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      “薩丕爾—沃爾夫假說”視角下高中英語寫作教學(xué)探究

      2020-08-04 08:32徐艷
      知識(shí)文庫 2020年13期
      關(guān)鍵詞:沃爾夫語言表達(dá)語言

      徐艷

      通過對(duì)中國英語寫作教學(xué)現(xiàn)狀的分析,指出英語傳統(tǒng)作文教學(xué)模式的不足,嚴(yán)重制約著高中生的作文寫作水平。而“薩丕爾—沃爾夫假說”的辯證法,直觀指出語言與思維、文化之間的緊密聯(lián)系,并結(jié)合中國的語言文化習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力,“讀與寫相結(jié)合”的教學(xué)理念讓學(xué)生明確語言學(xué)習(xí)的要點(diǎn),達(dá)到英語作文成績的效果。

      據(jù)有效數(shù)據(jù)顯示,中國的英語整體水平在全球排位居后,英語作文寫作單項(xiàng)成績更是到了最低。中國灌輸式的教育教育方式讓學(xué)生更多的是被動(dòng)式接受,忽略的學(xué)生的主觀能動(dòng)性?!八_丕爾—沃爾夫假說”中提到的語言與思維、文化之間的關(guān)系,語法的不同決定著思維單位方式不同,思維文化的差異有影響到了語言的表達(dá),這種觀點(diǎn)的提出打破了之前“中式英語”的寫作模式,讓學(xué)生能寫出符合英語用語習(xí)慣的文章,再根據(jù)英語的思維完成英語作文寫作。

      1 “薩丕爾-奧爾夫假說”的內(nèi)涵解說

      “薩丕爾—沃爾夫假說”(Sapir-Whorf Hypothesis)是在美國人類學(xué)家薩丕爾和語言學(xué)家沃爾夫提出的“語言決定人的認(rèn)知”。對(duì)于前人的研究成果總結(jié),他們認(rèn)為影響人類的世界觀和思維過程的重要因素就是語言。洪堡特(Humboldt)提出的“語言世界觀”辯證的分析了語言和思想的關(guān)系,是“薩丕爾—沃爾夫假說”的直接來源?!八_丕爾—沃爾夫假說”包括“語言決定論”和“語言相對(duì)論”兩部分,具體分析了語言、思維和文化之間的關(guān)系,重視語言給思維和文化帶來的影響?!八_丕爾—沃爾夫假說”的辯證法很好的運(yùn)用到高中的作文寫作中,中西方的文化背景和語言習(xí)慣很大程度上決定著英語寫作的表達(dá)的不同,提高英語的寫作能力更多的是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際和多元文化意識(shí)。

      2 英語寫作中受到的干擾因素

      2.1 “中式英語”的誤導(dǎo)

      中國的應(yīng)試化教學(xué)理念根深蒂固,在英語寫作中,高中的教學(xué)更多的強(qiáng)調(diào)背誦范文,教學(xué)生如何“以不變應(yīng)萬變”,按照模板套用;中國學(xué)生作文寫作文謀篇布局、邏輯思維的能力不夠,導(dǎo)致作文的語言連貫性不好;詞匯的積累也是英語作文中的重大欠缺,導(dǎo)致高頻詞語重復(fù)使用,語言表達(dá)上毫無特色,甚至出現(xiàn)口語化。學(xué)生這種學(xué)中文的模式學(xué)習(xí)英語,就違背了“薩丕爾—沃爾夫假說”中“思維方式和語言表達(dá)相互依賴”的觀點(diǎn)。同時(shí),中西方文化底蘊(yùn)和語言表達(dá)方式的不同,會(huì)阻礙中文和英語之間的語言學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)換,出現(xiàn)“中式英語”的語言表達(dá)問題。

      2.2 語言、思維、認(rèn)知差異的影響

      語言是人們意識(shí)形態(tài)的一種表現(xiàn)形式,傳達(dá)出不同的文化信息。英語和漢語屬于不同的語系,在表達(dá)上有很大的區(qū)別。語言和思維是一個(gè)整體,語言表達(dá)習(xí)慣的不同決定著思維方式的不同,思維方式的不同又制約著語言的表達(dá)。研究表明,語言的不同導(dǎo)致人的認(rèn)知也有所不同。如,西方人在表達(dá)上更加的直白,喜歡開門見山的方式直接引出主題;中國人的表達(dá)就含蓄很多,喜歡繞圈,最后說明觀點(diǎn)。這兩種模式給學(xué)生英語作文造成很大的困擾,看來想要學(xué)習(xí)一種語言,就得先去了解一種文化,在了解對(duì)方語言文化的基礎(chǔ)上寫文章,遵循他們的語言表達(dá)形式。具體表現(xiàn)有:(1)詞匯選擇。英語及漢語在詞匯選擇上有較大的差異,其表達(dá)的含義也有很大差異。關(guān)于詞匯的虛實(shí),漢語屬于直觀型,比較具體,通常都是以實(shí)的形式來表達(dá)出虛的含義,抽象的通常使用具體形式來表達(dá)。但英語不同,西方的思維一般屬于概括型,相對(duì)抽象,英語的傾向是,通常在表達(dá)某一類具體事物或者實(shí)際現(xiàn)象時(shí),使用虛詞來傳達(dá)。英語與漢語在表達(dá)上有著極其大的差異,整體而言,就是思維不同,導(dǎo)致語言表達(dá)不一樣,一般體現(xiàn)在動(dòng)詞、介詞和名詞上的利用頻率上。英語比較注重形式,名詞及虛詞用的較多,漢語較多使用動(dòng)詞,也不存在時(shí)態(tài)的限制,無謂語與非謂語動(dòng)詞之分。但英語不一樣,其在動(dòng)詞的使用上會(huì)因?yàn)樾螒B(tài)變化等受到一定的限制。一句英語通常只有一個(gè)謂動(dòng)詞,本來由動(dòng)詞來表達(dá)的相關(guān)概念,也會(huì)借助名詞來實(shí)現(xiàn)表達(dá)。所以,很多中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語習(xí)作時(shí)用不慣英語思維,常常出現(xiàn)漢語式英語的表達(dá)。(2)句子表達(dá)。因?yàn)闈h英的思維及表達(dá)存在很大的差異,因此,整體的句子結(jié)構(gòu)也會(huì)有較大的差異。一般而言,英語的思維屬于直線型,通常會(huì)以焦點(diǎn)進(jìn)行展開,句子之間有很強(qiáng)的邏輯性,并且,在整體結(jié)構(gòu)上非常重視單個(gè)句子完整。但是,漢語的思維結(jié)構(gòu)屬于螺旋形,是團(tuán)狀形式,屬于散點(diǎn)分布,句子之間的關(guān)聯(lián)性及邏輯性并沒有英語那么強(qiáng)烈。英語的表達(dá)大多屬于被動(dòng)形式,漢語則屬于主動(dòng)句式。西方人比較注重課題意識(shí),中國人注重主體意識(shí)。因此,中國的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中就比較習(xí)慣用主我意識(shí)強(qiáng)的詞匯,例如“我認(rèn)為、我覺得”等類似的詞,并不會(huì)像英語表達(dá)中通常使用的“據(jù)認(rèn)為”。英語習(xí)作中,通常的表達(dá)都會(huì)避免主觀意識(shí),強(qiáng)調(diào)客觀,客觀思維較強(qiáng)。為減少英語讀者的不解和疑惑,中國學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)際寫作英語作文的過程中,都應(yīng)該盡量不使用主觀性情的詞,如“我、我們、你、你們”等,更應(yīng)該重視寫作的客觀性。

      3 分析英語教學(xué)弊端,提出新教學(xué)模式

      3.1 過程教學(xué)法弊端

      所謂的“過程教學(xué)法”就是在教學(xué)過程中一味的強(qiáng)調(diào)寫作的步驟,圍繞“計(jì)劃、草稿、修改和編輯”進(jìn)行,讓教學(xué)變得呆板,學(xué)生寫作空洞沒想法。中國的教育模式更多的是教師做主導(dǎo)地位,學(xué)生被動(dòng)的接受,寫作的模式更多的是模仿、摘抄和背誦的得來,使文章沒有過多的情感投入,觀點(diǎn)不夠明確。然而,寫作在英語的綜合學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的分量,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前的形式,把英語寫作作為重點(diǎn)來講,改變教學(xué)方式,讓學(xué)生作為課堂的主導(dǎo),根據(jù)西方語言文化的特點(diǎn),結(jié)合課本的教學(xué)體系去完善。

      3.2 體裁教學(xué)法弊端

      “體裁教學(xué)法”是目前運(yùn)用較為廣泛的一種英語寫作教學(xué)模式,根據(jù)不同的體裁要求講授作文的寫作方法,提升學(xué)生的思維和寫作能力。但對(duì)于體裁的訓(xùn)練以議論文為主,并且對(duì)寫作片段進(jìn)行格式化教學(xué),學(xué)生寫出來的文章沒有創(chuàng)新意識(shí),千篇一律,根本起不到提升英語作文寫作的能力。

      3.3 “驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)”英語作文教學(xué)模式

      傳統(tǒng)的英語寫作教學(xué)模式已經(jīng)嚴(yán)重阻礙學(xué)生英語寫作能力的提升,限制了學(xué)生寫作時(shí)的自由發(fā)揮,使學(xué)生的語言交際和寫作能力得不到提升。提高學(xué)生的綜合語言素養(yǎng),要做到老師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合,才能達(dá)到教學(xué)效果的提升?!八_丕爾—沃爾夫假說”的理論認(rèn)為語言直接影響思維,語言的學(xué)習(xí)需要結(jié)合不同的名族的世界觀和思維方式,研究語言背后的文化特色?!爱a(chǎn)出導(dǎo)向法”理論體系提出了“驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)”的英語作文教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,做到學(xué)和用的結(jié)合,使英語作文教學(xué)更加的完善。同時(shí),可以把閱讀和寫作相結(jié)合,做到“以讀促寫”,通過大力量的閱讀,培養(yǎng)一定的語感和文化底蘊(yùn),再讓學(xué)生在英語作文寫作中完成由讀的到寫的過渡,真正提高英語寫作的水平。

      4 結(jié)語

      “薩丕爾—沃爾夫假說”的理論對(duì)語言和思維的辯證關(guān)系闡述的很明確,語言都是依附一定的文化背景存在,同時(shí),語言表達(dá)與文化、思維之間有著千絲萬縷的關(guān)系,隨著語言水平的提高,文化顯得更加重要。沒有思維的語言表達(dá)是空洞沒有靈魂的,直接影響口頭表達(dá)能力和書面的表達(dá)能力;寫作和表達(dá)能力的提升同樣有助于語言思維習(xí)慣的形成。因此,學(xué)生需要發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性,不斷調(diào)整學(xué)習(xí)的狀態(tài),參與課堂,教學(xué)才能達(dá)到更好的效果。

      (作者單位:甘肅省環(huán)縣第五中學(xué))

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