亡，匹夫有責(zé)”。尤其是家長(zhǎng)領(lǐng)著孩子走出國(guó)門，到世界各地進(jìn)行游覽觀光時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻提醒孩子，自己的一言一行代表的不是個(gè)人而是我們整個(gè)國(guó)家，讓孩子從小就懂得肩負(fù)國(guó)家重任的使命感，并用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)以及民族尊嚴(yán)，要把國(guó)家的利益放在首位。除此之外，家長(zhǎng)還要讓孩子充分了解到今天的幸福生活是中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)火洗禮，用無(wú)數(shù)英雄先輩的生命換來(lái)的，令孩子懷著一個(gè)感恩的心珍惜當(dāng)下的幸福生活。家長(zhǎng)要幫助孩子樹(shù)立正確的人生價(jià)值取向，以此培養(yǎng)孩子擁有遠(yuǎn)大理想，持有高尚的志趣，在人生的道路上能夠身心健康地茁壯成長(zhǎng)，繼承并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。可見(jiàn)，教師只有做到引導(dǎo)工作，才能夠使家長(zhǎng)做好家庭教育工作，從而實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有效融合。

根據(jù)以上內(nèi)容綜合所述，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)家庭教育，不僅僅停留在對(duì)中國(guó)古籍經(jīng)典的背誦學(xué)習(xí)中，而要求父母通過(guò)自己的言行舉止，以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式滲入孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段，使其在和諧的家庭氛圍中學(xué)會(huì)感恩。因此，教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中感悟孝道，在古籍經(jīng)典中懂得友善，在傳統(tǒng)文化熏陶中培養(yǎng)孩子的民族自豪感，從而讓孩子繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，幫助孩子樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)秘書處.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 促進(jìn)新時(shí)代家庭教育發(fā)展[N].中國(guó)婦女報(bào)，2018-9-30.

[2]孫振杰.小學(xué)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的問(wèn)題與對(duì)策[J].教學(xué)與管理，2017（7）：36.

作者簡(jiǎn)介：王黎（1980.6— ），男，漢族，甘肅會(huì)寧人，高級(jí)教師，研究方向：學(xué)校管理。