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      材料作文“認(rèn)同感”導(dǎo)寫

      2020-07-04 02:39曹成玉
      作文成功之路·教育前言 2020年6期
      關(guān)鍵詞:樂譜認(rèn)同感猶太人

      曹成玉

      文? 題

      根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。

      認(rèn)同感,是指人對自我及周圍環(huán)境有用或有價值的判斷和評估。許多人都在不斷地尋找認(rèn)同感——對個體、對國家、對制度、對文化……

      導(dǎo)? 寫

      材料的第一句話解釋了“認(rèn)同感”的內(nèi)涵,展開分析便是:一是指對自我肯定的認(rèn)知,即“我有用?我有價值”,一是指對自身所處的周圍環(huán)境的認(rèn)知,周圍環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境,當(dāng)然更側(cè)重于社會環(huán)境的考量,這就包括他人、社會關(guān)系、文化生活、國家民族等人文因素。材料的第二句話揭示了許多人不斷尋找認(rèn)同感的現(xiàn)象,破折號后列舉了追尋的對象,即對個體的認(rèn)同、對國家的認(rèn)同、對制度的認(rèn)同,對文化的認(rèn)同,省略號又提供了更多的可能,比如對集體,對政策,對文明,對人情……理解材料時,要明確“認(rèn)同感”的內(nèi)涵。認(rèn)同感的滿足方式有兩種:一是自我認(rèn)可,即自己對自己的肯定和承認(rèn),而在日常生活里我們常常把別人對自己的態(tài)度當(dāng)成衡量自己成敗的標(biāo)準(zhǔn),沒有建立起來自我認(rèn)可的自信;還有一種就是公眾認(rèn)可,即來自周圍環(huán)境對自我的肯定和承認(rèn),這種認(rèn)同感實質(zhì)上屬于歸屬感的一部分,歸屬感是認(rèn)同感的更高層次。

      可從自我的角度,寫對自我價值的認(rèn)識,建立起自我判斷和評估的自信,批評一味生活在別人評價世界里的不理智;也可從公眾角度,探討對國家、民族、集體、文化、文明等認(rèn)同感追尋的意義,從而找到屬于自己心靈的歸屬感。

      深度思考:認(rèn)同感是交流合作的基石。有認(rèn)同感才能消除分歧隔閡,走向合作共贏;贏得認(rèn)同感需要開放包容的心態(tài)。在群體中我們會不知不覺地把自己塑造成他人希望的樣子,甚至拋棄是非去換取歸屬感和認(rèn)同感。但認(rèn)同感不是對周圍的一切盲目趨同,更不是舍棄自我以求同化——從個體層面來說,認(rèn)同感是對自我有用和價值的認(rèn)可,主要表現(xiàn)在人能正確認(rèn)識自身的優(yōu)點和長處,做最好的自己,在別人的批評、質(zhì)疑甚至否定中充滿自信,堅守自我;正確和理性的認(rèn)同感并非剛愎自用,唯我獨尊,更不是自我感覺良好,一意孤行……。從國家層面來說,對所在國家政治、經(jīng)濟、文化等傳統(tǒng)與現(xiàn)狀的自豪自信,對國家問題也有直面的勇氣與理性的思考,更表現(xiàn)在對祖國充滿熱愛和赤誠之心。從文化層面來說,對中國文化有認(rèn)同感,擁有高度的文化自信,我們才能更好地傳承博大精深的中國傳統(tǒng)文化,更好地發(fā)展和推進現(xiàn)代文明建設(shè),同時積極、廣泛參與世界文化的交流互鑒,讓中華文化生生不息,枝繁葉茂……由此發(fā)散開去,便能寫出既有思想深度又貼近社會現(xiàn)實的優(yōu)秀作文。

      認(rèn)同自己,活出精彩

      江蘇省靖江高級中學(xué)? 李可為

      “你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人卻在樓上看你?!碑?dāng)你羨慕別人的時候,別人卻正在欣賞著你。所謂“風(fēng)景總是在別處”,在生活中,互相比較是不可避免的,但是,我們要知道,自己既有缺點更有優(yōu)點,因此,在欣賞別人的同時也要認(rèn)同自己。

      認(rèn)同自己是一種智慧,它會令你渾身上下散發(fā)出自信的魅力;認(rèn)同自己是一種心理暗示,你把自己想象成什么樣,你就真的會成為什么樣的人。認(rèn)同自己,學(xué)會欣賞自己,活出自己的價值,眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景,準(zhǔn)確把握自己的坐標(biāo),這才是人生的魅力所在!

      黑格爾說:“世界精神太忙碌于現(xiàn)實,太馳騖于外界,而不遑回到內(nèi)心,轉(zhuǎn)回自身,以徜徉自怡于自己原有的家園中?!笔澜缟蠜]有兩個完全相同的人,每個人都是獨立的個體,在我們身上有許多與眾不同,甚至優(yōu)于別人的地方,這是每一個人值得驕傲的。我們不能總是欣賞別人,而忽略了自己的優(yōu)點;不能一味地與他人比較,而最終失去了自我。有人說:“生活中并不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”認(rèn)同自己,學(xué)會欣賞自己,你就會發(fā)現(xiàn)一個全新的自己。

      小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。出名之前,他曾參加了一次世界優(yōu)秀指揮家大賽。在決賽中,他按照評委會給的樂譜指揮樂隊演奏,在指揮過程中,小澤征爾敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的音符。剛開始,他以為是樂隊的演奏出現(xiàn)了錯誤,于是,停下來重新指揮,但是,演奏還是出現(xiàn)了不和諧的聲音。他當(dāng)即指出:“我覺得樂譜有問題。”這時,所有在場的作曲家和評委會的權(quán)威人士都堅定地說:“樂譜絕對沒有問題?!泵鎸?quán)威人士的質(zhì)疑,小澤征爾漲紅了臉,但還是斬釘截鐵地大聲說:“不!一定是樂譜錯了!”話音剛落,評委們?nèi)空玖似饋?,對他報以熱烈的掌聲,祝賀他獲得了成功。原來,樂譜不過是評委們精心設(shè)計的一個“圈套”,而小澤征爾因堅定地認(rèn)同自己而獲得了最后的成功。

      每個人都具有獨一無二的價值,沒有任何人能夠取代,除非自己看輕了自己。有的人總是抱怨自己工作不如別人,外貌不夠出眾,才能不被賞識。其實,在生活中,我們沒有必要太在乎別人的看法,學(xué)會欣賞自己或許能夠重新找回自信。

      “金無足赤,人無完人”,每個人都不可避免地有一些缺陷或者傷痛,但是,這個世界上沒有完全相同的葉子,我們都是最特別的一片。拋棄對他人的膜拜以及對自己的厭惡,冷靜地思考,你會發(fā)現(xiàn)自己身上有許多他人沒有的特點,自己也可以和他人一樣優(yōu)秀。讓我們從認(rèn)同自己開始,活出屬于自己的精彩!

      認(rèn)同感

      江蘇省靖江高級中學(xué)? 趙可欣

      有人說他們是猶太人,有人說他們是《圣經(jīng)》的現(xiàn)世執(zhí)行者;有人說他們生性狡猾,有人說他們生來就有經(jīng)商的大腦;有人說他們天賦好運得以發(fā)展,還有人說他們得益于不斷尋求認(rèn)同感!

      在我看來,正是有了對自己歷史文化的認(rèn)同,有了對自身制度能力的認(rèn)同感,以色列國家的經(jīng)濟、文化等才得以迅猛發(fā)展。

      且看二戰(zhàn)期間的猶太人,他們的鮮血足以染紅整個大西洋,他們逃離家園的足跡遍及全球。換作我們,定會對那飽經(jīng)摧殘的家園充滿了恐懼,但猶太人不這樣想。在他們眼里,他們的故土承載了歷史,承載了文化,因此他們毫不猶豫地承擔(dān)起重構(gòu)歷史的使命,堅持自己文化的認(rèn)同感。因此他們在全球奔走呼號,不斷地尋求認(rèn)同感,終于成功地找到了很多相同意愿的人,幾經(jīng)努力他們回到了中東重建了國家,重拾自己民族的文化認(rèn)同感。他們認(rèn)為歷史留給自己的不僅只有離散與心酸,更有那厚重的認(rèn)同感,要對自己民族的文化,自身的創(chuàng)造能力感到自信。

      如果說,締造以色列這個偉大國度的是猶太民族,那么締造猶太這個民族的定是那些有著民族認(rèn)同感的猶太人。要知道剛回到故土的猶太人面對的是人間煉獄,這個法定面積比北京還小的國土,大部分國土年降水量不足200毫米,面對茫茫沙漠。世界各地都向以色列投去了否定的眼光。可猶太人不怕,他們選擇發(fā)揮集體的力量,直面困難,幾經(jīng)努力,真的將以色列變成了流淌奶和蜜的地方。

      我們從不缺少深厚的文化底蘊,因為我們的文化是在一尊尊青銅器皿,一件件甲骨竹簡上堆砌而成的。但我們?nèi)鄙俚木褪菍ψ陨砦幕膹娏艺J(rèn)同感,缺乏那尋找認(rèn)同感的強大精神動力。君不見“言必稱希臘”者比比皆是、洋節(jié)備受追捧、韓劇熱播不衰、日本動漫勢不可擋、好萊塢大片所向披靡……在外來文化強大的沖擊之下,因為缺乏文化自信和認(rèn)同感,不少人崇洋媚外而不自知,迷失自我卻束手無策……這是何等可惜。

      何時那些崇洋媚外的國人才能尋回對我們中華文化的認(rèn)同感呢?讓我們增強文化自覺、增進文化認(rèn)同,在保持自身文化獨立性和自主性的同時,積極同世界其他文化開展交流對話,在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。

      奇聞趣事啟功妙語表謙虛

      1995年11月的一天,來自北京科研單位、大學(xué)、出版社的學(xué)者數(shù)十人匯聚在北京師范大學(xué)英東樓,討論啟功先生的新著《漢語現(xiàn)象論叢》。這些語言學(xué)界、古代文史學(xué)界、文化研究界的學(xué)者們,對啟功先生這部別開生面的著作給予高度肯定。講座結(jié)束前,一直凝神傾聽的啟功先生站了起來,準(zhǔn)備講話。大家屏住呼吸,靜候。

      啟功先生微躬身子,很認(rèn)真地說:“我內(nèi)侄的孩子小的時候,他的一個同學(xué)常跟他一塊來我家玩。我有時嫌他們鬧,就跟他們說,你們出去玩吧,好孩子,乖!如此幾次,一天,我聽見他倆出去,也跟著出去了。其中一個孩子邊走邊不解地問:‘那個老頭兒老說我們乖,我們哪兒乖???今天上午聽了各位的發(fā)言,我感覺我就像那小孩,我不禁要問一聲:‘我哪兒乖?。俊?啟功先生說完最后一句話,靜靜的會場里爆發(fā)出一陣會意的笑聲,緊接著就是熱烈的掌聲。

      真令人拍案叫絕!一則故事,一段比興,傳達了謙虛,暗含了感謝,表現(xiàn)出了啟功先生的風(fēng)趣與幽默。

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