強(qiáng)淑梅

【摘要】在小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，利用多媒體技術(shù)來(lái)充分展示直觀的情境，給予學(xué)生直觀的感官刺激，可以促進(jìn)學(xué)生在抽象的古詩(shī)詞用語(yǔ)中感受到其描繪的場(chǎng)景以及傳遞的態(tài)度;反復(fù)的吟誦可以幫助學(xué)生感知古詩(shī)詞中的情境，感知作者表露的情感;最后再利用適當(dāng)?shù)耐卣箒?lái)為學(xué)生的理解和應(yīng)用創(chuàng)設(shè)具體的情境，將課內(nèi)的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活之間建立充分的聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文? 古詩(shī)詞教學(xué)? 情境教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）25-0068-02

情境教學(xué)主要是指教師利用語(yǔ)言、實(shí)物、圖片、音頻、視頻等來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生積極的情感，促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)的情境中進(jìn)行體驗(yàn)，從而達(dá)到學(xué)生人格的培養(yǎng)、技能的提升、情操的陶冶等目的?？梢哉f(shuō)，具體的情境是人、景、情交融下的產(chǎn)物，而通過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的情境來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增加學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)的學(xué)習(xí)感悟。

一、運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)直觀的情境

信息技術(shù)與教育教學(xué)的不斷融合為教學(xué)方法和教學(xué)模式提供了更多的可能，教師在教學(xué)中可選擇的方式和方法增多。從教育意義上來(lái)說(shuō)，合理應(yīng)用多媒體能夠改善原本教師在課上不停講解的教學(xué)情況，學(xué)生依據(jù)多媒體展示的內(nèi)容可以直觀了解知識(shí)，并自主產(chǎn)生學(xué)習(xí)感受。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，多媒體的適當(dāng)運(yùn)用可以使得作者的創(chuàng)作背景更加形象化，學(xué)生難以理解的詞匯和句子變得更加形象、立體，教師可以利用多媒體的優(yōu)勢(shì)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生掌握詩(shī)詞中的含義，體會(huì)詩(shī)詞中的意境。

例如，在學(xué)習(xí)《山行》時(shí)，教師可以利用相關(guān)背景介紹的視頻播放來(lái)引起學(xué)生的觀看興趣，主要是利用詼諧易懂的語(yǔ)言將古詩(shī)的寫(xiě)作背景、杜牧的主要經(jīng)歷呈現(xiàn)在學(xué)生面前。視頻主要內(nèi)容：公元844年9月，杜牧第二次被貶離京，屢遭貶謫的杜牧愁容滿(mǎn)面，經(jīng)常借酒澆愁，對(duì)窗外花紅柳綠的美景提不起半點(diǎn)興趣。他的朋友實(shí)在是看不下去了，硬是把他從酒桌上拖到了當(dāng)?shù)氐凝R山。登高攬景之時(shí)，才讓杜牧的臉上出現(xiàn)了一絲笑容，杜牧回想自己在塵世間貶謫的起起伏伏才意識(shí)到，自己似乎連笑都不會(huì)了。然而到了晚年，杜牧卻一改之前的頹廢心態(tài)，變得樂(lè)觀豁達(dá)起來(lái)，山水也不再惹他討厭了，變得寧?kù)o秀美。于是，他總是縱情于山水之間，一有時(shí)間就坐著馬車(chē)四處云游，而這一次外出，就成就了家喻戶(hù)曉的《山行》。在視頻的引導(dǎo)下，在直觀情境的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)于杜牧寫(xiě)下這首《山行》的背景、杜牧的主要經(jīng)歷、杜牧晚年的性格和心態(tài)有了大概的了解，在進(jìn)行古詩(shī)的朗讀時(shí)也就能夠根據(jù)杜牧豁達(dá)的胸懷來(lái)進(jìn)行詩(shī)句的認(rèn)識(shí)和理解。此時(shí)，教師再講解詩(shī)句內(nèi)容或帶領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)句流露的情感就相對(duì)簡(jiǎn)單，能夠引起學(xué)生對(duì)作者感情的認(rèn)同。

二、反復(fù)吟誦，感知古詩(shī)詞中的情境

從古至今，利用吟誦進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式一致沒(méi)有被替換，不僅是因?yàn)橐髡b可以讓學(xué)生深入理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，還能夠引起學(xué)生的情感共鳴。反復(fù)的吟誦和朗讀是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞常用的方式，但吟誦的方式應(yīng)該引起教師的注意，教師應(yīng)該做好學(xué)生的指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生明確古詩(shī)詞的主要背景和作者在作品中傳遞的主要情感，增強(qiáng)學(xué)生吟誦的目的性，同時(shí)增加學(xué)生在朗讀過(guò)程中的情感投入。

例如，在學(xué)習(xí)《望天門(mén)山》時(shí)，教師針對(duì)李白對(duì)于天門(mén)山的情感進(jìn)行深入的分析，引導(dǎo)學(xué)生了解李白帶著傾慕的心情來(lái)到天門(mén)山進(jìn)行游玩，并被天門(mén)山所震撼的情感，這也是學(xué)生在進(jìn)行吟誦時(shí)主要的情感基調(diào)。同時(shí)，學(xué)生在吟誦的過(guò)程中需要將古詩(shī)和課本中的插畫(huà)結(jié)合起來(lái)，分析作者李白在天門(mén)山所見(jiàn)的景色并作一標(biāo)注，力圖在反復(fù)的吟誦和朗讀中找到與作者的共鳴點(diǎn)，能夠隨著作者所呈現(xiàn)的內(nèi)容和作者一同經(jīng)歷游玩的過(guò)程。在課堂教學(xué)的最后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撟约涸谝髡b過(guò)程中感受到的情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，和學(xué)生一起進(jìn)行最后的總結(jié)整理工作。又如，在學(xué)習(xí)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，教師可根據(jù)詞名（村居），引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的過(guò)程中重點(diǎn)感受辛棄疾所描繪的田園生活。首先，教師根據(jù)這首詞的詞牌名向?qū)W生講解46字的清平樂(lè)格式，包括正體與變體一和變體二，不要求學(xué)生掌握，作為詩(shī)詞學(xué)習(xí)的拓展內(nèi)容，也作為加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的渠道。利用平平仄仄的韻律和節(jié)奏，讓學(xué)生明確這首詞屬于哪種格式，也為學(xué)生后期的吟誦做足鋪墊。其次，根據(jù)詞中描繪的主要場(chǎng)景，教師可借助課本中的插畫(huà)與形象的圖畫(huà)，讓學(xué)生了解辛棄疾描寫(xiě)的村居生活。教師帶領(lǐng)學(xué)生吟誦，幫助學(xué)生疏通吟誦過(guò)程中可能存在的問(wèn)題，并讀出正確的節(jié)奏，保證學(xué)生能夠正確流利的朗讀。最后，根據(jù)插畫(huà)與圖畫(huà)，學(xué)生反復(fù)進(jìn)行吟誦，在明確詞表達(dá)的意思的基礎(chǔ)上與作者進(jìn)行深入溝通、進(jìn)行多層次的溝通?？梢哉f(shuō)，在古詩(shī)詞的教學(xué)中利用教師的語(yǔ)言、插畫(huà)為學(xué)生提供了解詩(shī)詞的條件和具體情境，促進(jìn)學(xué)生在吟誦的過(guò)程中與古人進(jìn)行對(duì)話(huà)，能夠讓學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、創(chuàng)設(shè)故事情境，豐富學(xué)生對(duì)詩(shī)人的認(rèn)識(shí)

為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，教師在課堂上一般會(huì)講解詩(shī)人的生平，包括詩(shī)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài)等等，讓學(xué)生更好地理解詩(shī)詞內(nèi)容，主要是揣度詩(shī)人所傳遞出來(lái)的情感與態(tài)度。根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力，教師直白的講解很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤會(huì)，認(rèn)為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)十分枯燥，還有不少學(xué)生認(rèn)為講解古詩(shī)詞的內(nèi)容即可，不需要提前大段的鋪墊詩(shī)人的介紹。學(xué)生的認(rèn)識(shí)明顯是錯(cuò)誤的，而為了避免學(xué)生的刻板印象，教師可以將詩(shī)人的介紹部分變得更加靈活。通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言為學(xué)生講述具有趣味性的故事，結(jié)合詩(shī)人在成長(zhǎng)過(guò)程中的軼事，或是詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)生的趣事，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人產(chǎn)生更加真實(shí)的感覺(jué)，了解到詩(shī)人是活生生存在的一個(gè)人，能夠以自己的思維來(lái)揣度詩(shī)人所要闡述的感情，促進(jìn)學(xué)生與詩(shī)人之間的溝通產(chǎn)生更多的可能。

例如，在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)時(shí)，教師可以將王維的部分經(jīng)歷改編為小故事，為學(xué)生了解這首詩(shī)做足鋪墊。教師：“今天上課我們要學(xué)一首古詩(shī)，但是老師先給大家講一個(gè)故事。”學(xué)生的積極性頗高，都高聲應(yīng)和著要求教師講一個(gè)有趣的故事。教師：“唐代的長(zhǎng)安城，曾吸引著一撥又一撥的有志之士前來(lái)?yè)]灑熱血。年輕時(shí)期的王維也不甘示弱，他15歲就只身一人從小縣城湖州來(lái)到了京城長(zhǎng)安，尋找工作的機(jī)會(huì)。大都市的繁華讓這個(gè)初來(lái)乍到的小伙子欣喜若狂，他趕緊找了個(gè)簡(jiǎn)陋的出租屋安頓下來(lái)，緊接著就開(kāi)始瘋狂的投遞簡(jiǎn)歷，每天都很晚才回到家，幻想著面試和工作的機(jī)會(huì)?？善床藘赡甑臅r(shí)間，王維依然是一個(gè)孤苦落寞的無(wú)業(yè)游民。天涼了，他一個(gè)人躲在屋里哆哆嗦嗦地堅(jiān)持自己的夢(mèng)想;生病了，一個(gè)人躺在床上痛苦的支撐;過(guò)節(jié)時(shí)，他一個(gè)人趴在窗前看著他人過(guò)節(jié)，默默流淚。在這個(gè)全家團(tuán)聚的重陽(yáng)節(jié)，王維只能眼巴巴地看著窗外的熱鬧喧囂。孤苦無(wú)依的生活，讓他再也抑制不住內(nèi)心的思鄉(xiāng)之苦，便滿(mǎn)含熱淚地寫(xiě)下了這首飽含深情的小詩(shī)?！苯處熜蜗蠡闹v解，將王維的心理活動(dòng)和他來(lái)長(zhǎng)安城的經(jīng)歷描述了出來(lái)，學(xué)生在理解、學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)能夠更快與作者產(chǎn)生共鳴，在了解王偉的經(jīng)歷的基礎(chǔ)之上，學(xué)生在朗讀時(shí)也能夠讀出自己的感情來(lái)。

四、借助實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象與聯(lián)想

雖然古人留下古詩(shī)詞的時(shí)間與學(xué)生生活的世界有一定的空間距離，但有時(shí)詩(shī)詞中描述的內(nèi)容、事物，在如今也是存在的，且學(xué)生在生活中能夠接觸到或看到。借助學(xué)生生活中可以看到的實(shí)物，將其作為創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的主要內(nèi)容，能夠降低學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，學(xué)生也可以依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)理性觀察、分析，能夠讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，也能夠鍛煉學(xué)生根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。

例如，在學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》時(shí)，根據(jù)學(xué)生的旅游或外出經(jīng)歷，結(jié)合教師買(mǎi)的兩枝桃花，授課可以借助實(shí)物為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生積極回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，回顧在江邊、湖邊看到的景色。組織學(xué)生在課上分享自己的游玩經(jīng)歷，讓本節(jié)課的學(xué)習(xí)氛圍更加輕松些，學(xué)生借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)或同學(xué)分享的經(jīng)歷，能夠更好地認(rèn)識(shí)描述景色的方式，為這首詩(shī)的學(xué)習(xí)做足鋪墊。隨后，教師講解詩(shī)句內(nèi)容時(shí)，可引入學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生在課上的探討結(jié)果，充分利用學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，并幫助學(xué)生理解詩(shī)句。又如，在學(xué)習(xí)《曉出凈慈寺送林子方》也可以采取同樣的方式教學(xué)，借助荷花與荷葉的實(shí)物，以及學(xué)生的游玩和外出經(jīng)歷開(kāi)展教學(xué)，教師在講解時(shí)引導(dǎo)學(xué)生闡述自己的游玩經(jīng)歷，然后利用學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)。

五、拓展延伸，創(chuàng)設(shè)具體的情境

情境的創(chuàng)設(shè)并不是教學(xué)過(guò)程中的自然產(chǎn)物，而是教師在教學(xué)過(guò)程中利用一定的方式或手段來(lái)為學(xué)生呈現(xiàn)的。在古詩(shī)詞的拓展延伸方面，教師可以從學(xué)生的課外活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)入手，在學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行所學(xué)內(nèi)容的回憶，順利完成所學(xué)內(nèi)容的鞏固記憶。這樣的情境創(chuàng)設(shè)減少了課堂上的刻意因素，學(xué)生更容易被教師帶入情境，能夠根據(jù)眼前的場(chǎng)景聯(lián)想起自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從而達(dá)到拓展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)渠道，以及提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的目的。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生參加外出活動(dòng)的途中，筆者看到遠(yuǎn)處有人垂釣，便以此情此景來(lái)問(wèn)學(xué)生：“我們以前學(xué)過(guò)的詩(shī)有和這個(gè)場(chǎng)景相似的嗎？”有學(xué)生說(shuō)道：“獨(dú)釣寒江雪?！庇袑W(xué)生看到河邊的柳樹(shù)脫口而出：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！边@種具體的情境能夠引起學(xué)生頭腦中已有的相關(guān)記憶，以真實(shí)的情境來(lái)與學(xué)生頭腦中建構(gòu)的古詩(shī)的情境進(jìn)行重合，最終學(xué)生從記憶中進(jìn)行古詩(shī)的提取。筆者適時(shí)給予了學(xué)生鼓勵(lì)，并引導(dǎo)學(xué)生在路上進(jìn)行這兩首詩(shī)的背誦。這次古詩(shī)的鞏固是在歡快的行進(jìn)途中利用具體的景物，進(jìn)行了一次具體的情境教學(xué)。又如，在一次初夏的游玩過(guò)程中，筆者組織學(xué)生去杏園進(jìn)行采摘活動(dòng)，借助杏子成熟的場(chǎng)景讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的有關(guān)杏的詩(shī)句，課內(nèi)課外皆可。在采摘的過(guò)程中讓學(xué)生盡情游玩，隨后聚在一起分享各自的采摘成果時(shí)，筆者提議學(xué)生可以以對(duì)詩(shī)的方式分得最后采摘的果子，優(yōu)勝的隊(duì)伍可以?xún)?yōu)先選擇。每四個(gè)學(xué)生為一個(gè)小組，學(xué)生需要在小組內(nèi)討論有關(guān)“杏”的詩(shī)句。在學(xué)生你一句我一句的對(duì)詩(shī)過(guò)程中，學(xué)生的詩(shī)句得到了積累，筆者還根據(jù)學(xué)生說(shuō)出的詩(shī)句進(jìn)行了簡(jiǎn)單的提問(wèn)，以保證學(xué)生能夠弄懂詩(shī)句的含義。

總之，情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用，以在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中合適的引導(dǎo)與指導(dǎo)，有利于學(xué)生在具體情境的幫助下更加深入地了解古詩(shī)詞中呈現(xiàn)的內(nèi)容、傳遞的情感和態(tài)度等，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與鑒賞能力。

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