陳家磊 武燕
摘要:黃埔軍校政治教育的實施是該校教育成功的重要因素,其中愛國主義教育又是政治教育的核心。剖析 1924—1927 年黃埔軍校愛國主義教育的特色,體現為第一課堂與第二課堂相結合、理論教學與實踐教學相結合、歷史教育與時事教育相結合、國家主權教育與國恥國難教育相結合等方面。這對于當代中國高校思政教育有著重要啟示。
關鍵詞:黃埔軍校;愛國主義教育;思政教育;啟示
中圖分類號:D647 文獻標識碼:A 文章編號 CN61-1487-(2020)10-0140-03
黃埔軍校在國民黨、中國共產黨的共同參與以及蘇聯的幫助下,培養(yǎng)了大批的軍事、政治人才。在戰(zhàn)火紛飛的年代,黃埔畢業(yè)生用血肉之軀書寫了自己對國家的忠誠和熱愛,為中國革命做出了重大貢獻。因此,黃埔軍校的愛國主義教育特色,是值得探討的話題。
愛國主義教育是學校政治教育中的核心內容,對培養(yǎng)合格的人才有著重要的作用。盡管各學校都很重視愛國主義教育,但目前愛國主義教育呈現出模式化、機械化和形式化的趨勢,存在著教育方式及渠道單一、教育內容沒有能及時反映時代特征、教育效果欠佳等問題。1924—1927 年的黃埔軍校教育體現了時代特色,凝結了國共兩黨的教育智慧,本文擬對這一階段的黃埔軍校愛國主義教育進行研究,總結其經驗特色,可為當代愛國主義教育提供歷史借鑒。
一、黃埔軍校愛國主義教育的制度化
在蘇聯和中國共產黨的幫助下,孫中山創(chuàng)辦了黃埔軍校,其辦校的目的是“創(chuàng)造革命軍,挽救中國的危亡”。孫中山認為:“建設一個新國家,革命軍是萬不可少的?!盵1]33 為了加強軍校的政治教育工作,在借鑒蘇聯創(chuàng)建紅軍的經驗基礎上,黃埔軍校設立了黨代表,并成立了政治部,從而形成了黃埔軍校政治教育的組織機構。
在黃埔軍校成立初期,廖仲愷被任命為第一任黨代表。黨代表具有實在的權威,直接參與學校領導工作,推行黨的主義和政策,一切重要的校務和命令,都必須由黨代表簽署,否則無效。[2]481924 年 10 月,黃埔軍校增設教導團時,在教導第 1 團、第 2 團設立黨代表,并規(guī)定由校政治部主任秉承校黨代表之命進行指導。[3]
政治部“為校長、黨代表之政治教育的佐理機關, 遵守總理遺囑全部之意旨,專司本校一切政治工作?!?政治部主任“承黨代表或副校長之命,教育長的指導, 受國民革命軍總司令部政治部主任的指揮、監(jiān)督,依照各種工作計劃、條例,遵照本黨最近的政治意旨,管理全校思想政治教育及政治工作,并督促黨務的進行”,并 “有督率本部各官佐、教職員,分司一切工作及對于全校官佐、員生、士兵、工夫施行政治訓練之責?!盵4]182? ?政治部主任最初由戴季陶、邵元沖擔任,但未能充分發(fā)揮該部作用,周恩來接任主任后,開創(chuàng)了政治教育工作的新局面。為了讓政治教育更為規(guī)范化,政治部制定了《政治教育大綱草案》,從教育內容、教育目的、教育課程的設置等方面對政治教育作了明確規(guī)定。此外還制定了《政治部服務細則》《政治訓練班訓練綱要》《訓練士兵工夫教育計劃及其綱要》《本校政治部政治指導員條例》以及《政治討論會原則》等章程,由此構成了黃埔軍校政治教育的制度體系。[4]187 黃埔軍校愛國主義教育,正是在這樣的制度體系保障下,在政治教育的實施過程中得到體現的。
二、黃埔軍校愛國主義教育特色
“愛國主義教育”是將“愛國主義”內化于教育客體并外化為教育實踐的過程,是有目的、有計劃、有組織的培育學生的愛國情感、愛國思想以及愛國行為的教育活動。[5] 黃埔軍校愛國主義教育緊扣革命這一時代主題,內容非常豐富,歸納起來,其特色主要體現為以下幾個方面。
(一)第一課堂與第二課堂相結合
課堂教學是黃埔軍校愛國主義教育的重要方式,最初的政治訓練綱要中,規(guī)定的政治課程有《帝國主義的解剖》《帝國主義侵略史》《三民主義》《社會發(fā)展史》《中國近代民族革命史》《各國政黨史略》《各國革命史略》等 8 門。[6] 隨后又增加了《社會主義》《社會問題》《各國憲法比較》《軍隊政治工作》《黨的組織問題》《中國政治經濟狀況》《世界政治經濟狀況》等政治課。[7] 至1926 年 1 月,軍校改組后,又增加了《蘇聯研究》《工人運動》《學生運動》等政治課程,總數達到了 26 門。[8] 這些課程的開設,使得學生明確反帝反封建的使命,明白自己救國救民的責任,了解中國的國民革命,了解各種與革命活動有密切關系的社會科學。[9]
第二課堂與第一課堂相互補充,充分發(fā)揮了愛國主義教育的作用。第二課堂教育首先表現在校園文化教育, 如校內高懸“打倒帝國主義,打倒封建軍閥!”和“艱苦卓絕,完成革命!”等標語;[3]33? 再如,還制定了富有教育意義的校歌,歌詞“以血灑花,以校作家,臥薪嘗膽,努力建設中華”給學生以明確的啟迪。其次,還表現在專題演講,孫中山、蔣介石、廖仲愷、周恩來等重要領導人經常對學生進行講話,此外還經常請來社會名流來學校做講座,比如毛澤東、何香凝、劉少奇以及魯迅等人。最后, 還表現在以文藝等方式宣傳革命精神,如成立“血花劇社”,演出以反帝反封建為題材的劇目。
(二)理論教學與實踐教學相結合
在愛國主義教育方面,政治教官通過理論講授,培養(yǎng)學生的革命精神。教官們學問淵博、人格高尚,因此教學效果較好。例如,周恩來講授的《國內外革命形勢的分析》,內容新穎,分析精辟,觀點分明,被學生稱為一門百聽不厭的課;惲代英講授的《社會科學概論》,深入淺出, 善于聯系實際,饒有風趣,聽后令人難忘。這些課程給學生在思想上產生了不可磨滅的積極影響。[10]172另一方面,黃埔軍校也非常注重實踐。在理論學習之外,黃埔軍校前幾期學生參加了較大規(guī)模的戰(zhàn)斗鍛煉, 比如平定商團、第一次東征、評定劉楊、第二次東征以及支持省港罷工等。在戰(zhàn)斗的過程中,提高了思想覺悟,鑄造了浴血奮戰(zhàn)、英勇殺敵、為了振興國家舍身成仁的精神。作戰(zhàn)過程中,學生了解了人民疾苦,明白了自己所肩負的責任。
(三)歷史教育與時事教育相結合
黃埔軍校愛國主義教育的實施,歷史教學是其手段之一。從黃埔軍校的課程安排中,不難發(fā)現,有相當部分課程是歷史類課程,如《中國國民黨史》《帝國主義侵略中國史》《中國近代民族革命史》《各國革命史略》等。通過歷史教育,讓學生明白帝國主義發(fā)展的歷史,明白正是因為帝國主義對中國的侵略,造成了中國貧弱衰敗,由此培養(yǎng)學生的愛國情感。
作為黃埔軍校的學生,不光要了解歷史,還要了解近期的國內外形勢,讓學生深刻了解民族危機。學校領導和教官的演講、出版刊物以及政治問答是時事教育的重要形式。例如,廖仲愷做了題為《中國實業(yè)的現狀及產業(yè)落后的原因》的演講,黃埔軍校出版的刊物《中國革命與民生主義》中對當時的土地現狀及發(fā)展趨勢進行了分析 [11]46,《中國軍人》(創(chuàng)刊號)分析了當時帝國主義的軍備競爭 [12]165,《革命軍》第十期對當時北方的政局形勢以及應對策略做了分析 [13]485,《黃埔潮》經常對時局進行評述,教員經常組織學生討論時事,等等。這些都聯系了當時社會現狀,體現了鮮明的時代性。
(四)國家主權教育和國恥國難教育相結合
國家主權教育是黃埔軍校愛國主義教育的重要形式, 通過國家主權教育,能夠強化學生的國家主權觀念。在這方面,黃埔軍校出版的很多刊物得到了反映,例如刊物《革命軍》所刊載的文章《“五四”——魂兮歸來》[13]168-169 呼吁國民共同來維護中國主權;又如文章《反對日本帝國主義出兵滿洲宣言》[13]557-558 譴責了日本帝國主義對中國主權的踐踏;再如刊物《韓江潮》刊載的文章《世界革命與中國革命》從經濟、財政和政治等方面闡述了帝國主義對中國的壓迫 [12]100-107。
另一方面,國恥國難教育也是激勵學生愛國的一種手段。文藝形式是進行國恥國難教育的方式之一,例如, 血花劇社經常演出一些反帝反封建題材的劇目,如《黃花崗》和《鴉片戰(zhàn)爭》等等,通過宣傳國難國恥,灌輸振興國家的意識。出版刊物也是國恥國難教育的方式之一,例如刊物《革命》刊載的文章《我們的恥辱》,以及刊物《韓江潮》刊載文章《請看美國帝國主義者之厚賜》,通過闡述中國所蒙受的苦難,借此喚醒民眾學生的愛國熱情。[12]170
三、對當代高校愛國主義教育的啟示
黃埔軍校緊扣革命主題,對學生進行豐富的愛國主義教育,給予當代高校愛國主義教育很多啟示。
(一)愛國主義教育要充分重視第二課堂,運用多種形式開展
當代愛國主義教育不僅要重視傳統課堂教育,也要充分重視第二課堂,充分發(fā)揮多種教育形式的優(yōu)點。首先,可以在校園文化方面表達愛國愛家的情感,例如,通過校歌、校訓、校史倡導愛國主義,勉勵學生承擔復興中華的使命;其次,可以在校園建筑方面融入愛國元素,例如校門、圖書館、廣場等地放置愛國人士的雕像,在教室里懸掛愛國名言名句,這些都可以對學生帶來潛移默化的積極影響;最后,還可以利用當下流行的網絡手段如QQ、微信、微博以及公眾號等對學生開展愛國主義教育活動,由于這些新媒體技術具有受眾面廣、信息更新快等特點,可以起到傳統課堂教育沒有的效果。
(二)愛國主義教育要充分發(fā)揮實踐教學的作用
實踐教學是愛國主義教育的有效途徑,在當代,其方式可以是多種多樣的。比如,參觀革命英雄紀念碑、名人紀念館、軍事紀念館等愛國主義教育基地,讓學生重溫革命先烈們?yōu)樽非笮律畹钠D難歷程,感受革命先烈的成長歷程和奮斗足跡,激發(fā)廣大學生的愛國主義情懷。又如,可以舉辦愛國主義征文比賽、書畫比賽,組織學生觀看紅色電影、唱紅歌等,讓學生在文藝活動中,體驗愛國主義情感,培育愛國主義情懷。再如,還可以組織學生拍攝以紀念五四運動、紀念改革開放為主題的微電影,在制作微電影的過程中,學生搜集素材,了解歷史,升華愛國認知與情感。
(三)愛國主義教育要充分體現時代感
愛國主義是一個歷史范疇,在不同的時代有不同的內涵,當今所處時代與革命時期已完全不同,因此,愛國主義教育要充分結合時代背景,體現時代感。[14] 在形式上,可以舉辦時事熱點競賽,還可以通過舉辦時事專題講座,講述中國的經濟、政治、軍事的發(fā)展形勢,講述中國改革開放以來的偉大變化,讓學生感受國家的興旺發(fā)達,增強學生對祖國強烈的責任感和自豪感,培養(yǎng)學生心系國家發(fā)展的情懷。在內容上,也應反映時代特征,這要求我們在愛國主義教育中要堅持愛國主義與社會主義的統一,要讓學生知道愛國就是愛自己的國土、愛自己的國民、愛自己的文化,同時也應該具備寬容的人類命運共同體意識。
(四)愛國主義教育要加大國恥國難教育力度
國恥國難教育是把國家民族曾經所受屈辱和苦難的經歷作為教育素材,其實質是愛國主義教育。盡管我們處在和平年代,國恥國難教育的意義仍然重大。開展國恥國難教育,讓學生了解國家民族所經歷的苦難,明白落后就要挨打的道理,能夠讓學生樹立起憂患意識,懂得居安思危,可增強學生的歷史責任感與使命感。要強化國恥國難教育,首先可以從中國近代史中吸取營養(yǎng),通過在課堂上向學生講授鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等重要歷史事件,增強學生的民族危機意識。此外,還可利用國恥日、國殤日、公祭日等紀念日組織學生觀看相關紀錄片、影片,如此一來,可以增強教育的感染力,提高教育效果。
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作者簡介:陳家磊(1984—),男,壯族,廣西柳州人,博士,浙江越秀外國語學院馬克思主義學院講師,研究方向為中國近現代史和思想政治教育。
武燕(1992—),女,漢族,安徽六安人,單位為浙江越秀外國語學院網絡傳播學院,研究方向為思想政治教育。
(責任編輯:董惠安)