《明清之際活躍的儒家思想》為例

呂飛

【摘要】高中歷史教學(xué)質(zhì)量不僅關(guān)系到學(xué)生的考試成績(jī)，并且對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力成長(zhǎng)都有重大的影響?；诖?，本文簡(jiǎn)單分析了當(dāng)前高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀，并以《明清之際活躍的儒家思想》一課為例，探討該如何做好高中歷史教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 課堂教學(xué) 歷史課

【中圖分類號(hào)】G633.51

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）14-168-01

在素質(zhì)教學(xué)的要求下，高中歷史課的教學(xué)不能止步于知識(shí)點(diǎn)的講解和背誦，教師要提高自己的思想水平，深入了解課程教學(xué)的要求，采用多種教學(xué)方法完成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生獲得優(yōu)異成績(jī)的同時(shí)，也獲得綜合能力的提升。

一、高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析

高中歷史是一門包容性非常強(qiáng)的科目，學(xué)好歷史，對(duì)于學(xué)生的理解、分析、價(jià)值觀提升等很多方面都有重要的作用。但是在實(shí)際教學(xué)中，歷史課程的內(nèi)容較雜，包含的方面較多，其中年號(hào)、歷史事件、歷史意義等內(nèi)容更是需要牢牢記住，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往都是采取強(qiáng)制記憶的方法，而出于升學(xué)率的考慮，家長(zhǎng)和教師對(duì)于這種方法也較為認(rèn)同。因此，歷史課程的教學(xué)陷入了一種奇怪的狀態(tài)，雖然在考試后得到的分?jǐn)?shù)較好，但實(shí)際上失去了對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)的意義，不符合新課標(biāo)教學(xué)的要求。

二、高中歷史教學(xué)策略

（一）注重激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛

歷史課程的教學(xué)難點(diǎn)之一就是如何吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。面對(duì)大量的歷史材料和教師刻板的講解，學(xué)生很容易昏昏欲睡，難以提起學(xué)習(xí)的熱情，這也是影響高中歷史教學(xué)質(zhì)量的重要因素之一。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，可以嘗試從課堂導(dǎo)入開(kāi)始，加入一些幽默元素，讓學(xué)生受到吸引。以《明清之際活躍的儒家思想》一課為例，在講解之前，教師可以用一首“定場(chǎng)詩(shī)”來(lái)展開(kāi)：“東風(fēng)吹戰(zhàn)鼓擂，明清時(shí)代誰(shuí)怕誰(shuí)。儒家振臂公天下，皇帝揮手終成灰！”此時(shí)，學(xué)生內(nèi)心是充滿驚訝和好奇的，教師不走尋常路的課程導(dǎo)入，能夠很好的集中學(xué)生的注意力，帶著問(wèn)題緊跟教師的講解。這時(shí)，教師要用飽含情緒的講解，來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，適當(dāng)?shù)募尤胍恍┱n題外的內(nèi)容，讓整節(jié)課程豐滿起來(lái)，比如講解顧炎武的思想時(shí)可以說(shuō)：國(guó)家沒(méi)了天下還在啊，就像當(dāng)年美國(guó)炸了廣島和長(zhǎng)崎，地球也沒(méi)炸啊。這樣的講解看似“不正經(jīng)”，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更容易接受和記憶，讓歷史課程充滿特色性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程一直處在愉快之中，對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生期待。

（二）注重啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

在素質(zhì)教育背景下，不僅要求學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的記憶，更要求學(xué)生具有創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力，讓學(xué)生的創(chuàng)造性能力得到良好的培養(yǎng)。對(duì)此，教師要適度的拋開(kāi)指導(dǎo)書(shū)，從不同的角度對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行介紹和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生的思維脫離固定的格式，能夠有更多自己的想法，促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。比如說(shuō)在講解明清儒家思想的時(shí)候，存在這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么明清對(duì)君主制進(jìn)行批判的思想沒(méi)有形成實(shí)質(zhì)化的運(yùn)動(dòng)？書(shū)中總結(jié)的標(biāo)準(zhǔn)答案包括民主思想體系尚未形成、資本主義萌芽脆弱、傳統(tǒng)文化的影響等。要開(kāi)放學(xué)生的思想，我們就不能像之前的教學(xué)一樣，把答案交給學(xué)生背，而是要讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。有學(xué)生在思考后認(rèn)為，這些批判思想之所以沒(méi)有形成活動(dòng)，是因?yàn)樗麄兊闹髁κ俏娜?，手無(wú)縛雞之力，所以只能“光說(shuō)不練”，戰(zhàn)斗力不強(qiáng);有學(xué)生認(rèn)為，我國(guó)古代的權(quán)利太過(guò)集中，批判活動(dòng)剛有個(gè)苗頭就能被強(qiáng)制壓下;還有學(xué)生直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)了一句“他們打不過(guò)皇帝”。學(xué)生在表述個(gè)人意見(jiàn)的過(guò)程中，思維不斷進(jìn)行著更新和碰撞，產(chǎn)生了非常好的教學(xué)效果，對(duì)于他們創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有重要的作用。

（三）注重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生探究能力

新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，對(duì)教育提出了新的要求，要在教學(xué)中把學(xué)生放在主體地位，講究學(xué)生的主觀意識(shí)和行為，注重學(xué)生的參與過(guò)程，在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中確定自己的目的、途徑等。因此，教師的教學(xué)要隨之進(jìn)行調(diào)整，積極的采用小組合作、分層教學(xué)、多媒體教學(xué)等方式，讓學(xué)生多閱讀、多存疑、多分析、多探討。例如在上課時(shí)，提出這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么明清能形成這些思想？以前的朝代卻沒(méi)形成過(guò)？帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行課程的講解，不斷引導(dǎo)學(xué)生從教材中尋找蛛絲馬跡，之后對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生自己總結(jié)分析，最后再將不同小組的答案進(jìn)行交流融合，讓學(xué)生的探究能力得到培養(yǎng)，并通過(guò)這樣的方式促進(jìn)學(xué)生自主意識(shí)的形成。同時(shí)，教師在講解的時(shí)候要盡量把教材中的文字變成白話，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠產(chǎn)生親切感，不自覺(jué)的把教材中的思想和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，獲得更加深刻的體會(huì)。

（四）增強(qiáng)知識(shí)積累，增強(qiáng)學(xué)生視野

歷史，是一個(gè)很廣的范圍，囊括了時(shí)間和空間兩個(gè)維度。以《明清之際活躍的儒家思想》為例，其中包括經(jīng)濟(jì)、科技、思想、文化、社會(huì)等等內(nèi)容，如果教師在課堂中只能對(duì)照教材“照本宣科”，那么不僅學(xué)生容易反感，而且也不能滿足歷史教學(xué)的需求。因此，教師要加強(qiáng)自身的知識(shí)積累，挖掘教學(xué)中沒(méi)有的內(nèi)容，巧妙地運(yùn)用在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中開(kāi)闊自己的視野。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高中歷史課是一門復(fù)雜的課程，要想提高教學(xué)水平，教師要徹底改變當(dāng)前的教學(xué)方式，要把教材利用起來(lái)，但不能被教材束縛;要加強(qiáng)引導(dǎo)，但要把課堂還給學(xué)生;要掌握好課堂節(jié)奏，但要活躍課堂氣氛。只有讓教學(xué)靈動(dòng)起來(lái)，才能讓學(xué)生有更好的收獲。

【參考文獻(xiàn)】

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