摘要：大木作技術(shù)是我國傳統(tǒng)建筑的核心技術(shù)，加強(qiáng)大木作技術(shù)的傳承是促進(jìn)民族傳統(tǒng)建筑發(fā)展的必要舉措。構(gòu)建大木作教育基地，將建筑企業(yè)、職業(yè)院校、木作大師融合在一起，吸納社會各方資源實(shí)施股份制或混合所有制管理模式，為傳統(tǒng)建筑企業(yè)人才招聘和木作人才求職、在校學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和企業(yè)員工繼續(xù)教育、木作大師技藝傳承和優(yōu)秀作品推廣、木作行業(yè)考級和職業(yè)技能競賽拓寬了路徑，筑起了平臺，對促進(jìn)大木作技藝的傳承和發(fā)展意義重大。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑;大木作;教育基地;構(gòu)建;運(yùn)營

中國傳統(tǒng)建筑大多以磚木為主材、以木構(gòu)架為承重體系，造型別致、傳力科學(xué)，凝聚了歷代工匠的聰明才智和精湛技藝，是優(yōu)秀的世界文化遺產(chǎn)。大木作是民族傳統(tǒng)建筑傳承和發(fā)展的核心技術(shù)，構(gòu)件制作困難、工藝復(fù)雜，需要經(jīng)過長期實(shí)踐訓(xùn)練方可掌握其要領(lǐng)。目前我國大木作教育基地匱乏，許多實(shí)踐教學(xué)無法展開，導(dǎo)致大木作技藝傳承和人才培養(yǎng)受到嚴(yán)重制約。為了加強(qiáng)職業(yè)技能教育基地建設(shè)，《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（簡稱《實(shí)施方案》）提出“推動建設(shè)300個具有輻射引領(lǐng)作用的高水平專業(yè)化產(chǎn)教融合實(shí)訓(xùn)基地。”[1]大木作教育基地應(yīng)如何構(gòu)建和運(yùn)營值得深入研究。

一、我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的發(fā)展歷程與保護(hù)傳承

傳統(tǒng)建筑記載著古代各個地區(qū)和國家政治歷史、文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)，成為一個地區(qū)、一個時代物質(zhì)與精神的象征與標(biāo)志。[2]我國傳統(tǒng)建筑源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)現(xiàn)來看，仰韶文化和龍山文化是我國古建筑的開端，也是我國古代木構(gòu)建筑的基礎(chǔ)。浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)的干闌式古建筑遺址，是我國迄今為止最早釆用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的實(shí)例。據(jù)文獻(xiàn)記載，《韓非子.五蠹》：“構(gòu)木為巢，以避群害”，《孟子·滕文公》：“下者為巢，上者為營窟”，《周禮·考工記》：“宮殿，殷人四阿重屋”。春秋戰(zhàn)國時期，木構(gòu)技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展，《論語》描述“山節(jié)藻欖”，《左傳》記載“魯莊公丹楹刻桷”[3]……中國傳統(tǒng)建筑通過建筑物的美學(xué)形態(tài)，切合了華夏子民的審美心理，是禮樂之行的完美與統(tǒng)一，它將建筑凝固了禮的精神，并賦予其樂的意蘊(yùn)，成為中國傳統(tǒng)文化最好的物化表現(xiàn)形式。[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國的“造城運(yùn)動”也在不斷地推進(jìn)，“千城一面”和“特色危機(jī)”已經(jīng)成為我國大多數(shù)城市的一個顯著特征。[5]加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑人才的培養(yǎng)，為建筑文化的傳承提供后續(xù)人才保障;將傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與現(xiàn)代建筑手段相結(jié)合，為人們提供舒適便捷的生活空間，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和利用已顯得極為必要。[6]

二、構(gòu)建大木作教育基地的意義與價值

（一）弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承大木作技藝

傳統(tǒng)建筑是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，還是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體。木作是我國傳統(tǒng)建筑的核心技術(shù)，傳統(tǒng)建筑的保護(hù)發(fā)展與大木作技藝傳承息息相關(guān)。我國傳統(tǒng)建筑精美的造型、巧妙的構(gòu)思、科學(xué)的傳力無不凝聚著歷代工匠的聰明才智和精湛技藝。由于大木作工藝復(fù)雜、技術(shù)要求高，對于學(xué)習(xí)者來說難度很大，需要從業(yè)人員具有豐富的空間想象力和鍥而不舍地持續(xù)學(xué)習(xí)，真正做到手藝嫻熟少則三五年，多則近十余載，其融合了榫卯連接、雕刻、彩繪、油作等傳統(tǒng)工藝，吸納佛學(xué)、理學(xué)等學(xué)派文化，集文化、藝術(shù)、技藝于一體，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的博大精深和藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)。構(gòu)建傳統(tǒng)大木作教育基地，對于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承大木作技藝具有重要意義。

（二）有利于因材施教，促進(jìn)分類教學(xué)

2019年1月24日，國務(wù)院發(fā)布《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》指出，建立“職教高考”制度，完善“文化素質(zhì)+職業(yè)技能”的考試招生辦法。2019年4月30，李克強(qiáng)總理主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，討論通過高職院校擴(kuò)招100萬人實(shí)施方案，積極招收初高中畢業(yè)未升學(xué)學(xué)生、退役軍人、退役運(yùn)動員、下崗職工、返鄉(xiāng)農(nóng)民工等接受中等職業(yè)教育，擴(kuò)大對初中畢業(yè)生實(shí)行中高職貫通培養(yǎng)的招生規(guī)模，為學(xué)生接受高等職業(yè)教育提供多種入學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。[1]學(xué)識水平和社會閱歷參差不齊的人攪合在一起，知識量多了，許多人就學(xué)不會，知識量少了，許多人就學(xué)不夠，給課堂教學(xué)增加了難度。傳統(tǒng)建筑教育基地給理論知識較為薄弱的高中畢業(yè)未升學(xué)學(xué)生、退役軍人、退役運(yùn)動員、下崗職工、返鄉(xiāng)農(nóng)民工等提供了實(shí)踐操作平臺，也給全日制學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)提供了貼近生產(chǎn)實(shí)際的學(xué)習(xí)場地。

（三）有利于資源共享，深化校企合作

傳統(tǒng)大木作教育基地的構(gòu)建需要場地、經(jīng)費(fèi)、人員和技術(shù)，基地正常運(yùn)營就必須有科學(xué)、高效的運(yùn)營管理模式，會消耗大量的人力、物力和財力，那么如何構(gòu)建大木作教育基地，如何實(shí)施科學(xué)有效地運(yùn)營管理？高校傳統(tǒng)建筑專業(yè)開展正常的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，需要教育基地，傳統(tǒng)建筑企業(yè)的作業(yè)人員為提升技能，需要進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，也需要教育基地，因此加強(qiáng)校企合作，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，發(fā)揮高校人才隊伍和理論教學(xué)資源優(yōu)勢完成規(guī)定的理論教學(xué)任務(wù);發(fā)揮企業(yè)擁有的生產(chǎn)場地、設(shè)備和高水平木作工匠優(yōu)勢，指導(dǎo)學(xué)員完成專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)資源共享，還可通過加盟的方式吸納中小微企業(yè)以及中等職業(yè)學(xué)校參與，更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和區(qū)域發(fā)展。

（四）有利于人才流通，促進(jìn)木作技術(shù)的傳承和發(fā)展

傳統(tǒng)木作教育基地的構(gòu)建與運(yùn)營可以吸納企業(yè)和社會的高水平工匠開展技藝傳授，依托基地開設(shè)木作工作室，進(jìn)行傳統(tǒng)工藝技藝傳承，也可吸納高校教師來基地，通過實(shí)踐升華理論，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑行業(yè)理論與實(shí)踐大師的合作交流，通過舉辦專家講壇和行業(yè)高峰論壇，構(gòu)建起學(xué)校、企業(yè)和木作大師交流協(xié)作平臺，實(shí)現(xiàn)多方共贏，有利于大木作技術(shù)的傳承和人才的培養(yǎng)。

（五）有利于“1+X證書制度”的推廣與實(shí)施

《實(shí)施方案》指出，深化復(fù)合型技術(shù)技能人才培養(yǎng)培訓(xùn)模式改革，啟動1+X證書制度試點(diǎn)工作。鼓勵職業(yè)院校學(xué)生在獲得學(xué)歷證書的同時，積極取得多類職業(yè)技能等級證書，拓展就業(yè)創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。傳統(tǒng)建筑教育基地的構(gòu)建。第一，能滿足日常實(shí)踐教學(xué);第二，可以利用自身資源舉行傳統(tǒng)建筑技能競賽;第三，開展社會培訓(xùn)，頒發(fā)職業(yè)技能等級證書，充分發(fā)揮綜合效能，提升行業(yè)技能水平，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、我國傳統(tǒng)大木作教育基地的構(gòu)建

（一）基地選址

大木作教育基地的構(gòu)建以傳承大木作技術(shù)、培養(yǎng)高質(zhì)量傳統(tǒng)木作技術(shù)技能人才為目標(biāo)，以服務(wù)國家歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為宗旨。從我國早期考古和文獻(xiàn)記載發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)木構(gòu)建筑起源于南方的干欄式建筑，立柱落地，支撐平臺，不受搭建場地地形的限制，能有效解決潮、蛇、獸的侵蝕和威脅，以武陵山區(qū)苗族、土家族、侗族為典型代表的少數(shù)民族居住區(qū)依舊傳承這種木構(gòu)架形式，形成了我國傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的民族文化。因此，大木作教育基地的選址應(yīng)服務(wù)于歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村建設(shè)，服務(wù)于鄉(xiāng)村振興和區(qū)域發(fā)展，宜在木構(gòu)建筑發(fā)展旺盛的地區(qū)進(jìn)行選址。

（二）構(gòu)建思路

高職教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點(diǎn)是積極推行工學(xué)結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，而合作教育及合作教育基地是其中的關(guān)鍵。[7]傳統(tǒng)建筑大木作教育基地以校企合作為基礎(chǔ)，以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為宗旨，構(gòu)建起行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校和木作大師之間協(xié)同發(fā)展的平臺，圍繞傳統(tǒng)建筑木作的實(shí)施過程、關(guān)鍵技術(shù)、重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行展開，建立木作大師工作室，建立傳統(tǒng)木作陳列展示廳和實(shí)訓(xùn)操作工作坊，為學(xué)員提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)的實(shí)踐條件。大木作工作坊的構(gòu)建遵循木構(gòu)架房屋的作業(yè)程序和技術(shù)要領(lǐng)，按照整體肢解、分部組合、視頻演示、實(shí)踐操作的構(gòu)思理念由簡及繁、層層深入，從榫卯連接、斗拱、構(gòu)架、曲屋蓋的制作到展示項(xiàng)目整體形成，分階段、分步驟、分作坊展開。學(xué)習(xí)過程中將實(shí)操的要點(diǎn)與理論規(guī)范結(jié)合，連同模型展示并在視頻影像中重點(diǎn)復(fù)述和再現(xiàn)。每個作坊建立大師工作室，以大師為首的團(tuán)隊圍繞作坊的工作程序和工作內(nèi)容開展創(chuàng)新研究和社會服務(wù)。

（三）構(gòu)建內(nèi)容

1.榫卯連接工作坊。榫卯連接是傳統(tǒng)木構(gòu)架的基礎(chǔ)，也是核心。榫卯連接種類繁多，構(gòu)造復(fù)雜，需要很強(qiáng)的空間想象力。從榫卯連接入手，可以根據(jù)構(gòu)件的形狀、尺寸學(xué)習(xí)選材、齊料、彈墨和制作榫卯，其核心是彈墨，具有高深的技術(shù)含量，決定最終連接是否合縫。通常彈墨工作由大木把作師傅來完成，他們沒有施工圖，一個項(xiàng)目有成千上萬個構(gòu)件和榫卯，所有構(gòu)件與連接都集聚在他們的大腦里，一旦出錯會導(dǎo)致大量材料損毀，因此彈墨技術(shù)責(zé)任重大，需要很強(qiáng)的記憶力和空間想象力。構(gòu)建榫卯連接工作坊，可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，展示各種連接方式，讓學(xué)員進(jìn)行觀摩、實(shí)踐，進(jìn)一步掌握木結(jié)構(gòu)連接的基本實(shí)操要領(lǐng)。

2.斗拱工作坊。斗拱是官式傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的重要構(gòu)件，宋代李誡編著的《營造法式》中稱“鋪?zhàn)鳌保宕げ俊豆こ套龇ā分蟹Q“斗科”。斗拱，置于柱頂、額枋、屋檐或構(gòu)架間，展現(xiàn)建筑的端莊大氣和優(yōu)美造型，在宮庭、廟宇和大戶人家的宅院中廣泛采用。斗拱，“斗”為斗形木墊塊，“拱”為弓形的短木;“拱”架于“斗”之上，向外挑出，“拱”端再疊“斗”，如此縱橫逐層交錯疊加，“以山壓檐”，形成上大下小的托架，達(dá)到增加出檐深度的目的。唐宋時期，“斗拱”同梁、枋合為一體，一方面增加出檐懸挑深度，另一方面保持木構(gòu)架的整體性;明清之后，斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎蛻化，基本成了柱網(wǎng)與屋蓋構(gòu)架間的裝飾構(gòu)件。[3]構(gòu)建斗拱工作坊，讓學(xué)員學(xué)會彈墨和榫卯連接技術(shù)后，依照實(shí)體展示和虛擬仿真技術(shù)從小型構(gòu)件開始構(gòu)件的下料和連接制作，領(lǐng)會中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的精湛技藝和優(yōu)美造型，進(jìn)一步探索中國傳統(tǒng)木作文化的深刻內(nèi)涵。

3.構(gòu)架工作坊。木構(gòu)架是傳統(tǒng)建筑房屋的骨架部分，其決定了房屋的高度、層數(shù)、開間和進(jìn)深，對立面造型也有重要影響。構(gòu)架有穿斗式、抬梁式和井干式三種。穿斗式木構(gòu)架，用穿枋把柱子串聯(lián)起來，形成一榀榀房架，檁條置于柱之上，順檁條方向用斗枋將柱子串聯(lián)起來。穿斗式木構(gòu)架用料小，整體性強(qiáng)，但柱子排列密，室內(nèi)空間不大，適用于一般民居;抬梁式木構(gòu)架，立柱于基礎(chǔ)之上，柱上擱梁，梁頭擱檁條，梁上立短柱，短柱支短梁，如此層疊，由于大跨度的梁減少了立柱的數(shù)量，獲得了較大的室內(nèi)空間，廣泛用于宮殿、廟宇;井干式木構(gòu)架，用天然圓木、方形、矩形六角形斷面的木料層層累疊，構(gòu)成房屋的壁體，商周時期廣泛用于陵墓建筑及棺槨，如今除少數(shù)森林地區(qū)外已很少采用。[8]構(gòu)建木構(gòu)架工作坊，讓學(xué)員領(lǐng)會中國傳統(tǒng)建筑的骨架構(gòu)成，形成房屋的雛形，通過視頻播放，小比例實(shí)體展示，引導(dǎo)學(xué)員在現(xiàn)場進(jìn)行木構(gòu)架制作。

4.曲屋蓋工作坊。屋蓋部分是我國傳統(tǒng)建筑最厚重的部分，其集文化藝術(shù)于一身，具有鮮明的規(guī)格等級之分，體現(xiàn)了房屋主人的身份地位。常用的木構(gòu)架屋頂形式有硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖等，加上反曲的屋面，靈動的飛檐翼角，構(gòu)成了我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑獨(dú)特精美、大氣磅礴的外形，也展示出了我國封建社會分明的等級制度。構(gòu)建曲屋蓋工作坊旨在讓學(xué)員領(lǐng)略我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑深厚的文化底蘊(yùn)和精美的藝術(shù)設(shè)計，掌握各種屋蓋的特點(diǎn)，通過小比例模型制作程序和視頻影像引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行曲屋蓋設(shè)計與實(shí)踐操作。

5.整體效果展示廳。依據(jù)一套標(biāo)準(zhǔn)廡殿重檐頂施工圖，按比例建造實(shí)體項(xiàng)目作為教學(xué)樣本，并通過視頻和影像展示施工的具體過程。學(xué)員完成榫卯連接、斗拱、構(gòu)架、曲屋蓋制作之后，依照圖紙小比例完成實(shí)體項(xiàng)目的施工，作為學(xué)員畢業(yè)實(shí)習(xí)或階段性實(shí)訓(xùn)成果，以檢驗(yàn)學(xué)員的學(xué)習(xí)成效。

四、傳統(tǒng)大木作教育基地的運(yùn)作機(jī)制

大木作工藝復(fù)雜，技術(shù)含量高，需要經(jīng)過長期切實(shí)有效地訓(xùn)練才能領(lǐng)悟和掌握，大木作教育基地為在校學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)提供了場地保障，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和提升實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量方面發(fā)揮了不可替代的作用。[9]那么大木作教育基地應(yīng)如何運(yùn)營和管理？如何深化產(chǎn)教融合、校企合作，育訓(xùn)結(jié)合？如何健全多元化辦學(xué)格局，吸納社會力量積極參與發(fā)展職業(yè)教育，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，支撐區(qū)域發(fā)展？

（一）履行社會服務(wù)職能

2019年3月29日，教育部和財政部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計劃的意見》指出，創(chuàng)新高等職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的運(yùn)行模式，精準(zhǔn)對接區(qū)域人才需求，提升高職學(xué)校服務(wù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的能力，推動高職學(xué)校和行業(yè)企業(yè)形成命運(yùn)共同體。[10]大木作教育基地的構(gòu)建與運(yùn)營應(yīng)履行社會職能，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第一，服務(wù)于傳統(tǒng)建筑專業(yè)教學(xué)。實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生解決實(shí)際問題必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)踐基地建設(shè)在人才培養(yǎng)中具有不可替代的作用。[11]構(gòu)建大木作教育基地，加強(qiáng)高職院校與地方政府、行業(yè)協(xié)會、龍頭企業(yè)深度合作，建設(shè)兼具科技攻關(guān)、人才培養(yǎng)、文化傳承、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和展現(xiàn)學(xué)校特色的產(chǎn)教融合平臺，形成校企命運(yùn)共同體，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平的整體提升，贏得政策支持。

第二，服務(wù)于區(qū)域企業(yè)轉(zhuǎn)型升級?！秾?shí)施方案》指出，建立產(chǎn)教融合型企業(yè)認(rèn)證制度，對進(jìn)入目錄的產(chǎn)教融合型企業(yè)給予“金融+財政+土地+信用”的組合式激勵，并按規(guī)定落實(shí)相關(guān)稅收政策。試點(diǎn)企業(yè)興辦職業(yè)教育投資符合條件的，可按投資額一定比例抵免該企業(yè)當(dāng)年應(yīng)繳教育費(fèi)附加和地方教育附加，促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。

第三，服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以武陵山區(qū)為代表的民族地區(qū)是我國大木作技術(shù)培育和發(fā)展的沃土，加大對民族地區(qū)、貧困地區(qū)職業(yè)教育的扶持力度，大力開展高技能人才培訓(xùn)，培養(yǎng)大木作農(nóng)村實(shí)用人才，服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，支撐區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，契合了黨中央、國務(wù)院工作的重要決策和部署。

（二）構(gòu)建組織管理體系

以校企為主體建立實(shí)踐教育基地，是培養(yǎng)工程技術(shù)人才的重要途徑[12]。大木作教育基地如何構(gòu)建，如何進(jìn)行有效地運(yùn)營和科學(xué)管理將關(guān)系到基地的生存和發(fā)展。探索以優(yōu)質(zhì)高職院校和傳統(tǒng)建筑龍頭企業(yè)牽頭組建傳統(tǒng)建筑大木作教育基地總部，申請獨(dú)立法人，吸納中小企業(yè)和職業(yè)院校參與，發(fā)展股份制或混合所有制經(jīng)營管理模式。根據(jù)市場需求在全國范圍發(fā)展分部，由總部控股或以加盟形式成立分部，分部經(jīng)理由總部任命，財務(wù)由總部統(tǒng)一管理，推進(jìn)實(shí)體化運(yùn)作（如圖1）。各教育基地下設(shè)大木作技術(shù)部、基地管理部、人力資源服務(wù)部，為學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、企業(yè)員工培訓(xùn)、社會人員繼續(xù)教育培訓(xùn)、大木作技能考級及行業(yè)技能競賽提供服務(wù)。構(gòu)建大木作基地網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，為企業(yè)木作技能人才招聘和木作技能人才求職提供便捷途徑，為木作大師開設(shè)文化講壇、傳授技藝、作品展示提供良好平臺。大木作教育基地的構(gòu)建，為企業(yè)的人才招聘和職工專業(yè)技能培訓(xùn)提供可靠保障;為職業(yè)院校學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和招生就業(yè)拓寬路徑;為區(qū)域傳統(tǒng)建筑行業(yè)的發(fā)展提供了人才來源和技術(shù)支持。大木作教育基地成為傳統(tǒng)建筑企業(yè)、職業(yè)院校、木作大師、地方行政主管部門溝通銜接的紐帶，集實(shí)踐教學(xué)、員工培訓(xùn)、考級考證和社會服務(wù)于一體。教育基地在構(gòu)建和運(yùn)作過程中明確各方的權(quán)責(zé)分工與角色定位，把握建設(shè)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，科學(xué)管理，形成資源高效整合兼顧穩(wěn)定性、保障性、長效性和綜合性的新模式， 聚集宏大的規(guī)模效應(yīng)，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。[13]

（三）探索運(yùn)作模式

以大木作教育基地總部為核心，高職院校、區(qū)域企業(yè)和地方政府通過教育基地交織在一起，依托教育基地構(gòu)建集教育教學(xué)、文化傳承、企業(yè)人才招聘、技能人才求職于一體的綜合教育服務(wù)體系，從實(shí)體經(jīng)營和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)兩個方面進(jìn)行運(yùn)作管理。

第一，大木作教育基地總部具有獨(dú)立法人資格，實(shí)施公司化運(yùn)作模式，按股份行使股東權(quán)利和履行相應(yīng)義務(wù)。傳統(tǒng)建筑方面的龍頭企業(yè)和優(yōu)質(zhì)高校聯(lián)合控股，其它企業(yè)和學(xué)校以一般股東身份參與基地的運(yùn)作管理。屬于股東的企業(yè)或?qū)W校，在進(jìn)行員工技能培訓(xùn)或?qū)嵙?xí)實(shí)訓(xùn)時享受政策優(yōu)惠，并享有基地贏利分紅和承擔(dān)虧損債務(wù)。

第二，基地通過實(shí)體培訓(xùn)（包括政府安排的社會人員、企業(yè)員工、在校學(xué)生）舉辦技能考級和競賽，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺（企業(yè)人才招聘、人才求職、作品推廣等）所得歸入基地正常贏利。

第三，基地網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺是基地對外宣傳的窗口，締屬于大木作基地總部管理，實(shí)現(xiàn)總部與各分部之間協(xié)同合作、資源共享。

第四，基地網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺設(shè)企業(yè)登錄、高校登錄、管理人員登錄、學(xué)員和社會人員登錄四個入口。所有到基地參加學(xué)習(xí)的學(xué)員均免費(fèi)分配賬號并享受一定優(yōu)惠政策，學(xué)員可以自行登錄查看培訓(xùn)教育的成績，下載相關(guān)資料，發(fā)布求職信息;對于未參加培訓(xùn)的社會人員也可以通過注冊后發(fā)布求職信息，個人成功發(fā)布的信息，僅后臺管理人員可見，企業(yè)不可見。企業(yè)通過分配賬號或自行注冊登錄發(fā)布招聘信息，成功發(fā)布的信息，僅后臺管理人員可見，求職者不可見?；鼐W(wǎng)絡(luò)服務(wù)部在后臺對信息進(jìn)行分類處理，通過注冊和登錄信息與企業(yè)及人才進(jìn)行溝通銜接，企業(yè)和人才分別與基地簽訂委托服務(wù)協(xié)議，基地為企業(yè)分配符合企業(yè)需求的人才，為人才推薦意向的企業(yè)，向企業(yè)收取一定人力資源服務(wù)費(fèi)，搭建起企業(yè)和人才需求的橋梁，從而解決企業(yè)招人難和人員求職難的問題。

第五，基地總部與分部之間，采取控股或加盟形式，總部對分部的業(yè)務(wù)經(jīng)理和財務(wù)管理人員具有任免權(quán)，分部資金往來由總部統(tǒng)一管理，分部與分部之間通過服務(wù)平臺實(shí)現(xiàn)資源共享。

五、總結(jié)

大木作教育基地的構(gòu)建，為高校傳統(tǒng)建筑木作專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、傳統(tǒng)建筑企業(yè)木作員工的繼續(xù)教育以及愛好傳統(tǒng)木作人員的專業(yè)學(xué)習(xí)提供了場地保障;為木作企業(yè)人才招聘和木作技能人才求職提供了便捷途徑;為木作大師開展技藝傳承和木作文化推廣提供了傳播的窗口。大木作教育基地的構(gòu)建，將傳統(tǒng)木作企業(yè)、學(xué)校、大師融合在一起，形成命運(yùn)共同體，傳承中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其意義深遠(yuǎn)，前景廣闊。

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