肖湘愚，胡 舜

（湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記作了一系列與勞動(dòng)教育密切相關(guān)的重要論述，倡導(dǎo)弘揚(yáng)勞模精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚。在2018年召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記又強(qiáng)調(diào)指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記對(duì)勞動(dòng)教育的有關(guān)重要論述為新時(shí)代高校開(kāi)展勞動(dòng)教育、培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀指明了方向，凸顯了大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論，為高校在新時(shí)代開(kāi)展勞動(dòng)教育提供了根本遵循。2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。長(zhǎng)期以來(lái)，全國(guó)各地區(qū)和各類學(xué)校堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐育人方面取得了一定成效。同時(shí)也看到，近年來(lái)一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。當(dāng)前，高校勞動(dòng)教育雖然被重新提升到與德育、智育、體育、美育并列的地位，但仍是目前高等教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)和明顯“短板”。如何改變這一現(xiàn)狀，更大范圍的深化和推進(jìn)高校開(kāi)展勞動(dòng)教育，大力培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)技能，是高校理論工作者和實(shí)踐工作者亟待研究和解決的重大課題。

一、大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀調(diào)查與數(shù)據(jù)分析

（一）問(wèn)卷的設(shè)計(jì)與實(shí)施

為了解和掌握高校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，為科學(xué)構(gòu)建地方高校勞動(dòng)教育體系提供參考依據(jù)，課題組對(duì)湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查和訪談。本次調(diào)查以學(xué)院的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。調(diào)查問(wèn)卷于2019年9月底開(kāi)始設(shè)計(jì)，通過(guò)搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料、實(shí)地了解學(xué)生情況，編制了《在校大學(xué)生勞動(dòng)教育情況調(diào)查問(wèn)卷》，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1023份，回收有效問(wèn)卷1023份，有效問(wèn)卷率為100%。問(wèn)卷內(nèi)容包括大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀念、對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)課的態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育的建議等四個(gè)方面。

（二）調(diào)查對(duì)象基本情況

參與本次問(wèn)卷調(diào)查的大學(xué)生共1023名。其中，男生有333人，占比為32.55%；女生有690人，占比為67.45%。調(diào)查對(duì)象年級(jí)劃分中，大一學(xué)生377人，大二學(xué)生376人，大三學(xué)生153人，大四學(xué)生117人，覆蓋面較為廣泛；同時(shí)，從學(xué)科方面選取了學(xué)校7個(gè)學(xué)院（該校共12個(gè)學(xué)院）學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，學(xué)科專業(yè)涵蓋面較廣，樣本具有一定的代表性。

（三）問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析

本次問(wèn)卷調(diào)查的重點(diǎn)內(nèi)容是勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)習(xí)慣及對(duì)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課的態(tài)度、意見(jiàn)、建議等。

1.對(duì)“大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀”的調(diào)查數(shù)據(jù)分析

大學(xué)生在勞動(dòng)價(jià)值觀方面的情況（見(jiàn)圖1）：（1）在回答“您認(rèn)為當(dāng)前還需要弘揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)的精神嗎？”問(wèn)題時(shí)，有56.89%和19.16%的同學(xué)選擇了“非常需要”和“比較需要”，還有21.7%的同學(xué)選擇“需要”，這三項(xiàng)認(rèn)為需要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的同學(xué)總計(jì)達(dá)到97.75%，只有1.96%和0.29%的同學(xué)選擇了“比較不需要”和“非常不需要”，總體來(lái)看絕大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為在新時(shí)代是需要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的。（2）在回答“您認(rèn)為目前大學(xué)生的勞動(dòng)觀念狀況如何？”問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生勞動(dòng)觀念很強(qiáng)的僅有5.18%，有59.82%的同學(xué)選擇了“一般”，還有16.91%和3.03%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)生的勞動(dòng)的觀念是“淡薄”和“非常淡薄”的，這表明大學(xué)生勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)教育是需要加強(qiáng)的。（3）在回答“您認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀是什么?”（多選題）問(wèn)題時(shí)，排前三的選項(xiàng)是“勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人價(jià)值”（86.31%）、“勞動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)”（78.01%）、“勞動(dòng)幫助他人”（79.47%），同時(shí)也有45.75%的同學(xué)認(rèn)為“勞動(dòng)是為滿足自己的需要”、39.1%的同學(xué)認(rèn)為“是為了獲取報(bào)酬”、12.02%的同學(xué)認(rèn)為“達(dá)到目的就行不一定要通過(guò)勞動(dòng)”。這表明大多數(shù)的同學(xué)在勞動(dòng)價(jià)值觀養(yǎng)成上是比較正確的，但也有部分同學(xué)還需要正確引導(dǎo)，強(qiáng)化集體意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)觀念?？傮w來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)大學(xué)生的價(jià)值觀念是積極的，但也有極個(gè)別大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀存在偏差。

圖1

2.對(duì)“大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、勞動(dòng)課的態(tài)度和個(gè)人勞動(dòng)習(xí)慣”的調(diào)查數(shù)據(jù)分析

在大學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度方面的情況（見(jiàn)圖2）：（1）在回答“您認(rèn)為大學(xué)生參加勞動(dòng)有沒(méi)有必要嗎？”問(wèn)題時(shí)，只有5.77%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有必要參加勞動(dòng)，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于勞動(dòng)的態(tài)度是希望參加的、積極的。（2）在回答“您喜歡勞動(dòng)課？”的問(wèn)題時(shí)，選擇非常喜歡勞動(dòng)課的占比13.88%、比較喜歡的占比32.55%、喜歡的占比35.87%，總占比達(dá)到82.31%。（3）在回答“您認(rèn)為大學(xué)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課的意義是什么？”（多選題）的問(wèn)題時(shí)，占比最高的三項(xiàng)為“有助于學(xué)生培養(yǎng)吃苦耐勞的精神”（83.19%）、“有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣”（82.11%）、“有助于鍛煉學(xué)生的身體”（77.22%），而認(rèn)為勞動(dòng)課具有負(fù)面意義的所占比例都比較低，其中最高的認(rèn)為“主要是搞形式，起不到什么作用”占到總數(shù)的10.36%?？傮w來(lái)看，該校學(xué)生大多數(shù)對(duì)于開(kāi)展勞動(dòng)教育和開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課持有積極的態(tài)度，同時(shí)也認(rèn)為勞動(dòng)課對(duì)于個(gè)人全方面發(fā)展具有積極意義。

圖2

大學(xué)生在勞動(dòng)習(xí)慣方面的情況（見(jiàn)圖3）：（1）在回答“您打掃個(gè)人區(qū)域衛(wèi)生的頻率？”問(wèn)題時(shí)，有45.94%的同學(xué)每天都打掃個(gè)人區(qū)域衛(wèi)生，44.28%的同學(xué)選擇了3-5打掃一次，“一周以上打掃一次”的僅為0.98%，由此可見(jiàn)，絕大數(shù)同學(xué)重視自己的個(gè)人衛(wèi)生，具有勞動(dòng)的基本觀念和能力。（2）在回答“您在大學(xué)期間參加過(guò)勞動(dòng)嗎?”問(wèn)題時(shí)，選擇了“經(jīng)?！钡耐瑢W(xué)占比24.24%，選擇了“偶爾”的同學(xué)占比69.89%，選擇“從不”的同學(xué)占比5.87%，由此分析來(lái)看額外參加勞動(dòng)的同學(xué)不占多數(shù)，大部分的同學(xué)參與勞動(dòng)較少。（3）在回答“您參加過(guò)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)形式有哪些？”（多選題）問(wèn)題時(shí)，參加學(xué)校組織的義務(wù)勞動(dòng)的同學(xué)最多，占到62.95%，選擇“校外兼職”的同學(xué)占到53.47%，通過(guò)比例來(lái)看大多數(shù)都是參與學(xué)校組織的各種形式的勞動(dòng)，自愿參加的校外公益活動(dòng)不多，類型不夠豐富?？傮w來(lái)說(shuō)，該校學(xué)生具有基本的勞動(dòng)觀念和能力，但是參加勞動(dòng)的同學(xué)較少，需要進(jìn)一步的培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣，勞動(dòng)形式也需要豐富。

圖3

3.大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)課開(kāi)展的要求和建議

課題組對(duì)如何更好地開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課，通過(guò)問(wèn)卷向?qū)W生征求意見(jiàn)和建議（見(jiàn)圖4）。在回答“您認(rèn)為大學(xué)勞動(dòng)課應(yīng)該具備的條件是什么？”（多選題）問(wèn)題時(shí)，學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)課應(yīng)該具備前五項(xiàng)的條件為：“豐富勞動(dòng)的形式”（88.27%）、“豐富勞動(dòng)課的內(nèi)容”（72.92%）、“規(guī)范勞動(dòng)課的管理”（74%）、“勞動(dòng)工具充足且完備”（68.72%）、“適當(dāng)調(diào)整勞動(dòng)課的時(shí)間”（63.44%），只有1.37%的同學(xué)認(rèn)為“無(wú)所謂”，證明大學(xué)生不僅對(duì)于勞動(dòng)課有所期望并且有自己的訴求，希望勞動(dòng)課形式多樣、課程制度完善、能夠在勞動(dòng)課上有所得。該校學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)課的建議主要有：一是對(duì)于提升個(gè)人素質(zhì)有實(shí)際效果；二是希望學(xué)校系統(tǒng)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)能力進(jìn)行培養(yǎng)和教育；三是建立完善的激勵(lì)制度；四是滲透到生活的各個(gè)方面（其他課程、家庭、社會(huì)等）；五是形式多樣，不拘泥于課程教育和打掃衛(wèi)生等。

圖4

二、大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的主要問(wèn)題及原因分析

（一）大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的主要問(wèn)題

1.正確的勞動(dòng)價(jià)值觀未形成

勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)是使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義，培養(yǎng)大學(xué)生努力奮斗，吃苦耐勞的精神，并使他們意識(shí)到自身所承擔(dān)的各方面責(zé)任，找到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的正確途徑，從而形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。從學(xué)校的調(diào)查數(shù)據(jù)及其他有關(guān)勞動(dòng)教育的文獻(xiàn)資料看，許多高校大學(xué)生勞動(dòng)教育體系建設(shè)尚處于啟動(dòng)階段，各方面準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致了學(xué)生在思想上沒(méi)有樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，似乎勞動(dòng)教育是他人的事情，與己無(wú)關(guān)。有些大學(xué)生受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“勞心者治人，勞力者治于人”等傳統(tǒng)思想影響較深，勞動(dòng)觀念比較淡薄，長(zhǎng)期脫離或很少參與勞動(dòng)實(shí)踐；有些大學(xué)生盲目攀比、熱衷追星、透支消費(fèi)，不珍惜和尊重父母和他人的勞動(dòng)成果，輕視體力勞動(dòng)職業(yè)，鄙視普通體力勞動(dòng)者。

2.良好勞動(dòng)習(xí)慣未養(yǎng)成

貫徹知行合一原則是培養(yǎng)良好勞動(dòng)習(xí)慣的重中之重，一方面要在內(nèi)心深刻的認(rèn)同勞動(dòng)對(duì)于自身和社會(huì)發(fā)展的重要性，另一方面要經(jīng)常參加各種形式的勞動(dòng)實(shí)踐，并從中獲得滿足感和幸福感。當(dāng)前大部分高校并未重視大學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，在開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐過(guò)程中存在形式較為單一，覆蓋面較窄，勞動(dòng)時(shí)間不足、不規(guī)律等問(wèn)題；另外，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，家庭教育與中小學(xué)教育沒(méi)有對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)做出硬性要求，或者形式上走走過(guò)場(chǎng)，口頭上要求多勞動(dòng)，這些教育方式導(dǎo)致了大學(xué)生很難養(yǎng)成好的勞動(dòng)習(xí)慣，甚至出現(xiàn)了一部分好逸惡勞的學(xué)生，作業(yè)不做、衛(wèi)生不打掃、衣服不洗、一股腦地全部交給洗衣機(jī)或者打包帶回家給家長(zhǎng)洗，行李不靠拿、全靠寄，自己“來(lái)也空空，去也空空”；假期就是刷劇、玩游戲、睡覺(jué)，父母不僅要工作還要照顧二十歲左右的“巨嬰”。

3.勞動(dòng)實(shí)踐形式不豐富

大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，大多數(shù)高校的勞動(dòng)教育沒(méi)有利用好課堂這一主戰(zhàn)場(chǎng)和校園文化的隱性勞動(dòng)教育的重要作用。一方面，在課堂學(xué)習(xí)方面，一部分高校還沒(méi)有開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育相關(guān)課程，一部分高校雖然開(kāi)設(shè)了專門(mén)課程，但是并未形成完整且科學(xué)的勞動(dòng)教育理論體系，對(duì)于勞動(dòng)教育理論課知識(shí)的講授較為零散和片面；另一方面，校園活動(dòng)中關(guān)于勞動(dòng)實(shí)踐的主題活動(dòng)較少，勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展也存在著學(xué)生參與度不高和效果不理想的情況。這也導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)認(rèn)識(shí)的片面和勞動(dòng)技能的缺乏，使得大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中急于求成，急功近利，出現(xiàn)做事不踏實(shí)、浮躁，創(chuàng)業(yè)就業(yè)時(shí)怕苦怕累的情況。

（二）原因分析

1.社會(huì)重智育輕勞動(dòng)教育思想影響

一方面，受到傳統(tǒng)教育思想的影響，社會(huì)單純強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化知識(shí)的重要性，具有功利性。另一方面，當(dāng)前我們社會(huì)還存在教育資源不平衡的問(wèn)題，社會(huì)、家庭教育一味地強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的追求，對(duì)名校、名利的追求，“重智育輕勞動(dòng)教育”的思想普遍存在。大學(xué)生從小就受到這種“功利文化”價(jià)值觀的影響，自身的勞動(dòng)行為標(biāo)準(zhǔn)都以個(gè)人利益為中心，只有在個(gè)人利益得到滿足的情況下才會(huì)從事勞動(dòng)。與此同時(shí)，隨著自媒體普及，社會(huì)媒體不負(fù)責(zé)任地炒作，一些“網(wǎng)紅”“明星”為賺取流量，搶占頭條，刻意夸大事實(shí)，大肆宣傳各種投機(jī)主義、享樂(lè)主義和拜金主義等不良思潮，以此博得大眾的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)自身的利益。然而，大學(xué)生仍然處于價(jià)值觀未完全定型的時(shí)期，很容易受到社會(huì)上這種金錢(qián)至上、娛樂(lè)至上等錯(cuò)誤價(jià)值觀念的影響，導(dǎo)致一部分大學(xué)生產(chǎn)生急功近利的心理，不愿腳踏實(shí)地的勞動(dòng)，缺乏艱苦奮斗和砥礪前行的精神。

2.大學(xué)生勞動(dòng)主動(dòng)性缺失

在生活上，部分大學(xué)生喪失了作為勞動(dòng)主體的主動(dòng)性和自覺(jué)性，缺乏勞動(dòng)的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)參與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐的積極性不強(qiáng)，大多時(shí)候是被動(dòng)的、附加的參與到勞動(dòng)活動(dòng)中去；還有些大學(xué)生甚至厭惡勞動(dòng)，怕苦怕累，期望天上掉餡餅，不勞而獲，有投機(jī)心理，缺乏吃苦耐勞的精神。這些問(wèn)題的原因是由于大學(xué)生沒(méi)有理解勞動(dòng)的本質(zhì)，對(duì)于勞動(dòng)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)片面，并不理解勞動(dòng)是人作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主要途徑，割斷了勞動(dòng)與自身發(fā)展的聯(lián)系，從而輕視正確勞動(dòng)觀的建設(shè)和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，這也導(dǎo)致了大學(xué)生在面臨就業(yè)問(wèn)題時(shí)，不能正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，出現(xiàn)個(gè)人期望和就業(yè)崗位要求脫節(jié)的情況，形成錯(cuò)誤的就業(yè)觀，認(rèn)為只要大學(xué)畢業(yè)，就可以找到好工作，學(xué)會(huì)了專業(yè)知識(shí)就能夠勝任工作，從而忽視勞動(dòng)技能和勞動(dòng)能力的培養(yǎng)。

3.家庭勞動(dòng)教育不重視

家庭教育中對(duì)于勞動(dòng)的重視程度直接影響學(xué)生能否形成正確的勞動(dòng)觀。父母對(duì)于勞動(dòng)的忽視或者錯(cuò)誤的導(dǎo)向在“言傳身教下”會(huì)讓孩子形成與父母一樣的觀念。現(xiàn)在很多的家庭認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，學(xué)生會(huì)在潛意識(shí)中認(rèn)為體力勞動(dòng)是低級(jí)的，從而鄙視體力勞動(dòng)工作者，學(xué)生在潛移默化中也會(huì)缺乏勞動(dòng)的主動(dòng)性和積極性?，F(xiàn)代家庭中有很大一部分大學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭中四個(gè)老人和父母都以孩子為中心，家長(zhǎng)們的“愛(ài)”都體現(xiàn)在“不能讓孩子輸在起跑線上”，各種學(xué)前教育、文化知識(shí)補(bǔ)習(xí)班接踵而至，父母告訴孩子只需要一心一意讀書(shū)，從而忽視教育的規(guī)律，學(xué)生也因此喪失了很多的興趣和積極性，直接導(dǎo)致了大學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去參與勞動(dòng)、了解勞動(dòng)，造就了一批毫無(wú)勞動(dòng)意識(shí)的學(xué)生，任何事情都依賴他人，養(yǎng)成惰性，認(rèn)為父母為他們勞動(dòng)付出是應(yīng)該的，從而難以形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

4.勞動(dòng)教育管理制度和激勵(lì)措施不完善

上世紀(jì)80年代，勞動(dòng)教育課程的課時(shí)是有保障的，教育體系也是相對(duì)完整的。隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，生產(chǎn)力不斷提高，人們物質(zhì)生活水平的不斷豐富，勞動(dòng)價(jià)值觀也發(fā)生了變化，高校勞動(dòng)教育課也逐漸消失。直到現(xiàn)在中央提出全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育，而高校已經(jīng)缺失能夠體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系，開(kāi)展各類勞動(dòng)實(shí)踐的方式也相當(dāng)短缺。高校在推進(jìn)大學(xué)生勞動(dòng)教育的過(guò)程中也存在諸多問(wèn)題，一方面勞動(dòng)教育的實(shí)施也缺乏行之有效的制度保障和科學(xué)的管理方法，勞動(dòng)教育課程教師的配備和相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方案、考核方式也沒(méi)有達(dá)到其他課程的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面勞動(dòng)教育處于德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中的短板，沒(méi)有得到高校的重視和教學(xué)資源的傾斜，勞動(dòng)教育的激勵(lì)措施未完全建立起來(lái)。

三、高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的主要途徑

（一）更新勞動(dòng)教育理念

一是要加強(qiáng)新時(shí)代背景下勞動(dòng)教育理論體系研究。目前關(guān)于勞動(dòng)教育理論的研究較少，尚未形成完善的知識(shí)體系，甚至有些高校教師對(duì)勞動(dòng)教育概念理解有偏差，因此要加強(qiáng)勞動(dòng)教育理論性研究和開(kāi)展勞動(dòng)教育的廣泛宣傳。新時(shí)代要求補(bǔ)齊勞動(dòng)教育短板，構(gòu)建全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系[2]。

二是要樹(shù)立勞動(dòng)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要組成部分的理念，勞動(dòng)教育對(duì)德、智、體、美四個(gè)方面的發(fā)展都有促進(jìn)作用?！兑庖?jiàn)》指出，勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。高校開(kāi)展勞動(dòng)教育必須摒棄輕視勞動(dòng)的舊觀念和錯(cuò)誤觀念，多措并舉開(kāi)展勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念。因?yàn)?，新時(shí)代勞動(dòng)教育不能再局限于單純的體力勞動(dòng)教育，重點(diǎn)要放在引導(dǎo)知識(shí)的生產(chǎn)應(yīng)用，尊重知識(shí)和人才上[3]。

三是確立人的全面發(fā)展的勞動(dòng)教育目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化、生活自動(dòng)化的時(shí)代大背景下，更要關(guān)注人的全面發(fā)展、人的完善；勞動(dòng)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的不可或缺的因素，促進(jìn)人的勞動(dòng)能力的充分發(fā)展意味著勞動(dòng)的內(nèi)容和形式要具有完整性、豐富性和可變動(dòng)性[4]。因而，大學(xué)生勞動(dòng)教育就是要使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，實(shí)現(xiàn)樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的目標(biāo)。

（二）健全勞動(dòng)教育管理體制

一是建立健全勞動(dòng)教育管理制度。高校要成立勞動(dòng)教育課領(lǐng)導(dǎo)小組，制定總體規(guī)劃、實(shí)施細(xì)則、培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的考核與督查，保障高校勞動(dòng)教育的落實(shí)、落細(xì)。

二是制定安全、科學(xué)的勞動(dòng)操作規(guī)范和流程。要科學(xué)評(píng)估勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的安全風(fēng)險(xiǎn)，認(rèn)真排查、清除學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐中的各種安全隱患，在場(chǎng)所設(shè)施選擇、材料選用、工具設(shè)備和防護(hù)用品使用、活動(dòng)流程等方面制定安全、科學(xué)的操作規(guī)范和流程，便于大學(xué)生實(shí)施和操作。

三是健全勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制?！兑庖?jiàn)》明確規(guī)定，學(xué)校要將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立激勵(lì)機(jī)制，組織開(kāi)展勞動(dòng)技能和勞動(dòng)成果展示、勞動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)，全面客觀記錄課內(nèi)外勞動(dòng)過(guò)程和結(jié)果，加強(qiáng)實(shí)際勞動(dòng)技能和價(jià)值體認(rèn)情況的考核。對(duì)高校來(lái)說(shuō)，也要建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考評(píng)機(jī)制，把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量大學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容。

（三）加強(qiáng)勞動(dòng)教育宣傳

一是利用校園媒體進(jìn)行廣泛的勞動(dòng)教育宣傳，積極宣傳校內(nèi)外提供勞動(dòng)教育服務(wù)的先進(jìn)事跡，挖掘在重大事件中涌現(xiàn)出來(lái)的典型人物和事跡，大力宣傳不畏艱難、百折不撓、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅犯?，鼓?lì)和支持創(chuàng)作更多以歌頌普通勞動(dòng)者為主題的優(yōu)秀作品，大力宣傳具有優(yōu)秀勞動(dòng)品質(zhì)的典型人物和事跡，反對(duì)不勞而獲、貪圖享樂(lè)、崇尚暴富的錯(cuò)誤觀念，在校園營(yíng)造濃厚的勞動(dòng)教育氛圍。

二是引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)教育理念，支持配合學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，監(jiān)督學(xué)生在家里保質(zhì)保量完成學(xué)校安排的勞動(dòng)任務(wù)，推動(dòng)全社會(huì)都來(lái)關(guān)注、參與學(xué)校勞動(dòng)教育。因?yàn)椋瑒趧?dòng)教育是提升人們適應(yīng)新時(shí)代要求和發(fā)展能力的重要手段，更是造就新時(shí)代全面發(fā)展的人的現(xiàn)實(shí)途徑[5]。

三是校內(nèi)日常運(yùn)行管理對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行滲透。讓學(xué)生參與到校園日常的勞動(dòng)活動(dòng)中來(lái)，如幫助清潔員、食堂助廚、宿舍樓助管等方式進(jìn)行勞動(dòng)；開(kāi)展與勞動(dòng)教育有關(guān)的團(tuán)體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（四）優(yōu)化完善勞動(dòng)教育課程設(shè)置

一是在專業(yè)課程中滲透勞動(dòng)教育。在理論課堂上，高校專業(yè)課教師可以挖掘?qū)I(yè)課程中勞動(dòng)教育的因素并滲透到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中；在實(shí)踐課程中，學(xué)?？筛鶕?jù)自身專業(yè)特色，加強(qiáng)學(xué)生在勞動(dòng)技能和勞動(dòng)能力上的提升?！兑庖?jiàn)》明確指出，高校要明確勞動(dòng)教育主要依托課程，且在校勞動(dòng)教育不少于32學(xué)時(shí)。除勞動(dòng)教育必修課程外，其他課程也要結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)，有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。為此，高校可以開(kāi)設(shè)一些勞動(dòng)教育通論課程及勞動(dòng)教育特色思政課程，對(duì)大學(xué)生強(qiáng)化專業(yè)勞動(dòng)倫理教育和專業(yè)未來(lái)勞動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)教育，還可以開(kāi)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐選修課，打造一些品牌化勞動(dòng)教育實(shí)踐基地等，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，探索出一套系統(tǒng)化的，具有示范性、實(shí)踐意義和時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系。

二是加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀教育。高校應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，結(jié)合就業(yè)指導(dǎo)滲透勞動(dòng)觀教育，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)與自身發(fā)展、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，提升學(xué)生的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)能力，為將來(lái)的人生發(fā)展打牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三是加強(qiáng)勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍建設(shè)。擔(dān)任勞動(dòng)教育課程的老師要掌握馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀的基本理論，自身有較高的理論水平外，也要擁有較好的勞動(dòng)素質(zhì)和能力。同時(shí)，高校還要大量引進(jìn)勞動(dòng)教育相關(guān)專業(yè)的人才，配齊、配強(qiáng)師資隊(duì)伍，大力開(kāi)展勞動(dòng)理論教育和實(shí)踐探索。

（五）豐富勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)形式

一是積極開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性的勞動(dòng)形式。蘇霍姆林斯基的“創(chuàng)造性勞動(dòng)理論”指出用足夠的知識(shí)、充實(shí)的智慧和精煉的才干去豐富勞動(dòng)教育內(nèi)容[3]。因此，高校開(kāi)展勞動(dòng)教育需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、意義、功能和作用進(jìn)行細(xì)致解讀，要讓大學(xué)生自愿開(kāi)展并參與到勞動(dòng)教育活動(dòng)中來(lái)，自愿通過(guò)體力和腦力的結(jié)合展現(xiàn)創(chuàng)造性勞動(dòng)的潛能，感受勞動(dòng)帶來(lái)的愉悅感、價(jià)值感和存在感。

二是重點(diǎn)加強(qiáng)大學(xué)生日常的自我服務(wù)勞動(dòng)。勞動(dòng)的基本內(nèi)容體現(xiàn)為自我服務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)公益性勞動(dòng)。日常的自我服務(wù)勞動(dòng)是貫徹勞動(dòng)教育持續(xù)性原則的一個(gè)重要途徑，大學(xué)生自我服務(wù)勞動(dòng)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在大學(xué)生日常管理中加強(qiáng)自我服務(wù)勞動(dòng)是開(kāi)展勞動(dòng)教育的開(kāi)始，當(dāng)學(xué)生將自我服務(wù)勞動(dòng)變成了一種習(xí)慣和素養(yǎng)，則學(xué)生今后不管從事何種勞動(dòng)，都可找到勞動(dòng)的價(jià)值感，能夠尊重勞動(dòng)，更能通過(guò)勞動(dòng)滿足個(gè)人需要和實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

三是高校開(kāi)展勞動(dòng)教育應(yīng)與社會(huì)和家庭聯(lián)合開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐。勞動(dòng)教育的家校協(xié)同機(jī)制對(duì)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的勞動(dòng)教育意識(shí)提出了更高要求，需要多方協(xié)同配合，否則勞動(dòng)教育的效果將大打折扣；要通過(guò)家庭和社會(huì)配合使勞動(dòng)教育觀念和意識(shí)以及勞動(dòng)教育技術(shù)得以運(yùn)用和鞏固。如：學(xué)校開(kāi)展一些適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)、探索性的創(chuàng)新勞動(dòng)、藝術(shù)性的審美勞動(dòng)等實(shí)踐形式；家庭勞動(dòng)教育中要讓孩子多參與家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)一些勞動(dòng)技巧等；社會(huì)盡可能提供一些讓學(xué)生參與實(shí)踐的勞動(dòng)崗位，讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性、艱巨性。因而，高校勞動(dòng)教育必須通過(guò)豐富的勞動(dòng)實(shí)踐形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生存資料的珍惜。