羅維

【摘要】在道德與法治教學(xué)過程中存在諸多問題，如學(xué)生對道德與法治課程缺乏興趣，任課教師的教學(xué)方法過于落后等，導(dǎo)致中學(xué)生的主體位置未能凸顯出來，德育在教學(xué)環(huán)境中滲透效果微乎其微。文章以核心素養(yǎng)為背景，為提高中學(xué)道德與法治教學(xué)中德育工作的成效提出了相應(yīng)策略，以供參考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);道德與法治;德育;開展形式

一、引言

初中道德與法治的素質(zhì)培育是從中學(xué)生的基礎(chǔ)道德知識入手，對中學(xué)生的知識面進(jìn)行全面擴(kuò)充，主要內(nèi)容包括自我管理、道德認(rèn)知、法律認(rèn)識、參與社會。在落實(shí)核心素質(zhì)觀念的過程中，初中道德與法治教師的教育出發(fā)點(diǎn)必須是在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)過程中實(shí)行深層次教學(xué)，并與其他學(xué)科融會貫通，用日常生活中真實(shí)的案例或知識點(diǎn)指引學(xué)生，并將各種課外實(shí)踐教育活動作為輔助，讓學(xué)生在課內(nèi)外實(shí)踐過程中養(yǎng)成優(yōu)秀的德育意識。

二、核心素養(yǎng)下道德與法治教學(xué)中德育工作存在的問題

1.應(yīng)試教育思想嚴(yán)重

課程改革后，初中道德與法治課程明確提出在教師與學(xué)生二者的關(guān)系中，中學(xué)生應(yīng)該作為課堂教育中的主體，教師則擔(dān)任指引者，應(yīng)讓學(xué)生充分感受到、深刻體會到所學(xué)知識的價值。教學(xué)應(yīng)接近現(xiàn)實(shí)生活，教師需堅持以人為本的觀念，從學(xué)生的視角出發(fā)，為促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展做出努力。

然而目前，中學(xué)思想品德教學(xué)受到“填鴨式”教育體系的影響，教師一味重視學(xué)生的考試成績與升學(xué)率，忽略了學(xué)生在課堂上占據(jù)的主體位置，更沒有重視學(xué)生道德素質(zhì)的提高和對其法律意識的培育，導(dǎo)致了學(xué)生在人格上缺失，道德素質(zhì)低下。道德與法治這門課程在中學(xué)教學(xué)階段并不占重要位置，往往被學(xué)校忽略，至于法律知識、法律意識等，可以進(jìn)入高中或者大學(xué)再學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，這樣的教學(xué)思想限制了中學(xué)生的綜合發(fā)展，違反了新課改的要求。

2.尚未實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)

初中階段基本將法律常識方面的知識歸納到道德與法治課程中，然而由于升學(xué)的壓力，多數(shù)初中學(xué)校未專門設(shè)立法治課程，也沒有專門講授法律知識的教師。教師和學(xué)生對道德與法治這門課程缺少足夠的重視，影響了教學(xué)效果的提高，使得多數(shù)中學(xué)生的法律思想意識較為薄弱，校園法治學(xué)習(xí)環(huán)境較寬松。

即便新課程早已優(yōu)化了教材內(nèi)容，但因法律教師的教學(xué)觀念和教學(xué)形式古老和落后，導(dǎo)致道德與法治這門課程難以全面發(fā)揮真正效果。另外，任職教師的教育觀念亦未做到推陳出新、積極創(chuàng)造，使多數(shù)中學(xué)生難以認(rèn)識到此課程的重要作用，這不但對道德與法治這門課程的教育成效產(chǎn)生消極影響，而且無法開展德育教學(xué)。

3.培養(yǎng)路徑過于單一

原有的教育形式較為落后，導(dǎo)致德育教學(xué)一直停留在表面形式上，趨向口頭主義，未能對學(xué)生的思想意識和行為活動帶來實(shí)質(zhì)性的影響。針對道德與法治課程而言，如若想從中滲入德育教育，就必須丟棄傳統(tǒng)依靠教材、照本宣科向?qū)W生傳授理論知識的做法，應(yīng)使道德與法治課堂教育更加生動化、形象化，從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變學(xué)生的認(rèn)知與理解，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。然而當(dāng)前在初中道德與法治課程教育過程中，整體知識的講授、德育教學(xué)的進(jìn)行等多方面都缺少完善的體制，沒有真正可行的教育方案，學(xué)生只能死板地背誦相關(guān)概念和法律知識，不能真正將知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，失去了道德與法治教學(xué)的真正意義。

三、核心素養(yǎng)下道德與法治教學(xué)中德育工作開展的策略

1.創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)情境，創(chuàng)建素養(yǎng)培育平臺

在初中道德與法治教育過程中，教師可從課程體系入手實(shí)行德育教學(xué)，在課堂中融入多樣生活化的教育形式對學(xué)生實(shí)行德育引導(dǎo)，提高學(xué)生的德育學(xué)習(xí)成效。

例如，教師可在初中道德與法治課堂中創(chuàng)設(shè)生活化的教育場景，使學(xué)生通過扮演角色在場景中體會課堂教育內(nèi)容的德育思想。這樣，中學(xué)生在場景之中就會形成強(qiáng)烈的情感共鳴，對他人和自身的行為進(jìn)行思考，可高效地對此節(jié)課的教育內(nèi)容進(jìn)行反思，提高自身的思想道德修養(yǎng)。

又如，在講授“社會生活離不開規(guī)則”這一課時，教師就可通過對教育內(nèi)容的了解建立多個教育場景讓學(xué)生體會。教師在道德與法治課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)排隊(duì)買菜的生活場景，讓幾位學(xué)生扮演售菜員，其余學(xué)生扮演買菜的顧客。在場景演示過程中，教師指派幾名同學(xué)負(fù)責(zé)插隊(duì)，讓被插隊(duì)者與插隊(duì)者之間根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，自由發(fā)揮，進(jìn)行對話。通過真實(shí)演繹這一生活場景，被插隊(duì)者可切實(shí)地體會到他人不遵守規(guī)則給自身所帶來的影響，而插隊(duì)者亦能對自身的行為進(jìn)行反思，切實(shí)意識到違反規(guī)則帶給他人和整個社會的不良影響。這類教育能使中學(xué)生對此課德育內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并在生活化的教育體會中對自身行為與活動進(jìn)行反思。將實(shí)際生活和課堂相結(jié)合，不但可使學(xué)生高效理解本課的知識內(nèi)容，而且可以規(guī)范中學(xué)生的行為與意識，進(jìn)而使學(xué)生在日后的現(xiàn)實(shí)生活中可更好地遵守道德行為，成為綜合發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才。

2.借助多媒體信息技術(shù)，拓展德育教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)對初中道德與法治這門學(xué)科主要內(nèi)容的了解，教師可利用多媒體引入德育教學(xué)案例，加大對中學(xué)生德育教育的滲透力度。教師有效引入并深入課堂教育內(nèi)容，保障課堂教育的有效性。教師針對教育內(nèi)容，通過互聯(lián)網(wǎng)搜集本課相關(guān)以及延伸教材內(nèi)容的教育案例資源，制作多媒體課件。制作的課件可以是影像資料，也可以是人物事跡，不管哪種類型，都要著重體現(xiàn)本課的教育內(nèi)容和德育思想。課件的展示可使學(xué)生和真實(shí)情景產(chǎn)生情感共鳴，使學(xué)生對自己的行為活動進(jìn)行反思，在思想意識和行為活動層面促進(jìn)思想道德品質(zhì)的綜合提高。

比如，在講授“做守法的公民”這一課時，首先，教師在前期對此課進(jìn)行備課時，可收集多樣與法律認(rèn)知和預(yù)防犯罪相關(guān)的知識案例，以視頻和圖像資源為主。其次，教師利用多媒體進(jìn)行資源整合，設(shè)計成教學(xué)課件。再次，教師運(yùn)用多媒體對課件進(jìn)行呈現(xiàn)。課件中可包含最具代表性的普法欄目“法治進(jìn)行時”“道德與法治”“與法同行”等視頻片段。學(xué)生通過對法律視頻的觀看，可了解到案件中所涉及的法律知識點(diǎn)，犯罪分子所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任和這些違法行為對他人、社會造成的很大傷害。這種利用多媒體手段實(shí)行案例引進(jìn)的方式，深化了德育教育內(nèi)容。學(xué)生可通過觀看視頻形成共情，在現(xiàn)實(shí)生活中規(guī)范自身的行為活動，并樹立正確的人生價值觀與法律道德思想意識。

3.開展多種課外活動，提高學(xué)生對德育行為的認(rèn)識

在中學(xué)時期的道德與法治教育過程中，教師若想全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，就不應(yīng)局限于課堂教育。教師應(yīng)將學(xué)生帶到課外日常生活中進(jìn)行教育探索，讓學(xué)生參與各種各樣的課外思想教育活動。教師運(yùn)用生活化的教育形式，不但可使學(xué)生對教育內(nèi)容進(jìn)一步加深理解，而且可推動學(xué)生自主去踐行思想道德行為。

例如，根據(jù)“集體生活邀請我”與“集體生活成就我”這兩節(jié)課的內(nèi)容，教師可組織班級集體活動，引導(dǎo)學(xué)生深層次感受集體生活。學(xué)生在班級集體活動中體會集體生活，互幫互助、互相安慰，從多方面角度體驗(yàn)到集體帶給自身的力量和溫暖。

例如，在開展班級會演活動中，演出會涉及對各類表演節(jié)目的設(shè)計與安排，光依靠個人力量難以完成，因此需要學(xué)生之間相互合作。這時，學(xué)生就可真正領(lǐng)會到集體力量和個人力量的差別，認(rèn)識到集體力量的強(qiáng)大，產(chǎn)生團(tuán)體配合的意識。同時，在演出活動過程中，學(xué)生會積極應(yīng)用所學(xué)知識和他人溝通交流，在產(chǎn)生矛盾與問題時也可更好地解決，從而更好地融入集體生活。這種形式的實(shí)踐活動，能幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的道德意識。此外，教師亦可組織學(xué)生去福利院、敬老院等開展愛心服務(wù)，拓展延伸教育內(nèi)容，在日常生活中規(guī)范學(xué)生的行為道德，使學(xué)生樹立正確的“三觀”。

四、結(jié)語

總而言之，在初中道德與法治教育過程中，教師若想有效進(jìn)行德育教育工作，就需深入挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的德育思想，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育，創(chuàng)新教育形式與手段，對中學(xué)生的德育意識實(shí)行重點(diǎn)培育。另外，教師應(yīng)善于為學(xué)生擴(kuò)展教學(xué)場所，將學(xué)生帶到課堂之外的德育教學(xué)活動中，增強(qiáng)學(xué)生的德育體會，幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的思想品德，樹立正確“三觀”，推動學(xué)生的全面發(fā)展。

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