中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)概述

韓冰

摘要：中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)作為新文化運(yùn)動(dòng)的一部分，不僅內(nèi)容上服從于新文化運(yùn)動(dòng)的總?cè)蝿?wù)，形式上也以現(xiàn)代白話文取代了文言文，在理論上和創(chuàng)作上都重視了兒童的心理特點(diǎn)，使兒童文學(xué)成為新文學(xué)的一個(gè)重要組成部分。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué);現(xiàn)代;童話

依照現(xiàn)代文學(xué)史一般的劃分法，中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)端于五四文學(xué)革命，終止于中華人民共和國(guó)成立。中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的發(fā)展，與中國(guó)新民主主義革命的進(jìn)程，有著某種同步性。根據(jù)這一特性，可以把中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)劃分為從五四文學(xué)革命到大革命失敗、從大革命失敗到抗戰(zhàn)前夕、從抗戰(zhàn)前夕到中華人民共和國(guó)成立三個(gè)發(fā)展階段。

在第一次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，1915年9月，陳獨(dú)秀主編的《新青年》創(chuàng)刊，標(biāo)志著五四新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，婦女解放問(wèn)題和兒童教育問(wèn)題，也引起了新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)注?！缎虑嗄辍吩l(fā)表辦“婦女問(wèn)題”“兒童問(wèn)題”專(zhuān)號(hào)的征文啟事。魯迅也在他的著作里多次論及兒童問(wèn)題。第二次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立（背景）?！白舐?lián)”十分重視兒童文學(xué)，多次就童話問(wèn)題進(jìn)行討論，多層次、多側(cè)面的對(duì)童話這一形式做了比較具體的分析研究，強(qiáng)調(diào)童話的教育功能。

兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的作家和作品，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，胡適的第一首白話詩(shī)《朋友》（收入《嘗試集》時(shí)改名《蝴蝶》）就是一首很好的兒童詩(shī)歌。鄭振鐸的《紙船》是我國(guó)最早的兒童散文詩(shī)。陳伯吹 《問(wèn)問(wèn)雁兒》、《冬天的三個(gè)好朋友》蕭三 《小姐妹唱的》。葉圣陶 《稻草人》是他本時(shí)期最優(yōu)秀的代表作。通過(guò)一個(gè)無(wú)奈投河女子的悲慘命運(yùn)，寫(xiě)出了舊中國(guó)農(nóng)村的破敗和人民的不幸，并由稻草人的心聲，表達(dá)了作者內(nèi)心的焦慮和憤懣。在散文方面，冰心的《寄小讀者·通訊一》，向小讀者表示了對(duì)童真的由衷贊頌，唱出了一曲曲對(duì)母愛(ài)深情懷念和贊頌的歌。

總之，“五四”前后的中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)，作為新文化運(yùn)動(dòng)的一部分，不僅內(nèi)容上服從于新文化運(yùn)動(dòng)的總?cè)蝿?wù)，形式上也以現(xiàn)代白話文取代了文言文，在理論上和創(chuàng)作上都重視了兒童的心理特點(diǎn)，使兒童文學(xué)成為新文學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在20世紀(jì)20年代，兒童文學(xué)創(chuàng)作上對(duì)翻譯文學(xué)、詩(shī)歌、散文、童話和戲劇等各種文體領(lǐng)域都有所涉及，都取得了不錯(cuò)的成果。其中不乏葉圣陶的童話《小白船》、許地山的散文《空山靈雨》、豐子愷的散文《華瞻的日記》、凌淑華的兒童小說(shuō)《小哥兒倆》、冰心的《寄小讀者》等語(yǔ)言優(yōu)美、意境空靈，抒寫(xiě)純美的童心童趣，作品里無(wú)不充溢著“愛(ài)”和“美的旋律。除此之外，還涌現(xiàn)出來(lái)一批與童心童真、輕快自然的文風(fēng)截然不同的童話和兒童小說(shuō)。葉圣陶的《稻草人》、冰心的《分》、王統(tǒng)照的《湖畔兒語(yǔ)》、《雪后》，徐玉諾的《在搖籃里》、《到何處去》等，這些作品都描寫(xiě)了兒童看見(jiàn)或正在遭受的苦難，反映痛苦人生和黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)作品。這類(lèi)意在讓兒童擁抱真實(shí)人生的作品，開(kāi)創(chuàng)了五四時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)創(chuàng)作的先河，并影響了其后很長(zhǎng)一段時(shí)間兒童文學(xué)創(chuàng)作和審美追求。可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)的出現(xiàn)，是響應(yīng)時(shí)代召喚的產(chǎn)物。王國(guó)維說(shuō)“一時(shí)代有一時(shí)代的文學(xué)”，進(jìn)步知識(shí)分子思想上狂飆突進(jìn)，個(gè)性解放，百姓生活依然處于水深火熱、顛沛流離之中，知識(shí)分子在創(chuàng)作中，不自覺(jué)會(huì)把眼光向內(nèi)轉(zhuǎn)，去記錄反映時(shí)代的生活。他們認(rèn)為成人在兒童文學(xué)創(chuàng)作中，有責(zé)任把成人社會(huì)的黑暗和人生的苦難揭示給兒童看。

自五四時(shí)期開(kāi)啟了現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)創(chuàng)作的先河以后，這種美學(xué)傾向不僅在上世紀(jì)二三十年代發(fā)揚(yáng)光大，更被后來(lái)的兒童文學(xué)作家所接受，在中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展史上一直得到了長(zhǎng)足發(fā)展。

值得注意的是，在中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的誕生和發(fā)展期，魯迅先生的貢獻(xiàn)是巨大的。作為五四新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命的主將，出于最祖國(guó)、民族的前途命運(yùn)的深切關(guān)懷，魯迅先生一貫十分關(guān)懷兒童教育和兒童文學(xué)問(wèn)題。他在《狂人日記》里發(fā)出“救救孩子”的呼聲。魯迅在1919年的雜文《我們現(xiàn)在怎么樣做父親》，雖然不是兒童文學(xué)理論，但他從進(jìn)化論的角度，重新審視中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)兒童發(fā)展的壓制，否定了“父為子綱”的呼吁先覺(jué)者要認(rèn)識(shí)到“孩子世界與成人截然不同” “一切設(shè)施，都應(yīng)該以孩子為本位”，解放孩子，教他們“成一個(gè)獨(dú)立的人”。這篇文章對(duì)五四兒童觀以及兒童文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了及其深遠(yuǎn)的影響。魯迅在1919年的雜文《我們現(xiàn)在怎么樣做父親》，雖然不是兒童文學(xué)理論，但他從進(jìn)化論的角度，重新審視中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)兒童發(fā)展的壓制，否定了“父為子綱”的呼吁先覺(jué)者要認(rèn)識(shí)到“孩子世界與成人截然不同” “一切設(shè)施，都應(yīng)該以孩子為本位”，解放孩子，教他們“成一個(gè)獨(dú)立的人”。這篇文章對(duì)五四兒童觀以及兒童文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了及其深遠(yuǎn)的影響。在兒童文學(xué)創(chuàng)作方面，他也翻譯了如《小約翰》等優(yōu)秀的作品。

抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的兒童文學(xué)是在國(guó)統(tǒng)區(qū)、上海孤島、抗日根據(jù)地共同發(fā)展起來(lái)。國(guó)統(tǒng)區(qū)的兒童文學(xué)是在艱難中掙扎，上海孤島政治形式十分復(fù)雜，“在荊棘里潛行，在泥濘中苦戰(zhàn)”，由于黨的重視，抗日根據(jù)地的兒童文學(xué)創(chuàng)作則一派繁榮。

代表作品有孫犁的《兒童團(tuán)長(zhǎng)》，寫(xiě)了一個(gè)13歲的小金子，在黨的教育下，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中迅速成長(zhǎng)的故事。國(guó)統(tǒng)區(qū)的童話佳作首推《金鴨帝國(guó)》（張?zhí)煲恚?，作家編織了一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，揭示了上層人物的兇殘和下層人民的苦難，用夸張的手法諷刺了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的爾虞我詐。

在這里，要提到一點(diǎn)：本世紀(jì)初年，在救亡圖存形勢(shì)的影響下，在留學(xué)日本學(xué)生的帶動(dòng)下，我國(guó)部分學(xué)堂開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課。“五四”之前，我們一般把校園歌曲稱呼為“學(xué)堂樂(lè)歌”。這批學(xué)堂樂(lè)歌，在歌詞上，則大力宣揚(yáng)救亡圖存、奮發(fā)自強(qiáng)的思想，在曲調(diào)上，既吸取了日本和歐美的兒童音樂(lè)曲調(diào)的精華，又繼承了我國(guó)的音樂(lè)遺產(chǎn)。因此，這批樂(lè)歌成為我國(guó)早起兒童文學(xué)和兒童音樂(lè)彌足珍貴的一部分。

在眾多學(xué)堂樂(lè)歌的作者中，李叔同首先值得我們重視。李叔同是浙江平湖人，出生于天津，早年赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)西洋油畫(huà)和繪畫(huà)，又善于譜曲作詞。他是我國(guó)近代藝術(shù)教育的先驅(qū)者之一。比較有代表性的歌詞有《春游曲》、《送別》、《憶兒時(shí)》、《月夜》、《早秋》、《夢(mèng)》、《西湖》等，勉勵(lì)青年一代要珍惜光陰，珍惜青春，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。