肖紀(jì)曦　章秀俊　徐婉琪

摘要：文化提升是社會(huì)的要求，中國(guó)的文化果實(shí)應(yīng)被我們運(yùn)用到現(xiàn)代元素中，分析和探討吳文化元素在民宿建筑中的運(yùn)用，對(duì)將來(lái)的設(shè)計(jì)理念具有一定的參考意義和運(yùn)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：吳文化 民宿 元素設(shè)計(jì)

吳文化概述

1.吳文化的定義：

吳文化就是在長(zhǎng)期歷史的發(fā)展中以荊吳和先吳以及最重要的吳國(guó)文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展和變化，形成以蘇南、浙北的環(huán)太湖流域特有的地域文化。蘇南地區(qū)是吳文化的發(fā)源地與核心地區(qū)。本文主要圍繞蘇州民宿為著重點(diǎn)，探究吳文化在民宿建筑中的運(yùn)用和分析。

2.民宿的定義及現(xiàn)狀：

民宿，最早出現(xiàn)在日本，是指利用當(dāng)?shù)氐拈e置資源，為游客提供體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀?、文化和生產(chǎn)生活方式的小型住宿設(shè)施。民宿作為一種新型旅游模式，在全國(guó)范圍開(kāi)始蓬勃發(fā)展。

吳文化元素在民宿建筑中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1.圖形元素設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

吳文化圖形在民宿建筑中的表現(xiàn)手法有很多，有時(shí)會(huì)根據(jù)各個(gè)部分的功能來(lái)進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)。屋頂會(huì)做成幾何形或者是金字塔型的坡頂，屋頂框架線大多采用正方形或者三角形，在屋脊，門(mén)楣等構(gòu)造中會(huì)采用靈芝紋等圖案，體現(xiàn)出雍容和大方。在客房的踢腳線會(huì)用抽象化的云紋等作為裝飾，椅子和門(mén)廊上也會(huì)有寶瓶紋等紋樣。在蘇州的很多民宿建筑中，會(huì)開(kāi)辟一處小園林，園林里多有扇形的漏窗，三圓心拱門(mén)等構(gòu)造。曲線也在吳文化民宿中隨處可見(jiàn)，月洞型門(mén)就是一個(gè)很好的例子。有時(shí)人物形象也會(huì)用來(lái)做設(shè)計(jì)，例如“姑蘇十二娘”的造型來(lái)為客房物品做設(shè)計(jì)，使游客更好的體驗(yàn)吳文化的魅力。

2.色彩元素設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

吳文化總體色彩感可以用清、雅、淡、素來(lái)概括。古時(shí)，吳文化地區(qū)的文人追求的是一種恬淡虛無(wú)的意境。像蘇州的書(shū)香世家平江府酒店式民宿，就是以黛瓦粉墻來(lái)作為早餐廳的室內(nèi)裝修。但現(xiàn)代人對(duì)于色彩有更多的見(jiàn)解，有些民宿會(huì)以朱漆色為主基調(diào)，搭配上黃色溫暖的燈光，形成一種富麗堂皇的氣勢(shì)。客房里朱漆色房門(mén)搭配深紅色織布沙發(fā)，黑漆色屏風(fēng)搭配紅木家具，紅磚青磚有序拼貼與深灰色外墻進(jìn)行搭配，色彩碰撞，生動(dòng)鮮明。

3.材質(zhì)設(shè)計(jì)特點(diǎn);

吳地人民善于運(yùn)用自然資源作為建筑材料。由于吳地多雨、潮濕的氣候特點(diǎn)，建筑的外墻多用石灰粉刷來(lái)防潮。如今，越來(lái)越多的新型材料用于吳文化民宿建筑中，例如雙坡硬山式，用玻璃、花崗巖以及金屬遮光條進(jìn)行結(jié)合，富有層次。許多民宿的墻立面采用淺色石材搭配象征水的冰紋玻璃，使光線自然投射。有些高級(jí)民宿客房會(huì)使用硬木花梨，紅木，紫檀等貴重金屬材質(zhì)來(lái)打造洗手臺(tái)和沙發(fā)等，門(mén)窗會(huì)使用高級(jí)木材來(lái)打造，上部糊上紗或者鑲上玻璃，中部采用腰華版，下部采用障水版。豐富層次，別有一番風(fēng)味。

4.軟裝配飾設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

吳文化民宿的軟裝配飾總體來(lái)說(shuō)是比較偏細(xì)膩、智巧的特點(diǎn)。從外觀看，園墻上藤蔓繡綠，為“粉墻”起到很好的點(diǎn)綴作用。在走廊里設(shè)計(jì)壁龕展示代表吳文化的傳統(tǒng)服飾，例如三角包頭、繡花鞋等?？头康膲γ嫔蠒?huì)用壁掛來(lái)進(jìn)行裝飾，例如蘇式彩畫(huà)等，在節(jié)點(diǎn)空間，多用屏風(fēng)，飛罩，落地罩，博古架等來(lái)進(jìn)行分隔。在緊挨客房的墻腳下，會(huì)有人工制作的小假山以及花木小景，具有點(diǎn)綴作用也保護(hù)了客房私密性。另外一些民宿會(huì)有檀香扇加以點(diǎn)綴，與硬裝進(jìn)行呼應(yīng)。

吳文化民宿的傳播

1.傳播途徑

大眾傳媒是最主要的傳播途徑，借用近來(lái)比較火的旅游軟件或者社交軟件APP途牛、攜程、微博、小紅書(shū)等來(lái)進(jìn)行宣傳。微信公眾號(hào)也是一大途徑，通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈抽獎(jiǎng)贈(zèng)送住宿服務(wù)等擴(kuò)大吳文化名宿的知名度。提高民眾對(duì)吳文化的了解，政府也可以和民宿經(jīng)營(yíng)者們辦節(jié)目，辦文藝演出，辦文化展覽等。

2.傳播形式

吳文化民宿的傳播形式有很多種，最重要的就是挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣?，針?duì)不同年齡層次游客的需求，開(kāi)展不同形式的吳文化民俗體驗(yàn)。情境的產(chǎn)生可以加深游客對(duì)吳文化的認(rèn)知，例如蘇州一些吳文化民宿會(huì)開(kāi)展聽(tīng)曲等沉浸式體驗(yàn)感受吳文化的魅力。

結(jié)語(yǔ)

吳文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，傳統(tǒng)文化民宿承載著消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的思考，提供人與空間的情感寄托，吳文化民宿的設(shè)計(jì)跟隨著越來(lái)越現(xiàn)代化的審美，既滿足了現(xiàn)代人的需求，也不失傳統(tǒng)文化的韻味。祝愿吳文化民宿的發(fā)展越來(lái)越成體系，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視越來(lái)越強(qiáng)。愿中國(guó)成為一個(gè)既是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)又傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明之國(guó)。

參考文獻(xiàn)

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篇名：《蘇錫常近代建筑裝飾中的幾何圖案流變》來(lái)源：《中國(guó)知網(wǎng)》年份：2019 作者：王馨怡

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篇名：《吳文化的現(xiàn)代傳播及其意義—以吳文化數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)站為例》 來(lái)源：《蘇州科技大學(xué)學(xué)報(bào)》 年份：2018 作者：何繼紅

篇名：《吳文化古門(mén)窗圖形研究》來(lái)源：《文教資料》年份：2015 作者： 過(guò)園園

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