曲笑笑

摘 要：我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)青少年中有一部分處于“閑散”的狀態(tài)，他們大都具有厭學(xué)心理，進(jìn)而造成不肯就學(xué)，拒絕就業(yè)的現(xiàn)狀。本文通過對8名河南省S鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“閑散”青少年進(jìn)行深度訪談與參與式觀察，基于查爾斯·扎斯特羅的社會生態(tài)系統(tǒng)理論分別從微觀、中觀、宏觀三個層面來對鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)成因進(jìn)行分析。之后，以社會工作價值觀為指導(dǎo)，結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)成因提出相應(yīng)的對策與建議，旨在改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)青少年的這種“閑散”狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：社會生態(tài)系統(tǒng)理論;閑散青少年;厭學(xué);社會工作價值觀

截至2010年，全國已有多于2? 800萬的“閑散”青少年[1]。和普通青少年相比，“閑散”青少年在社會中處于更為弱勢的地位，他們在國家法定年齡內(nèi)未能正常接受正規(guī)教育，且沒有工作與個人收入來源，甚至遭遇社會環(huán)境的“排斥”，抑或是走上違法犯罪的道路等。因此，“閑散”青少年這一特殊群體值得我們?nèi)リP(guān)注。其中“閑散”青少年多出現(xiàn)在農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，目前已有不少學(xué)者從各個角度對農(nóng)村“閑散”進(jìn)行了研究，如杜鑫在2008年就已經(jīng)對農(nóng)村“閑散”青少年的失學(xué)影響因素進(jìn)行了分析[2];2011年黃宜寶和黃峰針對農(nóng)村“閑散”青少年的教育引導(dǎo)問題進(jìn)行了探討[3];2015年王靜對農(nóng)村“閑散”青少年的生活現(xiàn)狀進(jìn)行了研究[4];2019年劉曉紅對山東省農(nóng)村“閑散”青少年的社會救助問題進(jìn)行了研究[5]。但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的研究方面仍較為不足，因此筆者結(jié)合自身生活經(jīng)歷，主要針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的“閑散”青少年進(jìn)行深入研究。

過早離開學(xué)校的“閑散”青少年大都具有一定程度的厭學(xué)情緒，不想學(xué)習(xí)[4]。他們大多對學(xué)習(xí)缺乏興趣，經(jīng)常性曠課，最終自愿離開學(xué)校步入社會[6]，導(dǎo)致勞動技能單一，不具備社會就業(yè)所需的專業(yè)條件，這嚴(yán)重影響了他們的正常生活，也進(jìn)一步阻礙了鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的發(fā)展。教育界乃至國家對于厭學(xué)問題已經(jīng)提出了很多建議和措施，做了很多工作，但效果并不理想[7]。因此，研討和解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年厭學(xué)問題具有十分重要的現(xiàn)實意義和理論價值。筆者從社會工作專業(yè)角度出發(fā)，結(jié)合社會生態(tài)系統(tǒng)理論對引發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)成因進(jìn)行詳細(xì)分析，并依據(jù)社會工作專業(yè)價值觀提出相應(yīng)的對策與建議。旨在為改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)問題提供一些借鑒和參考，以促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)青少年力量的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

一、概念界定

（一）關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年

社區(qū)閑散青少年是指在社區(qū)中居住或暫住的14-25歲左右不在就學(xué)和就業(yè)狀態(tài)的青少年。這些青少年脫離了學(xué)校教育，沒有固定的工作，處于閑散于社區(qū)的狀態(tài)，又被稱為“三失”（失學(xué)、失業(yè)、失管）青少年[8]。國內(nèi)對這一群體使用的術(shù)語不同，較為常見的有：“閑散”青少年、社區(qū)青少年和弱勢青少年等[9]。故鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年可定義為生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)且年齡在14-25周歲不在學(xué)、無職業(yè)的青少年。

（二）關(guān)于社會生態(tài)系統(tǒng)理論

社會生態(tài)系統(tǒng)理論是由查爾斯·扎斯特羅（Charles H.Zastrow）對美國心理學(xué)家布朗芬布倫納（Bronfenbrenner）最早提出的生態(tài)系統(tǒng)理論進(jìn)一步闡述得來的，他把個體存在的社會生態(tài)系統(tǒng)劃分為三種基本類型：微觀、中觀及宏觀系統(tǒng)。微觀系統(tǒng)是指單個的個人，個人是具有生物、心理和社會系統(tǒng)的系統(tǒng)類型;中觀系統(tǒng)指任何小規(guī)模的群體，包括家庭、同輩群體和其他社會群體;宏觀系統(tǒng)是指比小規(guī)模群體更大一些的社會系統(tǒng)，包括文化、習(xí)俗、社區(qū)、組織、機(jī)構(gòu)與制度[10]。這一理論強(qiáng)調(diào)在整個社會生態(tài)環(huán)境中，人類行為與社會環(huán)境之間是相互聯(lián)系、相互影響的[11]。

綜上所述，基于社會生態(tài)系統(tǒng)視角分析鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)問題不僅能夠解釋個體自身對于厭學(xué)行為的影響，而且能夠厘清家庭、社區(qū)和習(xí)俗等因素對個體厭學(xué)的影響。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年厭學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中，微觀系統(tǒng)主要包括：性別、健康水平、心理壓力、人際關(guān)系等;中觀系統(tǒng)主要包括：家庭、同輩群體、學(xué)校，鄰里等;宏觀系統(tǒng)主要包括：街道、文化、習(xí)俗、制度等。

（三）關(guān)于厭學(xué)

厭學(xué)，從字面上可直接理解為對學(xué)習(xí)的厭惡、厭煩。即對學(xué)習(xí)的過程在心理上表現(xiàn)為抵觸，在情感上表現(xiàn)為消極，在行為上表現(xiàn)為疏遠(yuǎn)甚至逃避[12]。厭學(xué)是一種心理狀態(tài)，指受教育者對其學(xué)業(yè)或授課老師不感興趣所產(chǎn)生的教育逆反現(xiàn)象[7]。故本文將厭學(xué)界定為個體排斥就學(xué)，對學(xué)習(xí)沒有興趣，討厭學(xué)習(xí)，并進(jìn)一步采取厭學(xué)行為（如逃課、輟學(xué)等）的一種個體心理狀態(tài)。

二、研究框架

（一）研究對象

結(jié)合筆者自身生活環(huán)境與生活經(jīng)歷，本研究運(yùn)用判斷抽樣的方法，通過筆者主觀判斷來選取與研究目標(biāo)相對應(yīng)的研究對象，并采用雪球抽樣的方式來進(jìn)一步尋找符合研究目標(biāo)的研究對象。最終，筆者所選取的研究對象為河南省S鄉(xiāng)鎮(zhèn)的8名“閑散”青少年。

（二）研究方法

本文采用質(zhì)性研究的方法來對河南省S鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年進(jìn)行個案研究，從微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)三個角度入手來對這些“閑散”青少年的厭學(xué)成因進(jìn)行分析。同時，為了研究結(jié)果更具有準(zhǔn)確性與代表性，還采用了文獻(xiàn)分析法，文獻(xiàn)的主要形式是學(xué)術(shù)期刊和相關(guān)書目。

本研究主要采用參與式觀察與半結(jié)構(gòu)式訪談的方法來收集河南省S鄉(xiāng)鎮(zhèn)8名“閑散”青少年的詳細(xì)真實資料，在進(jìn)行訪談之前研究者向被研究者說明研究目的及資料用途，征得被研究者同意后展開調(diào)查工作。最終運(yùn)用歸納法總結(jié)訪談收集到的信息與閱讀文獻(xiàn)收集到的資料，從中概括出鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)成因。

三、理論視角分析

（一）從微觀系統(tǒng)看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)成因

鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的微觀系統(tǒng)主要包括個人生理、心理和社會三個方面。其中，生理方面主要為性別和健康水平;心理方面主要為心理壓力;社會方面主要表現(xiàn)為個人人際關(guān)系。

首先，男同學(xué)由于自身貪玩，討厭被約束的心理特征，產(chǎn)生厭學(xué)的情況較女同學(xué)顯著。如許某和白某，在與他們二人的訪談中得知學(xué)校里較早有厭學(xué)心理的多為男生，因為男生更喜歡挑戰(zhàn)與自由，不像女生踏實乖巧。個人身體素質(zhì)及健康水平對厭學(xué)也有著重要的影響作用，身體素質(zhì)較差、患有某些疾病的同學(xué)更討厭按時就學(xué)。

個案（劉某）：每次季節(jié)交替我都很容易生病，尤其是冬天，天氣很冷，我感冒了，還得早起去按時上學(xué)，課堂上打噴嚏、咳嗽我還要盡量克制自己，這使我更加難受了。開始，我討厭生病了還要上學(xué)。后來，我產(chǎn)生了輟學(xué)的想法。

通過與河南省S鄉(xiāng)鎮(zhèn)的8名“閑散”青少年進(jìn)行訪談，可以看出學(xué)習(xí)壓力大的同學(xué)更容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，尤其是態(tài)度消極的同學(xué)最為明顯。正如白某與杜某，他們一致認(rèn)為初中學(xué)習(xí)任務(wù)重，作業(yè)多，到了高中自己會更難承受這種心理壓力。因此，逐漸討厭學(xué)習(xí)，選擇逃避就學(xué)。

個人人際關(guān)系對厭學(xué)也有部分的影響作用，在學(xué)校與同學(xué)相處較差，沒有朋友，缺乏社會支持網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)更易產(chǎn)生厭學(xué)態(tài)度，正如趙某。

個案（趙某）：在我初中的時候，我們班里同學(xué)都有自己的伙伴，三五成群的，我很難加入他們。每次課間我都是自己一個人，常常覺得自己很孤獨，在學(xué)校里也沒什么朋友，我討厭在學(xué)校的時間，它過得很漫長。

（二）從中觀系統(tǒng)看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)成因

鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的中觀系統(tǒng)主要包括家庭、同輩群體、學(xué)校和鄰里。在中觀系統(tǒng)中，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年影響最為顯著的是家庭。家長在青少年的成長過程中扮演著撫養(yǎng)和教育的重要角色，在日常生活中，他們潛移默化地將自己的思想傳遞給青少年，或是日益影響青少年的生活。這對“閑散”青少年的厭學(xué)起著極為重要的影響作用。

個案（劉某）：爸爸媽媽總是在家里吵架，尤其是晚上爸爸下班后，他們兩個先是吵鬧，之后又看電視，影響我休息。第二天上課我常常犯困，常常因為課上睡覺被老師批評，我討厭這樣。

同輩群體是指年齡、興趣愛好、價值觀等較為相似的一群個人的集合體。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的成長生活過程中，這一群體對他們的厭學(xué)起著一定的影響作用。正如許某與李某，許某時常去網(wǎng)吧玩游戲，慢慢地受網(wǎng)吧里那些“無業(yè)游民”的影響，自己開始逃課，整日沉迷游戲，厭煩學(xué)習(xí)。與李某從小一起長大的幾個好朋友，到了初中陸陸續(xù)續(xù)都選擇了前往外地打工賺錢，李某在這幾個朋友的影響下，也選擇了離開校園，前往外地工作。去外地工作兩三年后，由于所在企業(yè)倒閉，自己也沒有其他勞動技能，便返回家鄉(xiāng)，步入了當(dāng)?shù)亍伴e散”青少年的行列。

學(xué)校和鄰里對鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的生活影響也至關(guān)重要。學(xué)校是較為正式的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，它對青少年的思想教育、價值觀培養(yǎng)、知識儲備等方面起著十分重要的決定性作用。因此，學(xué)校對鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)影響更為明顯，但鄰里對“閑散”青少年的影響也不容忽視。

個案（王某）：爺爺奶奶年級大了，身體不好，街坊鄰居都說我應(yīng)該早點出去賺錢，孝順爺爺奶奶，再加上我也不喜歡學(xué)校的集體生活，就選擇了離開校園。

（三）從宏觀系統(tǒng)看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)成因

對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年而言，其宏觀系統(tǒng)主要包括街道、文化、習(xí)俗、制度。首先是街道這個大環(huán)境，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有近一半的孩子都早早離開了校園，開始了自己的社會生活。在這種背景下，很多在校的學(xué)生容易被其感染，認(rèn)為社會比校園輕松有趣或工作比學(xué)習(xí)輕松，向往社會生活，產(chǎn)生厭學(xué)思想。

個案（許某）：和我一個街道的哥哥小張，他小學(xué)畢業(yè)就不上學(xué)了，學(xué)的廚師，后來自己開了飯店。我也喜歡人家這樣有趣味和挑戰(zhàn)性的工作，不喜歡學(xué)習(xí)。

文化和習(xí)俗在潛移默化中對鄉(xiāng)鎮(zhèn)青少年產(chǎn)生著厭學(xué)的心理影響。在這其中，女生從小被灌輸一種“將來肯定要嫁人的，學(xué)習(xí)不好也沒關(guān)系”的思想，久而久之女生對學(xué)習(xí)開始不抱希望，認(rèn)為自己總是有出路的，開始對學(xué)習(xí)失去興趣，從而產(chǎn)生厭學(xué)心態(tài)。

個案（張某）：奶奶說我們家沒錢，只有弟弟上學(xué)就可以了，我是女孩兒，去不去學(xué)也沒什么區(qū)別。

從制度層面來看，一些學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)試教育制度對青少年的影響也較為突出，農(nóng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)學(xué)校目前仍以升學(xué)率為主，一切活動都圍繞著升學(xué)率為目標(biāo)[13]。過分追求升學(xué)率的后果之一就是學(xué)生壓力加大，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)。正如杜某、王某、白某和趙某，在他們看來，考試會給他們帶來焦慮與擔(dān)憂。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的微觀、中觀與宏觀系統(tǒng)之間不是孤立存在的，反之，它們之間相互影響、相互作用。具體表現(xiàn)在，家庭、學(xué)校、同輩群體對鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年個體的心理系統(tǒng)及社會系統(tǒng)產(chǎn)生一定程度的影響;街道、文化、習(xí)俗和制度也對鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年個體及其小規(guī)模群體產(chǎn)生著影響;鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年作為環(huán)境中的一份子，也對中觀系統(tǒng)與宏觀系統(tǒng)產(chǎn)生著一定的影響作用。因此，引發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年厭學(xué)的原因并非完全是某一系統(tǒng)的獨立作用，要探討并解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的厭學(xué)問題需要從綜合的角度來提出相應(yīng)的對策及建議。

四、對策建議

（一）培養(yǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年對學(xué)習(xí)的正向價值觀

首先，應(yīng)該從鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年個體入手來改善其對學(xué)習(xí)的客觀認(rèn)識，帶領(lǐng)其了解更多學(xué)習(xí)帶來的積極作用。只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年個人認(rèn)識到學(xué)習(xí)的趣味性與重要性，他們才能真正地想要學(xué)習(xí)，進(jìn)而改變其原有的厭煩與排斥心理。其次，要引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年敢于直面自己的學(xué)習(xí)壓力，并學(xué)會合理調(diào)控學(xué)習(xí)壓力，讓壓力促進(jìn)學(xué)習(xí)，而非是阻礙自身學(xué)習(xí)。之后，還可以培養(yǎng)與調(diào)動鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)其用正確的視角去看待學(xué)習(xí)、面對學(xué)習(xí)。

（二）改善小規(guī)模群體對鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的支持

對鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年影響較大的小規(guī)模群體主要包括家庭和同輩群體。首先，家長作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年的重要教育者與引領(lǐng)者，他們應(yīng)該積極鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年去投入學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其“知識改變命運(yùn)”和“知識帶來財富”的正向思想。同時，家長也要加強(qiáng)對“閑散”青少年的心理及情感關(guān)注，了解他們的內(nèi)心感受，為其提供情感支持，努力為鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年營造一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。同輩群體之間的經(jīng)歷與處境往往較為相似，因此應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“閑散”青少年相互之間的積極影響，如相互激勵與相互促進(jìn)，促進(jìn)他們之間互幫互助，體會共同學(xué)習(xí)的樂趣，建立一個積極的同輩關(guān)系及學(xué)習(xí)氛圍。

（三）加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)學(xué)校教育的全面發(fā)展

具體而言，建議教學(xué)機(jī)構(gòu)在注重學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的同時，也要注重學(xué)生的身體、心理素質(zhì)全方面發(fā)展。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)教學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)完善并強(qiáng)化各個所需部門的職責(zé)，如在學(xué)校安排切實可用的心理老師，或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校引入學(xué)校社會工作者，以促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)青少年善于發(fā)現(xiàn)自己的心理問題，學(xué)會合理調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)及心理壓力。其次，應(yīng)改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)過度強(qiáng)調(diào)“升學(xué)率”這一現(xiàn)象，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，以促進(jìn)他們更好地投入學(xué)習(xí)、適應(yīng)學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)。

（四）積極構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)正向的街道文化

一方面，要加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)對性別平等的認(rèn)識，積極倡導(dǎo)男女平等，樹立其正確的性別價值取向。男女擁有同等的受教育權(quán)，應(yīng)該被一視同仁，在教學(xué)資源的分配及享有上，應(yīng)該同等對待。另一方面，要營造鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)人員對教育的重視度，鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育事業(yè)的發(fā)展，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)人員素質(zhì)，進(jìn)而建構(gòu)一種正向積極的地區(qū)文化。

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