【摘 ?要】近年來，社會的快速進步與發(fā)展，社會經(jīng)濟的不斷提升，社會制度越來越更加的自由與開放，在高科技背景下，人們越來越需要高素質(zhì)人才。新時代發(fā)展背景下，怎樣有效整合思政課和藝術(shù)專業(yè)課，是當前我國各個高校需要解決的主要問題。鑒于這種情況，為了推動教育事業(yè)穩(wěn)定的長遠發(fā)展，文章在研究過程中首選闡述了思政課和藝術(shù)專業(yè)課之間的內(nèi)在關(guān)系，其次敘述了思政課與藝術(shù)專業(yè)課程結(jié)合的重要性，最后探討了思政課與藝術(shù)專業(yè)課的有效結(jié)合的策略。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)專業(yè)課;思政課;結(jié)合

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，學科較差滲透是必然的發(fā)展趨勢，強化學科之間的交叉融合，推動社會科學朝氣蓬勃的發(fā)展?，F(xiàn)如今，社會缺少的是復合型人才，然而復合型人才的培養(yǎng)要求開展多學科教育，每個學科的教育怎樣進行有效結(jié)合是一個需要深入探究的話題。文章對思政課和設計教育課進行有效整合進行初步研究。

一、藝術(shù)教育與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）思政課需要藝術(shù)的滋養(yǎng)，藝術(shù)課需要道德的支撐

盡管從教育理念方面進行深入探析，思政課和藝術(shù)課之間存在非常大的差異，但是無論是德還是美均是人類判斷自己精神生活的主要標準。簡單來說，從藝術(shù)的角度來看，道德需要藝術(shù)的滋潤，從道德的角度來看，藝術(shù)需要將道德作為基本支撐條件。首先，從古至今，人們大部分利用藝術(shù)課進行思政教育，唯有通過藝術(shù)課的熏陶，才可以喚醒人們的道德思考力與精神;其次，人們經(jīng)常說，真正的藝術(shù)既需要具有美的形式，同時又需要具備美的內(nèi)涵，換言之，假如藝術(shù)缺少大量的道德作為支撐條件，則不會形成可以升華精神、感動生命的獨特魅力，更不會在人類發(fā)展過程中發(fā)揮重要的推動作用，然而這同樣是一些具備扭曲、色情元素及暴力的藝術(shù)不能被人們認同的主要因素[1]。

（二）藝術(shù)課是思政課的手段和最高目標

在之前很長一段時間中，人們僅把藝術(shù)當作思政課的教育方法，乃至有很多學校重視紙面成績忽視了藝術(shù)課，然而實際上藝術(shù)課不只是思政課的教育手段，而且還是思政課的最高目標，就好比席勒先生在他創(chuàng)作的《審美教育書簡》中明確提出“要想讓感性的人更加理性化，首先需要讓這個人成為一個審美人，別無路徑，”思政課只是人們成為審美的過程中非常小的一步，盡管藝術(shù)教育能夠加快思政教育的順利實施，但是藝術(shù)課是具有獨特魅力的個體行為，需要具備更高的價值，唯有從自然的人改變?yōu)榈赖碌娜耍缓髲牡赖碌娜烁淖優(yōu)閷徝赖娜?，才可以從本質(zhì)上快速實現(xiàn)人生追求的終極目標[2]。

（三）道德與藝術(shù)兩種文化意念本身存在內(nèi)在浸融和滲透

先秦儒家與當代學者均覺得開展思政和藝術(shù)課教育活動過程中，不能將丟棄藝術(shù)自身的內(nèi)在法則作為代價，需要全面認識藝術(shù)自身價值的基礎上，有機結(jié)合“德”和“藝”，好比先秦儒家雖然注重善，但不抑制美，我們不能“盡美矣，未盡善也”，而是需要“盡美矣，又盡善也”。這樣做的主要原因是：首先，無論是東方的“盡善盡美”還是西方的“美即是善”，都足以表明藝術(shù)所追尋的美和道德的追尋都應該按照生命的真實與尺度表明藝術(shù)和道德的內(nèi)在聯(lián)系;其次，人類都擁有較強的情感，其作為道德和藝術(shù)溝通的橋梁，情感讓道德和藝術(shù)之間更加緊密，唯有通過優(yōu)秀的藝術(shù)，人們才可以獲得超過生活自身的情感體驗，這樣才能夠領(lǐng)悟到藝術(shù)具有的獨特魅力，才可以提升自己的道德素養(yǎng)，同時這還是藝術(shù)所發(fā)揮的教化作用。

二、思政課與藝術(shù)專業(yè)課程結(jié)合的重要性

（一）思政課有利于提升學生的思想素養(yǎng)

思政課內(nèi)容豐富多樣，具有較大的包容性。經(jīng)過學習思政課內(nèi)容，有利于協(xié)助學生形成良好的價值觀、世界觀及人生觀，可以使學生的自我修養(yǎng)得到進一步提高。思政課既是提高學生思想修養(yǎng)的主要手段，同時其自身含義從某個層面來看具有密切聯(lián)系。充分了解這種聯(lián)系，可以有效的提升藝術(shù)專業(yè)學生的思想與能力。

（二）提升藝術(shù)設計專業(yè)課程思政教學理念

專業(yè)課可以發(fā)揮教書育人的作用，然而隨著時代的快速發(fā)展，非常有必要增強學生政治思想意識的建設。將思政課和藝術(shù)專業(yè)課內(nèi)容進行有效結(jié)合，搜集與歸納課程內(nèi)容素材過程中，能夠把中國標志性形象、民族傳統(tǒng)元素及有關(guān)的文化與藝術(shù)元素融入至專業(yè)課當中，教師講解過程中可以讓學生全面認識時代特色文化與民族文化，提升對民族文化的自豪感和自信心。

思政課和藝術(shù)專業(yè)課的有效結(jié)合還可以更好的表現(xiàn)出專業(yè)教師具有的專業(yè)的能力，教師開展教學活動期間，專業(yè)教師教學水平的高低、教學效果等可以直接影響學生的思想和專業(yè)能力。所以，藝術(shù)專業(yè)的教師需要為學生加大民族文化傳播的力度，讓學生可以從根源上感受民族文化藝術(shù)的博大精深。

（三）有助于完善學生的傳統(tǒng)文化知識

傳統(tǒng)文化是民族的基礎，現(xiàn)代青年人缺乏對傳統(tǒng)文化的了解，對傳統(tǒng)文化的情感越來越淡薄?？茖W合理的開展思政課教育，使學生可以對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行深入了解，這樣既可以讓學生形成理想的文化傳承觀念，同時又可以堅定學生的文化自信。

三、思政課與藝術(shù)專業(yè)課的結(jié)合路徑

（一）改變專業(yè)教師的思想意識

一直以來，藝術(shù)專業(yè)教師缺少思政教學理念，同時對思政教學理念存在錯誤的認知，一些教師覺得思政教學是思政教師與學術(shù)單位的主要工作職責。藝術(shù)專業(yè)教師僅為學生講解專業(yè)技能與專業(yè)能力，思政課和自己沒有關(guān)系，缺乏對思政課的重視。實際上，在專業(yè)課程教學過程中融入思政教育具有較高的可行性。在推動政治思想文化教育過程中，我們需要綜合考慮將“教育育人”當作核心內(nèi)容的現(xiàn)代教育理論，就是課堂教學與人文教育，再加上整個政治思想教育與科研過程。為了全面貫徹與落實國家教育發(fā)展政策與方針，全面實施黨的教育政策，需要認真學習國家領(lǐng)導人習近平書記的一系列彰顯其精神實質(zhì)的教育觀念[3]。設計專業(yè)課教師的道德操作建設需要將強化教師的思政素質(zhì)作為中心，同時融入教師在職培訓與栽植培訓當中。藝術(shù)專業(yè)課教師需要一直堅定自身的思政素質(zhì)，以身作則，在講解專業(yè)知識的基礎上，指導學生不斷形成正確的人生觀與社會價值觀。藝術(shù)專業(yè)課教師還需要按照設計專業(yè)學科的特征，摸索課程中囊括的視覺傳達與思想道德建設文化教育資料圖片，同時有機結(jié)合思想道德建設文化教育和專業(yè)課程教學，優(yōu)化學科建設，最終讓思政課與藝術(shù)專業(yè)課進行有效結(jié)合。

（二）加大師生間情感交流的力度

加大師生間情感交流的力度主要從以下幾個方面進行：首先，教師盡量為學生舉行具有價值與內(nèi)涵的主題班會，通過藝術(shù)表演的方法讓學生對部分人生哲理進行充分了解，促使學生不斷形成正確的價值觀、世界觀及人生觀;其次，教師還需要主動和學生展開交流、溝通，實時了解學生面臨的難題，盡量把學生在校園中經(jīng)常遇到的問題進行解決，與此同時還可以采取繪制主題板報的方法傳播正文化與正能量，創(chuàng)設輕松、和諧的校園文化氛圍，從而推動學生道德修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)的綜合發(fā)展。

（三）構(gòu)建完善的課程思政建設教學管理體系

1.制定整體規(guī)劃

基于思政課基礎建設整體方案的引導下，優(yōu)化培訓計劃，課程標準，教學大綱，教學教室標準，考核標準等;優(yōu)化藝術(shù)專業(yè)課程的思想政治文化教育管理機制，按照規(guī)定時間加強對思政課基礎建設的探究;建立思政課的教學平臺，同時優(yōu)化思政課新平臺與新資源的開發(fā)和設計。

2.構(gòu)建完善的評價和監(jiān)督體系

其一，非常有必要優(yōu)化思政課基礎設施的全過程管理方案，動態(tài)跟蹤課程思政基礎設施的進展;其二，構(gòu)建思政課基礎建設科學化評價指標體系，全面實施科學合理的思政教育觀念與課堂教學準則;其三，在日常教學管理中融入思政課內(nèi)容，同時不斷開展，這樣可以為思政課基礎建設的正常進行提供保障條件[4]。

3.有效開展教學服務工作

首先，具有充足的資金保障，以便于保證思政課基礎設施順利建設;其次，需要為課程思政基礎設施提供過硬的硬件設施與優(yōu)質(zhì)服務，提供手機軟件與設備服務，加強對教學設備的維護，實現(xiàn)校園數(shù)字化，提升信息化水準，保證交流與溝通順利進行;最后，使用新媒體技術(shù)促使線上線下構(gòu)建密切聯(lián)系，優(yōu)化在線課程的劃分，構(gòu)建大數(shù)據(jù)技術(shù)交流平臺，接納學生的反饋意見，從而使信息交流的順暢性得到有效保障。

結(jié)論

綜上所述，思政課是教育育人教學觀念不可缺少的組成元素，對學生今后的發(fā)展具有重大作用。在大思政教育形勢下，思政課和藝術(shù)專業(yè)課的有效結(jié)合是必然發(fā)展形勢。這就要求校領(lǐng)導、教師及學生之間的有機配合，共同努力，發(fā)現(xiàn)一個把思政課和藝術(shù)專業(yè)課有效結(jié)合的途徑。其既能夠全面提升學生的思政水平，同時又可以調(diào)動學生學習設計專業(yè)課的積極性與主動性，實現(xiàn)二者的有效結(jié)合，推動二者的共同發(fā)展。

參考文獻：

[1]盧珊珊，彭潔.民辦高校藝術(shù)類專業(yè)課與"課程思政"相融合的研究[J].教育研究，2021，4（1）：130-131.

[2]張偉，高國慶.高校藝術(shù)專業(yè)思政課與專業(yè)課融合路徑研究——以浙江傳媒學院抗疫系列音頻微劇創(chuàng)作為例[J].新聞文化建設，2020（6）.

[3]楊靜.思想政治教育與藝術(shù)設計專業(yè)課程相融合的路徑探索[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020，000（002）：146-148.

[4]侯鈁.藝術(shù)院校推進"思政課程+課程思政"建設的探索與思考[J].音樂探索，2020（3）：42-47.

作者簡介：

唐香花，1983年9月25日，女，漢族，桂林，碩士，副教授，高級工藝美術(shù)師，研究方向：陶藝設計。

基金項目：

主持在研《廣西地域民族文化元素融合下文創(chuàng)品創(chuàng)新與開發(fā)》（立項編號：191206）

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（作者單位：廣西職業(yè)技術(shù)學院）