馬燕

摘?要：生物學(xué)“核心素養(yǎng)”和“一般素養(yǎng)”不同，是對學(xué)生的更高要求。具體來說就是指學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成優(yōu)秀的品格與能力，為適應(yīng)生物學(xué)的終身發(fā)展和對整個社會的繁榮做出幫助，可以說是提升學(xué)生在社會競爭力以及我國教育行業(yè)在國際競爭力的迫切需求。教師應(yīng)注重學(xué)生在復(fù)習(xí)課中核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，尤其是在高三這個義務(wù)教育即將完成的階段，學(xué)生需要為自我終身的發(fā)展和社會的興盛做出思考。

關(guān)鍵詞：生物學(xué)核心素養(yǎng);高三復(fù)習(xí)課;思考

引言：

以往對學(xué)生的教育，更多的還是偏向知識點的傳授?，F(xiàn)在基于核心素養(yǎng)，就是要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)生物學(xué)的目的并不僅僅是理解和掌握知識點，更要使學(xué)生明白生物學(xué)的內(nèi)涵，其對生命的研究思想以及科學(xué)的思維方式。讓學(xué)生明白生物學(xué)內(nèi)涵之后，引導(dǎo)學(xué)生基于生物學(xué)內(nèi)涵展開對自我終身發(fā)展的思考，以及學(xué)習(xí)生物學(xué)對社會如何幫助的問題。下文就將對生物學(xué)核心素養(yǎng)的四個模塊“生命觀念”“理性思維”“科學(xué)探究”“社會責(zé)任”展開分析。

一、在復(fù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命觀念的內(nèi)涵，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

對于生命的研究是一個繼往開來的過程?？茖W(xué)家從研究人體的奧秘開始，對細胞夜以繼日的觀察、研究、歸類、總結(jié)，確定了細胞是生命體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，充分了解細胞的代謝和自我復(fù)制等特性。再之后，對自然界的各類生命展開研究，并結(jié)合細胞的特性展開分析，合理解釋了整個自然界生命過程中的相關(guān)現(xiàn)象，就是生命觀念。具體來說，對生命觀念的認知有三點：1.對生命現(xiàn)象的總結(jié)：生命以及生命現(xiàn)象是復(fù)雜的，但也是有規(guī)律的，運用科學(xué)的思維與方法，就能尋找到生命的規(guī)律，就能探究生命現(xiàn)象;2.對生命的感悟：生命是奇妙的、豐富的、靈動的、充滿活力的，諸多特性結(jié)合起來就是生命的“美”，學(xué)生通過實踐內(nèi)容了解到生物學(xué)科的“美”，感悟生命的奇跡與偉大;3.對生命的敬畏：生物學(xué)研究中的每一塊標(biāo)本、每一塊切片，或者每一個生物，都是生命研究的必須，但我們對生命應(yīng)當(dāng)敬畏與尊重，時刻保持對生命的敬畏心理，是教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成的核心素養(yǎng)。

要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生命觀念，不光在于傳輸理論，還在于讓學(xué)生親自了解。例如，在復(fù)習(xí)生物細胞階段，讓學(xué)生親自試用顯微鏡觀察細胞的律動，任何種類的生物，哪怕是頭皮屑、皮膚角質(zhì)，都具有生命的“美”。再例如，在培養(yǎng)基中做“大腸桿菌的培養(yǎng)”實驗，讓學(xué)生先假設(shè)培養(yǎng)基PH值、氧氣含量、特殊營養(yǎng)物質(zhì)、溫度等對微生物菌落是否存在影響。之后嚴格根據(jù)實驗內(nèi)容開展實驗，對幾大變量詳細記錄，根據(jù)大腸桿菌的菌落現(xiàn)象得出結(jié)論，勢必會使得學(xué)生對大腸桿菌的細胞結(jié)構(gòu)、代謝特點、互利共生性有深入了解。學(xué)生了解生命觀念，才能更好的認知生命世界，解釋生命現(xiàn)象[1]。

二、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵在于發(fā)散學(xué)生的理性思維

學(xué)生的核心素養(yǎng)還包括理性思維，崇尚并形成運用理性思維的習(xí)慣，才能為后續(xù)的科學(xué)研究提供思路。理性思維包括探討生命現(xiàn)象以及規(guī)律的一系列想法提出、假說與演繹、推理與反推、歸納建模等思維發(fā)散經(jīng)歷。例如，在復(fù)習(xí)課程時，有關(guān)“遺傳學(xué)的基本規(guī)律”，針對孟德爾雜交實驗提出問題：純種高莖豌豆與矮莖豌豆雜交，子一代和子二代的特性說明了什么？遺傳引子的組成是怎樣的？性狀分離的概念是否正確，如何驗證正確？豌豆雜交能否和人體生育聯(lián)系？讓學(xué)生們多思考，多分析，結(jié)合豌豆雜交實驗的圖解，教師適時引導(dǎo)，有助于學(xué)生理解遺傳學(xué)的本質(zhì)，長此以往，學(xué)生養(yǎng)成對每一個知識點的發(fā)散性思維，并進行演繹與推理，探討生命現(xiàn)象中的規(guī)律。可以說，在復(fù)習(xí)課上引導(dǎo)學(xué)生多提問題，質(zhì)疑與假說，建造問題的延伸框架，對學(xué)生對知識內(nèi)容的深刻理解和應(yīng)用有極大幫助。

三、引導(dǎo)學(xué)生動手實踐，從實踐活動中展開科學(xué)探究

如果說上述第二點是對問題的提出，那么這一點就是用科學(xué)的方法研究解決問題。針對特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進行有效觀察、設(shè)計實驗、方案優(yōu)化，交流討論等科學(xué)探究，對學(xué)生的核心素養(yǎng)養(yǎng)成大有裨益。如果就只是交給學(xué)生知識點，學(xué)生無法深入理解，就無法養(yǎng)成生物學(xué)核心素養(yǎng)。但當(dāng)前仍有少部分的學(xué)校與教師未曾開設(shè)過一節(jié)實驗課，學(xué)生走不進實驗課的大門，也就無法走進生物學(xué)的大門[2]。

在高三復(fù)習(xí)課程時，盡管課程緊張，但還是要引導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)探究，把知識學(xué)“活”了，才能有更好的認知。例如，在探究“光合作用對植物影響的對照實驗”中，先讓學(xué)生假設(shè)光照、溫度、是否密閉等環(huán)境因素是否對植物有影響，影響差異又如何;之后根據(jù)實際情況選擇不同組的植物幼苗放在教室光亮或光暗或密封實驗器內(nèi)，設(shè)置不同的反應(yīng)時間段;在時間段到達之后，教師提醒學(xué)生自主觀察變化、記錄數(shù)據(jù)。這樣無疑能加深學(xué)生對光合作用的認知，同時也提高了動手能力和合作能力。

四、生物學(xué)核心素養(yǎng)的延伸，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任

社會責(zé)任，顧名思義學(xué)生在基于對生物學(xué)的優(yōu)秀認知，積極參與到社會事務(wù)的討論中，為社會的進步提供幫助，這是一種有擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?。例如?dāng)今新冠疫情，學(xué)生在了解新冠疫情的傳播、染病本質(zhì)之后，參與合理討論，勸說身邊的家人朋友戴口罩、勤洗手，宣傳良好的防護手段。針對市面上的流言迷信，例如“鹽水漱口能預(yù)防感染”“喝高度白酒可以殺死新型冠狀病毒”等，對其進行科學(xué)判斷，辨別迷信和偽科學(xué)，也勸諫別人不要輕信不科學(xué)的流言。這些都是社會責(zé)任的體現(xiàn)

五、結(jié)束語

生物學(xué)核心素養(yǎng)是對學(xué)生的更高要求，是要讓學(xué)生養(yǎng)成基本的生命觀念，對學(xué)科知識點存疑并解疑，還要積極參與到社會事務(wù)中來。以往的“三維目標(biāo)”歸根結(jié)底還是知識的范疇，而現(xiàn)在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，則是對學(xué)生知識、能力、觀念、態(tài)度的統(tǒng)籌規(guī)劃，這對學(xué)生的發(fā)展和社會的進步都有極大好處。

參考文獻：

[1]黎明鵲.基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的高三生物復(fù)習(xí)課的思考探析[J].考試周刊，2019，000（003）：158.

[2]宋海霞，王萬清.基于生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的高三生物復(fù)習(xí)策略[J].實驗教學(xué)與儀器，2019（10）：6-7.