淺析關(guān)于中國(guó)提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)之路

摘 要：一個(gè)國(guó)家的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)體現(xiàn)這一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力和國(guó)際上的影響力，并且涉及到這個(gè)國(guó)家對(duì)于國(guó)際議程的設(shè)置和主導(dǎo)能力。中國(guó)在新中國(guó)成立之初就開(kāi)始不斷為此作出努力，并有所成效，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán)正在穩(wěn)步提升。然而，現(xiàn)行的國(guó)際規(guī)則仍舊處于西強(qiáng)的背景之下，由西方國(guó)家所構(gòu)建的國(guó)際機(jī)制仍舊大行其道。中國(guó)在這樣的背景之下，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)之路有所坎坷。但在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，運(yùn)用多種外交方式，為國(guó)際社會(huì)提供飽含中國(guó)文化傳統(tǒng)和中國(guó)特色社會(huì)主義理念的公共政策產(chǎn)品，諸如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體“一帶一路”倡議等，使得中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán)不斷攀升。

關(guān)鍵詞：中國(guó);國(guó)際話語(yǔ)權(quán);“人類命運(yùn)共同體”;“一帶一路”

一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家的內(nèi)核思想和價(jià)值基礎(chǔ)，能夠顯示一個(gè)國(guó)家的主流文化、核心意識(shí)形態(tài)以及國(guó)家的綜合實(shí)力。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)能夠衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的影響力和主導(dǎo)能力，也能夠在一定程度上體現(xiàn)和影響一個(gè)國(guó)家對(duì)于國(guó)際議程、國(guó)際輿論以及為全球體系所提供的公共產(chǎn)品的被接受度。究其根源，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)體現(xiàn)著國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的各種權(quán)力結(jié)構(gòu)的影響力，也展示一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值和文化軟實(shí)力。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)正在成為一個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主要因素。

一、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的實(shí)質(zhì)和發(fā)展

國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，從實(shí)質(zhì)上看是以一國(guó)的國(guó)家利益為核心的，就國(guó)家事務(wù)及其相關(guān)而發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)力。它充分的體現(xiàn)了國(guó)家的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)和參與權(quán)的綜合運(yùn)用。當(dāng)今各國(guó)，無(wú)不在國(guó)際體系之中爭(zhēng)奪一席之地。話語(yǔ)權(quán)不是一種“權(quán)利”，而是一種權(quán)力。各國(guó)如何在國(guó)際體系之中贏得權(quán)力以及在國(guó)際事務(wù)交互之中如何凸顯權(quán)力，使得話語(yǔ)權(quán)因素在其中作用不斷上升。想讓世界聽(tīng)到你的“聲音”，必須不斷提升國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)。而撥開(kāi)話語(yǔ)權(quán)神秘的面紗，其背后凸顯的則是強(qiáng)大的國(guó)家綜合實(shí)力，尤其是文化軟實(shí)力。國(guó)家的文化軟實(shí)力承載著歷史傳承與意識(shí)形態(tài)的積淀，反應(yīng)著國(guó)家上層建筑的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。與軍事，經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力不同，文化軟實(shí)力以一種更加柔和和細(xì)膩的方式滲透進(jìn)一個(gè)國(guó)家的建構(gòu)、體制之中，在國(guó)際交往的過(guò)程中，以國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的形式反饋出來(lái)，以此在國(guó)際社會(huì)之中獲得影響力，提升國(guó)際地位。

縱觀現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系的歷史，那些能夠主導(dǎo)國(guó)際社會(huì)輿論，制定國(guó)際體系規(guī)則，甚至影響國(guó)際社會(huì)發(fā)展的，無(wú)一不是擁有強(qiáng)力話語(yǔ)權(quán)的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。這些國(guó)家往往更清楚擁有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)就意味著躋身世界一流強(qiáng)國(guó)，也是實(shí)力和權(quán)力的象征。例如，歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)之后，形成了歷史上第一個(gè)國(guó)際關(guān)系體系：威斯特法利亞體系，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的結(jié)果就是法國(guó)荷蘭等歐洲國(guó)家崛起為新的歐洲霸主，從而在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)掌握了歐洲的絕對(duì)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。雖然威斯特法利亞體系為當(dāng)時(shí)混亂的歐洲提供了一套行之有效的大國(guó)協(xié)商制度，但是這背后仍舊是混亂的無(wú)政府狀態(tài)下的利益紛爭(zhēng)，只是將早期那種溫情脈脈的宗教主義面紗摘掉，變成了赤裸裸的王朝利益或者稱國(guó)家利益。而這樣無(wú)以倫比的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，使得這些歐洲大國(guó)將國(guó)際體系規(guī)則玩弄于股掌之中。以榨取更多商業(yè)剩余價(jià)值，形成了更多的資本累積，也因此讓他們萌生了更強(qiáng)烈的侵略擴(kuò)張和殖民之意?？梢钥闯?，一個(gè)國(guó)家的實(shí)力越強(qiáng)，往往在國(guó)際組織之中的話語(yǔ)權(quán)越強(qiáng)，其參與的程度也就越深，對(duì)于規(guī)則的影響也就越大。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)給國(guó)家所帶來(lái)的并不止于在國(guó)際機(jī)制上的優(yōu)勢(shì)地位，更能夠直接決定一個(gè)國(guó)家在一定的機(jī)制之中的發(fā)言權(quán)和投票權(quán)，以及引導(dǎo)國(guó)際輿論的能力。擁有強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)的國(guó)家，往往能夠通過(guò)其文化軟實(shí)力來(lái)滲透別的國(guó)家，通過(guò)公共外交、文化外交、大眾傳播媒介、以及民間文化的交流等方式，將自己的文化輸出灌輸給別的國(guó)家，而后得到其余國(guó)家的認(rèn)同與接受，甚至效仿。這樣的控制國(guó)際輿論的能力，能夠強(qiáng)烈的影響國(guó)家在國(guó)際上的地位。如同當(dāng)今的有些國(guó)家，在國(guó)際組織中能夠翻手為云，覆手為雨，有些時(shí)候甚至顛倒黑白。

從當(dāng)代的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，整個(gè)世界仍舊處在戰(zhàn)后由歐美國(guó)家所建立的世界秩序之內(nèi)，西方國(guó)家仍舊擁有強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)權(quán)。自世界上第一個(gè)國(guó)際關(guān)系體系-自威斯特法利亞體系出現(xiàn)之后，該體系所制定的一套范式或機(jī)制被應(yīng)用于國(guó)際事務(wù)處理之中，對(duì)國(guó)際體系中的各國(guó)也確實(shí)能夠起到一定的規(guī)范作用。然而進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái)，世界發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀打亂了從前舊的體系制度，將國(guó)際體系重新洗牌，先是由美英法等過(guò)構(gòu)建了凡爾賽華-華盛頓體系，而其后，又有美蘇所主導(dǎo)的雅爾塔體系。而在這其中，美國(guó)是一個(gè)很值得思考的例子。早在19世紀(jì)末期美國(guó)的經(jīng)濟(jì)體量已經(jīng)超過(guò)了英國(guó)，成為了世界第一，但是美國(guó)真正掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，成為在各個(gè)領(lǐng)域都“優(yōu)于他人”的國(guó)家，是在第二次世界大戰(zhàn)之后。美國(guó)憑借其炮制的一系列的體系、機(jī)制，美國(guó)一躍成為與蘇聯(lián)形成犄角之勢(shì)的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)。冷戰(zhàn)的過(guò)程之中，許多國(guó)家都籠罩在兩超爭(zhēng)霸的陰影之下。而美國(guó)在二戰(zhàn)結(jié)束之后，利用自身強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治實(shí)力，一手設(shè)計(jì)了布雷頓森林體系，促成了世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、以及關(guān)貿(mào)總協(xié)定等國(guó)際機(jī)制，不僅于此，美國(guó)在應(yīng)對(duì)歐洲國(guó)家在戰(zhàn)后的疲軟方面推出了“馬歇爾計(jì)劃”，通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助的方式，來(lái)獲取在歐洲的話語(yǔ)權(quán)。而在與蘇聯(lián)的角力過(guò)程中，美國(guó)利用其強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力博弈的同時(shí)，也沒(méi)有忘記國(guó)際輿論的作用，建立了“美國(guó)之音”等廣播電臺(tái)，宣揚(yáng)美國(guó)文化，贊美美國(guó)模式，“名揚(yáng)天下”的好萊塢大片，也在文娛方面獲得了極大的成效，美國(guó)借此不斷的推行“美式”價(jià)值觀。而最后，90年代東歐劇變，美國(guó)一躍成為世界上的一超，種種如此，更加凸顯了美國(guó)在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)上的優(yōu)勢(shì)地位，也更加鞏固了美國(guó)的話語(yǔ)霸權(quán)。

二、中國(guó)提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的努力和現(xiàn)狀

中國(guó)是現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系的后來(lái)者，在建國(guó)初期，國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻。中國(guó)作為一個(gè)初來(lái)乍到的國(guó)家，只能被迫接受國(guó)際上既定的規(guī)則和議題，由西方國(guó)家強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)的局面暫時(shí)無(wú)法打破。二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇爭(zhēng)霸開(kāi)始，冷戰(zhàn)的到來(lái)使國(guó)際氣氛逐漸緊張和冷卻起來(lái)，意識(shí)形態(tài)上的不同，使世界再次分成了幾個(gè)陣營(yíng)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，為了維護(hù)初生的中國(guó)能夠穩(wěn)定的發(fā)展，老一輩的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出了獨(dú)立自主的和平外交路線，在參加萬(wàn)隆會(huì)議時(shí)提出“求同存異”，周恩來(lái)指出：“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)的，而不是來(lái)吵架的。是來(lái)求同而不是來(lái)立異的。應(yīng)該承認(rèn)，在亞非國(guó)家中是存在不同的思想意識(shí)和社會(huì)制度的，但這并不妨礙求同和團(tuán)結(jié)，”亞非會(huì)議上周恩來(lái)總理的發(fā)言闡明了新中國(guó)政府的立場(chǎng)和政策，這樣不卑不亢的話語(yǔ)，收到了普遍的贊揚(yáng)，并且成功的使得會(huì)議方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變。而后和平共處五項(xiàng)原則等外交政策方針的提出，也展現(xiàn)了我國(guó)積極增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的努力，推出飽含中華文化淵源的理念。70年代，中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)合法席位，這大大的提升了我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)，使得中國(guó)可以更加深入的參與進(jìn)國(guó)際事務(wù)。而改革開(kāi)放40年以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得頗優(yōu)的成果，中國(guó)一步一腳腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打，如今成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，也贏得更多國(guó)際話語(yǔ)權(quán)夯實(shí)了基礎(chǔ)。

當(dāng)今的世界，正處于百年未有之大變局，全球化進(jìn)程勢(shì)不可擋，世界體系中，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流的相互依存也愈發(fā)緊密。世界正在成為一個(gè)你中有我我中有你的人類命運(yùn)共同體。中國(guó)正從一個(gè)新興大國(guó)崛起成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，中國(guó)不再是過(guò)去處于世界邊緣的國(guó)家，游離于國(guó)際機(jī)制的邊緣，接受既定的規(guī)則和話語(yǔ)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體量的上升，使得我國(guó)在國(guó)際事務(wù)上獲得了更多的參與權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。在這樣的背景之下，中國(guó)正不斷積極的增強(qiáng)自己的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)不斷的推出富有中國(guó)特色社會(huì)主義理論特點(diǎn)的公共政策產(chǎn)品，以及近幾年中國(guó)政府所推行的中國(guó)特色大國(guó)外交理念，深入的參與進(jìn)全球治理，承擔(dān)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)我國(guó)的文化軟實(shí)力自信。順應(yīng)時(shí)代的潮流，我國(guó)提出了一系列的先進(jìn)理念，其中最具影響力的當(dāng)屬“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這個(gè)理念。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要性，在第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的難題，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自解決。要以更加開(kāi)放的心態(tài)和舉措，共同吧全球市場(chǎng)的蛋糕作答、把全球共享的機(jī)制做事、把全球合作的防護(hù)做活，共同把經(jīng)濟(jì)全球化動(dòng)力高的越大越好、阻力越小越好。”人類命運(yùn)共同體這一理念被兩次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議。這充分體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的廣泛支持，也體現(xiàn)了中國(guó)話語(yǔ)在世界上得到認(rèn)可。

中國(guó)作出的努力不僅于此，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以習(xí)近平總書(shū)記為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)政府提出了一系列的符合歷史潮流，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的理念，例如，提出了以合作共贏為核心觀念的“一帶一路”倡議，且“一帶一路”倡議的提出，高度契合了我國(guó)提出的其他如：“利益共同體”“堅(jiān)持正確義利觀”“共商共建共享”等理念，為全球化浪潮下國(guó)際社會(huì)問(wèn)題的解決提出了可供參考的方案和公共政策產(chǎn)品。人類命運(yùn)共同體這一理念方案，是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人深刻的把握了全球發(fā)展潮流，與中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)情相結(jié)合提出的順勢(shì)而為的中國(guó)方案。是中國(guó)作為大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)范的展現(xiàn)。這一倡議被國(guó)際社會(huì)接受和認(rèn)同，也被各國(guó)人民和政府歡迎，在我國(guó)不斷的努力之下，“中國(guó)話”已經(jīng)在國(guó)際社會(huì)上產(chǎn)生了一定的影響。不僅如此，中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)常安理會(huì)的常任理事國(guó)之一，也積極的增強(qiáng)自身的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，例如，中國(guó)積極籌備創(chuàng)建了亞投行，同時(shí)，中國(guó)在金磚五國(guó)機(jī)制之中發(fā)揮重大作用、在上合組織、G20等國(guó)際組織之中都發(fā)揮著重要作用。中國(guó)從金融、文明互鑒、非傳統(tǒng)安全等各個(gè)角度發(fā)揮自身大國(guó)的作用，貢獻(xiàn)智慧和方案，并為國(guó)際社會(huì)廣泛接受。中國(guó)的這些努力工作，使得中國(guó)在這些國(guó)際組織之中有一定的影響力，話語(yǔ)權(quán)得到大幅度提升。

“一帶一路”倡議發(fā)起至今，碩果頗豐。在一帶一路經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)放后，承包項(xiàng)目突破3000個(gè)。2016年6月底，中歐班累積開(kāi)行1881列。2019年3月23日，中意簽署“一帶一路”備忘錄。“一帶一路”帶動(dòng)了國(guó)家項(xiàng)目合作和發(fā)展，盤活了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)了國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)，同時(shí)也闡明了我國(guó)一直以來(lái)所強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。”積極的增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際機(jī)制中的參與度以及承擔(dān)大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從結(jié)果上中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)有所提升，但從總體看，中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)家實(shí)力與其所擁有的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)并不相稱，應(yīng)當(dāng)看到在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)方面，西方國(guó)家仍舊占據(jù)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)仍需進(jìn)一步努力。

三、提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的機(jī)遇、途徑與挑戰(zhàn)

（一）機(jī)遇

當(dāng)前階段，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)體量達(dá)到世界第二，對(duì)于一些周邊國(guó)家尤其是帶路倡議沿線國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)的機(jī)遇也是他們的機(jī)遇，中國(guó)也要抓住這個(gè)機(jī)遇。國(guó)家間相互依存度的提升，也大大增加了全球治理的難度和問(wèn)題。近幾年，中國(guó)充分利用多變外交、周邊外交和主場(chǎng)外交，在全球治理的過(guò)程中，宣揚(yáng)中國(guó)倡議及理念，促成新型全球治理方案，提供符合全人類利益的反應(yīng)全人類訴求的方案，一次促進(jìn)國(guó)際理解，促進(jìn)國(guó)際機(jī)制的改革，打破國(guó)際上先行的陳舊機(jī)制。從而促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)話語(yǔ)的認(rèn)可。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央格外注重提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。在國(guó)內(nèi)方面國(guó)家投入大量經(jīng)歷來(lái)完善體制制度，增加中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，制度建設(shè)。讓中國(guó)話語(yǔ)走向國(guó)際的前提是夯實(shí)自身的文化軟實(shí)力，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。另一方面，在國(guó)際上，中國(guó)在踐行國(guó)際規(guī)則方面做出了許多努力，在聯(lián)合國(guó)方面，數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)已經(jīng)成為倆喝過(guò)第二大為何預(yù)算攤款國(guó)和經(jīng)常性預(yù)算會(huì)費(fèi)國(guó)家。這充分的彰顯了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也顯現(xiàn)了我國(guó)的大國(guó)形象，證明了我國(guó)確實(shí)一直以來(lái)奉行國(guó)際法和國(guó)際公約，走和平發(fā)展路線的主張。同時(shí)，中國(guó)政府努力培育更多高級(jí)人才，向國(guó)際組織輸入高級(jí)工作人才，使中國(guó)人才世界組織中的任職的比例增加。這一系列的舉措，使中國(guó)大幅度提高了在這些國(guó)際組織之中的話語(yǔ)權(quán)和影響力。

（二）途徑

當(dāng)今世界正處于十字路口，世界金融危機(jī)過(guò)去10年，如今全球貿(mào)易狀況呈現(xiàn)疲軟和下滑的趨勢(shì)，西方一些國(guó)家在這樣的背景之下貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義思維上升蔓延，冷戰(zhàn)思維再次萌生，甚至出現(xiàn)大量的反全球化行徑，諸如美國(guó)近年頻頻“退群”的行為，如：推出中島條約、聯(lián)合國(guó)教科文組織、巴黎氣候協(xié)定，并且拒絕繳納國(guó)際組織會(huì)費(fèi)的行為，都是拋棄美國(guó)作為一個(gè)世界大國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?。再比如，英?guó)公投脫離歐盟組織，也是阻撓歐洲一體化行徑，是對(duì)于全球化的一個(gè)挑戰(zhàn)。而從2018年始，美國(guó)對(duì)華發(fā)起了多輪貿(mào)易戰(zhàn)，特朗普政府對(duì)華政策的強(qiáng)硬態(tài)度以及美國(guó)所實(shí)行的不平等的貿(mào)易條約，其影響不僅限于中美兩國(guó)，中美兩國(guó)貿(mào)易互補(bǔ)性頗深，經(jīng)濟(jì)相互依存程度之深意味著中美兩國(guó)貿(mào)易發(fā)生摩擦影響的往往是世界整體的經(jīng)貿(mào)環(huán)境。在這樣的大背景下，中國(guó)政府應(yīng)該抓住機(jī)遇，調(diào)整貿(mào)易產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，同美方協(xié)商平息貿(mào)易摩擦所帶來(lái)的負(fù)面影響。在國(guó)際方面積極倡導(dǎo)平等、互利、互助的貿(mào)易理念。聯(lián)合其他經(jīng)濟(jì)體和國(guó)家在全球范圍內(nèi)對(duì)美國(guó)的“貿(mào)易保護(hù)主義”“單邊主義”“美國(guó)至上”等思想進(jìn)行抵制，并促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易體系和國(guó)際社會(huì)的改革，促進(jìn)更加公平公正的機(jī)制的形成。同時(shí)，中國(guó)政府應(yīng)當(dāng)從以下幾方面抓住機(jī)遇，提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。第一，在應(yīng)對(duì)諸多國(guó)際社會(huì)所面臨的共同的問(wèn)題，諸如非傳統(tǒng)安全、氣候問(wèn)題、反全球化進(jìn)程以及核武器問(wèn)題等方面，堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，提出中國(guó)方案。第二，將中國(guó)特色社會(huì)主義理論用轉(zhuǎn)化為更加實(shí)際的、為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的話語(yǔ)，將中國(guó)“聲音”中國(guó)話語(yǔ)傳達(dá)給世界。努力破除誤解，消除隔閡，使國(guó)際社會(huì)增加對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)可。第三，在科學(xué)文化方面，努力培養(yǎng)符合社會(huì)主義價(jià)值觀的人才，打造富有中國(guó)特色的理論體系。通過(guò)以上舉措擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力，不斷提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

（三）挑戰(zhàn)

雖然中國(guó)在提升話語(yǔ)權(quán)的路上獲得了一定的進(jìn)展，在國(guó)際社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán)有所提升，但客觀來(lái)講，中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與我國(guó)的整體實(shí)力仍舊不成正比，需要看到在不斷提升我國(guó)話語(yǔ)權(quán)的路上仍舊存在著諸多挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)行的國(guó)際規(guī)則和秩序大多是二戰(zhàn)結(jié)束后由歐美國(guó)家所炮制的，雖然諸如美國(guó)頻頻“退群”，但其放棄大國(guó)責(zé)任的同時(shí)并不意味著放棄在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)，美國(guó)的退群行為本質(zhì)上是倒逼國(guó)際組織按照“美式”霸權(quán)行事，要求國(guó)際組織滿足和契合美國(guó)的訴求和利益。提升一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)，說(shuō)到底國(guó)家綜合實(shí)力是基礎(chǔ)。目前，“敵強(qiáng)我弱”的局面并沒(méi)有被打破。雖然中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體量上升為全球第二，世界對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)依存增大，但仍要清楚的看到，人均GDP等差距仍舊很大。其次，我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，與一些國(guó)家意識(shí)形態(tài)存在巨大差異，仍舊面臨諸多誤會(huì)。世界上仍舊有許多國(guó)家對(duì)中國(guó)的文化、制度和傳統(tǒng)不甚了解，因此存在許多誤解，長(zhǎng)此以往，阻礙了國(guó)際社會(huì)同中國(guó)的深入交往。第三，中國(guó)需要大力提升我國(guó)的對(duì)外傳播能力，要不斷結(jié)合實(shí)際，結(jié)合國(guó)情，總結(jié)行之有效的方法，將中國(guó)故事傳播出去。當(dāng)前，中國(guó)在國(guó)際輿論方面的影響力和掌控能力仍有不足，需要更多元的方式途徑和切入點(diǎn)來(lái)傳播中國(guó)理念。必須看到，當(dāng)今國(guó)際社會(huì)背景的復(fù)雜性和多元性，傳播能力的不足往往導(dǎo)致中國(guó)的話語(yǔ)在國(guó)際上的滯后性，也從而延遲了國(guó)家間的相互了解。

新時(shí)代全球化趨勢(shì)勢(shì)不可擋，中國(guó)想要乘著時(shí)代的風(fēng)贏取更大的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，就要增強(qiáng)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高文化軟實(shí)力，堅(jiān)定不移走中國(guó)社會(huì)主義路線，向國(guó)際社會(huì)提供更多符合全人類價(jià)值的國(guó)際性公共政策產(chǎn)品，不單要以鄰為伴更要以國(guó)際社會(huì)成員為伴，讓他們切實(shí)地看到中國(guó)的機(jī)遇就是世界的機(jī)遇。因此，中國(guó)提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)之路雖長(zhǎng)，但中國(guó)必上下而求索，用更加科學(xué)地方法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 習(xí)近平出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論并發(fā)表重要講話，人民網(wǎng).2015年9月29日，http：//world.people.com.cn/n/2015/0929/c1002-27645623.html.

作者簡(jiǎn)介：王澤，女，黑龍江佳木斯人，研究方向：外交學(xué)