從色彩詞匯的運(yùn)用看莫言八十年代創(chuàng)作風(fēng)格的演變

摘? 要：莫言對(duì)于生活敏銳的觀察力和超常的語言表達(dá)力，使他的作品在文壇上獨(dú)樹一幟。其中，對(duì)色彩詞匯的運(yùn)用是莫言語言風(fēng)格的一大亮色。在莫言八十年代的作品中，隨著寫作風(fēng)格的逐漸成熟，前期明朗的情緒和柔美的寫實(shí)格調(diào)逐漸向中后期先鋒性和實(shí)驗(yàn)品格轉(zhuǎn)變，色彩詞匯的使用更為豐富，風(fēng)格也由清新明麗轉(zhuǎn)為濃烈神秘。色彩詞匯的運(yùn)用，既顯示出了莫言八十年代創(chuàng)作風(fēng)格的變化，也增加了作品的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：莫言;色彩詞匯;創(chuàng)作風(fēng)格;階段演變

莫言出生于山東高密縣一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。1981年，他的第一篇小說《春夜雨霏霏》發(fā)表在河北保定的文學(xué)雙月刊《蓮池》上，由此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作之路。莫言20世紀(jì)80年代的作品包括三部長(zhǎng)篇小說《紅高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《十三步》以及三十多篇中短篇小說。剛步入文壇時(shí)，他的作品筆觸細(xì)膩、格調(diào)清新，多表達(dá)善與美。80年代中后期，順應(yīng)新時(shí)期文學(xué)借鑒西方文學(xué)、變革自身的潮流，莫言開始積極探索新的敘述方式和語言表達(dá)方式，開辟了“高密鄉(xiāng)東北”這一主題，并逐漸形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。

色彩是藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段，在作品中，莫言多以色彩詞匯來渲染環(huán)境，描繪人物肖像，剖析人物心理，表達(dá)自我主體意識(shí)。色彩詞匯在他的筆下擺脫了客觀束縛，在作品人物塑造、主題內(nèi)容的表達(dá)以及藝術(shù)特色的表現(xiàn)等方面起到了重要作用。本文以莫言八十年代的作品為著眼點(diǎn)，根據(jù)其風(fēng)格的演變分為三個(gè)階段，并通過文本分析的方法，試對(duì)莫言八十年代作品色彩詞匯的運(yùn)用加以歸納和分析，探討莫言色彩詞匯的使用特點(diǎn)及變化情況，進(jìn)而探索由其產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果。

一、濫觴階段： 清新明麗之美

從第一篇小說《春夜雨霏霏》到1984年一系列中短篇小說的發(fā)表，是莫言文學(xué)創(chuàng)作的最初階段。這一時(shí)期，莫言借助童年經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的感覺世界進(jìn)行創(chuàng)作，受“荷花淀”作家孫犁的影響，莫言在創(chuàng)作時(shí)多用感情去描摹景物，作品細(xì)膩動(dòng)人、婉約而充滿詩意。這一時(shí)期莫言常常用色彩詞匯塑造人物、描繪背景、營造氛圍，表現(xiàn)人性的善與美和鄉(xiāng)土社會(huì)的和諧融洽，作品中的色彩詞匯淡雅明麗，給人清新之感。

莫言的作品主要描寫軍營生活和鄉(xiāng)土社會(huì)的一些凡人瑣事。在軍旅題材的作品中，莫言常常以細(xì)膩的筆觸描繪天空、大海、小島、沙灘等自然景物，色彩多以暖色調(diào)為主。如在《春夜雨霏霏》中描寫道“那清波蕩漾的泛著玫瑰色光輝的大海，那水天相接處的幾筆彩霞，那在小島上空盤旋著的翅膀涂著紫紅色的白鷗，那籠罩在五彩煙霧里的神秘的小島”。以玫瑰色、紫紅色、白色勾勒出美麗夢(mèng)幻的海景圖，表達(dá)了對(duì)愛人的牽掛，充滿了浪漫主義氣息。莫言以明麗的色彩描摹景物，不僅表現(xiàn)出了景物的色彩特征，也融匯著主體細(xì)膩婉約的情緒，融情于景、美不勝收。在描寫鄉(xiāng)土社會(huì)題材的作品中，莫言多表現(xiàn)人們真摯的情感和善意的心靈。如《售棉大路》中：“太陽升起來了，通紅的光線照耀著落在大地上、車輛上的以及杜秋妹頭上的那層薄薄的白霧，一切都反射出令人感到溫暖的紅色光輝?！薄睹耖g音樂》中：“早晨，溫暖的紫紅朝霞里摻著幾抹玫瑰色的光輝?！笔闱榈纳⑽氖秸Z言、溫暖的色彩構(gòu)建，為小說營造出和諧明朗的背景環(huán)境，以暖色調(diào)表現(xiàn)著鄉(xiāng)村社會(huì)中的和諧融洽，描寫細(xì)膩而充滿溫情。

除了清新明麗的色彩詞匯，莫言早期的作品還以敏銳的觀察力描寫了光與色的詩意交織。光與色是生活中的重要部分，小說創(chuàng)作也一樣，將作品中的信息和情感融入小說語言的描繪中，用光與色在腦海中構(gòu)建立體的形象。莫言的早期小說特別注意對(duì)光的描繪，如《黑沙灘》中描述沙灘：“在清晨的日下，它會(huì)呈現(xiàn)一種溫暖的玫瑰紅，正午的陽光下，它會(huì)發(fā)出耀眼的銀光，傍晚的夕陽又使它蒙上一層紫羅蘭般的色澤?！弊髡咭悦翡J的觀察力描繪出黑沙灘一天中的變化，在陽光下景物蒙上了一層神秘的色彩。《售棉大路》中的“東邊的地平線下仿佛燃起了一大堆火，又把半個(gè)天空染成了橘紅色”，既寫出了落日時(shí)光的閃亮又寫出了色的明麗，描繪出一幅美麗而充滿詩意的場(chǎng)景。光與色的交織不僅為景物增添了生機(jī)，而且充滿詩情畫意，給讀者以美的享受。

莫言早期的創(chuàng)作以亮麗的色彩、清新的語言勾勒出一幅幅詩意的畫面，以豐富的藝術(shù)想象力，用自然之美烘托情感之真。這一時(shí)期莫言采用傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格，大多以第三人稱進(jìn)行敘述，語言清新質(zhì)樸，色彩詞匯的使用大都“中規(guī)中矩”，表現(xiàn)形式也較為單一。雖然加入了作者獨(dú)特的感覺世界，初步顯示出作者對(duì)色彩敏銳的捕捉能力，但總體來說，藝術(shù)成就不高。

二、兼容階段：魔幻野性之美

1985年到1986年是莫言80年代文學(xué)創(chuàng)作的第二個(gè)階段，這一時(shí)期先鋒文學(xué)和尋根文學(xué)相繼出現(xiàn)。1982年，哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這一消息激勵(lì)著中國作家，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的出現(xiàn)，對(duì)我國20世紀(jì)80年代的文學(xué)創(chuàng)作影響頗深。因地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等方面的契合，在馬爾克斯獲獎(jiǎng)后，我國的作家也開始思考如何將文化的弘揚(yáng)與藝術(shù)創(chuàng)作相聯(lián)系。他們開始嘗試新的藝術(shù)形式，在借鑒外國文學(xué)，吸收中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上探索中國文學(xué)的發(fā)展之路。在色彩運(yùn)用方面，作家們一方面?zhèn)鞒兄袊鴤鹘y(tǒng)色彩觀念;另一方面又吸收了西方現(xiàn)代豐富的色彩造型理念，中西思想相融合，呈現(xiàn)用色大膽、意象豐富的特點(diǎn)，莫言是典型的代表。

（一）超感官化的色彩表現(xiàn)

從《透明的紅蘿卜》開始，莫言在作品中集中使用了大量的色彩詞匯。淺黃色的葉片，紅銹斑斑的鐵鐘、咖啡色的泥土、紫紅色的地瓜葉兒……色彩對(duì)于視覺的影響是強(qiáng)烈的，莫言善于把握顏色間的微妙差異。例如在他筆下的紅色色調(diào)就可以分為紫紅、暗紅、血紅、大紅、桃紅、赤紅等十多種色彩;綠色色調(diào)又可以分為墨綠、鵝綠色、翠綠、蔥綠、碧綠等。此外，莫言還常常借助一些有著鮮明特征的景物來表現(xiàn)色彩，如玫瑰色、成熟的麥粒色、紫羅蘭般的色澤，使色彩描述更加豐富動(dòng)人。

色彩本身不具備情感，但是由于一定的文化傳統(tǒng)、知識(shí)儲(chǔ)備和直覺特征，色彩總會(huì)與特定的感受相聯(lián)系，從而喚起人們內(nèi)心的反響?！栋倌旯陋?dú)》中，黃色作為金錢的顏色，又與傳統(tǒng)歐洲觀念契合被視為不吉利的顏色，在作品中出現(xiàn)頻次較多。馬爾克斯將其作為一切腐敗、沒落、死亡、離散的象征。例如，俏姑娘求愛的外鄉(xiāng)人送她的玫瑰花是黃色的，布恩蒂亞家的水泥縫中長(zhǎng)出小黃花時(shí)，家族開始衰落了，老布恩蒂亞臨死時(shí)，天空下起了黃花雨。這些色彩詞匯不僅體現(xiàn)了民族性和本土性，具有深遠(yuǎn)的象征意義，也賦予了小說魔幻神秘的色彩。

莫言作為一位情感豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力較強(qiáng)的作家，善于對(duì)色彩進(jìn)行超感覺化的表現(xiàn)，使色彩擺脫客觀物象的束縛，具有象征和神秘的意味。在其成名作《透明的紅蘿卜》中：“他看到了一幅奇特美麗的圖畫：光滑的鐵砧子。泛著青幽幽藍(lán)幽幽的光。泛著青藍(lán)幽幽光的鐵砧子上，有一個(gè)金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都像一個(gè)大個(gè)陽梨，還拖著一條長(zhǎng)尾巴，尾巴上的根根須須象金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的、金色的外殼里苞孕著活潑的銀色液體……”全篇黑色和土色的主色調(diào)使人感覺壓抑沉悶，而透明的紅蘿卜是小男孩夢(mèng)想和希望的記載，泛著金光的紅蘿卜充滿著愛和溫暖，以“金色”這一暖色調(diào)色彩，為作品添加了一抹亮色。泛著金色的紅蘿卜出現(xiàn)在泛著藍(lán)幽幽綠幽幽光的鐵砧子上，奇妙的顏色加重了魔幻效果?，F(xiàn)實(shí)中不會(huì)出現(xiàn)“金色的紅蘿卜”，但通過作者的想象賦予其藝術(shù)以生命。在他的另一篇小說《枯河》中，作者通過反常的感官描寫創(chuàng)造了神秘而凄涼的故事背景。例如，在莫言的小說中月亮是紅色的、血淋淋的;小虎看到小珍被他砸倒時(shí)流下的是藍(lán)色的血液;小虎看到父親留下了綠色的眼淚。這些背離了常規(guī)的冷色調(diào)營造出一種凄涼的意境，陰郁的色調(diào)充滿了死亡的氣息，加深了小說的悲劇性意味。

（二）濃妝艷抹的高密世界

作家在創(chuàng)作時(shí)，總是與特定的地域相聯(lián)系，地域?yàn)樽骷姨峁┝嗽丛床粩嗟膭?chuàng)作素材和靈感。?？思{的約克納帕塔法系列對(duì)于故土的開掘影響著莫言?！拔业南襦]票那樣大小的故鄉(xiāng)本土是值得好好描寫的，而且即使寫一輩子，我也寫不盡那里的人和事?！蹦缘膭?chuàng)作也與他的家鄉(xiāng)高密密不可分。莫言對(duì)故鄉(xiāng)的感情是復(fù)雜的，他厭惡故鄉(xiāng)土地的貧瘠和童年時(shí)代的饑荒，嘆息故鄉(xiāng)人們的愚昧。而在經(jīng)歷都市生活后，他又惦念故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，記憶中故鄉(xiāng)的秀美風(fēng)景引發(fā)了作者的情感，豐富的想象力使作者調(diào)動(dòng)感官去彌補(bǔ)它和現(xiàn)實(shí)的差距，為由物質(zhì)上升到精神層面提供了可能。由現(xiàn)實(shí)的山東高密東北鄉(xiāng)，作家塑造了筆下的“高密東北鄉(xiāng)”世界，為自己尋找精神家園。

在這一時(shí)期，莫言用大量的色彩詞匯編織著高密獨(dú)特的風(fēng)景，色彩作為一種文化載體，往往代表某種特征，承擔(dān)特定含義。受中國傳統(tǒng)色彩觀念以及童年經(jīng)驗(yàn)的影響，莫言對(duì)于紅色情有獨(dú)鐘。在莫言的高密世界中，紅色作為主色調(diào)出現(xiàn)，紅色的高粱、紅色的花轎、紅色的血液、紅色的酒、紫紅色的云朵、暗紅色的人、鮮紅色的月亮、血紅色的槍托。以紅色來表現(xiàn)原始野性的生命，以紅色來贊美人民的英雄氣概，以紅色表達(dá)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。除了紅色色調(diào)，作品中還出現(xiàn)了代表丑陋與厭惡的綠色、表現(xiàn)神秘與沉穩(wěn)的藍(lán)色、給人壓抑之感的黑色、溫暖而又充滿矛盾的黃色等，莫言習(xí)慣以艷色來營造氛圍，描寫人物外貌與心理，為其頭腦中的高密世界涂上濃烈的色彩。受印象派、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等影響，莫言在色彩詞匯的使用上更側(cè)重于表達(dá)人物的主體意識(shí)。如《透明的紅蘿卜》中，黑色和土黃色給人以源源不斷的壓抑感，金色與紅色作為小說中的亮色表現(xiàn)了一絲希望和理想?！都t高粱》呈現(xiàn)給我們的是一片血色，以高密的紅高粱地作為背景，茂盛的紅高粱象征著旺盛的原始生命力，表現(xiàn)著對(duì)人性自由的追逐以及野性生命的力量。莫言的創(chuàng)作風(fēng)格在借鑒中發(fā)展，不斷嘗試與探索，呈現(xiàn)出嶄新的面貌。

這一階段體現(xiàn)了莫言對(duì)西方文學(xué)的借鑒和對(duì)本土文化的開掘，一方面受馬爾克斯的影響，借助拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義，喚發(fā)起對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)和童年記憶，以獨(dú)創(chuàng)性的敘述方式，自由不羈的想象，汪洋恣肆的語言構(gòu)建起瑰麗的小說世界。另一方面莫言受到福克納的影響，開辟了“高密東北鄉(xiāng)”主題。逃避是另外一種回歸，從背離到回歸，莫言把故鄉(xiāng)融進(jìn)自己的筆端，描繪出色彩濃烈的高密世界。作品以天馬行空的氣勢(shì)，激烈的反傳統(tǒng)姿態(tài)大膽地探索，拓展了新時(shí)期小說的創(chuàng)作空間，在敘述方式和語言表達(dá)上呈現(xiàn)出嶄新面貌。

三、成熟階段：畸形變異之美

1987年后是莫言80年代創(chuàng)作的第三個(gè)階段，這一時(shí)期莫言逐漸形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格并仍然在不斷探索創(chuàng)新。莫言是一位極具當(dāng)代意識(shí)的作家，他大膽反叛傳統(tǒng)，表達(dá)自己的聲音。莫言早期的作品以“美”呈現(xiàn)在讀者面前，美的情感、美的心靈。而80年代后期，莫言開始了對(duì)于丑的描述，他大膽地將美學(xué)中的審丑觀引入小說的創(chuàng)作，將民間的丑陋現(xiàn)象引入作品中，小說顯示出極大的狂歡性。丑是一種無序、殘缺、不和諧，莫言將審丑美學(xué)應(yīng)用到作品中，借鑒左拉創(chuàng)立的以生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)等為主要特征的自然主義方法，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的丑進(jìn)行詳摹。不僅打破了美丑界限和傳統(tǒng)的敘說方式，更是對(duì)壓抑的生命文化的一種訴說，對(duì)民間不屈不撓的生命贊頌。

（一）強(qiáng)烈的視覺沖擊

色彩對(duì)人的視覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，不同的色彩組合和搭配給人不同的感受。如果說《透明的紅蘿卜》《紅高粱》是對(duì)審丑的初步嘗試，其后的《紅蝗》《歡樂》等作品則撕破美的外衣，將丑表現(xiàn)得淋漓盡致。莫言善于將眾多的色彩集中于同一場(chǎng)景中，用夸張的手法給讀者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊感。他的作品通過異樣的色彩描寫，使文本達(dá)到了一種荒誕和陌生化的效果，構(gòu)建了豐富多彩而又夸張離奇的感覺世界。

在《紅蝗》中，作者描寫了人類與蝗蟲的戰(zhàn)斗，作品中鋪天蓋地的丑惡現(xiàn)象刺激著人的感官，色彩詞匯的組合搭配，對(duì)視覺感官起到強(qiáng)烈的沖擊作用。如在作品開始部分，寫九老媽剛從淤泥中爬出來的情景：“從頭到尾九老媽被不同層次的彩色淤泥涂滿，白色淤泥涂在她的小髻和她的脖子上，這種白色淤泥主要成分大該是雞屎;黑色的淤泥涂在她肩膀到臀部這一段，黑色淤泥主要的成分是不是十年前的水草呢，綠色的淤泥涂在她的臀部到膝蓋……”作者細(xì)致地描寫了淤泥，將不同的色彩集中到對(duì)同一個(gè)人物的描繪之中，將粗俗之物納入文學(xué)表現(xiàn)的范圍，給讀者帶來極大的沖擊感，表現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)審美取向的強(qiáng)烈反叛。此外，作品中彌漫著暗紅色調(diào)，暗紅色的淤泥、暗紅色的沼澤、暗紅色的蝗蟲、小媳婦暗紅色的陰丹士林偏襟褂子……暗紅色是生命的血色，是生存壞境的寫照，是欲望的張揚(yáng)。作者將讀者帶入了密不透風(fēng)的暗紅色之中，喚醒讀者的感覺和體驗(yàn)，使讀者在其中掙扎，窒息。

一般而言，色彩在文學(xué)中與情感表達(dá)的關(guān)系相對(duì)隱蔽，經(jīng)過作者體驗(yàn)感知?jiǎng)?chuàng)作之后，還需要通過讀者的聯(lián)想領(lǐng)悟與之產(chǎn)生共鳴。而莫言以大膽的用色和夸張的手法，以鮮明的畫面感帶給讀者強(qiáng)烈的視覺沖擊，借助荒誕性和陌生感進(jìn)行情感表達(dá)，別具特色。

（二）色彩與穢物的搭配

這一階段莫言在表現(xiàn)色彩時(shí)，打破傳統(tǒng)的審美觀念，大膽地描摹丑，他的色彩表現(xiàn)常常和污穢之物相聯(lián)系。用粗俗的語言描寫蒼蠅、大便、蛆蟲等，通過描寫大量的污穢之物，揭示丑、表現(xiàn)丑，進(jìn)入審丑的狂歡。

如《歡樂》這一作品，始終貫穿著“綠色”意象。不同于我國傳統(tǒng)的色彩觀念——將綠色看作一種健康青春，積極向上的色彩，而是把它與野蠻、丑陋、低俗相聯(lián)系。文中的主人公齊文棟是一位連續(xù)五年高考未曾考中的學(xué)生，作者用綠色這一意象形象地表現(xiàn)出其心理感受：“一陣綠色的惡心”“綠壓迫著你，綠毒害著你，你手碰著綠，眼見著綠，綠的味道讓你窒息?！币跃G色表現(xiàn)主人公壓抑、不甘和憤懣，展現(xiàn)著荒誕無力的生命本質(zhì)。在文章的結(jié)尾，作者寫道：“我再也不要看你這披著綠濃血和你糞便的綠軀體的充滿了綠銹和綠蛆蟲的靈魂，我歡樂的眼！再也不嗅你這撲鼻的綠尸臭的陰涼的綠銅臭，我歡樂的鼻！再也不聽你綠色的山盟海誓，你綠色的嘴巴里噴出的綠色的謊言，我歡樂的耳！永遠(yuǎn)逃避綠色，我歡樂的靈魂！”作者用慣常使用的代表丑陋厭惡的綠色，組織成一曲丑的交響曲。在綠色的謾罵中，情感的張力充斥其中，綠色象征著故鄉(xiāng)的社會(huì)體系，傳達(dá)著主人公對(duì)于故鄉(xiāng)土地的逃避和拒絕。以綠的色彩將作者否定的情思傳達(dá)出來，土地和綠色的丑惡給主人公齊文棟帶來了強(qiáng)烈的生理不快和心理厭惡，綠色在他的眼里是絕望，是痛苦，是無法掙脫的束縛。在綠的審丑中引起讀者強(qiáng)烈的厭惡之感，進(jìn)而探索表象之后的深意。

作為創(chuàng)作主體，莫言將自然中客觀存在的景色融入文學(xué)作品之中，根據(jù)自身的審美偏好以及審美經(jīng)驗(yàn)來傳情達(dá)意。而讀者通過自己的閱讀感知聯(lián)想，去解讀作品，體會(huì)色彩背后所要表達(dá)的情感意義和審美旨趣。這一階段，莫言將美學(xué)中的審丑觀引入到文學(xué)作品的創(chuàng)作中，生活中各種丑陋現(xiàn)象涌入筆下。莫言小說語言的丑陋，在外在形態(tài)上使讀者產(chǎn)生很大的排斥感，其色彩詞匯在描寫中刺激著讀者的感官，與讀者的正常審美相悖。雖然不可避免地給讀者帶來心理上的惡心感和厭惡感，但又吸引著讀者去探索表象之后的深意。

四、結(jié)語

莫言作為當(dāng)代文壇的重要作家，筆耕不輟，對(duì)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。80年代見證了莫言文學(xué)的濫觴期、發(fā)展期和成熟期。莫言始終以探索的姿態(tài)進(jìn)行不斷創(chuàng)新，是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的見證者、參與者和帶動(dòng)者。色彩是作者語言表達(dá)的重要組成部分，也是作者想象力的重要體現(xiàn)。色彩不僅是作品藝術(shù)的重要表現(xiàn)，也是作者創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。從清新亮麗的早期色彩詞匯到80年代中后期濃烈的色調(diào)、超常的感覺、審丑的風(fēng)格，作者立足于故鄉(xiāng)的土地，不斷地借鑒外域文化，吸收傳統(tǒng)文化精髓，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和表達(dá)形式。莫言作品中的色彩是美的、也是丑的;是故鄉(xiāng)的、也是世界的。

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作者簡(jiǎn)介：趙金棟，湖南師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：中國當(dāng)代文學(xué)。

編輯：姜閃閃