唯物史觀下的高中歷史教學策略初探

李梅麗

【摘要】近年來，隨著我國經(jīng)濟水平大幅度提升，教育領(lǐng)域越來越重視培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。唯物史觀作為歷史學科理論知識基礎(chǔ)，貫穿于歷史學習全過程，也為教師教學和學生學習提供科學的方法論和歷史觀，增強分析和解決歷史問題能力。

【關(guān)鍵詞】高中歷史? 唯物史觀? 教學策略

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）25-0127-02

歷史課程標準明確指出，該學科核心素養(yǎng)即學生在學習歷史知識時形成必備且具有學科特征的關(guān)鍵能力和思維品質(zhì)?；谖ㄎ锸酚^的歷史教學可以從客觀且全面的角度認識歷史，提高歷史教學質(zhì)量。

1.基于唯物史觀評價歷史人物

歷史人物是高中歷史教學重要組成部分，其評價教學反映高中歷史課程標準對該學科的德育要求。歷史具有顯著的人文性特點，肩負著培養(yǎng)學生正確價值觀、行為以及思想品德重任，尤其高中是塑造學生價值觀、世界觀的關(guān)鍵階段，通過評價歷史人物有利于為學生傳輸正確的思想觀念，培養(yǎng)健全人格?；谖ㄎ锸酚^的歷史人物評價能讓學生從客觀公正的角度進行分析，提高歷史核心素養(yǎng)。歷史是人的歷史，和人的思想、生活、生產(chǎn)和生長的社會環(huán)境有著緊密聯(lián)系。以“百家爭鳴”相關(guān)知識為例，該章節(jié)中必然會涉及對諸子百家的評價。歷史教師在講解該章節(jié)時可引導學生從社會意識和社會存在角度對歷史人物思想進行評價，便于學生正確且客觀地了解諸子百家主張的思想。春秋戰(zhàn)國是一個動蕩和改革并存的重要時代，皇室的存在感越來越低，諸侯崛起，社會文化環(huán)境十分寬松，正是在此社會環(huán)境下形成百家爭鳴的局面。事實上，百家爭鳴在一定程度可看作社會意識，體現(xiàn)社會存在特征。儒家是諸子百家思想代表性最強的流派，因為代表一種社會意識，孔子作為創(chuàng)造儒家學派的核心，面對當前較為復雜的社會現(xiàn)狀也提出“仁政”思想，極力推崇恢復西周時期的禮樂制度，該思想充分反映當時民眾對社會現(xiàn)狀的不滿。儒家思想作為一種社會意識已深入國人骨髓之中，時刻影響著社會秩序和國人一言一行。

2.基于唯物史觀構(gòu)建知識體系

每個學科都有相應(yīng)的知識體系，高中歷史學科也不例外，更是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)和運用唯物史觀的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代高中歷史教學在新課程改革理念影響下，其教材編寫更注重知識邏輯性和科學性，但也忽略培養(yǎng)學生思維。對此，高中歷史教師應(yīng)結(jié)合學生學習能力引導其二次整合歷史知識，使相同特點的歷史知識成為系統(tǒng)化模塊，便于學生深入理解，提高學習效率。與此同時教師在歷史教學中應(yīng)重視備課環(huán)節(jié)，深入研究教材內(nèi)容，從學生學習能力和興趣愛好方面重新設(shè)置教學內(nèi)容。例如在編排近代史教學內(nèi)容時，歷史教師可適當將以封建主義為主的中國和以帝國主義為主的資本主義國家相結(jié)合，促使學生把握中國在近代時期發(fā)生的實質(zhì)性變化和形成某種意識形態(tài)的必然性。教師還可整理中國半殖民地到半封建社會時產(chǎn)生的重大歷史事件，例如鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭以及八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。必要時還可從世界角度分析兩次工業(yè)革命對西方資本主義產(chǎn)生的重要影響，使學生明白資本主義向自由資本主義和帝國主義的多次轉(zhuǎn)變，正是因為其擴張性和侵略性才導致中國淪為半殖民地半封建社會，當學生具備科學化知識體系后就有利于唯物史觀發(fā)揮其應(yīng)有的作用，提高教學效率。

3.基于唯物史觀分析歷史資料

相關(guān)教育家曾指出，歷史就是一門史記科學，通過史料實證和歷史解釋的均可稱為史料運用能力。在高中歷史教學中培養(yǎng)學生史料應(yīng)用和實證能力則有利于促使其養(yǎng)成言必有據(jù)的良好品格。高中歷史教師應(yīng)全面遵循素質(zhì)教育提出的要求，即將課堂主動權(quán)全權(quán)交還給學生，鼓勵學生自主搜集和分析歷史資料，培養(yǎng)學生正確歷史觀。以“古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”知識為例，教師要從生產(chǎn)力標準和生產(chǎn)觀點引導學生關(guān)注生產(chǎn)力發(fā)展的歷史變化，使學生明白生產(chǎn)力是促進社會發(fā)展的決定性因素。歷史教師應(yīng)精選歷史資料和教材闡述唯物史觀，農(nóng)業(yè)是古代最為基本的經(jīng)濟形勢，在該時期經(jīng)歷最為原始的“刀耕火種”，直到發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時期才轉(zhuǎn)變成鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作形式，例如秦國就運用牛耕實現(xiàn)國強民富并具備與其他國家抗衡的實力。到漢代牛耕基本遍及全國，也相繼出現(xiàn)便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的曲柄鋤和大鐮。東漢時期則出現(xiàn)二牛抬杠和一牛挽犁，唐代出現(xiàn)結(jié)構(gòu)更為完整的曲袁犁，農(nóng)業(yè)工具的改進有效推動農(nóng)業(yè)乃至中國經(jīng)濟發(fā)展。此外高中歷史教師還要精選教學內(nèi)容，運用階級觀點方法對唯物史觀進行闡述，即農(nóng)民和地主是古代中國兩個基本階級，其中地主占據(jù)較多的土地，也稱為社會主要生產(chǎn)資料，而農(nóng)民占據(jù)較少，只有在土地上艱辛勞作才能獲得耕作的少許部分且要負擔沉重的賦役，高度集中的土地嚴重破壞經(jīng)濟生活秩序，更嚴重阻礙農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，引發(fā)社會動蕩，正因如此才直接導致王朝覆滅和社會經(jīng)濟文化衰退。

4.借助唯物史觀分析歷史真題

隨著新高考制度的深入，高考歷史更加注重學生唯物史觀的考查，讓學生利用唯物史觀理解歷史本質(zhì)。在實際的歷史高考中，題目中涉及到和唯物史觀內(nèi)容相關(guān)的知識，涵蓋了政治、經(jīng)濟、思想以及文化等領(lǐng)域，涉及到的時間和地域跨度非常大。對唯物史觀知識考查非常廣泛，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑等。作為高中歷史教師，應(yīng)當引導學生利用唯物史觀，分析歷史真題，把握歷史真題中的唯物史內(nèi)容，更好地應(yīng)對高考內(nèi)容。

例題：明前中期，朝廷在飲食器皿的使用中有著非常嚴格的規(guī)定，如官員不能夠使用玉制器皿等，到了明朝后期，一些低級官員甚至普通人也都可以使用玉制器皿。在這樣的變化中反映了（? ?）。

A：君主專制統(tǒng)治在不斷增強

B：等級秩序受到經(jīng)濟發(fā)展的影響沖擊

C：市民興起對傳統(tǒng)倫理產(chǎn)生影響

D：低級官員很容易受到奢靡風氣的影響

在此題目解題中，主要考查唯物史觀的相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)所學的知識內(nèi)容，學生可以了解明朝中后期，商品經(jīng)濟得到發(fā)展，手工業(yè)也得到發(fā)展，玉器也逐漸擺脫了等級制度，普通百姓也可以使用玉器，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。高中歷史課堂中，基礎(chǔ)唯物史觀的引導，幫助學生對歷史問題進行分析，深入探究隱藏的歷史知識內(nèi)容，有效解決高考試題。在這樣的課堂中，結(jié)合真題分析和理解，提高學生解題能力，應(yīng)對高考試題，提高學生的考試成績。

5.基于唯物史觀樹立正確價值導向

在新的時代背景下，由于開放環(huán)境影響受到多元化沖擊，高中學生價值觀也呈現(xiàn)出多元化。在歷史課堂中，應(yīng)當注重唯物史觀的指導作用，結(jié)合時代發(fā)展的要求，引入相應(yīng)的核心價值觀內(nèi)容，樹立學生正確的人生價值觀。在歷史課堂活動中，應(yīng)當以價值觀和社會評價作為指導，堅持正確的價值導向作用，讓學生尊重歷史，追求歷史真相，結(jié)合歷史記錄和解釋，厘清不同的價值觀，讓學生分辨不同時期和不同階段的核心價值觀。以教學內(nèi)容作為基礎(chǔ)，引導學生樹立正確的價值觀。例如，高中歷史“列強入侵與民族危機”的教學中，在列強對中國的侵略中，從虎門銷煙到東南沿海戰(zhàn)爭，從火燒圓明園到1900年北京淪陷，從割地賠款到禁止成立反帝組織等等，在《南京條約》對中國主權(quán)進行一系列破壞，《辛丑條約》的簽訂使得中國完全淪為半殖民地半封建社會。在近代的中國，民族危機不斷加劇，中華民族和西方列強民族矛盾不斷加劇，成為近代中國社會的主要矛盾。在整個課堂中，引導學生閱讀教材內(nèi)容，拓展歷史史料解讀，開展課堂互動與交流，借助多樣化的方式，幫助學生理解近代中國人民反侵略求民主的探索，讓學生能夠更加客觀、全面地看待歷史，能夠從歷史現(xiàn)象分析歷史本質(zhì)，樹立正確的價值觀取向。在這樣的活動中，針對不同的歷史專題學習，理解不同的價值觀內(nèi)容。如從人類政治文化的發(fā)展和演變，讓學生明白平等、自由、民主、法治的核心價值;在人類經(jīng)濟文明發(fā)展的歷史中，讓學生明確社會公平、整體效率、持續(xù)發(fā)展的核心價值觀。在人類精神文明發(fā)展中，引導學生樹立寬容、尊重、欣賞以及開放的核心價值觀。通過這樣的方式，樹立正確的歷史價值觀、人生觀、價值觀，讓學生通過觀察歷史了解應(yīng)該做什么？如何去做？為學生人生選擇指明方向。

6.基于唯物史觀應(yīng)用實踐觀點

高中歷史課堂教學中，應(yīng)當注重唯物史觀的引導，借助實踐觀點開展歷史講解活動，提高課堂教學質(zhì)量。在具體的課堂活動中，應(yīng)當以唯物史觀作為基礎(chǔ)，加深學生整體認知，從多角度、理性地看待歷史發(fā)展。結(jié)合歷史事件的發(fā)生，將其放在更長的歷史中理解，深入發(fā)掘其中的關(guān)系，引導學生正確地看待歷史，全面把握歷史知識內(nèi)容，保證歷史實踐活動開展。例如，高中歷史“新民主主義革命”的教學中，結(jié)合本節(jié)課程內(nèi)容，教師設(shè)計相應(yīng)的問題：大革命失敗之后，中國新民主主義革命應(yīng)當走向什么樣的道路？借助這樣的課堂問題，引導學生開展思考活動。在馬克思主義原有的理論中，無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導革命應(yīng)當以城市為中心，走城市包圍農(nóng)村的道路。在南昌起義和廣州起義中采取這樣的模式，在秋收起義中，預(yù)定的目標是攻占長沙，毛澤東在秋收暴動之后，面對敵我雙方的力量懸殊，認為攻打長沙必然會使得全軍覆沒，應(yīng)當在敵人力量較為薄弱的農(nóng)村和山區(qū)，保留和發(fā)展革命的火種。在這樣的情況下，放棄了攻打長沙的目標，帶著隊伍上井岡山，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，并且結(jié)合相應(yīng)的斗爭經(jīng)驗，開展相應(yīng)的總結(jié)活動，將馬克思主義理論和中國革命的具體實踐有效結(jié)合，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的革命理論，開創(chuàng)農(nóng)村革命根據(jù)地，采取農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市的方式，使得中國革命走向新的路線。中國革命從本質(zhì)上和馬克思主義理論是相通的，但，不同的地區(qū)有著不同的實際情況，應(yīng)當結(jié)合具體實踐活動，優(yōu)化課堂活動設(shè)計，有效滲透唯物史觀的實踐觀點，提高歷史教學有效性。

7.結(jié)語

總之，隨著新課程改革全面實施，高考歷史和教學實踐證明學生理解所學歷史知識并將其應(yīng)用于分析和解決現(xiàn)實問題的重要性和必要性。唯物史觀是高中歷史教師教學和學生學習歷史知識以及解決歷史問題的有力指導，因而需要教師在唯物史觀下優(yōu)化歷史教學策略，最大限度提高歷史教學質(zhì)量。

參考文獻：

[1]張菊花.基于核心素養(yǎng)的唯物史觀在高中歷史教學中的實踐思考[J].文理導航（上旬）， 2017（8）：72.

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