摘要：經(jīng)典動畫電影《飛屋環(huán)游記》的角色造型過程的幾何概括手法，體現(xiàn)出成熟的幾何思維。幾何形式的美感得益于其與人類日常經(jīng)驗的契合，是很多研究者的共識。該作品中幾何思維的實際應(yīng)用，展示了幾何對形體獨特的塑造方式、內(nèi)部張力情感效果、以及幾何形體的象征語義具有的引發(fā)觀者聯(lián)想的功能，強化了繪畫主動反映客觀世界的美學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：審美認知偏好;視覺經(jīng)驗;內(nèi)部張力;象征功能;角色的秩序性

中圖分類號：J218.7 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2020）10-0149-03

幾何概括手法多用于簡化或概括角色的基本形體， 但這一手法的使用往往受到很多客觀條件的限制，作品的整體風(fēng)格走向、受眾定位、主觀創(chuàng)作意圖等因素通常決定了角色塑造是否使用這一手法。此外，角色身份信息的變化也會對造型提出更復(fù)雜的要求。幾何概括的手法應(yīng)建立在一種美學(xué)思維之上，這一思維包括了對美感的建構(gòu)方式以及角色塑造的現(xiàn)實條件的考慮。皮克斯工作室 2006 年推出的《飛屋環(huán)游記》體現(xiàn)出了成熟的幾何思維，對其分析可以更好地充實對這一問題的研究。

一、幾何思維的美學(xué)原理

幾何圖形能夠作為一種內(nèi)部框架介入到角色形體的塑造中，除了人體本身可以用幾何概括外還存在著美感與視覺經(jīng)驗等多方面的原因。幾何形式的美感得益于其與人類日常經(jīng)驗的契合，這一點似乎是很多研究者的共識。美國藝術(shù)設(shè)計學(xué)學(xué)者金伯利·伊拉姆在其《設(shè)計幾何學(xué)》一書中解釋了人類對幾何圖形存在天生好感的深層原因：“幾何學(xué)的韻律對人眼是明顯的，這些韻律是人類各種活動的原本基礎(chǔ)、人類用有機體必然性來贊揚它?！币晾分该髁藥缀涡问讲嶋H源于人體的肢體外形、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與運動走勢，是一種被歸納出來的審美經(jīng)驗，是對人體自然美的總結(jié)。

幾何形式不僅見于人體之中，更隱藏于自然界。伊拉姆指出了雪花和六角形、海膽和五邊、鸚鵡螺殼與斐波那契螺旋線形之間存在的視覺相似性，他認為動植物的幾何形式是在無限趨近于人心目中的完美形式。康定斯基在其《論點線面》一文中也提到了幾何在礦物、植物、動物界中表現(xiàn)出的無數(shù)形態(tài)，水晶的結(jié)晶圖式就是純粹的幾何形式。

幾何思維來源于人體自身與現(xiàn)實生活，通過召喚人類的日常經(jīng)驗起到引人注目的作用。因此，盡管審美認知偏好通常存在地域性差異，但幾何形式審美經(jīng)驗的普世性使得人類對幾何的喜好打破了時空限制。19 世紀(jì)德國實驗心理學(xué)家古斯塔夫·費希納在對比不同地區(qū)的人對矩形事物產(chǎn)生的感覺差異后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)地區(qū)的書本、盒子、火柴紙夾等人造產(chǎn)品的矩形都接近于黃金比率，且大部分人喜歡接近黃金比例的矩形，以此證明了人對黃金分割率和幾何形式的依賴是一種跨文化、跨地域的典型審美偏好。

幾何概括原本并非動畫的發(fā)明，后印象主義的塞尚率先嘗試以幾何的抽象手法概括外部世界。幾何形式不僅是一種人化的自然物，更是一種具有內(nèi)在張力的框架， 在塞尚的作品中，多邊形的棱角充分體現(xiàn)了物品的張力。適度夸張和抽象的不真實效果反倒強化了繪畫主動反映客觀世界的美學(xué)價值。從媒介角度看，動畫是具備繪畫性的影像藝術(shù)，因此繪畫性也是動畫重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。

二、幾何思維的實際應(yīng)用

幾何概括的思維可應(yīng)用于實際的角色塑造中。首先， 幾何本身可以用做最直接的形象區(qū)分;其次，幾何形體的內(nèi)部張力決定了其視覺經(jīng)驗，是區(qū)分角色性格、氣質(zhì)的重要手段;此外，幾何形體的象征語義具有著引發(fā)觀者聯(lián)想的功能。

（一）幾何對形體塑造的方式

幾何思維的首要功能是區(qū)分不同角色。動畫畫面的吸引力很大程度上來自于角色不同形象的視覺落差所造成的印象差異，因此在造型中應(yīng)盡量避免相似和特征模糊的情況。實際上，角色反差的效果往往被忽視，同質(zhì)化的、重復(fù)的幾何造型喪失了角色的特征。而反觀本片中主要的九名角色身體的幾何特征都不盡相同，真正達到了“各具情態(tài)”和“錯落有致”。幾何特征首先造成了視覺印象的反差，繼而引導(dǎo)了讀者對角色信息的理解。

在具體的設(shè)計中，不同年齡、職業(yè)、性格、立場、經(jīng)歷的角色都有不同的身形特征;同一角色隨著年齡、閱歷的增長也會發(fā)生輪廓的變化。

片中的主人公弗雷德和羅素之間僅通過幾何輪廓的區(qū)別就形成了強烈的對照關(guān)系。身為老者的弗雷德面部肌肉松弛、皮膚下垂;而羅素是未成年人，肌膚有彈性。因此前者的身體輪廓整體為方形和矩形的組合，后者則是渾然一體的橢圓形，前者顯得深沉內(nèi)斂，后者則充滿著向外散發(fā)的生命活力。弗雷德與穆茲也是一組典型對照。兩者雖年齡一致，但閱歷與性格不同。因此在形體上，前者的腹部呈圓形、隆起，體現(xiàn)其垂老的體態(tài)，后者呈倒梯形，體現(xiàn)出符合職業(yè)特點的健壯身體特征（如圖 2-1）。

（二）內(nèi)部張力情感效果的應(yīng)用

動畫緊湊的閱讀節(jié)奏要求了動畫必須依靠角色的直觀感覺與印象以吸引讀者，幾何看似抽象的內(nèi)在張力能夠迅速營造角色的整體氣場。這種天賦使得幾何能以近似文字的效果表現(xiàn)“正邪”“善惡”“沉悶與活力”，甚至“危險與安全”等語義?？刀ㄋ够诜治隼L畫的內(nèi)在要素時解釋了幾何的這種修辭能力是由于不同的張力造成的內(nèi)在音響，也即是經(jīng)驗效果的區(qū)別，點即是張力的最小單位。阿恩海姆則進一步指出了由點發(fā)展而來的線除張力外還具有方向，其作用之一是對角色情緒的充分描寫。影片中， 弗雷德的面部在妻子去世后完全變?yōu)榱苏叫危ㄟ^對其做對角線的圖形分解后發(fā)現(xiàn)，弗面部的圖形張力從中心點開始以同心直線的形態(tài)向四角擴散，張力的均勻運動與向下壓迫形成了“沉悶”“壓抑”的聲響效果。內(nèi)在張力和方向構(gòu)成了幾何形式具有指向性的語義效果，并最終訴諸于觀者的情感中，以至于圓形象征著美滿、歡快，三角形則使人緊張不安。方形給人以平穩(wěn)、中立、毫無情感波動的視覺體驗。此外，方形的直角在康定斯基看來是最“冷” 和最“公允”的，象征著“冷和受壓抑”，因此方形能夠體現(xiàn)弗雷德久經(jīng)滄桑的沉穩(wěn)以及對內(nèi)心痛苦的壓抑。

與之相對的，穆茲的面部幾何則顯出矛盾的特征，壯志未酬與多年的冒險生活使其面容消瘦，顴骨高聳，鼻骨到頭頂?shù)牟糠峙c顴骨到下頜骨的部分共同呈現(xiàn)出一個上下梯形。梯形沒有適當(dāng)?shù)闹行那沂芰Σ痪?。正梯形下方的張力較大，上輕下重，給人以向上運動的印象并具有穩(wěn)定，厚重的含義;倒梯形正相反，上方重量形成的壓迫感使之產(chǎn)生了“向下”的印象。穆茲不被認可的不滿和抑郁以及偏執(zhí)向上的努力，這是一個陰沉、復(fù)雜與不和諧的人物，正如相反的梯形所塑造的矛盾形象（如圖 2-1）。

與梯形的不均衡相反，圓形是絕對均衡的圖形，它的張力均勻地輻射開來，一個點無限放大就能形成圓，因此圓也像點一樣直接和簡潔。用圓形構(gòu)圖的角色是小男孩羅素與金毛犬道格。但嚴格地講，羅素的頭部并不是嚴謹?shù)恼龍A形，而是和整個身體一道構(gòu)成的橢圓形。這一角色在設(shè)計階段頭部形狀幾度變更，最后的形象（如圖2-1）更加接近橢圓形。橢圓形的張力是有方向的，尤其是兩端大小不等的橢圓形更具有指向性，更利于塑造像羅素這樣活潑且一根筋的角色。

相比之下，道格的圓形特征更能體現(xiàn)它的溫和敦厚與圓滑。道格的身體雖不由圓形架構(gòu)，但以圓形要素進行補充。眼睛、鼻子和整個前吻都是圓形或圓弧形，以至于整個臉都有渾圓之感，其身體剖面也是類似的圓形。

與道格形成鮮明對比的是兇狠的狗隊長阿爾法，設(shè)計者巧妙地選擇了本身就充滿棱角的狩獵型杜賓犬來塑造這一角色，所以阿爾法的身上充滿了尖形要素：側(cè)面看，阿爾法的頭部是方形和三角形的組合，臉部的方形四角分明，兩耳呈三角形向上直豎，側(cè)面的鼻子也構(gòu)成了尖形的走勢。康定斯基認為銳角是最“偏激”（激烈）和最“暖”的，象征著“敏感和高度活躍”。因此三角形具有最強的視覺沖擊力，適合塑造阿爾法敏捷、兇狠、干練的形象;而鈍角則削弱這種沖擊力，是遲鈍的，是象征著“孤單、細弱和呆純”的，用于塑造溫和的、帶有喜劇色彩的道格非常合適（如圖 2-2）。

（三）符號與象征功能的應(yīng)用

美國人類學(xué)學(xué)者雅克·馬凱長期關(guān)注藝術(shù)的視覺經(jīng)驗問題，他在其所著的《審美經(jīng)驗》一書中，指出藝術(shù)形式本身具有象征和符號的功能，“象征及其所象征的事物具有某種共同性”。這里的“共同性”即是指外貌或整體感覺的相似性。雅克·馬凱指出，審美對象大多數(shù)都是具象的，因此能夠“通過視覺相似性代表一種外在意指的形象”。這一點同樣是因為日常生活中的相似經(jīng)驗使得形式或形象具有了指向性，比如圓形的月餅使人聯(lián)想到滿月，進而使圓形成為了表征“團圓”“美好”的符號;黃色的太陽和紅色的火焰是暖的，因此黃色和紅色就指向了“激烈”“溫暖”和“熱情”。

幾何形式的日常經(jīng)驗產(chǎn)生了符號與象征的功能。我們認為美好、溫暖的事物如太陽、滿月，小巧可愛的小鳥等都以圓形為輪廓，圓形也就自然具有了這些意義;而令人畏懼的山峰、閃電多為尖形，我們看到三角時也會感到緊張和危險。很多復(fù)雜的幾何圖形之所以能夠產(chǎn)生情感效果不盡是張力的原因，也因為它類似于我們習(xí)慣的某種形象從而產(chǎn)生了符號的暗示性。

這一原則使幾何塑形變得簡單。幾何概括應(yīng)遵從形象在整體上給讀者的感覺，在使用上保持一致，隨意地選擇和堆積幾何形狀只能造成混亂的視覺印象，無法傳遞角色的身份信息。幾何概括的這種一致性原則決定了一個角色的視覺經(jīng)驗整體而不分散，如弗雷德的整體輪廓是規(guī)則的矩形，羅素的整體輪廓是橢圓形，穆茲則渾身充滿了上下顛倒的梯形等，每一個形象都渾然一體。

三、影響幾何思維的其他因素

幾何塑形除考慮到角色年齡、身份、性格及五官等基本要素外，還應(yīng)考慮到作品整體風(fēng)格的定位是否允許使用幾何概括的手法，嚴肅的、面向高年齡受眾的動畫對幾何概括的需求往往不高。

此外，畫面的主次關(guān)系也值得注意。幾何思維在塑造人物群像時營造了一種“秩序性”，在大批角色間分清主次，維持整體關(guān)系。相比于次要角色的造型而言，片中主要角色造型的幾何差異就明顯得多。

但盡管如此，次要角色的塑造也遵從了嚴格的幾何思維。比如影片統(tǒng)一用方形概括眾狗的形象，這樣既顯得多數(shù)人物整齊劃一，又起到了方形的視覺象征作用，用方形的“冷靜”“中立”和“受壓抑”等語言來描述這些狗的打手身份和隨波逐流的立場與態(tài)度。而為了不造成形象的重復(fù)，設(shè)計者統(tǒng)一在方形的基礎(chǔ)上對每個角色加以變形，保證了次要形象也能簡繁有序。

四、結(jié)語

幾何形式獨有的形式美感、內(nèi)部張力、召喚觀者日常經(jīng)驗以及觸發(fā)情緒和情感的效果，使得幾何形式便于區(qū)分角色的整體印象;此外，幾何形式的象征功能與符號意義使得角色可以傳遞更豐富的形象信息。然而在實際使用的過程中，除了要注意幾何的形式語言、張力運動及符號特征外，還應(yīng)從作品的整體要求出發(fā)，并注意多個角色間的主次秩序。

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作者簡介：鄧龍舸（1992—），男，漢族，山東菏澤人，單位為山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院，研究方向為廣播電視、動畫。

（責(zé)任編輯：董惠安）