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      “確定位置”的內(nèi)涵、要求和數(shù)學化教學路徑

      2020-07-08 09:48丁洪
      小學教學參考(數(shù)學) 2020年5期
      關鍵詞:數(shù)學化教學路徑要求

      丁洪

      [摘要]解讀確定位置專題知識的內(nèi)涵和教學要求,提出確定位置的數(shù)學化教學路徑,即橫向數(shù)學化與縱向數(shù)學化結伴而行,并凸顯情景的服務、過程的完整、方法的對比和思想的滲透,以有序建構物體的位置模型,有效發(fā)展學生的空間觀念。

      [關鍵詞]確定位置;內(nèi)涵;要求;數(shù)學化;教學路徑

      [中圖分類號]G623.5 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-9068(2020)14-0004-03

      確定位置屬于“圖形與幾何”板塊,主要學習“運用坐標描述圖形的位置”。教學時,必須思考和解決“為什么要確定位置?怎樣確定位置?用什么方式引導學生建構確定位置的方法?不同確定位置模型之間有什么聯(lián)系和區(qū)別?”“不同學段的內(nèi)容安排和要求側重是什么?”“確定位置教學的增值點在哪里?”等問題。只有把這些問題弄清楚、想通透,才不至于囿于一隅、安于一課,也才能避免“教得了”卻“帶不走”的尷尬。

      一、“確定位置”的內(nèi)涵解讀

      1.生活中的確定位置

      人們一直在探索和認識世界,試圖精準記錄物體的位置,使其更好地服務社會生活。一是地物定位,主要依靠大地上的特殊標志物,如高山、河流、峽谷和燈塔等,確定方法原始,確定范圍較小,而且誤差較大。二是天文定位,主要利用宇宙中的日月星辰,如夜空中的北極星定位,確定方法相對科學,確定范圍變大,但極易受到自然條件限制。三是工具定位,像指南針、六分儀、精確計時儀等,是簡單工具的使用;像無線電、衛(wèi)星導航、綜合衛(wèi)星導航等,屬于現(xiàn)代工具,能精準定位海、陸、空中的任意對象,基本實現(xiàn)“無死角、全覆蓋”。顯然,生活中的確定位置源于實際需要,是人類探究、刻畫和記錄世界的產(chǎn)物。

      2.數(shù)學中的確定位置

      數(shù)學中的確定位置屬于規(guī)定性知識,其本質(zhì)屬性是人的發(fā)明創(chuàng)造。確定位置一般遵循兩個創(chuàng)造原則,一是刻畫對象的數(shù)要盡量簡單,做到參照物的選擇與具體情景需求統(tǒng)一;二是描述方式要簡約明了,做到數(shù)學約定與實際表達內(nèi)在吻合。當創(chuàng)造原則指導具體實踐時,不同維度、不同模型和不同情境的確定位置就應運而生。首先,從空間維度看,同種類型的位置確定,在不同維度中,前后知識存在內(nèi)在聯(lián)系,結構呈現(xiàn)螺旋上升趨勢,如“線段中點的位置”在一維空間,而“數(shù)對確定位置”則在二維空間,這里的“數(shù)對”其實就是兩個維度上“線段中點的位置”的有機整合;不同類型的位置確定,在相同維度中,考慮的關鍵要素的數(shù)量相同,如所有在二維空間的位置確定,都要鎖定兩個關鍵信息,才能精準定位物體的位置。其次,從模型建構看,直角坐標系和極坐標系是兩種基本模型,模型內(nèi)部要素的先后順序根據(jù)實際需要約定,如用“距離+距離”的方式描述位置,約定“先列后行”;用“方向+距離”的方式描述位置,約定“先方向后距離”;用“角度+角度”的方式描述位置,約定“先經(jīng)度后緯度”等,這樣處理讓確定位置的數(shù)學模型結構穩(wěn)定,方便表達和交流。最后,從情境適用看,兩種模型都在研究確定對象與參照物之間的位置關系,但是就小學生的理解水平而言,直角坐標系(只出現(xiàn)第一象限)側重“點與整體”之間的位置關系,極坐標系側重“點與點”之間的位置關系。到了第三學段,又統(tǒng)整為“用數(shù)對確定位置”,這里的“數(shù)對”已經(jīng)實現(xiàn)對具體模型的超越,充分體現(xiàn)二維空間確定位置的數(shù)學本質(zhì)。顯然,數(shù)學中的確定位置融合“實際生活需要”和“簡潔表達需要”,凸顯數(shù)形結合、一一對應和符號表示等數(shù)學思想,既服務于數(shù)學的有序建構,也服務于學生的可持續(xù)發(fā)展。

      3.教育中的確定位置

      教育不但要“教知識”,而且要“育人品”;教育是有目的的執(zhí)行,也有情懷的擔當;教育不僅傳承文明,更要發(fā)展創(chuàng)造。因此,教什么?怎么教?教到什么程度?等,是我們必須直面和厘清的問題。下面將從兩個“點”進行梳理:一是通過具體的靜態(tài)文本,能教給學生哪些必要的動態(tài)技能,教則清晰到位(在平面內(nèi)確定位置需要考慮原點(觀測點)、方向和單位,用有序數(shù)對的形式確定的是唯一的點;反過來,一個點也只需要有序數(shù)對就能唯一確定,點和有序數(shù)對之間一一對應),使學生能靈活運用,有針對性地解決一些相關問題,這是教育的保值點;二是經(jīng)歷知識的生長過程,能孕育哪些必要的思想品格,育則指向明確(在平面內(nèi)確定位置需要鎖定兩個關鍵信息,還需要約定數(shù)學的表達方式,創(chuàng)造的外形可以因需而定,內(nèi)在的本質(zhì)卻是相同的),并能內(nèi)化遷移,使知識之間有效銜接,為后續(xù)學習提供智慧思考的路徑和澎湃人生的精神,實現(xiàn)“教是為了更好地學”,這是教育的增值點。顯然,教育中確定位置需要“保值”與“增值”的有機融合、互相促進和辯證統(tǒng)一。

      二、“確定位置”的內(nèi)容要求

      小學階段的教學有其自身的特殊性,怎樣的編排才能深入淺出地引導學生建構平面坐標雛形?怎樣的架構能恰到好處,助推學生空間觀念的發(fā)展?《義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》都做了具體回應和詳細安排,參見下表。

      蘇教版教材就從三個層次落實課程標準要求,即平面內(nèi)“點在線中的位置”、“點在面中的位置”和“點與點的位置”。其中,一年級上冊“認位置”,以確定“練習本與數(shù)學書的相對位置”為例,運用“前后、左右、上下”簡單描述“點與點的位置”;學完序數(shù)之后,結合“第幾個”,以“確定隊伍中某個人的位置”為例,來精準定位“點在線中的位置”。二年級下冊“認識方向”,以確定“觀測點的不同方向內(nèi)的物體”為例,運用“東、南、西、北,東南、東北、西南、西北”,來模糊定位“點與點的位置”;四年級下冊“確定位置”,以確定“教室內(nèi)小軍的位置”為例,運用“第幾列”和“第幾行”縱橫交錯產(chǎn)生的數(shù)對,精準定位“點在面中的位置”,是在二維空間中思考,滲透的是平面直角坐標系的數(shù)學模型;六年級下冊“確定位置”,以確定“燈塔在輪船的具體位置”為例,運用“方向”和“距離”,精準定位“點與點的位置”,也是在二維空間中思考,但滲透的是平面極坐標系的數(shù)學模型。顯然,教材的編排凸顯了內(nèi)容的生活化與數(shù)學化、記錄的模糊性與精確性、思維的層次性與連續(xù)性的有機整合、辯證統(tǒng)一和有序發(fā)展。

      對于“確定位置”專題的學習要求,課程標準明確指出,引導學生“經(jīng)歷圖形的位置確定過程”,幫助學生“想象出物體的方位和相互之間的位置關系”,建立相應的位置模型,發(fā)展學生的空間觀念。

      三、“確定位置”的數(shù)學化教學路徑

      荷蘭著名教育家、數(shù)學家弗賴登塔爾認為:“所謂數(shù)學化,就是人們運用數(shù)學的方法觀察現(xiàn)實世界,分析研究各種具體現(xiàn)象,并加以整理組織的過程?!憋@然,位置確定的數(shù)學化教學路徑,既有生活到數(shù)學的建模,也有數(shù)學到數(shù)學的推理,還有數(shù)學特有的不斷抽象,但都指向數(shù)學本身,服務于學生發(fā)展,共同演繹現(xiàn)實主義的教學。

      1.創(chuàng)設情境,引發(fā)學生的數(shù)學思考

      情境是數(shù)學化教學的“調(diào)味劑”。適切的情境創(chuàng)設,不但能使課堂引入變得“親近、輕松和親切”,有效調(diào)用學生的主體經(jīng)驗,而且能使枯燥冰冷的數(shù)學知識飽含“溫度、梯度和適度”,有針對性地引發(fā)學生的數(shù)學思考。

      以“用數(shù)對確定位置”的教學為例。一是創(chuàng)設生活情境,典型的是運用主題圖“小軍坐在哪里?”,可看作是直接式引入;而“怎樣找到電影票中的座位?”則通過調(diào)用觀影經(jīng)驗,使學生感受到位置確定“有角度和有方法”,然后帶著體驗和收獲再回到教室,可看作是間接式引人。二是創(chuàng)設游戲情境,設計“麥田打地鼠”“連連看”“排雷”等游戲,雖然玩法上有單一式和互動式的區(qū)分,但都是通過玩游戲的方式,引導學生體驗和感受要想玩好游戲,必須考慮位置確定的具體性和簡潔性。三是創(chuàng)設歷史情境,從“笛卡兒與小蜘蛛的故事”人手,設計“如何確定小蜘蛛的位置?”的問題情境,將位置確定從一維“數(shù)射線”的描述逐步引向二維“數(shù)射線”的建構。顯然,情境的主題類型和外在形式可以不同,但情境的角色定位和內(nèi)在作用卻要指向明確,也就是說,要立足學生實際且能引發(fā)學生的數(shù)學思考。

      2.過程經(jīng)歷,演繹知識的“再創(chuàng)造”

      “再創(chuàng)造”是數(shù)學化教學的“路線圖”,是針對學生“囫圇吞棗”地獲得“精密數(shù)學”的異化現(xiàn)象而提出的現(xiàn)實策略,提倡學生像“專家一樣思考和體驗”,完整經(jīng)歷知識的創(chuàng)造過程,把握問題的來龍去脈、外在表征和內(nèi)在結構。

      以“用方向和距離確定位置”的教學為例。首先,創(chuàng)設因天氣惡劣影響船只航行的情境,使學生感受確定位置的緊迫性。接著,鎖定學生匯報中出現(xiàn)頻率最多的“東北方向”和“30千米”,發(fā)現(xiàn)距離30千米且在東北方向的點有許多,提出“不具體,怎么辦?”的問題;當學生提出“1點鐘方向”和“量角器測量”等隱含角度之后,可直接動態(tài)給出角度,記錄成“北偏東30。和“東偏北60°”,引發(fā)學生“不統(tǒng)一,怎么辦?”的思考,學生結合經(jīng)驗和生活情境,選擇“南北”作為起點,此時可順勢指導學生將“四面八方”換個角度描述,如“東北”記錄為“北偏東”等。最后,將反思改造后的關鍵信息“北偏東30°方向”和“30千米”同時呈現(xiàn),讓學生嘗試組合信息,并提出“不規(guī)范,怎么辦?”的問題,學生結合實際經(jīng)驗和已有概念,就能得出“方向優(yōu)先”的數(shù)學意義和現(xiàn)實價值。顯然,教學聚焦“人為規(guī)定”,放大創(chuàng)造過程,能助推學生感受知識的自然生長和精神的內(nèi)在拔節(jié)。

      3.縱橫對比,建構模型的結構特征

      對比是數(shù)學化教學的“好助手”。巧妙的對比,能夠引發(fā)學生主動參與和深度思考,尤其是凸顯特殊與特殊、特殊與一般的對比思考,更有助于學生空間觀念的階段式達成和有序性發(fā)展。

      首先看橫向?qū)Ρ?,如為什么在隊伍中,相同的位置可以用“從左往右?個”和“從右往左第4個”不同的方式描述?對比體會觀測的方向;為什么數(shù)對(1,5)和(5,1)的數(shù)字相同,表示的位置卻不同?對比內(nèi)化數(shù)對的結構;“燈塔1在輪船的北偏東30~方向30千米處”,而“輪船在燈塔1的南偏西30°方向30千米處”,同樣的兩個點,位置描述為什么不一樣?對比體驗位置的相對。接著看縱向?qū)Ρ?,如為什么學習了數(shù)對確定位置,還要學習用方向和距離確定位置,兩者之間有什么相同點和不同點?比相同點,要鎖定兩個關鍵信息才能完整表達,而且要約定數(shù)學表達方式才能統(tǒng)一表征;再比不同點,關鍵信息的內(nèi)容有差異,前者鎖定的是列和行,后者關注的是方向和距離,模型適用的情境不一樣,前者側重“點與整體”的位置描述,后者適合“點與點”的位置記錄。顯然,縱橫對比凸顯了模型外在特征的差異性和內(nèi)在結構的一致性。

      4.滲透思想,內(nèi)化關鍵的能力品質(zhì)

      思想是數(shù)學化教學的“生命線”。相對于明線的方法技能,暗線的數(shù)學思想更具魅力,更容易遷移,對學生終身發(fā)展來說,也更具特定的意義和作用。

      首先,從生活到數(shù)學需要抽象,如“用數(shù)對確定位置”經(jīng)歷“實物圖一點子圖一坐標圖”的抽象;從數(shù)學到數(shù)學也需要抽象,如將“4列3行”“4↑3→”“4、3”等抽象為(4,3),是對抽象的“再抽象”。接著,從點到面需要歸納推理,如逐步出示“南偏東”“80°”“50千米”等條件,在“猜神秘島位置”的游戲中,歸納推理出“面一線一點”的路徑;從面到點需要演繹推理,如確定位置路徑的具體運用;從面(點)到面(點)需要類比推理,如“用數(shù)對確定位置”有觀測點、方向和距離,類比推理出影響“用方向和距離確定位置”的可能因素。最后,從生活世界到數(shù)學研究需要模型建構,如“用數(shù)對確定位置”抽象建構成“距離+距離”,“用方向和距離確定位置”抽象建構成“方向+距離”等;從數(shù)學世界回歸生活需要“變模運用”,如“棋盤中的棋子位置”“公交車上的乘客位置”“地圖上兩地的位置”等。顯然,通過抽象,外部世界進入了數(shù)學;通過推理,促進了數(shù)學自身的發(fā)展,而模型思想建構了數(shù)學與現(xiàn)實世界的聯(lián)系橋梁。

      數(shù)學化教學路徑注重橫向數(shù)學化與縱向數(shù)學化結伴而行、因需側重,凸顯情境的服務、過程的完整、方法的對比和思想的滲透。這樣,外在生動與內(nèi)在深刻相映生輝,實現(xiàn)為未知而教;知識技能與核心素養(yǎng)融合共生,實現(xiàn)為未來而學。

      (責編金鈴)

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