趙 靜

(天水市麥積區(qū)博物館，甘肅 天水 741020)

天水市下轄兩區(qū)五縣，分別是秦州區(qū)、麥積區(qū)、秦安縣、清水縣、張家川縣、武山縣和甘谷縣。通過實(shí)地走訪和調(diào)查，梳理并總結(jié)天水地區(qū)的書畫藏品現(xiàn)狀。本文指的“書畫藏品”不僅指書寫或描繪在絹、紙上的書法、繪畫藝術(shù)品，還包括能體現(xiàn)書法或繪畫價(jià)值的碑刻拓片、匾額。

一、天水文博機(jī)構(gòu)所藏書畫情況

天水文博機(jī)構(gòu)所藏書畫的單位主要為博物館、文物局，而美術(shù)館、圖書館、基層文物保護(hù)站等機(jī)構(gòu)基本沒有收藏書畫，其中，博物館是收藏書畫的最主要機(jī)構(gòu)，其收藏情況如下：

天水市博物館：古代書畫上級別的有200多件（套），現(xiàn)代書畫主要為黨和領(lǐng)導(dǎo)人為伏羲廟的題詞和社會知名人士贊美天水的書畫作品，如江澤民題寫的《羲皇故里》等，共800余件（套），其中精品60余件（套）。有一個書畫常設(shè)展“楮墨流彩——館藏邵力子先生捐贈拓片展”，展出的是揀選出的書法藝術(shù)拓片。

秦州區(qū)文物局：目前秦州區(qū)博物館還未建成，故文物放在文物局，其中書畫精品20余件（套）。

麥積區(qū)博物館：館藏書畫中，精品40余件（套），時間跨度從宋代至今，其中有米芾《行書組詩橫幅》、鄭板橋《竹蘭四條屏》、何紹基《行書對聯(lián)》、吳昌碩《篆書對聯(lián)》、齊白石《“雙玉蘭堂”匾額》、左宗棠《行書對聯(lián)》、于右任《行書中堂》等。

張家川縣博物館：以書畫藏品為特色，共計(jì)200余件（套），常設(shè)展為“館藏書畫精品陳列”，其中有劉墉《行書四條屏》、曾國藩《篆書對聯(lián)》、阮元《草書對聯(lián)》、吳大澂《篆書六條屏》、成親王《草書四條屏》、吳佩孚《行書對聯(lián)》、哈銳《楷書對聯(lián)》等。

秦安縣博物館：以書畫藏品為特色，常設(shè)展為“館藏書畫精品展”，共展出館藏書畫精品56幅，其中有王翚《山水中堂》、安維峻《書法中堂》、溥儀《“心如金石”書法》、劉尓炘《書法四條屏》、明?！堵楣冒輭蹐D軸》、張世英《書法立軸》、冷文煒《書法立軸》、范振緒《書法冊頁》等。另外，秦安縣博物館還藏有128方匾額，其中明代4方，清代118方，民國6方。匾額大都為當(dāng)時的名人、名士所題寫，如胡纘宗《“般若”匾》、陸潤庠《“杖朝齊眉”匾》、張之洞《“允宜室家”匾》、左宗棠《“武魁”匾》、安維峻《“瑞兆期頤”匾》等。

清水縣博物館：以書畫藏品為特色，共計(jì)200余件（套），有五代、宋、元、明、清歷代名家的作品，“館藏書畫”為常設(shè)展中的一個獨(dú)立單元，其中有滕昌佑《山水圖軸》、王淵《牡丹奇石圖軸》、何紹基《書法對聯(lián)》、文征明《山水圖軸》、鄭板橋《書法對聯(lián)》、慈禧《梅花圖軸》、王了望《書法圖軸》等。另外，水陸畫也是該縣書畫藏品的重要組成部分。

武山縣博物館：以書畫藏品為特色，其中的精品為康務(wù)學(xué)先生捐贈近現(xiàn)代名人字畫73件（套）。作品有康有為《書法題字》、郭沫若《書法題字》、舒同《“樂在其中”書法》、關(guān)山月《迎春圖》、程十發(fā)《秋下荊門》、趙望云《牧驢圖》等。

甘谷縣博物館：館藏精品書畫10余件（套），其中有任丹山《行書四條屏》、李象德《山水畫軸》、王海涵《行書中堂》、魏紹武《行書對聯(lián)》等。

二、藏品分析

從書畫時代來看，書畫都為明代、清代、民國這一時期，時代越近，藏量越多。宋元的書畫作為非常珍貴的文物，僅見于清水縣博物館。

從數(shù)量分布來看，秦安縣博物館、清水縣博物館、張家川縣博物館都以書畫為館藏特色。其中，清水縣博物館館藏書畫200余幅，尤為引人注意的是，張家川縣是回族自治縣，本應(yīng)為漢文化精髓的書畫藝術(shù)品卻為其主要的陳列內(nèi)容之一，而且張家川縣博物館所藏書畫中有一定比例的回族書畫家的作品，有些還用了穆斯林的阿拉伯語進(jìn)行創(chuàng)作，由此可見該縣對漢文化的推崇與發(fā)揚(yáng)。

從書畫內(nèi)容來看，文人繪畫和宗教繪畫一直是中國書畫中最大的兩個門類，在天水，除了傳統(tǒng)文人書畫，還有宗教繪畫中的水陸畫，這些構(gòu)成了天水境內(nèi)書畫藏品的主要內(nèi)容。如繪制于清代康熙年間的清水縣山門鎮(zhèn)石洞山寺廟的水陸畫多達(dá)24幅，繪制精美，色彩鮮艷，以人物畫為主，均為三級文物，是清水縣民間道教傳統(tǒng)祈福文化的珍貴見證。

從書畫作者來看，大多數(shù)都是當(dāng)時的地方文化名人和官員，其次為游宦于本地區(qū)的外省籍官員和名人。天水每個縣區(qū)的地方名家為當(dāng)時本地區(qū)籍貫的名人雅士，如安維峻、哈銳等。省內(nèi)名家有王了望、劉爾炘、范振緒、裴建準(zhǔn)等人。國內(nèi)名家有左宗棠、曾國藩、于右任、吳大澂等人,為了便于直觀了解，列表如下：

天水境內(nèi)書畫藏品的主要作者及簡介

三、存在問題及解決辦法

（一）藏品數(shù)量不多

天水境內(nèi)的書畫藏品占總文物數(shù)量的比例很小，以具代表性質(zhì)的張家川縣博物館為例，現(xiàn)有各類藏品15111件（還不包括近年來馬家塬出土的15000余件文物），其中書畫藏品408件，僅占總藏品的2.7%。宏觀上看，天水文物藏品中，陶器、銅鐵器最多，石器、玉器、瓷器次之，書畫和古籍再次之。所以，天水的書畫作品數(shù)量與隴上文化名城的頭銜不符合，應(yīng)引起天水文博機(jī)構(gòu)的注意，在藏品上著重對書畫藏品征集。

（二）真?zhèn)舞b定不足

經(jīng)調(diào)查所知，天水各文博機(jī)構(gòu)對所藏書畫的真?zhèn)侮P(guān)注力比較少，尤其是對明代以前的書畫，真?zhèn)螁栴}比較凸顯，應(yīng)組織相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行多次鑒定。

（三）學(xué)術(shù)研究匱乏

天水所藏的書畫作品目前只在展覽上用的次數(shù)最多，而相關(guān)的學(xué)術(shù)研究則極為匱乏，這有礙博物館對藏品的定級和保護(hù)，也有礙群眾對作品的認(rèn)知，以至于沒有充分彰顯本土?xí)嬑幕鶐淼摹懊褡遄孕拧?。此問題的原因不僅是因?yàn)榭蒲薪?jīng)費(fèi)少，更多的是基層博物館缺乏相關(guān)科研人員，故在人才引進(jìn)上應(yīng)注意對專業(yè)人員的引進(jìn)。

四、結(jié)語

在天水民間，有“掛字如掛人”的說法，故人們喜歡在家掛書畫，且評價(jià)一幅書畫的標(biāo)準(zhǔn)就在于對作者名望與道德水準(zhǔn)的判斷，這也造成了天水境內(nèi)書畫藏品以名人字畫為主的現(xiàn)象。例如，天水境內(nèi)于右任的書畫作品多且覆蓋地域廣，究其原因，是因?yàn)橛谟胰巫鳛槊駠鴷r期的風(fēng)云人物，書法名氣大且又是西北，故在西北地區(qū)留下的作品較多，從天水境內(nèi)博物館所藏的于右任作品中亦可看出，這些作品一般內(nèi)容較少，必是于右任給登門求字的人所寫。清代晚期，秦安縣人王瑸富有才學(xué)，入京趕考時曾以“書暢通”名揚(yáng)京華，會考時答卷書法首先被考官看中，其書便一鳴驚人，時人求書絡(luò)繹不絕，后來秦安縣城幾乎家家都掛著王瑸的書法作品。由此可見，天水境內(nèi)所藏的書畫作品都散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，這些由地方文化名人、官員和游宦于此的外省籍官員組成的書畫作品，是明清以來天水歷史上人文風(fēng)氣傳承的實(shí)物寫照，它們是地方文化特色和文化自信的重要源泉。

天水是歷史文化名城，境內(nèi)有豐富的歷史文化遺存，書畫便是其中重要的一類。調(diào)查和整理天水境內(nèi)的書畫藏品，有助于本地區(qū)文博機(jī)構(gòu)對所轄范圍古代書畫藏品的全面認(rèn)識，并對書畫相關(guān)的保護(hù)、研究和陳列提供參考價(jià)值。