喬玉成 范艷芝

摘 要： 體育與幸福關(guān)系研究是關(guān)涉體育價值重塑的重大課題。提出目前研究亟待解決的8個基本問題：在“體育能夠讓人幸?！泵}中，“體育”和“幸?！钡母拍罘懂犑鞘裁?體育給人帶來的主觀幸福感由幾個維度構(gòu)成;體育憑什么能給人帶來幸福;體育通過什么途徑影響人的幸?；€;體育能讓人感到幸福的生物學(xué)基礎(chǔ)是什么;體育能給人的幸福帶來什么樣的效應(yīng);如何判斷體育給人帶來了幸福感;體育鍛煉如何才能同時兼顧健康與幸福。在回應(yīng)以上問題的同時，對目前的研究進展進行評述，指出存在的問題以及未來的研究思路和方向。

關(guān)鍵詞： 體育; 休閑性體育活動; 幸福; 主觀幸福感; 生物學(xué)基礎(chǔ); 機制; 度量

中圖分類號： G80-05 ?????文獻標(biāo)志碼： A ??????文章編號： 1000-5498（2020）07-0001-15

DOI： 10.16099/j.sus.2020.07.001

當(dāng)前，伴隨生存型社會向發(fā)展型社會的轉(zhuǎn)變，我國民眾對所追求的幸福生活有了更高的期待。與此同時，基于體育與幸福之間天然存在的密切關(guān)系，我國的一些政策文件、規(guī)劃綱要以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話把體育與人民對美好生活的向往聯(lián)系起來，將體育視為人們獲得幸福和快樂的源泉，由此不僅催生了“體育能夠讓人幸?！钡拿}，圍繞此命題的效應(yīng)、路徑、機制而進行的探索更成為當(dāng)今體育科學(xué)研究領(lǐng)域最具吸引力的熱點之一。

縱觀近年來的研究進展發(fā)現(xiàn)，雖有一些階段性成果令人振奮和鼓舞，但由于缺乏對體育與幸福關(guān)系的個性化揭示，學(xué)界對一些關(guān)鍵問題的認(rèn)知仍比較模糊，進而導(dǎo)致誤讀、誤解、誤用現(xiàn)象屢見不鮮。例如，在“體育能夠讓人幸?！边@個命題中，關(guān)于“體育”“幸?！本烤怪傅氖鞘裁?，體育憑什么能給人帶來幸福，體育究竟能給人的幸福帶來哪些效應(yīng)，其生物學(xué)基礎(chǔ)是什么，參加體育鍛煉如何才能兼顧“健康”與“幸?！钡葐栴}的認(rèn)識就存在許多誤解。雖然這些問題從表面上看比較淺顯，但都是影響體育與幸福關(guān)系研究向縱深發(fā)展的關(guān)鍵。鑒于此，本文按照理論與實踐相結(jié)合的邏輯構(gòu)架，從概念界定、關(guān)系梳理、學(xué)理探究、機制闡釋、生物學(xué)基礎(chǔ)、效應(yīng)證據(jù)、測量評價、理性選擇等8個角度，以由點到面、由淺入深、層層遞進的研究思路，對體育與幸福關(guān)系研究中亟待學(xué)界回答的8個基本問題予以回應(yīng)，旨在為對此感興趣的研究者提供一個基本的認(rèn)知框架，進而為體育與幸福關(guān)系研究的深化提供參考。

1 “體育”和“幸?！钡母拍罘懂犑鞘裁?/p>

概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式，是人們認(rèn)識事物的工具，因為它的內(nèi)涵與外延標(biāo)志著事物的規(guī)定性，這種規(guī)定性限定了它所包含的特定范疇和研究對象，決定了建構(gòu)什么樣的理論，以及采用什么樣的方法進行研究。范疇是人們在互動體驗的基礎(chǔ)上對客觀事物普遍本質(zhì)在思維上的概括反映，通常是由一些聚集在一起的屬性所構(gòu)成的“完形”概念構(gòu)成的^[1]。概念范疇則是人腦內(nèi)在的、天生的，按一些運算規(guī)則生成的概念結(jié)構(gòu)^[2]。就本文而言，探討“體育與幸福關(guān)系”的命題，首要任務(wù)就是明確“體育能夠讓人幸福”命題中的兩大核心概念——“體育”和“幸?！钡幕痉懂牎⒖蚣芙Y(jié)構(gòu)及其層級范圍，進而把握、統(tǒng)攝整個“體育”和“幸?！备拍钊杭捌潢P(guān)系。

關(guān)于體育的內(nèi)涵、外延以及學(xué)校體育、身體鍛煉、競技運動之間的關(guān)系，國內(nèi)學(xué)界已有30年之爭，至今仍無明確定論^[3]。對此，本文既不做深究，也不妄加評論。需要說明的是：“體育與幸福關(guān)系”命題中所指“體育”的概念范疇?wèi)?yīng)既包括學(xué)校體育教育、競技體育運動，也包括身體鍛煉、休閑性體育、體育欣賞等群眾性體育活動，即人們常說的“廣義的體育”，因為這些活動均屬于“體育簇”^[4]，且都能給人們帶來幸福效應(yīng)。

相較于“體育”，“幸?！钡母拍钅壳案狈茖W(xué)的論斷。這是因為“幸?！北旧硎莻€“千面君”，是一個“每個人知道其含義，卻無人能夠精確其定義”^[5]的詞。在生活中，大眾認(rèn)為一生平安是幸福，身體健康是幸福，家庭和睦是幸福，游山玩水是幸福，衣食無憂是幸福，“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”是幸?！\統(tǒng)地說，凡能使人心情舒暢的境遇和生活都叫幸福^[6]。在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們則分別從哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)等角度對幸福進行闡釋，并根據(jù)自己的理解和研究需要給“幸福”下過定義，但到目前為止仍未達成共識。例如：有人^[7]認(rèn)為幸福是一種心境，是一種美好的生活狀態(tài);有人^[8]認(rèn)為，幸福是一種感受，是一種精神上的愉悅，是一種持續(xù)的快樂和享受，是效用和欲望的比值;還有人^[9]認(rèn)為，幸福是一種舒適感、一種成就感、一種特別的快樂、一種稱心如意的感覺。近年來人們又越來越傾向于將幸福定義為一種主觀的幸福狀態(tài)^[10]。綜上觀點以及體育能給人們帶來的幸福效應(yīng)，筆者認(rèn)為，體育給人們帶來的“幸?！保葢?yīng)包括快樂論中的“快樂”“愉快”“高興”“舒暢”“稱心如意”等感覺，也應(yīng)包括實現(xiàn)論幸福中的“自我價值和自我潛能的實現(xiàn)與顯現(xiàn)”，即人們常說的“廣義的幸?！?。

從心理學(xué)的角度看，幸福是人類個體認(rèn)識到自己的需要得到滿足，以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要（包括動機、欲望、興趣）、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)，說到底是一種主觀感受和心理體驗^[11]，故在心理學(xué)研究中，幸福也常被表征為幸福感^[12]。

從學(xué)理上講，“幸福”與“幸福感”雖有千絲萬縷的聯(lián)系，但兩者又是完全不同的學(xué)術(shù)概念。相同的是，兩者皆指個體需求得到滿足后所產(chǎn)生的愉悅心理體驗，但它們之間是一種連帶關(guān)系，并不是“孿生姐妹”。有“幸?！本鸵欢ㄓ小靶腋８小保小靶腋８小辈⒉灰欢ㄓ小靶腋！薄！靶腋！笔恰靶腋８小钡慕Y(jié)果，“幸福感”是“幸福”的緣由。“幸福感”反映的是外部事物帶給人內(nèi)心的愉悅、安詳、平和的心理狀態(tài)，“幸?！睆娬{(diào)的是人在精神生活和物質(zhì)生活中的滿足感?！靶腋８小笨偸前殡S著事情的發(fā)生而發(fā)生（表現(xiàn)為即時的心理狀態(tài)），反映的是情緒現(xiàn)象;而“幸?！蓖窃谑虑榻Y(jié)束后對“幸福感”進行回味時得到的體驗，故“幸?！被凇靶腋８小钡牟粩嗬鄯e，是一種更加穩(wěn)定的心理狀態(tài)。此外，“幸福感”既是對生活客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，又是對生活主觀意義和滿足程度的一種價值判斷，而“幸?！笔且环N持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)下去的愉快心情。“幸福感”屬于低級心理活動的狀態(tài)體驗，而“幸福”屬于高級心理活動的狀態(tài)體驗。因此，“體育能夠讓人幸?！敝竻⑴c體育活動時既能給人帶來“幸福感”，也能讓人體驗到這種生活方式正處于美好“幸福”的生活狀態(tài)。

2 體育給人帶來的主觀幸福感由幾個維度構(gòu)成

關(guān)于體育與幸福的關(guān)系，現(xiàn)有研究關(guān)注更多的是“幸福感”中的“主觀幸福感”（subjective well-being，SWB）。傳統(tǒng)幸福學(xué)研究的主流觀點認(rèn)為，主觀幸福感以快樂論為基石，以個人主觀感受評定，由積極情感（如快樂、喜悅、愉快、高興、輕松、滿意、振奮、舒暢等）、消極情感（如焦慮、抑郁、緊張、內(nèi)疚、悲傷、擔(dān)憂、氣憤、痛苦、仇恨、煩惱等）和生活滿意度（如生活質(zhì)量、休閑時間、健康狀況、身體滿意感等）3個維度構(gòu)成^[13-14]，具有主觀性、整體性和相對穩(wěn)定性三大特征^[15]。

當(dāng)前學(xué)界對“主觀幸福感”中是否應(yīng)包含“消極情感”產(chǎn)生了較大的分歧。支持者認(rèn)為，主觀幸福感由積極情感、消極情感和生活滿意度等3個維度構(gòu)成，積極情感越多，消極情感越少，生活滿意度越高，主觀幸福感也就越高^[16]。反對者認(rèn)為，主觀幸福感反映的是愉快情緒的存在，不應(yīng)該包括消極情感（如抑郁、情緒低落等）^[17-18]。如果將消極情感作為主觀幸福感的基本成分之一，這與當(dāng)前積極心理學(xué)的核心假設(shè)相背離，即消極情感的消除并不等于幸福^[5]。此外，還有一些研究者認(rèn)為，個體要真正幸福，其積極和消極情感的比例應(yīng)為3∶1，幸福科學(xué)需要更多地關(guān)注積極情感^[19]。另有不少研究者將積極情感和消極情感合二為一，把“積極情感”和“消極情感”看作“情感”同一連續(xù)體的兩端，認(rèn)為主觀幸福感由“情感”和“認(rèn)知”2個維度構(gòu)成^[14，17]。“主觀幸福感”是否應(yīng)包括消極情感，關(guān)系到主觀幸福感度量指標(biāo)能否在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)全面通約、準(zhǔn)確對譯，是能否進行學(xué)術(shù)交流與對話的前提和關(guān)鍵，因此必須明確，并需要精確的操作性定義。

Diener等^[20]研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被問及體育能夠給人帶來什么樣的幸福感時，人們常常給出2種答案，或?qū)⑵涿枋鰹榻?jīng)常處于歡樂狀態(tài)（積極情感），或?qū)⑵涿枋鰹樘幱谏顫M足狀態(tài)（認(rèn)知），因此，研究設(shè)計要將積極情感和生活質(zhì)量滿意感列為主觀幸福感的核心。Wiese等^[21]在系統(tǒng)分析休閑性體育活動與積極情感、消極情感、生活滿意度的關(guān)系時發(fā)現(xiàn)，體育活動參與與積極情感（k=7，n=2 107，r=0.21）和生活滿意度（k=7，n=2 544，r=0.12）存在正相關(guān)，而與消極情感（k=6，n=2 033，r=-0.05）無相關(guān)關(guān)系，因此，體育活動參與對主觀幸福感影響的效應(yīng)主要體現(xiàn)在“積極情感”和“生活滿意度”2個方面。

從根本而言，體育活動參與是一種以獲得心理快感為目的的自娛過程，盡管也不排除其能夠減輕負(fù)性情緒（如促使焦慮癥狀減輕、抑郁程度降低、孤獨感減輕、心理壓力緩解、睡眠質(zhì)量改善等）的可能，進而對人體健康或主觀幸福感產(chǎn)生一定影響，但無論從“幸?！钡亩x中個體需求得到滿足后所產(chǎn)生的愉悅心理體驗，還是從“體育”給人帶來的主觀幸福感效應(yīng)看，主要還是涉及“積極情感”和“生活滿意度”2個方面。因此，本文支持在今后的體育與幸福關(guān)系研究中將主觀幸福感劃分為“積極情感”“生活滿意度”2個維度的觀點，因為畢竟體育與幸福關(guān)系研究要反映的不是人類病態(tài)心理問題的改善，而是體育如何能讓人獲得心理上的快感，降低或消除消極情感并不等于必然會給人帶來幸福感。

3 體育憑什么能給人帶來幸福

影響人類幸福感的因素是極其復(fù)雜的，但概括起來不外乎2個方面：外在的環(huán)境因素（如行為、社會文化、教育、經(jīng)濟、地理、生活事件、美學(xué)等）;人自身的因素（如遺傳、認(rèn)知、人格、倫理等）^[22]。從行為學(xué)角度看，雖然能給人帶來幸福感的行為多種多樣，但各有各的緣由。吃、喝、玩、性愛等行為之所以能給人帶來幸福感，是源于它們能讓人獲得生理和心理上的回報^[23];金錢之所以能切入人的幸福感，是由于它能讓人獲得物質(zhì)上的滿足^[24];旅游之所以能關(guān)涉人的幸福感，在于它能通過休閑、娛樂、逃避、美感等達到消遣、自由、逃逸、認(rèn)知、審美和移情的目的，使游客在旅游過程中獲得“悅”“新”“情”的幸福體驗^[25];唱歌之所以能給人帶來幸福感，是基于唱歌能誘導(dǎo)β-內(nèi)啡肽、催產(chǎn)素的分泌，進而讓人產(chǎn)生愉悅感^[26];教育之所以能對人的幸福感有所促進，一是因其有助于改善個體生存和發(fā)展的外在條件，二是因其有助于提升個人獲得幸福的能力^[27]……體育之所以能給人帶來幸福感，是由于體育本身蘊含能讓人幸福的“元素”，即“玩”“休閑”“游戲”“運動”“比賽”“觀賞”“教育”等，這些均有提升人幸福感的作用。

體育離不開“玩”的本質(zhì)屬性（自由、愉快和創(chuàng)造），也包含著自愿的行為、自由的心態(tài)、貼近生活、有大家公認(rèn)的規(guī)則、有吸引力等要素。玩是人的天性，是人的一種需要。玩的過程會對人的精神產(chǎn)生重要影響，可使人的身心獲得松弛，使人享受到快樂和幸福。

“在獲得幸福感這一點上，金錢往往無濟于事，休閑才是正途?！?sup>[28]體育活動誕生于人類的休閑需要，而休閑本身就能給人帶來脫離（工作崗位）、消遣、放松、自主、歸屬感和“愉快的心情”。如人們閑暇時在空氣清新、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中，伴隨優(yōu)美動聽的音樂旋律練太極拳、跳健身舞，既能體驗到自然之美，通過舒適的環(huán)境舒緩壓力，遠(yuǎn)離煩惱，給身心以休憩、復(fù)原的機會，又能通過輕松的運動方式松散筋骨，活動腰肢，取悅身體，沉浸在愉悅、幸福的氛圍之中。有研究^[29]指出，在運動型、藝術(shù)型、社交型和康樂型等類型的休閑活動中，運動型和社交型休閑活動給人帶來的幸福感更強。

體育蘊含著“競技”“比賽”的元素，而“競技”“比賽”本身又蘊含著別樣的魅力，具有極大的觀賞性。競技運動往往以其動作的高難性、競爭的激烈性、形式的多樣性以及比賽結(jié)果的不確定性，給參與者和觀賞者帶來強烈的情感體驗^[30]。在觀看比賽的過程中，運動員的智慧、激情與活力，團結(jié)協(xié)作精神，技戰(zhàn)術(shù)變化，以及激烈、精彩的競賽場面和結(jié)果懸念，無時無刻不在影響著“球迷”“粉絲”“觀看者”的情緒，興奮、激動、贊賞、快樂、驚嘆、沮喪、憤怒的情緒不斷變換，尤其是自己鐘愛的“球隊”“運動員”贏得勝利時，幸福感會油然而生^[31-35]。另外，現(xiàn)代競技體育追求的“更快、更高、更強”的體育精神能夠通過人的自我實現(xiàn)提升運動員的生理和心理能量，通過比賽中的破紀(jì)錄、摘金奪銀，進而讓運動員獲得自豪感和幸福感。

現(xiàn)代體育附加的政治功能可激發(fā)民眾的自豪感。體育的政治功能體現(xiàn)在為國爭光、提高國家的國際地位和聲望上^[36]。國際重大比賽的勝負(fù)往往與運動員所代表的國家榮譽相聯(lián)系。因此，國際大型體育賽事已成為各個國家抒發(fā)愛國情感、振奮民族精神、鼓舞國民士氣、弘揚國家威風(fēng)的舞臺^[37]。例如，在2008年北京奧運會上，中華健兒一鼓作氣，勇奪51枚金牌，實現(xiàn)了中國參加奧運會的歷史性突破。閃光的金牌使得國人沸騰，海外華僑歡呼雀躍，在海內(nèi)外掀起了巨大的愛國浪潮。此時此刻，不但參賽的運動員會因自我實現(xiàn)、自我欣賞、他人或媒體贊揚、贏得比賽獲得獎勵和地位而感到幸福，所有的中華兒女也會因祖國的強大、民族的復(fù)興而感到幸福與自豪。此外，舉辦國際大型體育賽事，如奧運會、世界杯足球賽和歐洲足球錦標(biāo)賽等，也可以讓當(dāng)?shù)鼐用竦男腋Ｖ笖?shù)在短期內(nèi)“劇增”^[38]，而在國際大型體育賽事中取得的成就可通過增強民族自豪感，提升整個國家國民的幸福感^[39]。因此，一個國家競技體育和大眾體育的發(fā)展水平，既可從一個側(cè)面反映該國家的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也能在某種程度上折射出一個民族的自信和幸福狀態(tài)。

此外，作為“身體教育”的重要手段，體育不僅可以提高人的體質(zhì)水平，而且可以促進人的全面發(fā)展?！敖逃钡囊?guī)定性，決定了體育并非只是技術(shù)性、生理性的身體訓(xùn)練，更是全面發(fā)展教育的重要目標(biāo)維度。通過發(fā)展身體培養(yǎng)人，通過身體的自由與解放實現(xiàn)人的整體自由與解放^[40]，其本身就是一種幸福。通過身體教育帶給個體的自我成長、社會認(rèn)同、自信和自尊，以及自我增強和自我調(diào)節(jié)，不僅能促使人們自由自在地享受生活，而且可以大大提升人的主觀幸福感。

從積極心理學(xué)的角度看，幸福感既來自主觀體驗，又來自客觀存在，是主觀與客觀、快樂與意義、享受與發(fā)展、個人與社會維度上的和諧與統(tǒng)一。那么，體育是怎樣“切入”人的主觀幸福感的呢？筆者認(rèn)為，體育本身不僅含有“幸?！钡囊饬x，同時也是個體實現(xiàn)主觀幸福感的途徑。當(dāng)參與和觀賞體育活動讓人體驗到愉悅和興奮時，主觀幸福感即被激活^[41]。這種來自客觀存在的主觀體驗，讓人既能感受到身心的自由與放松，也能體驗到身心的快樂與滿足，進而升華至體育活動參與的幸福感，這或許就是體育給人帶來幸福的原因。

4 體育通過什么途徑影響人的幸?；€

遺傳學(xué)研究^[42]發(fā)現(xiàn)，根植于人類基因的遺傳物質(zhì)對主觀幸福感的產(chǎn)生和維持起著重要作用。有研究^[43]指出，一個人的主觀幸福感至少有一半取決于遺傳基因，而另外一半取決于環(huán)境和有意義的活動。因此，人的主觀幸福感和其他感覺一樣，也是受DNA編碼信息、表觀遺傳學(xué)信息和環(huán)境因素共同調(diào)控的，是基因、表觀遺傳、環(huán)境共同作用的結(jié)果，即主觀幸福感存在遺傳所決定的設(shè)定點或基線水平，一些幸運的人可能會有更大的幸福傾向，盡管如此，這也并不意味著人的主觀幸福感就無法改變。

享樂適應(yīng)理論認(rèn)為，好事或壞事可能會暫時影響主觀幸福感，但大多數(shù)人的主觀幸福感最終還是要回到自己的設(shè)定點^[44]。例如，人在遇到“彩票中大獎”“洞房花燭夜”“金榜題名時”“升官又進爵”“財源滾滾至”等好事時，主觀幸福感就會油然而生，但這種主觀幸福感不會無限期地持續(xù)下去，最終將會由于“適應(yīng)”或新奇感的消失不可避免地恢復(fù)到先前的基線水平。同樣，人在遭遇喪父、喪子、喪妻、車禍、失業(yè)等不幸時，主觀幸福感也會陡然而降，但由此帶來的不幸感也不會長期存在，隨著時間的推移，通過自我調(diào)整也會逐漸減弱甚至完全消失，重新恢復(fù)到原先的基線水平。因此，對大多數(shù)人而言，在大多數(shù)時間里主觀幸福感是相對穩(wěn)定的^[23]。體育活動如何影響人的主觀幸福感;參與體育活動給人帶來的是短暫的、轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂，還是長時間的“開心”;如果每天都參與其中，會不會像“金錢”或其他財富的獲得那樣也存在“伊斯特林悖論”現(xiàn)象：這些都是一些值得研究的問題。

Mangels^[45]認(rèn)為，主觀幸福感的持續(xù)存在，50%取決于遺傳，10%可由諸如性別、職業(yè)地位、工作收入、健康狀況、所處環(huán)境等變量解釋，而其余40%可歸因于幸福水平的提高。由于主觀幸福感不僅受基因控制，而且在很大程度上取決于個體對有意義活動的選擇，因此，定期選擇有意義的活動對“追求”和“保持”長期的主觀幸福感非常重要^[46]。

目前，體育活動已被確定為一項能誘發(fā)主觀幸福感的“有意義”的活動^[47]，但參與體育活動通過什么路徑促使人的幸?；€向上擺動，進而提升人的主觀幸福感，是體育與幸福關(guān)系研究必須回答的問題。

盡管主觀幸福感是人的一種主觀感受，但必定有其生物學(xué)基礎(chǔ)，既可在基因?qū)用嫔系玫秸J(rèn)識（如與生活滿意度相關(guān)的5-HTTLPR基因^[48]，與情感體驗有關(guān)的MAO-A、OPRM1基因^[22]等），也可通過表觀遺傳學(xué)機制得到解釋^[49]。表觀遺傳學(xué)^[49-50]認(rèn)為：在人的主觀幸福感方面，DNA編碼信息提供了合成生命所必需蛋白質(zhì)的模板和藍圖，決定著人類主觀幸福感的基線水平;表觀遺傳學(xué)信息則提供何時、何地以及如何應(yīng)用DNA編碼信息的指令，決定著主觀幸?；€的上下擺動;運動作為一種環(huán)境表觀遺傳調(diào)制器，可在不影響DNA編碼的前提下，通過誘導(dǎo)表觀遺傳學(xué)修飾改變調(diào)控主觀幸福感相關(guān)基因的表達水平，促使幸?；€上升，進而提升人的主觀幸福感。這一觀點對“幸福感的遺傳因素很難改變”^[51]提出了挑戰(zhàn)。目前有關(guān)體育鍛煉通過激活信號級聯(lián)引起DNA 甲基化、組蛋白修飾和 miRNA 調(diào)節(jié)^[52]，影響基因表達的表觀遺傳機制在防治多種慢性病^[53]，延緩衰老^[49]，影響腦源性神經(jīng)營養(yǎng)因子（BDNF）轉(zhuǎn)錄^[54]，改善認(rèn)知能力^[52]，調(diào)節(jié)神經(jīng)突觸可塑性，改善學(xué)習(xí)和記憶功能^[55]等方面的效應(yīng)已被大量研究證實，而有關(guān)“表觀遺傳與主觀幸福感之間的關(guān)系研究”還處于起步階段^[56]，或者說目前還只是一種理論推測或假設(shè)，但令人鼓舞的是它已為體育與幸福關(guān)系研究提供了新的思路和切入點。

下一步需要做的工作是：如何在人群隊列研究的基礎(chǔ)上，應(yīng)用多學(xué)科交叉的研究手段，識別與“幸?；颉北磉_有關(guān)的具有表觀遺傳屬性的可修改因素，明確體育運動干預(yù)能否通過誘導(dǎo)“幸?；颉北碛^遺傳修飾改變促進“幸福基因”的表達，建立基于表觀遺傳分子標(biāo)志的運動與幸福關(guān)系評估模型，從分子生物學(xué)層面揭示體育與幸福關(guān)聯(lián)的生物學(xué)基礎(chǔ)。對此，新近發(fā)展起來的基因-蛋白組學(xué)及代謝組學(xué)技術(shù)、生物芯片分析技術(shù)，為深入探索體育與幸福關(guān)系的表觀遺傳學(xué)機制提供了可能，其簡單、形象、直觀、易讀的可視化分析技術(shù)呈現(xiàn)的結(jié)果，對揭示“體育能夠讓人幸?！钡纳飳W(xué)本質(zhì)，闡明體育與幸福關(guān)系的科學(xué)內(nèi)涵具有重要的價值。

此外，作為環(huán)境中的一種“有意義”的活動，體育參與本身也能促使參與者的幸?；€上升。例如：參與者運動過程中獲得的“流暢”（暢爽、沉醉、高峰）體驗，可讓人們忘記那些破壞我們幸福感的東西^[57]，進而促使幸?；€上升;體育參與可拉近人與人之間的關(guān)系，促使人的社交能力增強，獲得更多的社會支持^[58]，無疑會使人的幸?！霸O(shè)定點”上調(diào);體育運動通過提升個人健康水平、人格魅力、身體自尊、身體活力，以及降低焦慮、抑郁等不良情緒，造就幸福基線的上升。一般認(rèn)為，參與體育活動帶來的積極情感效應(yīng)會因為逐漸適應(yīng)，在體育活動結(jié)束后不久恢復(fù)到原來的水平^[59]，而參與體育活動帶來的認(rèn)知幸福效應(yīng)（如生活滿意度、健康狀態(tài)、自尊水平、社會環(huán)境等）可能持續(xù)的時間較長遠(yuǎn)^[60]。

5 體育能夠讓人感到幸福的生物學(xué)基礎(chǔ)是什么

神經(jīng)科學(xué)研究^[61]表明，大腦是幸福感產(chǎn)生、維持和變化的生理基礎(chǔ)，且在大腦中存在一個從接受外界刺激到感受快樂和幸福的“幸福系統(tǒng)”。這個系統(tǒng)由能感受快樂、獎賞和幸福的大腦皮層的前額葉、眶額葉、海馬回、前扣帶回、腦島和皮層下區(qū)域的杏仁核、腹側(cè)紋狀體、伏隔核和腹側(cè)蒼白球等^[62]組成的共享或重疊的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)（圖1），以及由此產(chǎn)生的內(nèi)啡肽、多巴胺、血清素、去甲腎上腺素和褪黑素等神經(jīng)遞質(zhì)或激素組成^[22，63-64]，并形成一個能感受“情感”反應(yīng)的集成回路（圖2）。其中，內(nèi)側(cè)前額皮層既能負(fù)向預(yù)測個體的快樂論幸福，也能負(fù)向預(yù)測實現(xiàn)論幸福?？纛~皮層能正向預(yù)測個體的快樂論幸福，腦島能正向預(yù)測個體的實現(xiàn)論幸福^[65]。

Kong等^[69]曾通過功能磁共振成像技術(shù)的分?jǐn)?shù)低頻波動振幅（fALFF）與健康個體自我報告主觀幸福感的關(guān)系探討主觀幸福感的神經(jīng)基礎(chǔ)。結(jié)果顯示，主觀幸福感包含2個相關(guān)但又不同的組成部分：在認(rèn)知和情感幸福上，雙側(cè)后顳上回（pSTG）、右后扣帶回（pMCC）、右丘腦（thalamus）、左中央后回（PCG）、右側(cè)舌回（lingual gyrus）的fALFF能預(yù)測個體的認(rèn)知健康水平，而雙側(cè)額上回（SFG）、右眶額葉（OFC）和左下顳回（ITG）的fALFF能負(fù)面預(yù)測個體的認(rèn)知健康水平。相比之下，只有右側(cè)杏仁核中的fALFF可以預(yù)測情感幸福。Suardi等^[17]發(fā)現(xiàn)：伏隔核作為大腦的“獎賞中心”，富含多巴胺和阿片受體2種神經(jīng)遞質(zhì)，能對香味、美景、金錢、漂亮的面孔、音樂、海洛因、安非他命、可卡因等做出響應(yīng);杏仁核、額葉和基底神經(jīng)節(jié)對情緒的加工、控制具有重要作用;額上回、中扣帶回、前扣帶回與生活滿意度認(rèn)知相關(guān)^[69];前扣帶回和眶額葉具有密度較高的阿片受體，與人的“喜歡”“欣快感”有關(guān)。積極情緒的加工主要涉及前額葉、伏隔核、腹側(cè)黑質(zhì)等腦區(qū)^[70]，而負(fù)性情緒與下丘腦、杏仁核、海馬回、隔區(qū)、扣帶回等大部分邊緣系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)^[71]。多巴胺是體驗獎賞或愉悅最重要的神經(jīng)遞質(zhì)，具有尋求快樂、傳遞亢奮和歡愉信息的作用，能讓人體驗到“想要”^[64];內(nèi)啡肽具有強烈的鎮(zhèn)痛作用，能給人帶來強烈的“愉悅感”“欣快感”“喜歡”^[64]，皮質(zhì)醇與調(diào)節(jié)壓力有關(guān)，催產(chǎn)素可通過直接介導(dǎo)移情作用影響主觀幸福感^[17]，5-羥色胺可通過調(diào)節(jié)滿足感、快樂感和樂觀情緒影響主觀幸福感^[66]。

目前，有關(guān)“幸?！钡纳窠?jīng)科學(xué)研究還處于起步階段，還不清楚“享樂”“生活得很好”與“主觀幸福感”是如何確切地聯(lián)系在一起的，但已有研究^[72]證實，“主觀幸福感”的腦機制與獎賞系統(tǒng)之間存在高度關(guān)聯(lián)。研究^[70]發(fā)現(xiàn)，人的主觀幸福感不僅是對外界環(huán)境刺激的快樂反應(yīng)，而且是一種對情感過程的解釋性閱讀，并通過大腦愉悅系統(tǒng)產(chǎn)生“獎賞”。“獎賞”包括“喜歡”“想要”“學(xué)習(xí)”3個關(guān)鍵因素^[73]。其中：“喜歡”是“主觀幸福感”的核心過程，是一種幸福的感覺;“想要”是基于過去經(jīng)驗還想繼續(xù)得到“獎賞”，是對未來幸福的期望。例如，饑餓會讓人感到不舒服，“想要”進食以及進食后的“享樂”，對“滿足”生理需要很重要。金錢可以購買幾乎任何類型的適合大腦的獎賞產(chǎn)品，對提高生活質(zhì)量很重要。性愛是為了繁衍后代，是對基因“愿望”的最大回報，也是大腦提供的最強烈的行為獎賞^[74]。參與體育鍛煉能引發(fā)心理上的獎賞（如提高健康水平、提升耐力、恢復(fù)活力、減輕體質(zhì)量、保持體型等），獲得主觀愉悅或期望的獎勵，這種獎勵本身源于人的心理需求，故體育鍛煉后的“收益”獎勵可增加再次“想要”的可能。另外，參加體育鍛煉還可避免有害或不愉快事件的發(fā)生（例如，體質(zhì)量的增加、慢性病的發(fā)生等），這種避免或減少有害刺激本身也是一種獎勵，也可增加“想要”再次發(fā)生的可能^[75]。因此，日常生活中的主觀幸福感可能依賴于與獎賞匹配適當(dāng)?shù)摹跋胍焙汀跋矚g”。過少的“想要”會帶來“抑郁”，而過多的“想要”可能很容易陷入諸如成癮之類的適應(yīng)不良（如吸毒）^[64]。

研究表明，盡管體育運動給人帶來的愉悅感不同于美味食物、旅游、性高潮、海洛因等，也不同于戀愛、聽音樂、見到親人等帶來的認(rèn)知樂趣，但它們給人帶來的愉悅機制是相似的，都是通過一個共同的皮質(zhì)通路完成的，且在機制上存在著較大程度的重疊^[68]，都能在神經(jīng)科學(xué)的框架內(nèi)得到解釋^[76]。

大量證據(jù)表明，體育活動可誘導(dǎo)大腦結(jié)構(gòu)和功能的變化，對認(rèn)知功能和幸福感產(chǎn)生影響^[77]，如增加額葉和海馬回灰質(zhì)體積^[78]、減少灰質(zhì)損傷^[79]等。Batouli等^[80]研究發(fā)現(xiàn)，體育鍛煉可以促使82%大腦皮質(zhì)區(qū)域的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生變化，對提高人的認(rèn)知能力以及延緩與增齡相關(guān)的認(rèn)知能力衰退具有重要意義，其機制有2種：一是體育鍛煉參與了認(rèn)知功能的神經(jīng)回路^[78];二是體育鍛煉增加了“腦血管儲備”^[81]。另有研究發(fā)現(xiàn)，體力活動活躍的兒童大腦皮質(zhì)和基底神經(jīng)節(jié)體積更大^[82]，白質(zhì)更完整^[83]。目前，越來越多的腦成像研究^[84]表明，步行或跳舞等運動干預(yù)可以提高老年人的認(rèn)知能力和主觀幸福感，其機制與體育鍛煉能誘發(fā)大腦多個腦區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能變化有關(guān)，例如，增加鍛煉者海馬回的體積和記憶力^[85]，增強老化大腦有效分配認(rèn)知資源的能力^[86]等。

此外，運動誘發(fā)的腦神經(jīng)遞質(zhì)和生化物質(zhì)改變與主觀幸福感的關(guān)系一直是神經(jīng)科學(xué)研究的熱點。急性運動能誘導(dǎo)多種神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)，如乳酸、皮質(zhì)醇、BDNF、胰島素樣生長因子1（IGF-1）、血管內(nèi)皮生長因子（VEGF）、神經(jīng)遞質(zhì)（包括多巴胺、去甲腎上腺素、血清素、乙酰膽堿等）、內(nèi)源性大麻素和內(nèi)源性阿片物質(zhì)的釋放^[87]。其中，運動30 min后前額皮層、前后扣帶回、腦島、海馬旁回、頂葉、小腦和基底神經(jīng)節(jié)阿片類物質(zhì)濃度顯著增加，與此同時參與者心情愉快、出現(xiàn)欣快感。運動對幸福感的調(diào)節(jié)是多因素的，涉及內(nèi)啡肽、皮質(zhì)醇、內(nèi)源性大麻素、BDNF、多巴胺和血清素等^[88]。運動能激活內(nèi)源性大麻素系統(tǒng)，進而發(fā)揮鎮(zhèn)靜、抗焦慮的作用，并引起強烈的主觀幸福感體驗^[89]?；@球、曲棍球、網(wǎng)球等項目的運動更容易激活內(nèi)源性大麻素系統(tǒng)。瑜伽練習(xí)可通過刺激內(nèi)源性阿片類物質(zhì)如內(nèi)啡肽的釋放，減輕參與者的恐懼、壓力、焦慮、憤怒等不良情緒，降低個體對疼痛的敏感性，緩解或逆轉(zhuǎn)疼痛癥狀，進而誘發(fā)欣快感，提升主觀幸福感^[90]。筆者認(rèn)為，盡管目前神經(jīng)科學(xué)關(guān)于運動誘發(fā)主觀幸福感的神經(jīng)生理機制研究還處在起步階段，相關(guān)研究報道也比較少，離全面揭開這一機制仍有很長的路要走，但隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的快速發(fā)展，從根本上認(rèn)識體育鍛煉使人產(chǎn)生幸福感的生物學(xué)本質(zhì)的愿望一定能實現(xiàn)。

6 體育能給人的幸福帶來什么樣的效應(yīng)

在“體育能夠讓人幸?！边@個命題中，體育是以促進身心健康、獲得當(dāng)下或長遠(yuǎn)的幸福為出發(fā)點和落腳點的。梳理相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，體育之所以能給人們帶來幸福，是因為體育能實實在在地讓人體驗到幸福的感受。

（1）體育能讓參與者“獲得”愉悅、享樂的體驗。主觀幸福感是一種感覺、知覺、記憶、思維、想象、情緒、情感融合在一起而“輸出”的心理狀態(tài)，是一種基于身體感官需要而獲得的滿足感。分析其原因：一方面參與體育活動能使人在心理上獲得“快樂和成功的體驗”^[91]，如高興、開心、激動、喜悅、癡迷、自豪、滿足等積極的情感反應(yīng);另一方面，人的幸福感可以通過體育活動過程中產(chǎn)生的快樂來實現(xiàn)^[92]。例如，一場酣暢的比賽，汗水、吼叫、酸痛、沖撞、爆發(fā)力、全身心地投入與亢奮，能讓人擺脫物欲的羈絆、世事的紛擾，給人帶來自尊、自信與快意，使人得到極大的滿足感、成就感和幸福感。因此，體育能給參與者帶來放松、自由、悠閑和消遣的生活，在運動過程中讓人獲得的“流暢”（暢爽、沉醉、高峰）體驗，以及收獲的快樂、愉悅、舒暢、激動、興奮之心情，進而讓參與者感受到人際之美好、世界之和諧，應(yīng)當(dāng)是體育帶給人們幸福的重要內(nèi)容^[93]。

（2）體育能給參與者帶來需要的滿足。哲學(xué)家康德認(rèn)為：“快樂是因為我們的需求得到了滿足。”社會心理學(xué)家認(rèn)為，人類之所以會選擇某一類行為，是因為這類行為能滿足人類精神愉悅的心理需要。當(dāng)人的主體心理需要得到滿足時，精神上就會感到幸福、愉快和振奮，就會體驗到自己生命的意義。體育作為人類一種自我娛樂、自我完善、自我超越以及能讓人產(chǎn)生“身悅”“體暢”“神愉”感覺的文化活動^[94]，能有效滿足參與者自主、自尊、自信、成就、健康、歸屬、享受、身體吸引力、自我實現(xiàn)等多種心理需要^[95]，進而提升幸福感。

（3）體育能給參與者帶來自尊。自尊是個體贊賞、重視、喜歡自己的程度，是個體對自我持有的一種情感體驗或?qū)ψ晕业恼w性評價^[96]。有研究^[97]指出，自尊作為自我人格中的核心要素，在更深層面上決定著個體的幸福狀態(tài)，且對幸福感的生活滿意度和快樂感2個指標(biāo)均有顯著貢獻^[98]。關(guān)于體育活動提升自尊的機制，大多數(shù)研究認(rèn)為這與體育活動中鍛煉者對運動技能掌握后的成功體驗、自我效能感、改善身體外觀和軀體意象有關(guān)，其中對身體意象的影響更為重要。體育運動在塑造人體的勻稱體型、理想體質(zhì)量、優(yōu)雅端正的體態(tài)、富有彈性的肌肉、光澤紅潤的皮膚方面具有其他方式手段無法替代的作用。即使鍛煉者看不到自己的體型或肌肉結(jié)構(gòu)有很大變化，鍛煉者的自我感覺也會好很多——這本身就能對鍛煉者的心理健康、信心、情緒和幸福感產(chǎn)生巨大影響^[99]。

（4）體育能給參與者帶來健康效益。健康是幸福的保障和源泉，是衡量幸福指數(shù)高低的基準(zhǔn)。健康不是幸福的全部，但無健康即無幸福可言。人的健康不是與生俱來的，需要隨時呵護。雖然呵護健康的方式、方法多種多樣，但運動無疑是最積極、最經(jīng)濟、最有效、最便捷、最有趣的手段之一。目前關(guān)于運動防治疾病的效應(yīng)、效益和對健康的促進與維護作用已被循證醫(yī)學(xué)研究所證實，限于篇幅，本文不再贅述。

（5）體育能促使參與者生活滿意度提升。生活滿意度作為衡量主觀幸福感的核心內(nèi)容，不僅能綜合反映人們的生活質(zhì)量，而且更能反映人們對于目前生活狀態(tài)的認(rèn)知和感受。大量研究表明，體育作為一種集健身、益智、娛樂、消遣、審美、激勵等作用于一身的文化娛樂活動，對提升人們的生活滿意度具有重要作用^[100]。經(jīng)常參加身體鍛煉的人比不參加鍛煉的人生活滿意度更高^[101-102]，無論是青少年^[103]、成年人^[104]、老年人^[105]，還是殘障者或慢性病患者^[106]，只要參與其中就有可能通過提高和維持健康水平，改善睡眠質(zhì)量^[107]，減輕心理壓力^[108]，提高自身活力^[109-110]，改善性功能^[111]，提升社會支持度^[112]、身體能力感知^[113]、自我效能感^[114]，改善心境^[115]，改變應(yīng)對方式^[116]，通過提高身體滿意度、心理滿意度、體能滿意度、美學(xué)滿意度、社交滿意度、成就和價值滿意度等^[66]途徑對其生活滿意度產(chǎn)生積極影響，進而提升主觀幸福感^[117]。

當(dāng)前，大量研究^[118-120]雖已證實，參加體育活動可誘發(fā)積極情緒，提升生活滿意度，對參與者的幸福感產(chǎn)生積極效應(yīng)，但仍有一些問題還需進一步明確。例如，作為積極心理學(xué)的第一要素，快樂是主觀幸福感的基石。那么體育能給人帶來快樂，是否就等于帶來了幸福？通過體育活動給人帶來的幸福效應(yīng)與參與其他活動帶來的幸福效應(yīng)存在哪些差別？體育活動帶來的快樂水平是由積極情緒的強度決定的，還是由積極情緒的頻率決定的？主觀幸福感中的積極情感與認(rèn)知，哪個更能反映人的主觀幸福感，該如何計算權(quán)重？關(guān)于這些問題，目前學(xué)界還較少采用實證的方法進行系統(tǒng)研究。因此，如何構(gòu)建一個綜合系統(tǒng)模型，全面系統(tǒng)地探究體育對幸福的影響效應(yīng)，明確哪些是被試（處理）因素，哪些是影響因素，哪些是調(diào)節(jié)因素，哪些是結(jié)果變量，哪些是調(diào)節(jié)變量或中介變量，都是需要進一步深入探討的問題。

7 如何判斷體育給人帶來了幸福感

研究對象的可度量性是科學(xué)研究的重要條件，也是決定研究結(jié)論“科學(xué)性”的關(guān)鍵。在本命題中，主觀幸福感作為一個多維度、多層面的動態(tài)心理結(jié)構(gòu)，其本質(zhì)是人們對參與體育活動的主觀體驗，不僅包含了參與者的情感成分和對生活滿意度的認(rèn)知，也包含了被試者的理智判斷，故欲精確度量體育給人帶來的主觀幸福感，確實面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

在過去的幾十年中，學(xué)者們受幸福感“主觀性”很強這一認(rèn)識的制約，對它的測量始終沒有離開量表這個手段?？陀^而言，量表作為一種測量方法和手段，既有它的合理性、科學(xué)性和便捷性，同時也存在很大的局限性。例如，在對人的主觀幸福感進行測量時，研究者采用基于回憶的自陳量表，或通過數(shù)理統(tǒng)計方法從具體的維度或題項得分中整合出總體分?jǐn)?shù)，其結(jié)果不但遮蔽了主觀幸福感的復(fù)雜性，且極易造成證據(jù)與結(jié)論之間邏輯鏈條的矛盾重重，可重復(fù)性極差，進而使研究結(jié)論的科學(xué)性和客觀性大打折扣。在量表設(shè)計上，由于研究者對主觀幸福感理解的不一致（例如，2011年世界主觀幸福感數(shù)據(jù)庫中就列出了1 200多個測量項目^[62]）， 往往只是根據(jù)自己的研究目的和研究需要任意地選擇指標(biāo)，導(dǎo)致各研究所得出的結(jié)果含義各不相同。加上不同量表所設(shè)計的維度數(shù)目（或題項數(shù)目）各不相同，造成采用不同量表測試同一研究對象時所得的主觀幸福感得分相差懸殊，得出不同甚至相反的結(jié)論，大大限制了不同研究的相互比較^[121]。此外，還有研究直接選用一些沒有經(jīng)過信度、效度檢驗的用于其他學(xué)科主觀幸福感測量的問卷、量表，難以反映體育活動參與特有的主觀體驗^[122]，致使研究結(jié)論的可信度大大降低。

盡管采用量表測量主觀幸福感存在諸多缺陷，但畢竟主觀幸福感在很大程度上還是取決于個人的體驗，而不同個體對體育活動的體驗又存在著較大的差異，因此今后的研究仍然不能忽視量表測量對主觀幸福感度量的貢獻。但是，欲使量表發(fā)揮真正作用，還需要在量表編制的科學(xué)性方面不斷完善。例如，主觀幸福感量表編制的核心問題是揭示體育對主觀幸福感影響的本質(zhì)特征，即積極情感的反復(fù)體驗和生活滿意度的變化^[123]，那么在編制量表時，就要考慮維度、題目的設(shè)置是否與之相關(guān)，還要對不同維度指標(biāo)進行加權(quán)處理。欲實現(xiàn)學(xué)術(shù)共同體的對話，最好采用“公認(rèn)”的整合模型或量表，把運動影響主觀幸福感的心理過程與心理計量結(jié)合起來進行分析，其目的是要通過參與者的感受“捕捉”主觀幸福感^[124]。

如何避免量表測量的主觀性，從客觀的角度揭開幸福感的“面紗”，是多年來研究者們苦苦思索的問題之一，也是多個學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者們研究的興趣點。盡管目前要把主觀性很強的心理體驗作為一種客觀指標(biāo)測量還存在不小的難度，但從學(xué)理和測量技術(shù)的發(fā)展趨勢看并非遙不可及。主觀幸福感不僅是一種心理反應(yīng)，也是一種生理反應(yīng)，且“生理是心理的基礎(chǔ)”?！吧矸磻?yīng)、表情行為和主觀體驗之間是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的”^[125]，這為主觀幸福感的客觀測量提供了學(xué)理支撐。例如，有研究^[126]發(fā)現(xiàn)，人是否快樂可以用人的面部表情度量，可以通過被試的眼睛觀察，因為感覺到幸福的人是在用眼睛微笑的，而且這種微笑可以通過儀器進行測量。

又如，大腦是主觀幸福感產(chǎn)生、維持和變化的生理基礎(chǔ)，包括幸福感體驗在內(nèi)的所有心理活動必然同時會在相關(guān)大腦中樞產(chǎn)生反應(yīng)。腦電波的變化，或神經(jīng)遞質(zhì)和激素（內(nèi)啡肽、多巴胺、血清素、腎上腺素、皮質(zhì)醇等）水平的變化，或信號傳導(dǎo)的變化等，都可以通過諸如腦電圖（EEG）、事件相關(guān)電位（ERP）、功能性磁共振成像（fMRI）、經(jīng)顱多普勒超聲（TCD）等技術(shù)手段進行測量^[73]。此外，還有一些生理指標(biāo)如血壓、心率變異性、皮膚溫度、唾液中的皮質(zhì)醇水平、表情行為（如生活中的微笑頻率）等常與人的主觀幸福感相關(guān)聯(lián)，都可以提供個體幸福狀態(tài)的信息^{[10，127-129]}。接下來，我們要做的是通過一些相關(guān)性研究，明確幸福感度量最恰當(dāng)?shù)纳飳W(xué)方法是什么，血液中是否存在反映主觀幸福感的生物學(xué)標(biāo)志物，體育活動與血液中反映主觀幸福感的生物活性物質(zhì)如內(nèi)啡肽、多巴胺、5-羥色胺、腎上腺素、皮質(zhì)醇等^[130]究竟存在多大程度的關(guān)聯(lián)，哪些指標(biāo)能成為有效識別主觀幸福感的生物學(xué)標(biāo)簽，哪些指標(biāo)能更好地反映運動干預(yù)所產(chǎn)生的“主觀幸福感”效應(yīng)等。

“衡量一個人是否感到快樂與幸福最好的方法是問他們自己”，但客觀測量也不能被忽略。盡管目前幸福感的生理測量方法還不夠成熟，其有效性也經(jīng)常受到質(zhì)疑，但其結(jié)果客觀、精確、穩(wěn)定，具有量表測量法無法比擬的優(yōu)勢。未來如果能把主觀與客觀結(jié)合起來，相互補充，相互印證，測驗結(jié)果無疑會更加客觀、準(zhǔn)確。盡管這種觀點并不新鮮，但真正要把主觀和客觀結(jié)合起來對體育帶給人的幸福感進行評判，還需要更多學(xué)科的配合與合作，還有一段很長的路要走。

8 體育鍛煉如何才能兼顧人的健康與幸福

在當(dāng)代全球人口由于體力活動不足導(dǎo)致慢性病日益猖獗^[131]的嚴(yán)峻形勢下，基于增加體力活動水平能從病因?qū)W層面緩解慢性病“井噴”態(tài)勢的循證醫(yī)學(xué)證據(jù)，美國運動醫(yī)學(xué)學(xué)會（ACSM）和美國醫(yī)學(xué)協(xié)會（AMA）共同提出了一項旨在通過增加體力活動水平、提高公眾健康水平、降低醫(yī)療開支的全球性健康行動計劃——Exercise is medicine（EIM），并得到世界多個國家和地區(qū)的積極響應(yīng)。

EIM的核心理念是將“運動”喻為“良醫(yī)”或“良藥”^[132]，以及解決各種健康問題成本最低的“魔法子彈”^[133]。其背后的邏輯是體育鍛煉應(yīng)成為慢性病預(yù)防的“前端要地”和醫(yī)療活動的延伸，全方位、全周期保障人們健康的重要手段，減輕國家和個人醫(yī)療負(fù)擔(dān)的關(guān)鍵舉措。當(dāng)前，EIM不僅獲得了學(xué)理上的支撐^[134]，也得到了循證醫(yī)學(xué)證據(jù)的肯定^[135]。盡管如此，公共衛(wèi)生政策的努力并未帶來全球體育人口的迅速增長，體力活動不足發(fā)生率仍未得到根本上的扭轉(zhuǎn)^[136-137]。雖然其中原因很多，但最重要的原因之一是媒體宣傳和政府推動EIM的過程中過多地強調(diào)了“運動”的“健康”效益，忽略了它的“幸?！眱r值。

EIM的基本證據(jù)主要來源于運動干預(yù)的生理、生化效應(yīng)，以及由此帶來的醫(yī)療花費上的“數(shù)據(jù)”變化，考慮更多的是個體體育鍛煉與健康的關(guān)系，以及國家因此所面臨的體力活動不足帶來的健康危機，而對如何鼓勵人們參與體育鍛煉，如何激發(fā)鍛煉者的激情，如何讓人們在體育鍛煉過程中體驗到“開心”“快樂”“幸?！钡纫幌盗袉栴}，并不那么感興趣^[137-140]。

有研究^[89]指出，當(dāng)“運動”被視為“藥物”時，運動的指向是“預(yù)防”和“治療”，而非“幸?！薄４罅康难C醫(yī)學(xué)研究表明，“運動”要像“藥物”一樣達到預(yù)防和治療的效果，必須達到一定的運動量，而這樣的“量”極有可能引發(fā)身體“不舒服”的感覺。WHO提出“要想達到增進心肺、肌肉和骨骼健康，減少慢性非傳染性疾病和抑郁癥風(fēng)險的目的，18～64歲成年人每周至少應(yīng)進行150 min中等強度的有氧運動，或每周至少75 min較大強度的有氧運動，或中等和較大強度2種運動方式的組合”的體力活動建議，且強調(diào)較大運動強度對獲得健康效益的重要性^[141]。

大多數(shù)普通人都經(jīng)歷過運動過程中“不舒服”的體驗，如口渴惡心、喘息氣粗、腿部沉重、肌肉酸痛、精神疲憊、疲勞倦怠等，尤其是參與一些強度較大的劇烈運動時，這種“不舒服”的感覺可能會更加明顯^[136]。這既是大強度運動本身的固有特征，也是刺激身體適應(yīng)的強度所需，但同時也是削弱人們參加體育鍛煉欲望的重要原因。

研究^[141]表明，運動過程中的情感反應(yīng)可能是未來鍛煉行為的決定因素，而這種情感反應(yīng)主要受運動強度控制。在體力活動各種參數(shù)中，強度對改善情感狀態(tài)有特別的影響^142]。但究竟哪種強度對獲得主觀幸福感的情感反應(yīng)影響最佳，目前所有的體力活動指南均未提及。有研究^[143]認(rèn)為，在一般情況下，運動強度與正性情感反應(yīng)之間存在反比關(guān)系，即運動的強度越大，獲得的快樂就越少。較為劇烈的體力活動可能給身體帶來的健康益處較大，但也可能對心理健康帶來不利影響^[144]。Wicker等^[145]在對28個歐洲國家的調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析時發(fā)現(xiàn)：在參與中等強度鍛煉的人群中，晨練次數(shù)越多，時間越長，主觀幸福感水平越高;而在參與大強度鍛煉或中等強度與較大強度配合進行鍛煉的人群中，運動強度和持續(xù)時間對主觀幸福感產(chǎn)生了顯著的負(fù)面影響，即過大的運動強度或過長的運動持續(xù)時間會降低主觀幸福感。Reed等^[123]在綜合分析105項有關(guān)定期有氧運動對自我報告積極情緒影響的研究中發(fā)現(xiàn)，低強度（約30% VO_2max）、30～35 min/次、3～5 d/周、持續(xù)10～12周的休閑性體育活動方案產(chǎn)生的幸福感效應(yīng)效果最強，但這樣的強度產(chǎn)生的健康效益較差。

筆者認(rèn)為，參與體育鍛煉欲兼顧“健康”與“幸福”，最重要的是要采用中等強度的體育活動方式和方法。這是因為只有這種強度的體育活動，才能同時使身體的心肺、骨骼、肌肉等器官得到有效刺激，給身體帶來健康效應(yīng)，也能給身體帶來愉悅感、流暢感和高潮感，進而產(chǎn)生幸福感，讓參與者從身體、心理和精神上同時受益，真正達到“我運動，我快樂，我健康，我幸福”的目的。

9 結(jié)束語

怎樣才能讓人獲得幸福已成為當(dāng)前“健康中國”“幸福中國”“小康社會”建設(shè)背景下諸多學(xué)科最為關(guān)注的研究課題之一。體育自身蘊含能讓人幸福的元素，其作為最經(jīng)濟、最便捷、最有效的干預(yù)方式， 展示了給人帶來幸福的巨大潛力。本文所討論的內(nèi)容是在近幾年的研究實踐中 ，對體育與幸福關(guān)系進行的一些思考以及當(dāng)前體育與幸福關(guān)系研究的一些進展。希望在此提出的8個基本問題能對未來確立研究方向提供一些啟示。體育與幸福關(guān)系研究是關(guān)涉體育價值重塑和國家體育發(fā)展戰(zhàn)略的重大問題，應(yīng)給予足夠重視。相信上述問題的解決不僅能有力推動體育與幸福關(guān)系研究的前進步伐，同時能促使學(xué)界對體育價值的分析和理解真正回歸到“最終為了人的幸?！钡囊x之中，更重要的是能讓人們更加正確地認(rèn)識到體育與人的幸福生活之間的真切聯(lián)系，并通過參與其中獲得幸福效應(yīng)。

作者貢獻聲明：

喬玉成：提出論文選題，設(shè)計論文框架，搜集相關(guān)資料，撰寫、修改論文;范艷芝：翻譯部分外文資料，核對數(shù)據(jù)。

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Interrogation and Response：Eight Basic Problems in the Study of the Relationship Between Physical Activity and Happiness

QIAOYucheng，FANYanzhi

Abstract： The study of the relationship between physical activity and happiness was a major issue related to the reconstruction of the value in physical activity.Eight basic problems were put forward which needed to be solved urgently.Those problems were as follws：what were the notional categories of "physical activity" and "happiness" in the proposition of "physical activity could make people happy"？How many dimensions did happiness from physical activity consist of？Why could physical activity bring happiness to people？How did physical activity regulate the baseline of people's happiness？What was the biological basis by which physical activity could make people happy？What could physical activity bring to people's happiness？How should we judge whether physical activity bring happiness to or not？How could physical exercise give consideration to "health" and "happiness" at the same time？The existing problems and the ideas as well as the future research directions were also pointed out.

Key words： sport; leisure sports activity; happiness; subjective well-being; biological basis; mechanism; measurement

Authors address： School of Physical Education， Shanxi Normal University， Linfen 041000， Shanxi，China