貝洽（PatriciaPeiTang）藝?yán)冉?jīng)理人

她出生成長(zhǎng)于紐約，是國(guó)際建筑大師貝聿銘最小的妹妹。從紐約私立女子名校BarnardCollege畢業(yè)后，即任職于著名藝?yán)菶VThaw &Co，長(zhǎng)期推動(dòng)?xùn)|西方藝術(shù)的交流。“近期我收集中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)作品，尤其是畫(huà)作，我認(rèn)為這是中國(guó)文化的延續(xù)?！北酒谖覀儼菰L了她的度假別墅《一脈相承》。（p114）

林芳璐藝術(shù)家

畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院的她一直致力于從當(dāng)代藝術(shù)的角度去思考傳統(tǒng)工藝，其作品多次參展并斬獲國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。“我一直希望從當(dāng)代藝術(shù)的角度去思考傳統(tǒng)工藝，也多次前往云南進(jìn)行實(shí)地考察，希望更好地體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袂椋钊肆私庠竟に??！北酒谖覀冏哌M(jìn)她的工作室《異鄉(xiāng)基因》。（p50）

周光明設(shè)計(jì)師

他是朱周空間設(shè)計(jì)（上海）創(chuàng)始人.室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)意總監(jiān)，擅于以中國(guó)傳統(tǒng)“框架”為脈絡(luò)，透過(guò)西方的邏輯思維及東方美學(xué)的生活追求，在當(dāng)代人與空間的關(guān)系中，找到最合適的距離。“大家開(kāi)始反思最需要的是什么？這是一種內(nèi)在的回歸，家就是回歸的空間。四般閑事：品香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花，對(duì)我來(lái)說(shuō)是回歸靜心的儀式，不僅是心境的靜，也成為生活中碰撞出來(lái)的小火花?！北酒谖覀冏哌M(jìn)他在上海的家《靜日生香》。（p144）

朱起鵬建筑師

他于2017年與合伙人共同創(chuàng)建神奇建筑研究室。他們認(rèn)為建筑可以用更有趣、更聰明的方式來(lái)表達(dá)?！啊畟鹘y(tǒng)其實(shí)是一個(gè)想象的共同體。相比虛構(gòu)的傳統(tǒng)意向，真實(shí)的傳統(tǒng)往往更打動(dòng)人，因?yàn)樗鼇?lái)自每一個(gè)真實(shí)生命的積累。由各種生命經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的‘傳統(tǒng)，才能持續(xù)不斷地影響其他人?！北酒谖覀兣c兩位合伙人聊了聊對(duì)于”傳統(tǒng)”一詞的思考《在地亦當(dāng)下》。（p82）

袁曉龍鄉(xiāng)村文旅研究與實(shí)踐者

他畢業(yè)于福建師大中文系，從教12載，從事地產(chǎn)策劃20年，現(xiàn)常居鄉(xiāng)村，為中國(guó)實(shí)踐型鄉(xiāng)村文旅投資與運(yùn)營(yíng)的專家?！肮挪还詴r(shí)，今不同弊。這是唐人孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中的經(jīng)典語(yǔ)錄。我覺(jué)得對(duì)于當(dāng)下之傳統(tǒng)建筑改造與利用是最好注釋，即習(xí)古承舊，但不要違背時(shí)代精神，要符合時(shí)代的文化精神、價(jià)值、力量。”本期我們走進(jìn)他在福建改造的圖書(shū)館《山水悅讀》。（p166）

易洪波夏布設(shè)計(jì)與推廣者

他是湖南瀏陽(yáng)人，2013年創(chuàng)辦了品牌“SUMMERWOOD（夏木）”，專注于瀏陽(yáng)夏布的推廣和創(chuàng)新?！皩⑺椴剂掀淳Y、縫補(bǔ)起來(lái)，古代叫“衲”。過(guò)去，在民間一直有利用布頭、布尾的剩余布料制作衣物的傳統(tǒng)習(xí)慣，物盡其用，體現(xiàn)了一種生活智慧?！北酒谖覀兣c他聊起傳統(tǒng)新生的話題《如人夏布》。（p60）