金寶來

摘 要：中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成與成熟的關(guān)鍵時(shí)期，在中學(xué)階段，必須給予中學(xué)生正確的思想引導(dǎo)，學(xué)生才能樹立良好的三觀，塑造積極向上的人格。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的觀念逐步深入到各級教學(xué)部門，互聯(lián)網(wǎng)+的背景對于教學(xué)來說不僅是機(jī)遇，更是巨大的挑戰(zhàn)，在互聯(lián)網(wǎng)多種因素的綜合影響下，中學(xué)思想政治課堂必須加快改革的步伐，促進(jìn)教育教學(xué)水平及效率的提高。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+教育”;思想政治;課堂改革;中學(xué)生

一、前言

現(xiàn)如今傳統(tǒng)的思政教學(xué)是通過教師簡單依賴書本進(jìn)行講解知識點(diǎn)，使學(xué)生無法從內(nèi)心深處理解思想教育真正含義，面對這種問題，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的模式能夠成為重要的發(fā)展基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)所擁有眾多的數(shù)據(jù)庫，在數(shù)據(jù)庫中有許多各種各樣的思想教育理論與實(shí)踐的方法的結(jié)合，教師可以根據(jù)數(shù)據(jù)庫中的資料傳授給學(xué)生，運(yùn)用當(dāng)今流行的思維模式和教學(xué)理念，不斷地給學(xué)生灌輸思想教育，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到知識的真諦。數(shù)據(jù)庫給教師在教學(xué)的過程中帶來許多方便之處。通過這些數(shù)據(jù)庫，教師改變了自己的教學(xué)方向和規(guī)劃，重新定位思想教育帶給學(xué)生的宗旨，更加貼近學(xué)生的思維，維護(hù)傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓新型的教學(xué)理念與傳統(tǒng)的相結(jié)合，徹底的改變了原始的思想教育模式。

二、"互聯(lián)網(wǎng)+教育"和實(shí)時(shí)熱點(diǎn)教學(xué)結(jié)合

互聯(lián)網(wǎng)的存在與發(fā)展革新了人們接受信息的速度與效率，人們能夠在網(wǎng)絡(luò)上接觸到的信息越來越多，在網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)問題影響也越來越大。對于中學(xué)生來說，互聯(lián)網(wǎng)的快速的信息流動方式帶來了更為廣闊的視野以及更加暢通的意見溝通渠道。對于思政課而言，互聯(lián)網(wǎng)+的形式能夠使得課堂與現(xiàn)實(shí)生活更好地接軌，能夠聯(lián)系具體的社會實(shí)際進(jìn)行思政課堂的組織與開展。傳統(tǒng)的思政課堂基本上都是教師來提供具體的事實(shí)案例，學(xué)生在教師上課提供材料的基礎(chǔ)上，從單一且并不算特別全面的事件上進(jìn)行思想政治的分析，這導(dǎo)致的結(jié)果就是：由于信息的不充分不全面，導(dǎo)致學(xué)生對于事件的觀點(diǎn)存在偏頗，影響學(xué)生三觀的塑造。由于提供事件材料的滯后性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活中的問題脫軌，不僅難以引起學(xué)生的重視，更加難以體現(xiàn)思政課堂的價(jià)值。

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”與實(shí)時(shí)熱點(diǎn)相結(jié)合，首要的一點(diǎn)就是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在課堂中接收到生活中的熱點(diǎn)信息，往往會快速反應(yīng)，并且對事件的分析投以極高的關(guān)注度。其次，與實(shí)時(shí)熱點(diǎn)相結(jié)合的思政課堂能夠反映當(dāng)下社會上最為普遍或者最為常見的問題，具備明顯的時(shí)代特色，具備最高的教育與意義。

例如前段時(shí)間發(fā)生的“肖戰(zhàn)飯圈事件——教師在課堂中傳播飯圈文化，辱罵不愛肖戰(zhàn)的學(xué)生”，這個(gè)事件在課堂中的教育意義就十分重大。一個(gè)是當(dāng)下存在的“飯圈”問題，中學(xué)生中很多都是肖戰(zhàn)的粉絲，在追星過程中如何把握好度？這是課堂上需要展開討論的問題。另外一個(gè)，針對教師的不合理行為，如何進(jìn)行評價(jià)？教師的問題是否稱得上我們所弘揚(yáng)的“敬業(yè)愛崗”的價(jià)值觀？

三、"互聯(lián)網(wǎng)+教育"和小組討論結(jié)合

互聯(lián)網(wǎng)+教育的模式革新了傳統(tǒng)的教學(xué)課堂模式。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂以教師為中心，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)以及思想的挖掘與培養(yǎng)，這種“教師一手包辦”、“填鴨式”的教育形式導(dǎo)致學(xué)生沒有獨(dú)立的思考問題的能力，對于思政理論的觀點(diǎn)了解的也并不深入，對于思政的學(xué)習(xí)僅僅停留在知道-記牢的層面上，而無法上升到認(rèn)識-把握的高度上去，思政課堂的開展失去了其原本具備的價(jià)值和意義，其對于學(xué)生三觀的培養(yǎng)效果也就無法體現(xiàn)。

基于這種傳統(tǒng)的中學(xué)思政課堂教育模式，互聯(lián)網(wǎng)+教育的理念給出了一個(gè)全新的解決措施——將互聯(lián)網(wǎng)+教育與小組討論相結(jié)合，讓學(xué)生來成為課堂活動中的主體，以小組合作的模式推動學(xué)生思想的深度與廣度的拓展。學(xué)生在接觸到某一熱點(diǎn)問題時(shí)，首先對于話題進(jìn)行充分的了解和思考，互聯(lián)網(wǎng)無疑是學(xué)生手中最為有力的學(xué)習(xí)工具。其次將自己的意見與想法和小組的同學(xué)互相交換交流，增加認(rèn)識的全面性，提高思想的廣度。最后小組的同學(xué)基于這一問題展開全面的總結(jié)，得出具體而全面的認(rèn)識結(jié)論。

四、"互聯(lián)網(wǎng)+教育"和社會主義核心價(jià)值觀結(jié)合

我國的社會主義核心價(jià)值觀是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，在思政課堂教育中直接進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的教學(xué)只能讓學(xué)生對于字面的內(nèi)容牢記，沒有辦法讓學(xué)生對其真正的了解，并在具體的行動中貫徹落實(shí)，因此，社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識還是要與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，結(jié)合實(shí)際的案例進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的培育。

舉例來說，在國家層面上，“民主”的內(nèi)容就可以從最近正在召開的兩會中得以體現(xiàn)。兩會的召開中，各人大代表提出了一系列涉及到國計(jì)民生的議題，在會議上進(jìn)行投票且公開表決，體現(xiàn)了人民的意志性。諸如《民法典》的推行、性侵草案的提出，這些都是直接與人民的生活實(shí)際相關(guān)的內(nèi)容，在思政課上以這些內(nèi)容作為實(shí)際的案例，可以更好地讓學(xué)生體會到“民主”的含義。在社會層面上，疫情面前人人平等，黨員干部沖在一線，不拋棄不放棄任何一位新冠患者，這些內(nèi)容都是核心價(jià)值觀最有力的佐證。在個(gè)人層面上，香港問題中就很能體現(xiàn)“愛國”的觀念，其中有很多廢青，但有的更多的是愛國的人士！

結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+”是當(dāng)前中學(xué)思政課堂的大的總體趨向，互聯(lián)網(wǎng)+的勢頭已經(jīng)不可抵擋，只有順應(yīng)這股網(wǎng)絡(luò)的趨勢，做出順應(yīng)時(shí)代趨勢的教育改革，中學(xué)思政課堂才能重新煥發(fā)活力，在教育中寓入更多積極的思想成果?；ヂ?lián)網(wǎng)+要與網(wǎng)絡(luò)上的各種有益因素相結(jié)合，通過緊隨當(dāng)下熱點(diǎn)的討論，加入學(xué)生的自主討論與思考，最終促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀教育的貫徹與落實(shí)，才能最終提高思政課的教學(xué)效率與影響。

參考文獻(xiàn)

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