顧銀鳳

【摘?要】德育作為學(xué)校教育的重要組成成分，對學(xué)生的發(fā)展具有非常重要的作用。生活是道德教育的常態(tài)，德育生活化能夠提高學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，豐富他們的個(gè)體情感，鍛煉他們的精神品質(zhì)，從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。本文通過討論學(xué)校德育生活化中存在的問題，提出相應(yīng)的解決對策，增強(qiáng)德育生活化的效用。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校德育;生活化;問題;解決建議

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，人們過度追求物質(zhì)忽視了道德素質(zhì)的培養(yǎng)。即使在學(xué)校，道德教育也會(huì)存在一些問題。學(xué)校的道德教育偏離學(xué)生的實(shí)際生活，忽略了學(xué)生的感受，而中學(xué)時(shí)代是學(xué)生三觀形成的重要時(shí)期，直接關(guān)系到學(xué)生以后的發(fā)展，因此，學(xué)校的道德教育生活化十分重要。在學(xué)校中實(shí)施德育生活化有利于改變教師教學(xué)中存在的不良行為，提高德育教學(xué)發(fā)揮的作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、當(dāng)前德育生活化中出現(xiàn)的問題

（一）德育教學(xué)太過形式化

德育生活化的實(shí)質(zhì)是指在生活中進(jìn)行道德教育，提升學(xué)生的道德實(shí)踐和體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)感受，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的形成。而如今有的教師曲解了它的含義，否定了傳統(tǒng)德育中優(yōu)秀的成分，沒有聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活，認(rèn)為只要簡單地舉辦實(shí)踐活動(dòng)，在課上多講一些學(xué)習(xí)的例子，就算是實(shí)施生活化的德育教學(xué)了。有的教師太過注重活動(dòng)的形式，而忽略了創(chuàng)新性和學(xué)生內(nèi)心的感受，導(dǎo)致最后收獲的效果很小。甚至有的教師為了應(yīng)付上級吩咐的差事，投機(jī)取巧，只做表面功夫，并未真正付諸到實(shí)踐中。

（二）德育教學(xué)趨向于功利化

很多教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)往往考慮的是能否滿足上級的要求，是否對評選有利，很少能切實(shí)聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際。在這樣功利的心態(tài)下制定的目標(biāo)必然具有功利性，對學(xué)校的德育工作不利。學(xué)校德育的教學(xué)目的和計(jì)劃往往根據(jù)社會(huì)的需要來確立，表現(xiàn)在德育教學(xué)的內(nèi)容隨社會(huì)的形式而變化，德育教學(xué)的工作不注重過程，培養(yǎng)學(xué)生品格缺乏針對性，忽略了個(gè)性的培養(yǎng)。很多學(xué)校的德育目標(biāo)都是培養(yǎng)高素質(zhì)的有正確價(jià)值觀的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，這樣的目標(biāo)大且空洞，不具備遠(yuǎn)見性，脫離了學(xué)生的實(shí)際情況。并且有些教師不懂得因人而異，不懂得變通，照搬教學(xué)大綱里的目標(biāo)，急于求成，導(dǎo)致德育生活化不能充分發(fā)揮作用。

二、提高德育生活化的途徑

（一）以學(xué)生為主體，確立德育生活化的觀念

德育生活化的主體原則是指以學(xué)生為主體，教師盡自己最大的努力在生活中不斷地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受，讓學(xué)生形成良好的品德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。道德源于生活，依賴生活。生活是道德的良師益友，會(huì)對人未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成不僅要依賴學(xué)校，更重要的是在社會(huì)生活中形成，在不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中形成。因此，學(xué)生要將德育生活化的觀念深深扎根于心中，在生活中培養(yǎng)優(yōu)秀的品格。德育教學(xué)不能脫離實(shí)際，要在生活中進(jìn)行。學(xué)生生活產(chǎn)生道德教育的資源，學(xué)生價(jià)值觀的生成要靠生活中德育資源的開發(fā)和利用。為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)校要努力營造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自己動(dòng)手，自己思考，解決生活中難題，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。與此同時(shí)，德育生活化的目的是為學(xué)生以后的生活作鋪墊，起到調(diào)節(jié)人與人之間矛盾的作用，并提供給人精神生活上的滿足，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的生活世界。

（二）考慮學(xué)生的實(shí)際情況

教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，針對不同的學(xué)生和學(xué)生的不同成長階段，采取不同的方式進(jìn)行教育。例如，舉辦相應(yīng)的道德教育活動(dòng)，或者通過觀看電視節(jié)目的方法將實(shí)際和案例相比較，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，用一些生活中的道德模范教育和引導(dǎo)他們，鍛煉他們的判斷能力，使學(xué)生能夠與他人和諧相處，當(dāng)別人做錯(cuò)事時(shí)，能夠?qū)捜荽蠖?，形成良好的人際關(guān)系。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要考慮學(xué)生的發(fā)展需要和心理水平，不斷提升學(xué)生的品格，摒棄功利化的心態(tài)，腳踏實(shí)地，促進(jìn)學(xué)生的成長和進(jìn)步。

（三）從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活取材

德育的主體是人，因此德育的內(nèi)容要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中取材，運(yùn)用一些生活中的實(shí)例教育學(xué)生。社會(huì)不斷發(fā)展，生活也在不斷變化，漸漸出現(xiàn)了一些新的道德觀。倘若教師不能正確地對學(xué)生進(jìn)行道德教育，不能和學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，則會(huì)對學(xué)生的成長起到不良的影響。因此，德育工作者在選取材料時(shí)盡量選用富有生活氣息的實(shí)例，這樣才能引發(fā)學(xué)生精神上的共鳴。道德教育是漫長的，應(yīng)貫穿到生活的全過程，將德育看作是生活的一部分，使德育習(xí)慣化，聯(lián)系實(shí)際，貼近生活，舉辦多樣的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的道德水平。

三、結(jié)語

道德教育對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。因此，學(xué)校要樹立主體原則，確立德育生活化的觀念，考慮學(xué)生的實(shí)際情況，從現(xiàn)實(shí)生活中取材，提高學(xué)生的道德水平，升華學(xué)生的德性，使學(xué)生更好地享受美好生活。

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