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      論中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

      2020-07-14 08:27:55許洪璐
      文藝生活·下旬刊 2020年2期
      關(guān)鍵詞:文化保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

      許洪璐

      摘要:我國于2001年起稿《物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》,這使人們意識到文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性以及弘揚特色民族文化的必要性。本文將根據(jù)國際組織與相關(guān)專家學(xué)者提出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法與措施,圍繞著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)概念、成果以及現(xiàn)狀展開闡述。

      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化保護(hù);現(xiàn)狀

      中圖分類號:Gl22

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1005-5312(2020)06-0142-01

      一、引言

      1982年聯(lián)合國教科文組織成立了名為非物質(zhì)遺產(chǎn)處的機構(gòu)。我國于2006年12月加入《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》,并在2001年確立《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》。

      二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體概念

      (一)保護(hù)的整體意義

      中華文明具有純粹的民族精神以及純凈的民族文化,依據(jù)歷史的沉淀,擁有著大量的文化財產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為核心的活態(tài)文化遺產(chǎn)。

      筆者根據(jù)劉魁立提出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)的整體性原則;普文芳、魏美仙提出的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屬性及傳承人意義;艾橘紅對文化生態(tài)旅游的社區(qū)參與生態(tài)旅游村的比較研究中,發(fā)現(xiàn)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有著嚴(yán)峻的物質(zhì)化功利傾向,行政干預(yù)過強現(xiàn)象與傳承人保護(hù)力度不夠等。越來越缺少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的本真性、整體性與傳承性。尤其在社會經(jīng)濟(jì)資本的逐漸蓬發(fā),人們不斷的將旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā),漸漸的忘記了保護(hù)非遺文化的根本目的。

      (二)保護(hù)措施的遞進(jìn)

      為了防止在非遺保護(hù)上出現(xiàn)更多的蕪劣行為,早期的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》中提出了關(guān)于保護(hù)的流程措施:立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚、承傳。我國根據(jù)流程措施,也做出了相對應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

      在國內(nèi)相關(guān)專家學(xué)者的理論報告與實踐檢驗中發(fā)現(xiàn)我國對于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度。越來越強調(diào)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的共同利益與共同命運。目前正在不斷的將保護(hù)力度擴大,發(fā)展我國特有的保護(hù)方式如:流播遷轉(zhuǎn)、朝野共享、多元雜糅、包羅廣泛性。堅持以保護(hù)為主,搶救第一的方針指令來增強群眾集體對本民族的認(rèn)同感。

      三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要成果與現(xiàn)狀

      (一)保護(hù)的成果

      我國在大力弘揚保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中進(jìn)行了多項成果展,主要以:博物館展出、傳承人研習(xí)、非遺項目、鼓勵地方儀式活動等內(nèi)容進(jìn)行實踐。2019年是中國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》成為締約國的第15周年。國家文化和旅游部于2019年6月8日在廣東省廣州市開展文化和自然遺產(chǎn)日。截至于2019年6月?lián)煌耆y(tǒng)計,我國共開設(shè)5354家博物館;設(shè)立的生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)21個;生產(chǎn)性保護(hù)示范基地的企業(yè)或單位100個;《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研習(xí)培訓(xùn)計劃》(研培計劃)開展670余期;覆蓋110余所高校;全國共參與9.7萬人次;現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目的傳承人共計3068人。2019年11月,文化和旅游部辦公廳關(guān)于公布國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目有10門種類;重點文物保護(hù)單位共有3154個;國家級項目1372項;子項目3154項。2019年12月,中國列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目共40項;其中人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作占32項;總數(shù)位列世界第一。

      筆者根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計看出,我國目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐成果頗為豐碩,保護(hù)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,這樣的可觀景象促使越來越多的人關(guān)注與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      (二)人類與文化遺產(chǎn)的共同命運

      隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在全球的拓建,保護(hù)的方法內(nèi)容也在持續(xù)的更新。我國十九大《習(xí)近平新時代中國特色社會主義》綱領(lǐng)中提出了關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體這一理念。人類命運共同體是主以堅持正確義利觀、樹立共同可持續(xù)的發(fā)展觀、促進(jìn)和而不同的文明交流,構(gòu)筑綠色發(fā)展的生態(tài)體系、尊崇自然,始終堅持世界和平為宗旨的理念。對于此理念,國內(nèi)的眾多學(xué)者認(rèn)為對推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起到指導(dǎo)性作用。

      目前國內(nèi)還以“非遺+扶貧”這樣的聯(lián)合政策推動民族地區(qū)發(fā)展,設(shè)立了2310家非遺+扶貧的就業(yè)工坊;開展了5600期技能培訓(xùn);培訓(xùn)人員達(dá)到17.67萬人次;涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目2206個;這樣的新政策帶動22.02萬人脫貧;起到實質(zhì)性效果。在筆者看來中國對于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展正處于上升趨勢。

      四、結(jié)語

      筆者對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀更加清晰。目前,我國對于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀處于上升階段,并且不斷的增強保護(hù)力度與添加保護(hù)方法。筆者認(rèn)為非遺文化保護(hù)任重而道遠(yuǎn),我們要通過不斷的提出問題、發(fā)現(xiàn)問題與回答問題來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)人的精神文明與精神文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉魁立.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及其整體性原則[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報,2004(04).

      [2]普文芳,魏美仙,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屬性及傳承人意義[J].學(xué)術(shù)探索,2014(04).

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