馬克思主義大眾化及其發(fā)展

【摘 要】 在長(zhǎng)期的生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)已經(jīng)根據(jù)馬克思主義理論思想得出了一系列重要的結(jié)論和指導(dǎo)理論政策，同時(shí)在發(fā)展中，不斷提出馬克思主義大眾化的理論思想，為了推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，以及綜合國(guó)力的提升，我們必須繼續(xù)將人民群眾與馬克思主義結(jié)合，從而確立適合我國(guó)的發(fā)展政策。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義理論 馬克思主義大眾化 中國(guó)特色社會(huì)主義

大眾是對(duì)我國(guó)群眾人群的總稱，而馬克思主義大眾化就是將馬克思主義的理論思想用通俗易懂、貼合生活的語(yǔ)言所傳播，讓大眾所理解并接受，逐漸在生活過(guò)程中加以應(yīng)用。其主要目的就是要求以人為本，關(guān)注大眾，回應(yīng)大眾，為大眾的疑難進(jìn)行解答，進(jìn)而彰顯馬克思主義的生命力、親和力和感召力。

一、發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的理論思想

馬克思主義要緊扣人民大眾的內(nèi)心呼聲與需求，努力借用馬克思主義理論的思想回答生產(chǎn)和實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中提出的問(wèn)題。這就要求我國(guó)在研究馬克思主義的過(guò)程中，需要牢牢把握住與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，緊緊扣住與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代主題。時(shí)代精神代表了一個(gè)國(guó)家精神生活的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，在一定程度來(lái)講，是彰顯我們各族人民的共同愿望，意念與追求。時(shí)代主題則是我國(guó)根據(jù)人民群眾的實(shí)際問(wèn)題確立的核心奮斗目標(biāo)。而時(shí)代精神和時(shí)代主題是根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步，國(guó)情的變化不斷更改和進(jìn)步的，為了使人們大眾更愿意接受和理解馬克思主義思想理論所延伸的指導(dǎo)理念，必須把馬克思主義同時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)以及同當(dāng)前時(shí)代的精神和主題結(jié)合起來(lái)，走在時(shí)代的前沿，對(duì)我國(guó)的問(wèn)題進(jìn)行觀察和分析，堅(jiān)持推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，爭(zhēng)取更好地滿足人民群眾的新期待，新需求。

二、堅(jiān)持以人為本的核心理念

人民是馬克思主義理論進(jìn)行實(shí)踐的對(duì)象，通過(guò)馬克思主義所形成的政策是符合人民大眾對(duì)國(guó)家的期待與愿望，進(jìn)而加強(qiáng)政治團(tuán)結(jié)與人民統(tǒng)一，這就要求我們樹立以人為本的牢固理念，堅(jiān)持一些為了人民，一切利益以人民利益為先，使馬克思主義充分發(fā)揮其作為人民群眾認(rèn)識(shí)世界，改造世界的思想指導(dǎo)理念的強(qiáng)大作用。我們必須要充分尊重人民主體地位，讓掌握和理解馬克思主義的人群逐漸增多，鼓勵(lì)人民群眾進(jìn)行自主選擇，自覺參與，使馬克思主義同人民群眾共同呼吸，共同講話，進(jìn)而推動(dòng)馬克思主義的創(chuàng)新，要通過(guò)人民的實(shí)踐過(guò)程滲透馬克思主義的理論思想，讓人民對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)得到豐富和發(fā)展，是人民群眾感到理論的可行性以及美好性，要采用大眾化的語(yǔ)言和符號(hào)形式增加大眾的興趣，讓人民大眾能夠喜歡聽、聽得懂、記得住、用的上。為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾，要求我們?cè)诟星樯嫌H近人民，在內(nèi)容上貼近人民，在形式上滿足人民。充分了解人民的想法和疑惑，是我們實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的方式之一。

三、不斷加強(qiáng)宣傳馬克思主義理論

馬克思主義只有掌握在絕大多數(shù)人民手中，才有助于我們利用馬克思主義實(shí)現(xiàn)在時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展中的指導(dǎo)作用。不斷加強(qiáng)宣傳馬克思主義的理論思想有助于更多的人通過(guò)宣傳的各種方式了解到馬克思主義的內(nèi)涵，只有把馬克思主義的科學(xué)理論交給群眾，并使之成為人民群眾手中的思想武器，才能使其更好的進(jìn)入人民的生活實(shí)踐中。對(duì)于如何加強(qiáng)馬克思主義在人民群眾中的宣傳，是一項(xiàng)長(zhǎng)期發(fā)展的問(wèn)題，要繼續(xù)依托教育體系，將馬克思主義走進(jìn)教室，走進(jìn)教材的方式貫徹下去，從學(xué)生時(shí)代就開始宣傳并深入到人民的腦海中，從而爭(zhēng)取更好的將中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向更新的高度。

四、馬克思主義大眾化的發(fā)展

馬克思主義是我黨的根本指導(dǎo)思想，在實(shí)踐中我們黨把馬克思主義理論與中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，推動(dòng)國(guó)家的改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在時(shí)代發(fā)展中馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)大眾化，推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，為馬克思主義新發(fā)展提供基礎(chǔ)。馬克思主義是人類歷史上的偉大進(jìn)步，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了自己的學(xué)說(shuō)，首先創(chuàng)立了新唯物主義的馬克思主義哲學(xué)，使之成為科學(xué)的世界觀和方法論，成為了真正的科學(xué)理論，為解決世界的根本問(wèn)題提供了理論方法。馬克思和恩格斯對(duì)資本主義進(jìn)行了深入的研究和批判，揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，表達(dá)了社會(huì)主義取代資本主義的理論，從而成為了社會(huì)主義理論成果，馬克思主義的思想科學(xué)的指導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家走向社會(huì)改革的發(fā)展道路，推動(dòng)了社會(huì)主義國(guó)家的思想進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為社會(huì)實(shí)踐提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。黨的十八大以習(xí)近平總書記指導(dǎo)的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，全面推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”努力奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨的十九大為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)做出了新的發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)今時(shí)代，改革發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)有機(jī)遇，所以，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的理論方法解決面臨的新挑戰(zhàn)和新風(fēng)險(xiǎn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)際地位的提升，中國(guó)在世界國(guó)家扮演者重要的角色，為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的豐富資源。同時(shí)中國(guó)也面臨著一系列的復(fù)雜問(wèn)題，這些問(wèn)題的答案是在馬克思主義最初的文本中找不到的，必須不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化的發(fā)展，依靠發(fā)展理論解決中國(guó)面臨的問(wèn)題?？偨Y(jié)的理論成果不僅是中國(guó)的，也是世界的，對(duì)世界的發(fā)展和其他發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展具有借鑒的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 秋石.大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化[M].求是，2009.

[2] 陶德麟.關(guān)于馬克思主義大眾化問(wèn)題[M].紅旗文稿，2010.

[3] 高放.論“馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化”三位一體[M].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2009.

[4] 趙曜.大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[M].湖湘論壇，2007.

[5] 侯惠勤.我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的第二次戰(zhàn)略性飛躍[M].馬克思主義研究，2008.

作者簡(jiǎn)介：康可鑫（1996.6-）女，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)思想政治教育。