藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化因素的創(chuàng)新研究

（上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,上海 200098）

中國(guó)歷史悠久，在歷史長(zhǎng)河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中，先輩們保留下來很多豐富的具有歷史代表性的財(cái)富，這些具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化在經(jīng)過了數(shù)千年的滄桑以后流傳至今，其中不僅僅體現(xiàn)的是祖輩們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而且更是具有代表性的藝術(shù)結(jié)晶。這些寶貴的傳統(tǒng)文化散發(fā)著無窮的魅力，為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了非常豐富的資源。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育而言，只有與實(shí)際有機(jī)結(jié)合，并且將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中，才能促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀人才，進(jìn)而將其價(jià)值與功能發(fā)揮極致。[1]藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅涉及了政治、經(jīng)濟(jì)，而且與文化、科技間也有著較為密切的聯(lián)系，但是目前我國(guó)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方面仍然存在不足之處，重實(shí)踐，對(duì)理論知識(shí)有所忽視，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)缺乏，藝術(shù)設(shè)計(jì)完整性無法得到充分體現(xiàn)，創(chuàng)新、內(nèi)涵缺乏。所以將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中融入傳統(tǒng)文化因素，能夠?qū)崿F(xiàn)二者的創(chuàng)新性發(fā)展?；诖耍疚尼槍?duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化因素的創(chuàng)新進(jìn)行了分析，并且提出了切實(shí)可行的路徑。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化因素創(chuàng)新意義和價(jià)值

（一）滿足文化藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展需求

近幾年文化藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展非?？?，對(duì)于人才的需求與要求也越來越高。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，接受過綜合藝術(shù)教育的人才在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中更要占據(jù)優(yōu)勢(shì)，這主要?dú)w功于中國(guó)傳統(tǒng)文化所散發(fā)出來的獨(dú)特魅力以及無限的商機(jī)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)教育其目標(biāo)就是緊跟時(shí)代發(fā)展，滿足社會(huì)需求，切實(shí)培養(yǎng)綜合實(shí)力強(qiáng)的實(shí)用型人才，所以在大環(huán)境背景的影響之下，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在人才培養(yǎng)方面就需要重視傳統(tǒng)文化的充分利用。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中融入傳統(tǒng)文化因素，不僅是為了使學(xué)生理解與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，與其產(chǎn)生心靈上的共鳴，而且更重要的是通過教育帶動(dòng)社會(huì)，社會(huì)引導(dǎo)群眾，在無形之中使傳統(tǒng)文化成為社會(huì)群體所關(guān)注的重點(diǎn)。[2]

（二）滿足民族文化認(rèn)同需求

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，承載著人民對(duì)于本民族的認(rèn)同感、歸屬感。站在民族文化認(rèn)同需求角度而言，在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中融入傳統(tǒng)文化，并且使其得以傳承、發(fā)展，滿足了人們對(duì)于民族文化認(rèn)同的需求，能夠勾起國(guó)人的思念與愛國(guó)之情。而藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化因素創(chuàng)新，使學(xué)生對(duì)于本民族情感、文化的認(rèn)同感增強(qiáng)，并逐漸將傳統(tǒng)文化精髓向大眾推進(jìn)，進(jìn)而走出國(guó)門，走向世界，使更多的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所了解。

（三）滿足全民素養(yǎng)建設(shè)需求

當(dāng)代社會(huì)提倡的是精神文明建設(shè)，而將提高全民素養(yǎng)作為了工作側(cè)重點(diǎn)，人民群眾是民族文化傳承、傳播、發(fā)揚(yáng)非常關(guān)鍵的媒介，為此培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞能力、高審美水平的人才對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)非常有利。而藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展能夠?qū)⑷窬C合素養(yǎng)提高，高效開展精神文明建設(shè)工作，將民族藝術(shù)精髓與現(xiàn)代教育融合，使人們?cè)谧分饡r(shí)代潮流時(shí)仍然能夠保留住具有本民族特色的文化藝術(shù)形式，使人才既具備時(shí)代精神，又擁有民族文化意識(shí)，進(jìn)而創(chuàng)造出緊跟時(shí)代發(fā)展步伐又有特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)教育趨向技能化

站在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的角度而言，其最終的目標(biāo)就是能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)優(yōu)秀人才，但是教學(xué)實(shí)際操作中，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育卻偏離了最終目標(biāo)，將培養(yǎng)以及訓(xùn)練學(xué)生技能作為了側(cè)重點(diǎn)，反而使教育的目的更傾向于技能化的教育。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中重技能卻對(duì)學(xué)生本身人文教育的培養(yǎng)有所忽視，顯然這違背了傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的理念。[3]除此之外，最近幾年，藝術(shù)設(shè)計(jì)越來越受到人們的歡迎，每年藝術(shù)高校報(bào)名的人數(shù)都非常多，為此各高校針對(duì)此專業(yè)開始進(jìn)行擴(kuò)招，并且市場(chǎng)中出現(xiàn)了很多藝術(shù)院校，在招生過程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)降低了門檻，這反而使得學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)不斷的弱化，使得教育目標(biāo)也越來越偏向于培養(yǎng)專業(yè)性，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育綜合性被慢慢淡化，進(jìn)而導(dǎo)致高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生綜合素養(yǎng)較低，如果長(zhǎng)期如此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也就難以再將綜合性藝術(shù)人才培養(yǎng)出來。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)教育趨向邊緣化

由于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育受到在非課程化的較大影響，從而造成了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育慢慢地開始向著邊緣化教育發(fā)展。再加上傳統(tǒng)教學(xué)體系對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的局限性，使其與傳統(tǒng)文化的融合越來越難，這些都在很大程度上導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅缺乏規(guī)范性管理，而且在系統(tǒng)化建設(shè)方面也存在較大的缺陷。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)教育趨向僵硬化和機(jī)械化

目前藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)教學(xué)過程中，老師課堂教學(xué)將側(cè)重點(diǎn)放在了學(xué)生技能知識(shí)的傳授方面，進(jìn)而導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的模式變得僵硬、機(jī)械，而學(xué)生則被動(dòng)地去接受知識(shí)，限制了學(xué)生思維的發(fā)散以及創(chuàng)新能力的提高。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，老師一般情況下采用的教學(xué)模式是根據(jù)課本將理論知識(shí)進(jìn)行講解，然后重點(diǎn)對(duì)技能培養(yǎng)進(jìn)行傳授，本身藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程是應(yīng)該充滿豐富想象力的，但是這樣的教育模式反而導(dǎo)致課程枯燥乏味，很難吸引學(xué)生的目光，也就無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性、熱情大幅度降低，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生反感或者是厭學(xué)情緒，對(duì)于學(xué)生專業(yè)成長(zhǎng)與進(jìn)步極其不利。[4]另外課堂教學(xué)中師生間的互動(dòng)與交流很少，課堂氛圍壓抑，老師只是填鴨式的將知識(shí)灌輸給學(xué)生，而學(xué)生學(xué)習(xí)也處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果欠佳，最終教學(xué)的結(jié)果就是老師覺得所有的重難點(diǎn)都講解了，而學(xué)生卻仍然沒聽懂。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化因素的創(chuàng)新路徑

（一）以優(yōu)秀文化指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，突顯設(shè)計(jì)特色

當(dāng)前在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中對(duì)于學(xué)生技能培養(yǎng)過于重視，缺少了人文素養(yǎng)培養(yǎng)。雖在對(duì)于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，技能的操作非常重要，并且也是見效很快的，但是如果從人才培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)角度而言，技能并不是持久源動(dòng)力，而文化則是源源不斷的精神力量。所以在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)靈魂所在，將其融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，這是時(shí)代發(fā)展所賦予的新要求。為此藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中要對(duì)傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行深入拓展，設(shè)計(jì)出具有特色的文化課程。藝術(shù)設(shè)計(jì)文化特色課程內(nèi)容可以將傳統(tǒng)文化中的民間藝術(shù)形式、繪畫、戲曲、書法等融入其中，對(duì)其在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的探究。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中還要對(duì)傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科、專業(yè)、平臺(tái)構(gòu)建強(qiáng)化，特別是對(duì)地方文化資源的開發(fā)方面，要進(jìn)行調(diào)研，將具有地方特色的文化藝術(shù)形式引入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去。例如具有地方特色的文化館、文化遺產(chǎn)、博物館等，其中都蘊(yùn)含了非常豐富的地方特色文化資源，為此藝術(shù)院?？梢耘c這些基地建立起長(zhǎng)期合作關(guān)系，使學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸到傳統(tǒng)文化，感受其中的魅力，領(lǐng)會(huì)其中的精髓，迸發(fā)出靈感，為優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

（二）開展多樣的文化活動(dòng)，豐富文化生活

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化因素的創(chuàng)新需要高校給予大力支持，通過對(duì)文化的宣傳，利用校園官網(wǎng)、公眾號(hào)以及公告欄等校內(nèi)媒介對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行推廣，內(nèi)化為精神，外化為行動(dòng)。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，高?？梢酝ㄟ^一些文化活動(dòng)，例如詩歌朗誦、文化講座、文化主題會(huì)等，也可以設(shè)計(jì)關(guān)于傳統(tǒng)文化選修課，使各院系、專業(yè)間交流更加頻繁，這樣不僅使學(xué)生的文化活動(dòng)越來越豐富，而且為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。例如央視推出的《國(guó)家寶藏》節(jié)目，使受眾能夠直觀地對(duì)具有我國(guó)特色的文物進(jìn)行觀賞，使其不再是陳列品，而成了生命的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化資源是有生命的，只要將其運(yùn)用恰當(dāng)，并且與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育合理的融入，其意義便會(huì)發(fā)揮出來，能夠使人民對(duì)于文化的需求得到滿足，進(jìn)而得到大家的認(rèn)可。[5]藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展也不例外，在將文化內(nèi)涵保留的同時(shí)進(jìn)行不斷創(chuàng)新，與自媒體、互聯(lián)網(wǎng)等有效結(jié)合，使校園文化生活更加豐富多彩。

（三）教師本人要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才的培養(yǎng)，教師隊(duì)伍素質(zhì)在其中發(fā)揮了非常重要的作用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，教師要將自身綜合素質(zhì)提高，明確職業(yè)生涯規(guī)劃，做好傳統(tǒng)文化的踐行者。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，教師是文化的主要傳播者，首先應(yīng)該做到修養(yǎng)的提高，遇到問題多思考，多分析，做好傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的創(chuàng)新工作，并且將其作為個(gè)人一項(xiàng)長(zhǎng)期需要堅(jiān)持的計(jì)劃。在教學(xué)過程中要不斷地將自身知識(shí)進(jìn)行更新與調(diào)整，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，全面提升，真正意義上成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化因素創(chuàng)新的傳播者、引導(dǎo)者以及踐行者。

四、結(jié)語

在數(shù)千年的歷史沉淀中逐漸形成了具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化形式，其不僅僅是我國(guó)各族人民的精神結(jié)晶，而且體現(xiàn)了先輩們的審美觀。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中融入傳統(tǒng)文化因素，并且對(duì)其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，使其與時(shí)俱進(jìn)，滿足當(dāng)代人對(duì)于藝術(shù)形式的需求，這對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與傳統(tǒng)文化發(fā)展而言意義重大。為此藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新使藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，傳統(tǒng)文化更具生命力與活力。