馬繼盛

【內(nèi)容摘要】隨著素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn)，當(dāng)代校園教育越來(lái)越重視遵從人本需求，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境，迎合學(xué)生發(fā)展心理，大力開(kāi)發(fā)校本課程，成為引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展的有效手段。本文將思考如何在校本課程中融入家鄉(xiāng)民俗文化，利用“八坊十三巷”豐富多彩的文化資源，開(kāi)發(fā)具有趣味性，擁有吸引力，兼具傳承價(jià)值的校本課程，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】八坊十三巷家鄉(xiāng)民俗校本課程

學(xué)校課程是指學(xué)校以黨的教育方針、國(guó)家和地方課程計(jì)劃，根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文環(huán)境并結(jié)合本校的傳統(tǒng)和特色、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)和選用適合本校的課程。我校遵循國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制，利用學(xué)校毗鄰的國(guó)家4A級(jí)景區(qū)“八坊十三巷”這一地域資源優(yōu)勢(shì)，將“八坊十三巷”民俗文化融入校本課程，豐富了校本課程資源，促進(jìn)了學(xué)校特色發(fā)展。

一、??? 挖掘民俗文化，促進(jìn)課程開(kāi)發(fā)

學(xué)校地處臨夏市，是古絲綢之路南道要沖，唐蕃古道上的重鎮(zhèn)，茶馬互市的重要關(guān)口，歷史文化資源豐富多彩，有“花兒之鄉(xiāng)”、“彩陶之鄉(xiāng)”和“牡丹之鄉(xiāng)”之稱。學(xué)校毗鄰的國(guó)家4A級(jí)景區(qū)——“八坊十三巷”，更是風(fēng)格獨(dú)具，內(nèi)涵豐富。“八坊十三巷”源自唐朝，歷經(jīng)歲月的洗禮，依舊保留了原始的風(fēng)貌，尤其是始于民國(guó)時(shí)期的建筑風(fēng)格完整留存了八坊民間的自然風(fēng)貌和生活習(xí)俗，積淀了深厚而具有鮮明特色的歷史文化與古老文明。多種主題場(chǎng)館，錯(cuò)落有致的園林、四合院和縱橫交錯(cuò)的老胡同，融合了磚雕、銅雕、木刻、彩繪等眾多地方特色建筑文化，相輔相成，相得益彰，成為集民族特色、休閑旅游、綠色生態(tài)、人文科教為一體的河州民俗文化新名片、民族建筑藝術(shù)“大觀園”。其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地集中展示磚雕、蛋雕、木雕、葫蘆雕刻、河州賢孝、臨夏銅器、天啟棍等35項(xiàng)非遺傳統(tǒng)技藝，積極推進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承。“八坊十三”巷歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、資源充沛、內(nèi)涵豐富，充滿了人文藝術(shù)氣息的街道教坊，猶如一部活的民族藝術(shù)與文化百科全書(shū)。

陳鶴琴先生提出：“大自然、大社會(huì)是活教材。大自然、大社會(huì)中活生生的人和事都是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象?！薄鞍朔皇铩睂?duì)游客來(lái)說(shuō)是風(fēng)景優(yōu)美、人文氣息濃厚的旅游勝地，但是對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，這里的一磚一瓦，一樓一閣都充滿了熟悉感，將這些景致內(nèi)容、文化藝術(shù)引入校本課程，成為課堂教學(xué)的組成部分，勢(shì)必潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生留意周?chē)奈幕坝^、人文現(xiàn)象，嘗試有益的深度思考與探究，從而養(yǎng)成常態(tài)化學(xué)習(xí)、常態(tài)化思考的習(xí)慣，更好地鍛煉學(xué)習(xí)能力。著名教育家陶行知說(shuō)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！睂ⅰ鞍朔皇铩泵袼孜幕胄１菊n程，讓學(xué)生在家鄉(xiāng)這個(gè)天然的生活課堂中成長(zhǎng)，使教育生活化，生活教育化，使教室成為學(xué)生的樂(lè)園，使教學(xué)充滿創(chuàng)造的活力，使師生成為創(chuàng)造的主人。為此，學(xué)校組織人員專門(mén)開(kāi)發(fā)編寫(xiě)了校本課程《八坊十三巷》。

二、豐富課程資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“八坊十三巷”所蘊(yùn)含的豐富民俗文化并非只可遠(yuǎn)觀欣賞、高不可攀的虛浮文化，其于校本教育中的應(yīng)用，可行性、操作性強(qiáng)。無(wú)論文學(xué)、歷史的底蘊(yùn)深植，還是美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈的美育啟蒙，或是數(shù)學(xué)、物理的智力訓(xùn)練，都可依托“八坊十三巷”豐富的資源，從不同學(xué)科角度挖掘相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。以磚雕為例，這門(mén)藝術(shù)不僅能使學(xué)生掌握雕刻的技巧，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理常識(shí)的認(rèn)識(shí)，還具有很強(qiáng)的實(shí)操性，以“磚雕的欣賞與制作”為學(xué)習(xí)主題，巧妙地納入校本課程之中，會(huì)使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)一些基本的藝術(shù)創(chuàng)作手法，并加深對(duì)已有知識(shí)的認(rèn)知，動(dòng)手操作能力也得到鍛煉。

從文科角度探討引入“八坊十三巷”民俗文化的形式，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，校園可開(kāi)辟“家鄉(xiāng)風(fēng)景速寫(xiě)”文學(xué)創(chuàng)作社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生走訪自己最愛(ài)的家鄉(xiāng)一景，了解其建設(shè)背景、經(jīng)歷過(guò)往、建設(shè)工藝、內(nèi)涵景致等，并以文字的形式加以記錄，從而在走訪過(guò)程中掌握本地歷史、建筑功用、建筑意義，深化學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和感受。經(jīng)過(guò)文字記錄和個(gè)性化的體悟，也能確保學(xué)生將語(yǔ)文課程所學(xué)到的好詞佳句、表達(dá)方式、寫(xiě)作方法運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中，從而鍛煉其文字應(yīng)用能力，引導(dǎo)他們的情感抒發(fā)找到合適的突破口。

從理科的角度引入“八坊十三巷”民俗文化，便要考慮結(jié)合本地的建筑、園林設(shè)計(jì)等特色，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)進(jìn)行各類的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)、物理觀察、生物記錄，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。例如帶領(lǐng)學(xué)生研究磚雕、木雕藝術(shù)中存在的物理現(xiàn)象及其物理原理，亦或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀園林，收集本地珍惜植物葉片制作書(shū)簽等，借助學(xué)生對(duì)“八坊十三巷”的喜愛(ài)，打破課堂局限，規(guī)劃校本的理科教學(xué)內(nèi)容。結(jié)合實(shí)際觀察，適當(dāng)引入更高層次的教學(xué)內(nèi)容，不求學(xué)生全懂，但求知識(shí)的拓展，以此來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野。

“八坊十三巷”民俗文化最引人矚目的便是濃郁的藝術(shù)氛圍，如果說(shuō)文科、理科這類科目應(yīng)用“八坊十三巷”民俗文化需要相關(guān)學(xué)科老師的精致構(gòu)想，那么藝術(shù)教學(xué)引入“八坊十三巷”民俗文化便無(wú)需多費(fèi)神，俯拾即是藝術(shù)瑰寶，每一件每一類都可納入美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈老師的教學(xué)方案中，都能提升藝術(shù)教學(xué)的趣味性與吸引力。例如，葫蘆雕刻藝術(shù)引入課堂，學(xué)生在老師的講解、指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)勾描、圖畫(huà)、上色，制作出精美的葫蘆;再如到“八坊十三巷”去臨摹、勾畫(huà)街景、墻壁彩繪等，無(wú)論是哪種形式，都會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)。使學(xué)生從中受到民族藝術(shù)和民族文化的熏陶，全面提高學(xué)生的審美能力和審美情趣，激發(fā)學(xué)生感悟美、欣賞美、追求美、創(chuàng)作美的激情。

“八坊十三巷”不僅擁有多彩的建筑文化、藝術(shù)文化民俗，還擁有豐富的傳統(tǒng)節(jié)日與體育活動(dòng)，而這些都能成為校本課程開(kāi)發(fā)體育教學(xué)內(nèi)容的有效資源。例如，回族青少年喜愛(ài)的木球、趕老牛、拔腰等體育活動(dòng)，都可以成為校本課程的組成部分，這些都可以拓展傳統(tǒng)體育課的內(nèi)容，豐富學(xué)生體育活動(dòng)形式，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性。

三、深化實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)全面發(fā)展

校本課程是一所學(xué)校特色的基礎(chǔ)與保障。我校將“八坊十三巷”民俗文化融入校本課程，找到了學(xué)校文化與育人的契合點(diǎn)，使我?！皭?ài)以至善，和以行遠(yuǎn)”的校訓(xùn)得以滲透。教師在校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐中教育觀念更新了，教師的專業(yè)水平及職業(yè)素養(yǎng)提升了，教學(xué)煥發(fā)了新的活力，成為區(qū)域民俗文化的推介者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、組織者、合作者。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在生活、社會(huì)實(shí)踐中，圍繞人與自然、人與社會(huì)、生命教育等主題，融入“八坊十三巷”民俗文化，運(yùn)用校本課程開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到了一種積極主動(dòng)、自主探究、合作交流的快樂(lè)。

將“八坊十三巷”民俗文化融入校本課程，使學(xué)生進(jìn)一步感受到了家鄉(xiāng)歷史文化的深厚和凝重，激發(fā)了同學(xué)們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)的繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)的責(zé)任心。在八坊十三巷學(xué)生根據(jù)校本課程，選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在這樣的環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)天地更寬、更廣了。在校本課程實(shí)施中，在體驗(yàn)民俗文化時(shí)，以實(shí)踐活動(dòng)為重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目標(biāo)，在具體實(shí)施中，學(xué)生學(xué)會(huì)了調(diào)查分析、信息處理的方法，掌握了各方面的技能，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感，在為旅游景點(diǎn)做推介活動(dòng)中，學(xué)生知道了自己的責(zé)任與義務(wù)。

總之，開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的校本課程，應(yīng)利用其所處地理區(qū)位之便，巧妙地將“八坊十三巷”家鄉(xiāng)民俗文化融入校本課程之中，利用學(xué)生對(duì)民俗文化的熱愛(ài)，再結(jié)合民俗文化的地域特色，能促進(jìn)本校學(xué)生成長(zhǎng)的校本課程體系，以此來(lái)保證校園教育開(kāi)展的針對(duì)性，積極引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。

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【本文系2018年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目《“八坊十三巷”家鄉(xiāng)民俗文化融入校本課程的研究》研究成果，課題項(xiàng)目號(hào)：GS〔2018〕GHB3701】

（作者單位：甘肅省臨夏市第二中學(xué)）