秦歌

摘 要：2014年，習(xí)近平總書記先后在全國(guó)文藝工作座談會(huì)、北大師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)回答了中國(guó)文藝發(fā)展的一系列根本性、方向性問題，其中的重要論斷是對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰睦^承和發(fā)展，全國(guó)迅速形成了學(xué)習(xí)習(xí)總書記重要講話、研究馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的熱潮。本文以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想、馬克思主義文藝基本理論為遵循，選取電影這一通俗文藝形式為參考，探討馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的新發(fā)展、新規(guī)律。

關(guān)鍵詞：文藝?yán)碚?豆瓣網(wǎng);電影

一、馬克思主義文藝?yán)碚摶居^點(diǎn)

馬克思主義“美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)”是馬克思主義文藝批評(píng)的經(jīng)典話語，全面考察新時(shí)代中國(guó)文藝現(xiàn)象，進(jìn)一步提出“人民觀點(diǎn)”，作為探討馬克思主義文藝?yán)碚摰闹匾M成部分。

（一）美學(xué)觀點(diǎn)

這一觀點(diǎn)最早由恩格斯提出，其后馬克思、恩格斯并沒有對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確界定，從其論述中可以發(fā)現(xiàn)，主要將現(xiàn)實(shí)主義作為美學(xué)觀點(diǎn)的主題，認(rèn)為文藝作品歸根結(jié)底是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，需要遵循美的“客觀規(guī)律”，按照不同時(shí)代的特點(diǎn)塑造產(chǎn)品。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思曾明確提出：勞動(dòng)創(chuàng)造了美。這一論點(diǎn)揭示了“美的概念”與“人的力量”之間的密切關(guān)系。因此，秉持現(xiàn)實(shí)主義真、善、美的有機(jī)統(tǒng)一，客觀認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)論文藝現(xiàn)象，是馬克思主義文藝?yán)碚撁缹W(xué)觀點(diǎn)的主要內(nèi)涵。

（二）歷史觀點(diǎn)

在馬克思主義看來，整個(gè)人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，實(shí)際上就是人類實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的過程。這一歷史觀點(diǎn)將人類歷史看成像自然界一樣有規(guī)律可循，為歷史研究提供了科學(xué)方法，人們可以像探究自規(guī)律一樣探究人類社會(huì)的規(guī)律。對(duì)文藝創(chuàng)作而言，歷史觀點(diǎn)側(cè)重的是文藝的社會(huì)本質(zhì)，認(rèn)為文藝創(chuàng)作活動(dòng)和文藝作品是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，具有鮮明的社會(huì)屬性。馬克思曾運(yùn)用這一觀點(diǎn)對(duì)歷史劇《濟(jì)金根》進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出“在統(tǒng)一、自由的口號(hào)背后，卻始終隱藏著帝國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)權(quán)夢(mèng)”。歷史觀點(diǎn)與美學(xué)觀點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不同，卻又相互關(guān)聯(lián)，是馬克思文藝評(píng)論的兩個(gè)主要角度。

（三）人民觀點(diǎn)

馬克思指出，“人民歷來就是作家‘夠資格和‘不夠資格的唯一判斷者”。由此可以提煉出一個(gè)關(guān)于文藝創(chuàng)作顛撲不破的真理，即“文藝要與人民同呼吸、共命運(yùn)”。通過對(duì)美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，可以得出馬克思一貫主張的文藝精神，實(shí)質(zhì)上是一種人本精神，即以人民為中心的歷史唯物主義精神。這一唯物史觀充分肯定了人民群眾在歷史上的應(yīng)有地位，也為不同時(shí)期的文藝創(chuàng)作指出了明確方向。

二、中國(guó)化的馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展進(jìn)程

（一）延安文藝座談會(huì)

1942年5月，黨中央在延安召開文藝座談會(huì)，毛澤東同志發(fā)表了重要的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。這是一次突出了政治標(biāo)準(zhǔn)的講話，也是一份影響深遠(yuǎn)的馬克思主義文藝?yán)碚撐墨I(xiàn)。這次講話的核心觀點(diǎn)是文藝具備的“人民性”，提出藝術(shù)家需要“和群眾的時(shí)代相結(jié)合”，要求文藝工作者必須處理好與時(shí)代、與人民的關(guān)系，認(rèn)清時(shí)代使命，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，使文藝創(chuàng)作和群眾需要相符合，努力產(chǎn)生最大的、正面的社會(huì)效應(yīng)。

（二）改革開放

隨著歷史腳步進(jìn)入改革開放時(shí)期，鄧小平同志根據(jù)變化了的新形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行了新發(fā)展。1980年1月發(fā)表了《目前的形勢(shì)和任務(wù)》講話，提出“不繼續(xù)提文藝從屬于政治”，避免從政治導(dǎo)向上對(duì)文藝活動(dòng)進(jìn)行不必要的干涉。同年7月，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表社論《文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)》，更加深入細(xì)致地闡釋了改革開放時(shí)期文藝方針政策，這是符合馬克思主義歷史觀點(diǎn)的一次轉(zhuǎn)折，具有鮮明的時(shí)代特征。

（三）新時(shí)代文藝工作座談會(huì)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。2014年，習(xí)總書記發(fā)表了著名的“10·15”講話，從推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的高度，系統(tǒng)深刻地闡釋了文藝的地位作用、歷史使命，提出要加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，并就做好新時(shí)代文藝工作做出全面部署。2018年8月，習(xí)總書記進(jìn)一步在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“宣傳思想工作是做人的工作的”，必須堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，發(fā)揮以文化人、向上向善的作用。這一系列重要講話精神，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義階段性特征，對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行了新的闡發(fā)，既與馬克思主義經(jīng)典論述一脈相承，又在繼承中創(chuàng)新，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的最新成果。

三、馬克思主義文藝?yán)碚撛陔娪芭判邪裰械捏w現(xiàn)

電影是通俗文藝的代表，以電影為樣本，選擇我國(guó)主流電影愛好者為評(píng)分主體的豆瓣網(wǎng)電影排行榜單，探討馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的最新發(fā)展，十分具有典型意義。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)

能夠被中國(guó)廣大觀眾接受和認(rèn)可的經(jīng)典影片，必然是一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，需要通過恰當(dāng)?shù)碾娪罢Z言傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。豆瓣網(wǎng)電影排行榜第一位的影片《肖申克的救贖》，講述了特定環(huán)境下銀行家安迪的故事，對(duì)自由的渴望使他朝著心中希望和目標(biāo)前進(jìn)。該片之所以被我國(guó)觀眾普遍認(rèn)可，票選成為穩(wěn)居榜首的經(jīng)典，正是由于它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由”，正如影片標(biāo)簽頁上的一句話影評(píng)：希望讓人自由。

“自由、平等、公正、法治”，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的理念，其中，自由是馬克思主義所追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)，它包括一個(gè)人的意志自由、存在和發(fā)展自由?！耙I(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”是對(duì)文藝價(jià)值導(dǎo)向的要求，當(dāng)前中國(guó)正走在百年圓夢(mèng)的大路上，時(shí)代呼吁的精品只有高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，才能實(shí)現(xiàn)思想性、觀賞性和藝術(shù)性的共同提升，真正發(fā)揮文藝作品暖心、化人的獨(dú)特作用。

（二）大眾審美對(duì)文藝創(chuàng)作的引導(dǎo)

中國(guó)化的馬克思主義文藝?yán)碚?，需要與中國(guó)文論和創(chuàng)作實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義文藝批評(píng)觀點(diǎn)認(rèn)為，在特定的歷史時(shí)期，文藝批評(píng)曾一度陷入失語弱化的境地，1842年，恩格斯在《德國(guó)現(xiàn)代文學(xué)講義》中，對(duì)這種不良風(fēng)氣進(jìn)行批評(píng)：這種永無止境的恭維奉承、調(diào)和主義的妄圖，是令人無法容忍的。在互聯(lián)網(wǎng)和自媒體高度發(fā)達(dá)的今天，文藝批評(píng)正在重獲話語權(quán)，好口碑配高票房，標(biāo)志著中國(guó)電影市場(chǎng)正逐漸走向成熟，這正是上述理論的有力佐證。

對(duì)比近五年豆瓣網(wǎng)電影排行榜的動(dòng)態(tài)變化，影評(píng)條數(shù)、影評(píng)星級(jí)等影響著影片位次，《肖申克的救贖》是首個(gè)影片評(píng)價(jià)數(shù)破百萬的電影，《霸王別姬》是獲得最高評(píng)價(jià)的中國(guó)電影，《泰坦尼克號(hào)》曾是全球影史票房冠軍。風(fēng)評(píng)對(duì)一部作品的影響已經(jīng)變得越來越重要，當(dāng)口碑開始發(fā)酵之后，觀眾的評(píng)價(jià)會(huì)在傳播中不斷擴(kuò)散，好電影獲得推薦，爛片無處遁形。大多數(shù)時(shí)候，口碑與票房后勁會(huì)呈現(xiàn)一定的正比關(guān)系，文藝批評(píng)作為一種“結(jié)果反饋”機(jī)制，對(duì)于引導(dǎo)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活動(dòng)，進(jìn)而影響文藝?yán)碚撗芯烤哂胁豢苫蛉钡淖饔谩?/p>

（三）市場(chǎng)因素的介入

馬克思主義在討論文藝美學(xué)的有關(guān)問題時(shí)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的角度，強(qiáng)調(diào)了文藝對(duì)經(jīng)濟(jì)具有一定程度的依賴關(guān)系：創(chuàng)作必須活在面包下，人們必須首先解決衣食住行，然后才能從事藝術(shù)活動(dòng)。這也符合馬斯諾需求層次。電影乃至各類文藝作品的創(chuàng)作，不可回避地受市場(chǎng)因素影響，特別是近年來我國(guó)文化市場(chǎng)漸次發(fā)展，資本的屬性決定著一部電影在承載政治、社會(huì)、文化等多重目標(biāo)的同時(shí)，還要承載相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。參照有關(guān)數(shù)據(jù)，豆瓣電影排行榜包括了全球票房最高的五部非英語電影：《摔跤吧！爸爸》《你的名字》《觸不可及》，另有兩部票房最高但未入選排行榜單的中國(guó)電影：《捉妖記》《美人魚》，反映了文藝商家對(duì)商業(yè)利益不同程度的追求。

另一方面，由于市場(chǎng)因素的過度介入，近年來還不可避免地出現(xiàn)一些內(nèi)容低俗卻大行其道的作品，這是一個(gè)支流，但卻是不容忽視的支流。對(duì)此，習(xí)近平總書記提出了深刻警醒：低俗不等于通俗，欲望不代表希望，單純的感官娛樂不等于真正的精神快樂。

（四）時(shí)代精神的體現(xiàn)

馬克思主義文藝歷史觀點(diǎn)認(rèn)為，文藝產(chǎn)生于一定的社會(huì)環(huán)境之下，并反映著這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，辯證地指出了文藝創(chuàng)作與社會(huì)思維之間的關(guān)系。研究文藝?yán)碚摬荒芄铝⒂谏鐣?huì)進(jìn)行討論，而要充分考量不同社會(huì)環(huán)境和歷史條件。通過抓取豆瓣電影排行榜前250位電影數(shù)據(jù)，按照類型字段進(jìn)行分析，得到的高頻標(biāo)簽包括：經(jīng)典、勵(lì)志、文藝、人性、人物傳記等。究其原因，正是由于這類作品忠實(shí)記錄、深刻反映、藝術(shù)再現(xiàn)了恢宏時(shí)代的巨大變遷，為人民群眾提供了優(yōu)質(zhì)的精神食糧，其內(nèi)容表達(dá)符合了當(dāng)前中國(guó)觀眾的情感訴求，這既是文藝創(chuàng)作的中心任務(wù)，也是當(dāng)代電影藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)。

值得一提的是，當(dāng)今視覺文化興起，對(duì)大眾傳統(tǒng)藝術(shù)趣味的沖擊、顛覆乃至升級(jí)，對(duì)日常生活詩意的消解，對(duì)思維方式、審美判斷的改變，導(dǎo)致電影創(chuàng)作和電影市場(chǎng)格局正面臨巨大轉(zhuǎn)型，“文藝轉(zhuǎn)向”作為經(jīng)典馬克思主義的基本要義，也正是新時(shí)代提出的新命題。

四、結(jié)語

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，文藝發(fā)揮的作用不可替代。特別是在全球化時(shí)代，文化的發(fā)展需要從戰(zhàn)略高度去對(duì)待，確保文藝創(chuàng)作始終堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化道路，確保文藝創(chuàng)作始終堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，這不僅是文藝創(chuàng)作的內(nèi)在要求，更是文藝創(chuàng)作的本質(zhì)特征。

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