左崇良
(衡陽(yáng)師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,湖南 衡陽(yáng) 421002)
當(dāng)今世界,國(guó)家和民族間的跨文化交流越來(lái)越頻繁,各國(guó)越來(lái)越重視公民素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。如今,核心素養(yǎng)成為我國(guó)基礎(chǔ)教育界的熱點(diǎn),被認(rèn)為是深化基礎(chǔ)教育課程改革、落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的關(guān)鍵要素。要發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),教師須先具備相應(yīng)核心素養(yǎng)以及培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的能力。師范生核心素養(yǎng)作為未來(lái)教師核心素養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是基礎(chǔ)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)的源泉,師范生核心素養(yǎng)培育對(duì)于中國(guó)教育改革與發(fā)展具有特殊而重要的意義。
為貫徹落實(shí)十八大精神和立德樹(shù)人工程,深化教育領(lǐng)域綜合改革,我國(guó)一線教師和教育學(xué)者近年來(lái)對(duì)教育進(jìn)行反思,并提出教育回歸原點(diǎn)的追問(wèn):我們到底要培養(yǎng)什么樣的人?師范生核心素養(yǎng)具有什么涵義?如何構(gòu)建師范生核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系?在教育信息化2.0時(shí)代如何有效促進(jìn)師范生核心素養(yǎng)發(fā)展?本研究嘗試構(gòu)建信息化時(shí)代師范生核心素養(yǎng)的完整框架,探明師范生核心素養(yǎng)各級(jí)指標(biāo)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),豐富師范生核心素養(yǎng)內(nèi)涵,并探索師范生核心素養(yǎng)培育的策略與路徑。
核心素養(yǎng)的概念框架及其理論是師范生核心素養(yǎng)的理論基礎(chǔ),學(xué)生核心素養(yǎng)和教師核心素養(yǎng)的研究是師范生核心素養(yǎng)研究的理論源泉。
“核心素養(yǎng)”是一個(gè)國(guó)際性的教育思潮,是一個(gè)現(xiàn)代化的詞匯?!昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出,起源于OECD等三大國(guó)際組織的研究。國(guó)際上,經(jīng)合組織(OECD)最早啟動(dòng)“核心素養(yǎng)”研究。OECD的DeSeCo項(xiàng)目“素養(yǎng)的界定:理論和概念基礎(chǔ)”,于1999、2001、2003、2005 年多次發(fā)布了關(guān)于核心素養(yǎng)的研究報(bào)告。OECD通過(guò)跨學(xué)科研究確定了核心素養(yǎng)的三個(gè)維度九項(xiàng)素養(yǎng),并嘗試從成功的生活和完善的社會(huì)出發(fā)來(lái)回答“每個(gè)個(gè)體需要什么素養(yǎng)”。歐盟(EU)構(gòu)建的核心素養(yǎng)框架體系,共計(jì)八個(gè)領(lǐng)域,每個(gè)領(lǐng)域都由知識(shí)、技能和態(tài)度三個(gè)維度構(gòu)成。2013年2月,聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)發(fā)布《走向終身學(xué)習(xí)———每位兒童應(yīng)該學(xué)什么》報(bào)告,該報(bào)告基于人本主義的思想提出核心素養(yǎng),即從“工具性目標(biāo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭吮拘阅繕?biāo)”。在基礎(chǔ)教育階段尤其重視身體健康、社會(huì)情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)等七個(gè)維度的核心素養(yǎng)。
“核心素養(yǎng)”是一種新的教育理念。近年來(lái),一些國(guó)家和國(guó)際組織對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行了廣泛的探討,它們立足于人才的社會(huì)需求及時(shí)代特征對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了符合自身特色的理解與闡述。例如,經(jīng)合組織(OECD)所推動(dòng)的“素養(yǎng)的界定與選擇”之研究,分別從哲學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)及人類(lèi)學(xué)等諸多方面對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行理論探討。同樣,國(guó)內(nèi)學(xué)者也從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)與歷史、科學(xué)、文化藝術(shù)與教育等學(xué)科或視域界定與選擇國(guó)民核心素養(yǎng),進(jìn)行概念參考架構(gòu)與理論基礎(chǔ)研究,通過(guò)多門(mén)學(xué)科理論建立“核心素養(yǎng)”之理?yè)?jù)。21世紀(jì)初,一些發(fā)達(dá)國(guó)家把強(qiáng)調(diào)“國(guó)民核心素養(yǎng)”的課程發(fā)展視為國(guó)民教育發(fā)展的基因,譬如,法國(guó)的“共同文化”、德國(guó)的“關(guān)鍵能力”、美國(guó)的“核心技能”、日本的“基礎(chǔ)學(xué)力”,都在不同角度反映了核心素養(yǎng)的重要性。
本研究認(rèn)為,核心素養(yǎng)主要是指公民過(guò)上“優(yōu)質(zhì)生活”所需的多元素養(yǎng),每項(xiàng)核心素養(yǎng)均涵蓋知識(shí)、能力與態(tài)度等多層面之整合,是一系列多元面向組合的“整體”。作為教育概念的核心素養(yǎng)主要是指教育信息化時(shí)代的學(xué)生應(yīng)該具備的最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的知識(shí)、能力與情感態(tài)度,具備核心素養(yǎng)的學(xué)生才能成功地融入未來(lái)社會(huì),才能在滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
核心素養(yǎng)本質(zhì)上是回答“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題,它對(duì)各級(jí)各類(lèi)教育具有總的導(dǎo)向作用。師范生核心素養(yǎng)的理論解釋需要有兩方面的依據(jù):既需要遵循國(guó)內(nèi)外對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的相關(guān)界定,還應(yīng)參照近些年我國(guó)教育界對(duì)教師核心素養(yǎng)的相關(guān)研究。
1.學(xué)生核心素養(yǎng)
作為教育概念的“核心素養(yǎng)”,旨在勾畫(huà)21世紀(jì)新型人才的形象,主要針對(duì)的是處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生。OECD等三大國(guó)際組織提出的核心素養(yǎng)框架對(duì)于PISA測(cè)試具有直接影響,進(jìn)而對(duì)世界上眾多國(guó)家和地區(qū)開(kāi)發(fā)的核心素養(yǎng)框架產(chǎn)生影響。國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(PISA)的語(yǔ)文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)等教育評(píng)估的開(kāi)展,是核心素養(yǎng)在教育領(lǐng)域的適用。
學(xué)生核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力[1]。2013年4月開(kāi)始,中國(guó)五所高校近百名研究人員共同攻關(guān)學(xué)生核心素養(yǎng)課題。2016年9月13日,《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架在北師大核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)上公布。該框架以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,人的全面發(fā)展意味著學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容體系涉及多個(gè)維度,是學(xué)生多方面素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。根據(jù)這一總體框架,教育部門(mén)可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。
2.教師核心素養(yǎng)
教師核心素養(yǎng)的培養(yǎng),既是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論訴求,也是課程改革的現(xiàn)實(shí)需要。為此,歐美各國(guó)在構(gòu)建教師核心素養(yǎng)的模式中,既兼顧教師專(zhuān)業(yè)化理論和“素養(yǎng)取向”課程改革的現(xiàn)實(shí),又兼顧社會(huì)、地區(qū)、學(xué)校、教師和學(xué)生的不同特點(diǎn)[2]。
學(xué)生核心素養(yǎng)的理論促進(jìn)了教師核心素養(yǎng)的研究,引領(lǐng)師范教育和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。2016年中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果最終形成和發(fā)布,并上升為國(guó)家政策,對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出新的要求:構(gòu)建教師核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)體系。教師核心素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的反方向延伸,是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的根本保證。近三年來(lái),中國(guó)學(xué)者在構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)體系的同時(shí),也對(duì)教師的核心素養(yǎng)問(wèn)題展開(kāi)研究并初步構(gòu)建其體系。國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為,教師核心素養(yǎng)是指“在教師的教育、教學(xué)實(shí)踐中起到關(guān)鍵性和決定性作用,且能推動(dòng)、保障教師科學(xué)有效地開(kāi)展教育工作及促進(jìn)教師向更高層次發(fā)展的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?!盵3]教師核心素養(yǎng)不是單一素養(yǎng)或者能力,而是具有系統(tǒng)性的多方面素養(yǎng),是一種統(tǒng)整的存在。本文認(rèn)為,教育信息化視域下的核心素養(yǎng),更需考慮“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下教師核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的具體構(gòu)成,凸顯時(shí)代性。
師范生核心素養(yǎng)的研究在國(guó)內(nèi)還剛剛起步,本文對(duì)師范生核心素養(yǎng)的相關(guān)研究進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理,在系統(tǒng)歸納的基礎(chǔ)上對(duì)師范生核心素養(yǎng)進(jìn)行界定。
1.師范生核心素養(yǎng)研究的進(jìn)展
師范生核心素養(yǎng)是培養(yǎng)師范生的一個(gè)理論課題與實(shí)踐課題。柳長(zhǎng)友(1998)提出,師范生素質(zhì)的構(gòu)成諸因素是相互滲透的三環(huán)結(jié)構(gòu)即知識(shí)結(jié)構(gòu)要素環(huán)、能力結(jié)構(gòu)要素環(huán)和個(gè)性心理品質(zhì)要素環(huán)三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合,三環(huán)立體交叉的核心是職業(yè)觀[4]。劉義民(2018)認(rèn)為師范生核心素養(yǎng)主要包括指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)技能、交流溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力、反思能力[5]。郭柏林和楊超(2018)認(rèn)為,師范生核心素養(yǎng)應(yīng)包括教師師德、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)、研究與創(chuàng)新及互聯(lián)網(wǎng)+信息等素養(yǎng)[6]。2018年6月15日—17日,山西師范大學(xué)召開(kāi)“提升師范生核心素養(yǎng)”國(guó)際研討會(huì)。
國(guó)內(nèi)對(duì)“師范生核心素養(yǎng)”的研究方興未艾,學(xué)者們致力于刻畫(huà)師范生核心素養(yǎng)的某些特征,初步提出師范生素養(yǎng)的發(fā)展要求。但本研究認(rèn)為,有關(guān)師范生核心素養(yǎng)的研究忽視了師范生培養(yǎng)的特色,忽視了師范生素養(yǎng)與學(xué)生素養(yǎng)、教師素養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),必須用辯證的、系統(tǒng)的分析方法對(duì)之作結(jié)構(gòu)性的改造。信息化時(shí)代的教育面對(duì)的是一個(gè)時(shí)刻變化的世界,我們很難窮盡這些素養(yǎng)的羅列,師范生核心素養(yǎng)的框架需要作出調(diào)整,突出各級(jí)指標(biāo)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
2.師范生核心素養(yǎng)的概念
師范生核心素養(yǎng)與教育培養(yǎng)密切相關(guān),具有教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)理基礎(chǔ)。依據(jù)經(jīng)合組織、歐盟等國(guó)際組織的研究成果,參考美國(guó)發(fā)布的《職前教師的21世紀(jì)知識(shí)與技能》以及我國(guó)頒布的《師范生信息化教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)》等多份研究報(bào)告,本研究認(rèn)為,師范生的核心素養(yǎng)是師范生作為學(xué)生在職前教育階段逐漸形成的適應(yīng)未來(lái)正式教育教學(xué)工作的關(guān)鍵能力和決定性品質(zhì),是教師勝任力的表現(xiàn)。
21世紀(jì)信息化時(shí)代的到來(lái),國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高的要求,本研究意在構(gòu)建教育信息化視域中師范生核心素養(yǎng)的層級(jí)框架,這個(gè)完整的框架體系既不同于學(xué)生核心素養(yǎng)體系,也不同于在職教師核心素養(yǎng)體系。誠(chéng)然,《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》是師范生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“風(fēng)向標(biāo)”。本文依據(jù)“教育生態(tài)學(xué)”的思維模式(關(guān)注各個(gè)教育生態(tài)因子,促進(jìn)教育生態(tài)平衡)來(lái)闡述師范生核心素養(yǎng)的維度與構(gòu)成,以“教育信息化”的視角來(lái)分析新教育需要的優(yōu)秀品質(zhì),為師范教育的良性發(fā)展及教育信息化建設(shè)提供新的發(fā)展思路。
本研究基于教育信息化背景,參考學(xué)生核心素養(yǎng)和教師核心素養(yǎng)的有關(guān)研究成果,建構(gòu)具有時(shí)代性的師范生核心素養(yǎng)框架。
近年來(lái),國(guó)內(nèi)外學(xué)者積極探索核心素養(yǎng),試圖構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)和教師核心素養(yǎng)的的模型結(jié)構(gòu)。學(xué)者們對(duì)不同主體的核心素養(yǎng)遴選有較大的一致性,一般都強(qiáng)調(diào)學(xué)科基礎(chǔ)素養(yǎng),同時(shí)注重個(gè)人修養(yǎng)、家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)等品格素養(yǎng),堅(jiān)持核心素養(yǎng)的綜合性和發(fā)展性?,F(xiàn)階段,學(xué)生核心素養(yǎng)構(gòu)成要素的研究已較為完善,但教師核心素養(yǎng)的體系構(gòu)建略顯不足。為針對(duì)性落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,師范生核心素養(yǎng)的框架結(jié)構(gòu)正處在研究過(guò)程當(dāng)中,但目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
師范生核心素養(yǎng)究竟具有什么樣的內(nèi)涵,這需要立足師范生的特殊身份來(lái)考察。師范生具有多重身份,其中具有較為顯著的有兩個(gè)身份,第一是特定階段的學(xué)生,第二重身份是他們將成為承擔(dān)起社會(huì)良心的人民教師。從這一個(gè)視角來(lái)探討,師范生核心素養(yǎng)首先是某特定學(xué)段的學(xué)生核心素養(yǎng),同時(shí)又是某特定階段的教師核心素養(yǎng)。教師核心素養(yǎng)的形成是職前教育、入職教育和職后教育多因素綜合作用的結(jié)果,但受職前教育(師范教育)影響最為顯著。師范生正處在學(xué)生向教師過(guò)渡的階段,師范生核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和教師成長(zhǎng)有積極的促進(jìn)作用。由此看來(lái),師范生核心素養(yǎng)具有兼容性,同時(shí)兼具學(xué)生核心素養(yǎng)和教師核心素養(yǎng)的某些特性,是一個(gè)統(tǒng)整的存在。
師范生核心素養(yǎng),是一個(gè)涵蓋了認(rèn)知、技能、情意的復(fù)合概念,具有兼容性和整合性。師范生綜合素養(yǎng)涵蓋了知識(shí)、能力與態(tài)度等多層面之整合,是一系列多元面向組合的“整體”。師范生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和性質(zhì)可以從六個(gè)方面來(lái)進(jìn)行理解:(1)關(guān)鍵性。師范生核心素養(yǎng)是所有師范生應(yīng)具有的最關(guān)鍵的素養(yǎng);(2)師范性。師范生核心素養(yǎng)是師范生最具特色的素養(yǎng),必須體現(xiàn)師范性;(3)發(fā)展性。師范生核心素養(yǎng)正處在發(fā)展之中,可以通過(guò)在師范院校接受良好的教育來(lái)形成和發(fā)展;(4)交叉性。師范生核心素養(yǎng)之間具有內(nèi)在聯(lián)系,各模塊的素養(yǎng)具有滲透性和交叉性;(5)兼容性。師范生核心素養(yǎng)兼具學(xué)生核心素養(yǎng)和教師核心素養(yǎng)的的某些特性,同時(shí)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值;(6)整合性。師范生核心素養(yǎng)是一個(gè)完整的體系,是知識(shí)、能力和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn),其作用具有整合性。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),各種新技術(shù)、新媒體廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,教育信息化已成為我國(guó)教育發(fā)展的主要方向。2012年4月,教育部在《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)》中提到,要“推動(dòng)信息技術(shù)與高等教育深度融合,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式?!贬槍?duì)師范教育,規(guī)劃中特別提出要“開(kāi)發(fā)能有效支持師范生教育技術(shù)實(shí)踐能力培養(yǎng)的信息技術(shù)和教育技術(shù)公共課。建設(shè)一批學(xué)科優(yōu)勢(shì)明顯、課程體系完善、與實(shí)踐領(lǐng)域?qū)拥慕逃畔⒒瘜?zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)基地?!痹谖覈?guó),教育信息化專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)主要通過(guò)師范院校來(lái)培養(yǎng),主要通過(guò)師范生培養(yǎng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。
教育技術(shù)與師范生核心素養(yǎng)存在內(nèi)在聯(lián)系,在教育信息化視域下,信息素養(yǎng)為教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的發(fā)揮提供了便利,是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力積累的導(dǎo)航標(biāo)。教育技術(shù)還為教師專(zhuān)業(yè)情意提供更大的發(fā)展平臺(tái),可通過(guò)教育技術(shù)達(dá)成信息的共享交流;同時(shí),師范生信息素養(yǎng)的養(yǎng)成也少不了師范生的專(zhuān)業(yè)情意和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。因此,師范生信息素養(yǎng)包含于師范生核心素養(yǎng),全面的信息素養(yǎng)是教育信息化背景下師范生核心素養(yǎng)的發(fā)展渠道,教育技術(shù)起溝通橋梁的作用,能夠滿足師范生個(gè)性化發(fā)展和輔助師范生專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。教育技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)與其他師范生核心素養(yǎng)相互聯(lián)系、互為支撐,共同促進(jìn)師范教育品質(zhì)的提升。
師范生核心素養(yǎng)是師范生學(xué)習(xí)、工作、生活所需的素養(yǎng),也是師范生適應(yīng)現(xiàn)在生活及面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)所應(yīng)具備的知識(shí)、能力與態(tài)度。師范生核心素養(yǎng)的框架與指標(biāo)體系主要涉及核心素養(yǎng)的維度與指標(biāo)、各核心素養(yǎng)在素養(yǎng)體系中的地位與層次、各層級(jí)素養(yǎng)與其他素養(yǎng)的關(guān)系。
師范生核心素養(yǎng)的框架結(jié)構(gòu)分宏觀結(jié)構(gòu)模塊和微觀層面的素養(yǎng)。師范生核心素養(yǎng)的主體結(jié)構(gòu)有三大維度,由個(gè)人基礎(chǔ)素養(yǎng)、師范生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、21世紀(jì)師范生必備素養(yǎng)組成(見(jiàn)圖1)。
圖1 師范生核心素養(yǎng)的總體框架
1.個(gè)人基礎(chǔ)素養(yǎng)
個(gè)人基礎(chǔ)素養(yǎng)是師范生作為一個(gè)普通的公民應(yīng)具有的基礎(chǔ)素養(yǎng)。師范生個(gè)人基礎(chǔ)素養(yǎng)有三個(gè)指標(biāo):(1)身心健康;(2)品格健全;(3)自主發(fā)展。師范生擁有強(qiáng)健的體格是走上教師崗位擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ),有規(guī)律的體育鍛煉和飲食作息是師范生核心素養(yǎng)組成部分的第一條,是優(yōu)秀師范生的起點(diǎn)。師范生除了有健康的身體之外,心理健康也是非常重要的,未來(lái)教師面臨的職業(yè)壓力很大,師范生需要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒和平衡心態(tài),增進(jìn)自我了解,培養(yǎng)良好的精神生活。厚德、博學(xué)、勵(lì)志、篤行、誠(chéng)實(shí)、謙虛、正直、勤奮、好學(xué)、求真、務(wù)實(shí)、至誠(chéng)、至堅(jiān)這類(lèi)校訓(xùn)都在某種程度上體現(xiàn)為大學(xué)生品格方面的要求。品格健全體現(xiàn)在師范生擁有豐富的個(gè)人修養(yǎng),同時(shí)懂得家國(guó)關(guān)愛(ài)和社會(huì)奉獻(xiàn)。自主發(fā)展是師范生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與落實(shí)的催化劑。一個(gè)擁有自主發(fā)展能力的師范生是不會(huì)因循守舊的,其在求學(xué)的漫漫長(zhǎng)路上能夠積極反思,不丟失好奇心,為成為一名合格人民教師和充滿智慧的人而不斷保持心智的活力與青春,積極參與知識(shí)創(chuàng)新和教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
2.師范生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
師范生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括三個(gè)指標(biāo):師范生專(zhuān)業(yè)知識(shí);師范生專(zhuān)業(yè)技能;師范生專(zhuān)業(yè)態(tài)度。
(1)師范生專(zhuān)業(yè)知識(shí)
師范生專(zhuān)業(yè)知識(shí)是師范生應(yīng)掌握的學(xué)科專(zhuān)業(yè)類(lèi)、師范類(lèi)知識(shí)及跨學(xué)科知識(shí)。傳授知識(shí)是師范生未來(lái)的本職工作和教學(xué)任務(wù),師范生的知識(shí)儲(chǔ)備包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)、基礎(chǔ)文化知識(shí)。學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)、學(xué)科教育知識(shí)、教學(xué)策略知識(shí)等,扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)是師范生從事教育工作的基礎(chǔ)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)也是師范生必備知識(shí),有助于師范生更好地認(rèn)識(shí)和掌握好教育教學(xué)規(guī)律。師范生的基礎(chǔ)文化知識(shí)應(yīng)力求廣博。師范生應(yīng)在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之余適當(dāng)輸入跨學(xué)科知識(shí),做到融會(huì)貫通。
(2)師范生專(zhuān)業(yè)技能
師范生專(zhuān)業(yè)技能是指師范生作為準(zhǔn)教師應(yīng)具備的技能,包括師范生基礎(chǔ)技能、教學(xué)技能、信息技能。簡(jiǎn)潔到位的語(yǔ)言表達(dá)、流利清晰的普通話和工整美觀的三筆字被認(rèn)為是師范生最基本的技能。師范生教學(xué)能力,包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力、教學(xué)反思能力。教育信息化時(shí)代對(duì)師范生的教學(xué)設(shè)計(jì)能力有更高的要求。多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是現(xiàn)代教育的潮流方向,師范生在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中可應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展課程資源范圍,實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教學(xué)課堂深度融合。
(3)師范生專(zhuān)業(yè)態(tài)度
師范生專(zhuān)業(yè)態(tài)度指的是師范生的職業(yè)情感和專(zhuān)業(yè)情意,其核心是教師職業(yè)觀。師范生是職前教師,對(duì)師范生職業(yè)情感的概括有“自尊、敬業(yè)、愛(ài)生、樂(lè)業(yè)、責(zé)任、寬容、快樂(lè)”等詞語(yǔ)。師范生是即將走入正式崗位的“預(yù)備”教師,從職前教育階段開(kāi)始,就應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)積極的職業(yè)情感。師范生除了要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的世界觀之外,還要具有符合時(shí)代要求的教育觀、教師觀和學(xué)生觀,形成良好的教育觀念和專(zhuān)業(yè)態(tài)度。
3.師范生綜合素養(yǎng)
信息化時(shí)代師范生綜合素養(yǎng)是師范生適應(yīng)教育信息化所需的核心素養(yǎng)。要成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師,師范生需要在大學(xué)期間培養(yǎng)合作參與能力、交往溝通能力和創(chuàng)新思維。合作參與能力在資源共享時(shí)代的作用彰顯,師范生應(yīng)通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式來(lái)滿足新時(shí)代的教育改革要求,在現(xiàn)代化的信息課堂上,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。師范生交往溝通素養(yǎng)是一種復(fù)雜的交往能力,包括言語(yǔ)的和非言語(yǔ)的能力。教育信息化背景下,師范生可使用現(xiàn)代化的技術(shù)手段如通訊、視頻、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行互動(dòng)和溝通來(lái)往。師范生創(chuàng)新思維是指師范生以新穎、獨(dú)特的方法來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程。只有創(chuàng)新思維的存在,才能有新思想新方法新產(chǎn)品的誕生。師范生要注意創(chuàng)新意識(shí)的培育,高師院校在培養(yǎng)師范生過(guò)程中要為師范生的自主學(xué)習(xí)搭建平臺(tái),建立多樣化的課程學(xué)習(xí)資源(比如說(shuō)慕課,微課),提供自選的學(xué)習(xí)方式(比如說(shuō)翻轉(zhuǎn)課堂),另外也規(guī)定師范生學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容及考核要求。
師范生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是師范生核心素養(yǎng)體系的核心和主體。不同于公民素養(yǎng),師范生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是師范生作為職前教師應(yīng)具有的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。師范生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是知識(shí)、能力和態(tài)度三者整合而成的體系(見(jiàn)表1)。知識(shí)是面向教師專(zhuān)業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性需要,能力是教育實(shí)踐和反思的創(chuàng)新需要,態(tài)度是圍繞教師終身發(fā)展的價(jià)值需要。
表1 師范生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容與指標(biāo)
1.學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括兩大方面:學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)。
學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)作為師范生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),是學(xué)生在學(xué)習(xí)某一學(xué)科知識(shí)之后應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)和要求。本學(xué)科的知識(shí)是任課教師與學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)話和交流的載體,教師掌握了本學(xué)科知識(shí),能更好地幫助學(xué)生解決學(xué)科上的難題。學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)涉及學(xué)科思維、基礎(chǔ)理論和知識(shí)體系三部分。在資源更新迅速的信息化社會(huì),掌握一門(mén)學(xué)科知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,師范生需積極學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的知識(shí),儲(chǔ)備更多的知識(shí)。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》要求學(xué)生應(yīng)該有人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神,所以,作為未來(lái)教師的師范生應(yīng)該擁有跨學(xué)科知識(shí),特別是鄰近學(xué)科的相關(guān)知識(shí),只有擁有多方面知識(shí),師范生才能把自己變成一個(gè)知識(shí)淵博的好教師。
專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)是師范生核心素養(yǎng)的支柱,是學(xué)生在就讀某一專(zhuān)業(yè)之后應(yīng)達(dá)到的專(zhuān)業(yè)性要求。專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)包括專(zhuān)業(yè)意識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、創(chuàng)新能力三部分,是某一專(zhuān)業(yè)區(qū)別于其他專(zhuān)業(yè)的標(biāo)志。比如,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的本科生所具有的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生的運(yùn)算能力和邏輯思維能力,地理專(zhuān)業(yè)本科生的讀圖繪圖能力和空間構(gòu)思能力。師范生具備了足夠的專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng),具有所學(xué)專(zhuān)業(yè)的綜合運(yùn)用能力,才能體現(xiàn)出自身的專(zhuān)業(yè)性和無(wú)可替代性,才能夠輕松自如地駕馭知識(shí)和技術(shù),從而進(jìn)行教育和科研上的創(chuàng)新。
2.教育教學(xué)素養(yǎng)
教育教學(xué)素養(yǎng)是師范生在校期間習(xí)得的另一種專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),是師范生區(qū)別于非師范生的標(biāo)志。師范專(zhuān)業(yè)其實(shí)都是雙專(zhuān)業(yè),既有學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè),也有師范教育的專(zhuān)業(yè),師范生在接受師范教育之后形成的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)為教育教學(xué)素養(yǎng)。教育教學(xué)素養(yǎng)主要體現(xiàn)師范生的樂(lè)學(xué)善學(xué)和樂(lè)教能教兩個(gè)方面,且這兩個(gè)方面又是相互支撐的。
樂(lè)學(xué)善學(xué)是新時(shí)代的師范生應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì),包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、勤于反思、主動(dòng)探究三部分。師范生在校期間應(yīng)儲(chǔ)備扎實(shí)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)過(guò)程中積累更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在將來(lái)的教師工作中能夠運(yùn)用這些理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)。在現(xiàn)代學(xué)校教育中,學(xué)校一切工作的落腳點(diǎn)在課堂教學(xué)上,課堂教學(xué)的主體是學(xué)生,因此,教學(xué)任務(wù)的完成、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)課堂教學(xué)。正如著名的教育學(xué)家赫爾巴特所說(shuō),教育與教學(xué)是緊密聯(lián)系、不可分割的,教育寓于教學(xué)之中。師范生在師范院校的學(xué)習(xí)也主要是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,同時(shí)學(xué)校也注意培養(yǎng)師范生勤于反思和主動(dòng)探究的精神。
樂(lè)教能教是作為預(yù)備教師的師范生應(yīng)具有的品質(zhì)與能力,包括悉心從教、教學(xué)技能和信息素養(yǎng)三部分。師范生首先需要熱愛(ài)教育事業(yè),認(rèn)同教師職業(yè),注重教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。師范生在校期間,就需悉心從教,堅(jiān)定從事教育事業(yè)的意愿,掌握教育學(xué)心理學(xué)知識(shí),掌握教育教學(xué)技能,以優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)素養(yǎng)表現(xiàn)為教師優(yōu)秀的教學(xué)能力,教師能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異,有選擇性地進(jìn)行教學(xué)。信息素養(yǎng)是應(yīng)對(duì)第三次技術(shù)革命浪潮的師范生必備素養(yǎng),師范生信息素養(yǎng)包含對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技術(shù)的基本了解以及信息安全意識(shí)。教育信息化要求師范生熟練掌握教育技術(shù)操作方式,能將教育技術(shù)作為師范生自我提升的認(rèn)知工具,作為教學(xué)的輔助工具。教育信息化背景下,師范生身處網(wǎng)絡(luò)資源大范圍的共享環(huán)境,信息資源豐富,技術(shù)和知識(shí)更新迅速,師范生必須有效篩選海量信息資源、主動(dòng)運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行問(wèn)題解決,真正讓信息技術(shù)服務(wù)于教育教學(xué)。
3.師德責(zé)任素養(yǎng)
師德責(zé)任素養(yǎng)包括教師道德和責(zé)任擔(dān)當(dāng)兩部分,兩者既有聯(lián)系,又有區(qū)別。
(1)教師道德素養(yǎng)
師德是師之根本要求,是教師在從事教育活動(dòng)過(guò)程中形成的較為穩(wěn)定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。教師道德素養(yǎng),體現(xiàn)為良好的教育教學(xué)觀念、態(tài)度和行為,包括教育情懷;職業(yè)道德;舉止文明。作為預(yù)備教師的師范生,應(yīng)樹(shù)立育人為本、德育為先的理念,做到教書(shū)育人、以身作則,能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。師范生需要加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)的理解,具有職業(yè)理想,具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng),學(xué)為人師,行為世范。師范生應(yīng)樹(shù)立正確的教師觀、學(xué)生觀和教育觀,了解教師的職業(yè)價(jià)值和多重角色,認(rèn)識(shí)學(xué)生的本質(zhì)屬性和發(fā)展需求,懂得青少年身心發(fā)展規(guī)律,樹(shù)立素質(zhì)教育觀,將學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德相結(jié)合,重視學(xué)生的全面發(fā)展。
(2)責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)
作為預(yù)備教師的師范生應(yīng)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng),包括社會(huì)責(zé)任、集體榮譽(yù)和富有愛(ài)心三部分。不同于在職教師,師范生的職業(yè)道德素養(yǎng)體現(xiàn)為教師職業(yè)道德修養(yǎng),是師范生將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己信念并付諸行動(dòng)的過(guò)程,是一種自我鍛煉、自我教育的過(guò)程。師范生的教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié),是促進(jìn)師范生個(gè)人職業(yè)發(fā)展的必由之路。在接受師范教育的過(guò)程中,師范生應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定信念,明確責(zé)任擔(dān)當(dāng),陶冶對(duì)教師職業(yè)的真情實(shí)感,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,培養(yǎng)集體榮譽(yù)感,培養(yǎng)教師的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)相結(jié)合,堅(jiān)持知行合一原則,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。師范生要熱愛(ài)教育事業(yè),富有愛(ài)心、責(zé)任心,樂(lè)觀向上,勤于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。師范生需要保持平和的心態(tài),善于調(diào)節(jié)情緒,做到語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明,發(fā)揚(yáng)社會(huì)好風(fēng)尚。
教育大計(jì),教師為本。教師的素質(zhì)決定了國(guó)家的興衰和民族的未來(lái),加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是我國(guó)教育體制改革的重點(diǎn)。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,教師的培養(yǎng)包括教師的職前教育、入職教育和職后教育。師范生是未來(lái)的教師,提高他們的信息素養(yǎng)水平,可以從根本上改變教師信息化水平低的狀態(tài),加快基礎(chǔ)教育信息化進(jìn)程。師范院校肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)教師的重任,面對(duì)以“核心素養(yǎng)”為新標(biāo)識(shí)的課程改革,高校及其教師在教學(xué)中如何培育師范生的核心素養(yǎng),以便更好地促進(jìn)教育改革發(fā)展成為當(dāng)前教育亟待思考的問(wèn)題。本課題基于教育信息化的時(shí)代要求解讀師范生核心素養(yǎng),為師范教育賦予了新的內(nèi)涵,使其更具實(shí)際意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“信息技術(shù)”與“教育”的融合,核心思想是“以人為本,構(gòu)建和諧的教育生態(tài)系統(tǒng)”,促進(jìn)師范教育的可持續(xù)發(fā)展。
師范生核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容體現(xiàn)為:高尚的人格品質(zhì)、系統(tǒng)的知識(shí)體系和綜合的新型能力。師范生核心素養(yǎng)提升的內(nèi)在路徑包括以下幾個(gè)方面:自主學(xué)習(xí),重構(gòu)知識(shí)體系;實(shí)踐反思,培育新型能力;自覺(jué)反思,提高師德修養(yǎng);自我管理,營(yíng)造教育人生。師范院校及其教師在培養(yǎng)師范生過(guò)程中要使師范生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具有一定的科學(xué)研究能力,掌握教學(xué)技能,同時(shí),擁有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),能夠健康生活。
師范生核心素養(yǎng)的框架建構(gòu)有其積極意義,目的是讓師范生成為知識(shí)豐富、思維深刻、品格正直、善學(xué)善教的人。在整個(gè)教師職前教育階段,師范生一定要牢牢把握自主發(fā)展的主線,整合各種資源,積極參與實(shí)踐,發(fā)展自身核心素養(yǎng)。教育信息化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性與便捷性對(duì)于師范生學(xué)習(xí)和工作具有強(qiáng)大的支持作用。但一切資源的利用都取決師范生自身的主觀能動(dòng)性和信息素養(yǎng)。強(qiáng)化師范生教育技術(shù)技能的訓(xùn)練,信息技術(shù)和在線資源會(huì)成為師范生快速成長(zhǎng)的助推力,促使師范生核心素養(yǎng)的提升。
湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)2020年2期