蘇遠勤

《普通高中語文課程標準（2017年版）》（以下簡稱《課標》）在“課程性質(zhì)”部分開宗明義地指出，語文課程要引導學生在“真實的語言運用情境”中構(gòu)建學科核心素養(yǎng)?！扒榫场币辉~在《課標》中使用34次，表述各異：真實的語言運用情境、具體語言情境、特定的交際情境、歷史文化情境、學習情境、閱讀情境、社會情境、復(fù)雜情境、具體的語境……《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）對“情境”的解釋是“情景;境地”，“情景”指“（具體場合的）情形”，“境地”指“生活上或工作上遇到的情況”?？梢?，“情境”天然就包含著“具體的、特定的場合”之意?！墩n標》表述的豐富其實彰顯出語文學習與實踐活動的豐富，同時也表明，給學生布置學習任務(wù)必須提供具體的場景，不可籠統(tǒng)模糊。

整本書本身就是一個閱讀情境，但它文字量大，信息豐富，又關(guān)乎創(chuàng)作者獨特的精神生活和創(chuàng)造性勞動，這個并不“具體”的閱讀情境對學生閱讀挑戰(zhàn)大。中學生閱讀經(jīng)驗并不豐富，信息加工處理能力與審美鑒賞能力還不高，在經(jīng)典作品面前力不從心。教師在整本書閱讀學習任務(wù)群中，不僅是學生建構(gòu)閱讀經(jīng)驗和方法的引導者，還是具體情境任務(wù)的設(shè)計者。下面筆者以魯迅《墳》整本書閱讀為例談一談“具體的情境任務(wù)”設(shè)計的原則。

魯迅先生的《墳》收錄了1907～1925年間創(chuàng)作的雜文，里面多是耳熟能詳?shù)钠?，這本集子不僅僅記錄先生“生活中的一點陳記”，也是先生思想的深邃所在。這些文章是雜文，其學習目標與內(nèi)容可借鑒《課標》學習任務(wù)群6“思辨性閱讀與表達”，重在“發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”。依體而教，指向核心素養(yǎng)，是所有情境任務(wù)設(shè)計的大原則。

一、模擬作家視角，深入單篇文本

《論睜了眼看》無疑是《墳》中的關(guān)鍵篇目。這個命題“很魯迅”，一是選題獨特——論一個簡單明了的常識，且看先生能寫出何等新意來;二是思維獨特——魯迅從中國的歷史和現(xiàn)實觀照中，發(fā)現(xiàn)幾千年來中國人居然都是“閉著眼看”，進而發(fā)現(xiàn)中國國民劣根性;三是博古通今——文中事例信手拈來，毫不費力又十分妥帖。但這些從歷史與古書中走來的事例恰是理解的難點，如何讓學生沉下心來品讀文本，我提出了“作家視角”這個概念，引導學生站在作者角度思考作者的選材。創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)如下：

假設(shè)此刻在座的每一位都是魯迅先生。讓我們沿著時間之河，溯流而上，穿越到一百年前的1919年，五四運動爆發(fā)，作為新文化運動的主力干將，你賣力地以我筆寫我思，以我思喚醒國人。

1922年你在《<吶喊>自序》中說：“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”

1925年，正值“五四”退潮時，中國興起了尊孔復(fù)古思潮，胡適先生為青年學生開了一堆國學書目。而你便寫文章主張“要少或者竟不看中國書”（《青年必讀書》）。此時，有個偏愛你文章的迷惘的年輕人來訪，咨詢?yōu)槭裁床荒茏x“中國書”的問題。你打算如何回答他的疑惑？各位“魯迅先生”結(jié)合《論睜了眼看》討論一下。

這個學習情境基于學生讀不懂魯迅援例的學情而設(shè)計，融合了魯迅作為新文化運動啟蒙者的心路歷程，以及新文化運動的歷史演變過程。《論睜了眼看》的援例豐富，但都集中在中國文藝這個范疇，情境任務(wù)要求學生用這些例子回答這個迷惘的年輕人為什么不能讀“中國書”的疑惑，這就能引導學生沉入文本，探究魯迅對中國文藝的態(tài)度。我們可以看看學生的探究結(jié)果：

生1：我會給這個年青人舉才子佳人小說的例子，大團圓故事的背后是自由戀愛不被允許的社會現(xiàn)狀。但沒有人去正視、改革中國婚姻的缺陷。這是閉眼欺瞞。

生2：以《紅樓夢》為例，談續(xù)作者們對曹雪芹的原意閉上眼睛，他們對現(xiàn)實生活的悲劇性也視而不見。高鶚的續(xù)版雖“比較敢于寫實”，也不過是“小小騙局”，不能徹底跳出大團圓窠臼。

生3：我想和他談文人們在關(guān)羽和岳飛故事上是如何胡說八道的，抹殺歷史的悲劇感，這也是“閉眼看”。性質(zhì)還更惡劣，這是幫統(tǒng)治者瞞和騙，宣揚封建倫常。

一個合宜具體的情境任務(wù)對學生的言說欲和理解力是一個極大的觸發(fā)，這個情境溝通了學生和文本，學生對“閉眼”內(nèi)涵的理解也就水到渠成了：“萬事閉眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞞和騙。”

二、設(shè)計整合性情境，觸發(fā)思辨閱讀

余黨緒老師在《整本書閱讀教學中的母題、議題和問題》提出：“整本書閱讀的關(guān)鍵，在于找到具有‘生發(fā)性和‘整合性的問題，以問題切入作品，以問題的解決來引導和推動整本書的理解和思辨?！睆闹锌梢?，進入到問題探究階段的閱讀是指向思辨理解的，必須建立在對整本書通讀的基礎(chǔ)之上。

如果讓學生在教師引導下完成單篇閱讀之后提交選題意向，這樣的任務(wù)就比較單調(diào)，很難引起學生的參與熱情。為保證探究的趣味性和整合度，我設(shè)計的活動情境如下：

學校圖書館準備于今年9月25日舉辦魯迅誕辰138周年作品推介展，展板制作任務(wù)由高一年級承擔，涉及的作品有《吶喊》《彷徨》《故事新編》《墳》《熱風》《野草》《朝花夕拾》，其中《墳》的推介展板由我們班負責完成。

在理解單篇的基礎(chǔ)上，學生的選題已經(jīng)有了初步的整合性質(zhì)了。在討論過程中，學生提出：組合《燈下漫筆》《再論雷峰塔的倒掉》《論“他媽的！”》《說胡須》談奴性心理;組合《娜拉走后怎樣》《我之節(jié)烈觀》《寡婦主義》《堅壁清野主義》談中國女性之命運;組合《論睜了眼看》《論雷峰塔的倒掉》《燈下漫筆》《未有天才之前》《摩羅詩力說》談魯迅之眼。可以說，這幾個話題的分類是比較合理的，也比較全面地呈現(xiàn)了《墳》的思想意義所在。

接下去的任務(wù)就是小組組合，挑選志同道合者組成學習小組，用一周的課余時間研讀群文，設(shè)計展板要呈現(xiàn)的內(nèi)容。同時提醒各小組注意，文本意義的挖掘與梳理是展板制作的重要環(huán)節(jié)，豐富的素材也是必備的。這就引導學生進行跨書冊閱讀、跨媒介閱讀。

在研讀階段，學生的表現(xiàn)令人驚艷。以“魯迅之眼”小組的活動過程為例，談?wù)剬W生在情境學習中的成長。這個小組經(jīng)過跨書冊閱讀，閱讀到了魯迅《準風月談》中的《夜頌》：“愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗?！毙〗M就決定把這個研究的主題定為“那雙看夜的眼睛”，然后循著“看什么——怎么看”的邏輯思路展開研究。小組學習成果如下：

魯迅先生有著一般人所不及的特別思想、獨特的見解、非同尋常的想象力和創(chuàng)造力，能夠給予我們特別的精神啟迪和享受。這一切取決于他那一雙看夜的眼，其特點有：

①看夜：直面中國的黑暗現(xiàn)實，看向黑暗的歷史。

②睜眼：與大多數(shù)傳統(tǒng)文人“閉眼看”相反，先生提倡“睜了眼看”。

③深邃：魯迅文章的命題是比較沉重的，會突破你的定式思維，看到別人所看不到，想到別人所不曾想的。

④超前：魯迅文章到現(xiàn)在還有現(xiàn)實意義，是預(yù)言式的觀照。

這個小組還尋找了展板使用的素材：

①裘沙、王偉君畫作《閉了眼睛》;

②魯迅的照片，眼神深邃的鏡頭;

③魯迅《夜頌》手稿;

④肖紅《回憶魯迅先生》;

⑤群文中提及的文學作品、歷史事件相關(guān)照片。

這個情境任務(wù)的設(shè)計就體現(xiàn)了整合性，整合書冊內(nèi)不同篇章，整合不同書冊、不同媒介的信息，還聯(lián)結(jié)了整本書與時代背景，聯(lián)結(jié)了整本書與當下生活。而設(shè)計展板就是生發(fā)點，用語文實踐情境帶動閱讀情境，激發(fā)學生閱讀興趣，也發(fā)展了學生思維的邏輯性和深刻性。

三、設(shè)計真實寫作情境，從閱讀走向思辨寫作

自2015年任務(wù)驅(qū)動型作文這一概念啟用以來，高考全國卷已連續(xù)多年選用此類文題來考查學生“在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證”的能力。這是思辨性寫作的基本要求?！秹灐返恼緯喿x讓我們認識了魯迅雜文的基本特點：針砭時弊，批判性強;以小見大，援例豐富;由表及里，見解深刻;我們折服于先生強大的邏輯思維，深邃的眼光，犀利的分析和民族改良的強烈的使命感。其中，“心理透視法”“歷史觀照法”是魯迅雜文表達思維中的突出之處。所謂心理透視法，即透視小事的視角是深入當事人的心理，尤其關(guān)注集體無意識，挖掘到不尋常的觀點。所謂歷史觀照，是指集體無意識心理往往有很深的歷史緣由，要深入歷史方能看得透徹。以上兩種思維能給學生思辨寫作極大的啟發(fā)。教師就要設(shè)計真實寫作的情境，觸發(fā)學生的言說欲和思辨力。以下是一個具體的寫作情境：

課間操鈴聲響起，許多同學還“賴”在座位上不下操，這是為何？

學生通過討論，仿照魯迅雜文的思考方式，很快得出結(jié)論：

步驟一，尋找主因：課間操如同雞肋，這種體鍛形式不受歡迎，“賴”就是一種抗議。

步驟二，心理透視：為何不向校長建議換一種體鍛形式？不敢，校長高高在上;不想，我們是學生，學校管理恐怕插不上話，提了建議也可能是無用功。

步驟三，歷史觀照：我們有很長的封建歷史時段，等級制度觀念已經(jīng)深深影響了我們。校長身份與學生身份懸殊，自然有一種威嚴，讓人望而生畏。人微言輕，是歷史的常態(tài)，普通百姓哪敢造次發(fā)聲。

步驟四，思考自身：“賴”是一種反抗，一種不徹底的反抗。從五四至今，恰好百年，新中國成立近70周年，為何還是這個心理，現(xiàn)實因素也值得思索。簡言之，現(xiàn)在的公民建設(shè)還有待加速，人的自我覺醒和突破有待加速。

被老師和校長嫌棄的這種“賴”課間操行為，我們一起讀出了一種“不徹底的反抗”，讀出了一段歷史，也讀出了沉重的現(xiàn)實。這就是思維層層推進、有邏輯的思考帶來的。這就是《墳》帶給我們的精神財富。而真實的寫作情境能讓學生自發(fā)自覺地實踐魯迅式的思維方式，也能帶給學生實踐之后成長的歡喜。

整本書閱讀無疑將是高中語文很重要的教學內(nèi)容和教學形式，是促進學生語文學習方式轉(zhuǎn)變、提升學生語文核心素養(yǎng)的重要策略。具體的情境任務(wù)是學生自主閱讀的驅(qū)動力，能驅(qū)趕獨立閱讀過程中的“連滾帶爬”的無力感，能帶來寫作過程中文思如潮的獲得感，能助益核心素養(yǎng)的提升。有核心素養(yǎng)的學習者，將會是幸福的閱讀者，思想的表達者。

（本文系福建省教育科學“十三五”規(guī)劃2018年度常規(guī)課題“基于學業(yè)質(zhì)量標準的高中議論文寫作課型研究”的成果之一，立項編號：FJJKXB18-433）

作者單位：福建省同安第一中學（361100）