黃河清

多年以前，為了觀賞奇幻瑰麗的太姥山日出，與友人一起夜宿白云寺。白云寺始建于唐開元十三年（726年），因其位于太姥山最高峰摩霄峰上，又稱摩霄庵。據(jù)說在清乾隆年間重修時，僧眾達(dá)三百余人，最為鼎盛。在白云寺右側(cè)的一塊大石壁上，鐫刻著“天下第一名山”六個大字，為東方朔題寫，可惜由于年深日久，字跡已模糊不清。

山中的夜，寂靜得讓人發(fā)怵，唯有銀白色的月光恣意地傾瀉著，微風(fēng)過處，僧房里就搖落下些許破碎的光斑，仿佛流淌的月光濺落起的水花。恍惚中，我似乎聽到了隱約的鐘磬聲、誦經(jīng)聲，那時斷時續(xù)的聲音，宛如高空飄飛的云朵，又好似掛于樹梢的青煙，飄忽、閑淡、悠遠(yuǎn)。

一夜無夢。早早地起來，推開厚重而又吱呀作響的寺門，卻發(fā)現(xiàn)原來在室內(nèi)所見到的那一片黑蒙蒙的戶外景象，不是蔽天的烏云，而是清晨的濃霧。濃重的大霧彌漫在天地之間，好像從天上降下一個極厚而又極寬大的窗簾，我的視線全被霧擋住了，空間只有眼前這么大。在分不清東南西北、辨不明四面八方之際，不由得感受到這天地之間，仿佛只剩下我一個人似的，而那種無名的孤寂感也立即涌上整個心頭。

走出寺門，一陣山風(fēng)襲來，裹著陣陣寒意。在濃霧中觀景，視野固然有限，心思卻是無窮。山形縹緲不定，樹影隱現(xiàn)橫斜，在若隱若現(xiàn)、若即若離之際，總能開啟內(nèi)心無限遐想的空間。終究，心靈無囂，宇宙有涯，當(dāng)胸懷開闊之際，思維自然馳騁，一切的孤獨與寂寞，似乎也就隨之而淡化于無形了。

我們隱沒在白茫茫的濃霧里，向百米開外的觀日臺摸索行進(jìn)。樹林間的霧，時而聚合，形成一片白色的霧海，時而散開，像一朵朵浮在空中的霧花。濃霧夾帶著水汽，把一顆顆“水銀珠”輕輕地戴在人們的頭發(fā)上，讓人有種冰涼潮濕的感覺。微風(fēng)吹拂，那霧推搡著，一忽兒移動、一忽兒停滯、一忽兒凝聚、一忽兒散開……這么濃的霧，還能夠看到日出嗎？大家心里疑惑著，一位友人得意地說：俗諺云“早晨有霧，晴朗如故”“霧里日頭，曬破石頭”“清晨濃霧重，天氣必久晴”，你們就放心等著看日出吧。

當(dāng)我們跌跌撞撞地來到觀日臺，只見霧氣隨著輕柔的山風(fēng)飄舞著，人亦有了輕飄飄飛仙般的感覺。不經(jīng)意間，天際的云層驀然撥開一條縫隙，泛出絲絲的紅意，一縷縷霞光躲在白云后面亮亮地透了出來。很快，一片黃色潮頭奔來，頓時觀日臺披上了金色的盛裝，日輪幻變成一條條燦爛的綢帶，在東方的天邊恣意般地舞動著。那輪旭日掀開了云幕，撩開了霞帳，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓，然后微微一個跳躍，騰空而起，拖著一抹瞬息即逝的尾光，帶著一種掙脫的力量在躍動，向上、向上、一直向上……黎明的復(fù)蘇就在此刻，生命的悸動就在此刻，原本寂靜的山巒、樹林、云朵，好似開了大合唱，各種清脆的鳥鳴歡悅指尖，偶見一抹剪影飛向天際，又突兀地消失在綠色里，或者一群光影滑過曙光，掀起陣陣漣漪。晨光總是如此，清香的空氣眷顧著不褪色的美麗，不經(jīng)意間總能帶給天空無可比擬的魅力。當(dāng)一米陽光慢慢地靠近我，抬頭就是魅力，低頭就是美麗。向前看，青山復(fù)青山，白云疊白石，倘若你懂得美，你就會不自覺地把心敞開，在青山與白云生處找一個桃花源，那里不會有喧囂，也不會有匆匆倦客，脫離了繁雜塵世，只寄一葉扁舟，賞盡水光山色，看遍林花草木……

沉思之際，忽聽友人驚叫：“佛光！佛光！”?。」?，一個巨大的、五彩繽紛的光環(huán)，呈現(xiàn)在不遠(yuǎn)處的薄霧中，它的彩帶顯現(xiàn)出紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，絢麗極了。最外一層的紅光圈如斑斕的日珥一樣，光彩奪目。在巨大的光環(huán)中還有人影晃動，若隱若現(xiàn)，這是我和友人們的影像。我們激動得手舞足蹈，光環(huán)中的影像也隨之跳動著。白云飄忽，霧氣氤氳，光環(huán)時隱時現(xiàn)，時濃時淡，開合幻化，我真有點“目睹佛光驚神魂，飄飄欲飛似仙人”了。

美麗的佛光是太陽照射云層或霧層而形成的色彩光環(huán)。云和霧都是由空氣中的水蒸氣凝結(jié)而成的，而云霧又是一些顆粒極小的水珠，當(dāng)太陽光照射云霧時，這些小水珠就像三棱鏡一樣，會產(chǎn)生折射作用，把原來白色的陽光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，就形成了我們所看到的彩色光環(huán)。佛光的大小和位移以及清楚與否，都和云霧的變化濃淡有關(guān)。有合適的云霧“屏幕”，陽光在特定的環(huán)境下照射，就會顯現(xiàn)出佛光。當(dāng)云霧中有大小不同的水滴同時存在時，還可以形成兩個以上大小不同的同心光環(huán)。佛光是很不容易見到的奇景，傳說太姥山的佛光是太姥娘娘顯靈，要接引那些已修煉功成圓滿的人到極樂世界去。倘若登太姥山的凡人能見到佛光，那是非常幸運的事。

身邊云霧流逝，天漸漸變得明亮，極目遠(yuǎn)眺，白茫茫的云霧，形成延綿不斷的大海，填滿整個山谷，充斥著周圍的群山，煙波浩渺，浩瀚無垠。銜遠(yuǎn)山，吞河山，氣勢恢弘，氣象萬千。在大自然面前，我感受到自己的渺小，也體驗到賈島詩句“只在此山中，云深不知處”的曠遠(yuǎn)，令人百感交集，遐思不斷……

太陽漸漸升高，柔美的陽光灑落在云霧上，在云霧深處產(chǎn)生出蛋清般的透亮，云蒸霞蔚，景色頗為壯觀。云霧開始變得松軟而細(xì)膩，填塞在溝壑里，縈繞在山腰間，一望無際，似柔美的輕紗，迎著山脈延伸。“九鯉朝天”猶如一條條錦鯉在白色的浪花中跳躍;“金龜爬壁”的大金龜正艱難地探出水面一沉一浮地努力爬行，它是想得到頭頂上那只太姥娘娘的繡花鞋;“天貓撲鼠”的大天貓虎視眈眈地看著若隱若現(xiàn)的老鼠，仿佛就要縱身一撲……山中的景致在云霧中都變得那么活靈活現(xiàn)，讓人目不轉(zhuǎn)睛。我忽然記起明萬歷年間詩人李夢帥《登摩霄峰》詩：“探奇直上最高峰，極目遙天意不窮。石壁煙云全杳靄，河沙世界半虛空。溪聲咽石危橋下，海色含濤落照中。心地頓然超物累，上清宮闕夜應(yīng)通?！鳖D覺豁然開朗，心曠神怡，寵辱偕忘。

正午時分，云霧逐漸變得濃厚而密致，如波濤般連綿起伏，幻化出朵朵白色的浪花，與藍(lán)藍(lán)的天空形成了強(qiáng)烈的反差，更顯得天空的蔚藍(lán)遼闊，更顯得云霧的潔白無瑕。那朵朵雪白的云霧，時而飄逸出座座雪山，時而幻化出條條瀑布，時而揮彈出團(tuán)團(tuán)棉絮。而在云霧的稀薄處，隱約地顯露出一個個深圓的石柱，仿佛初嫁的新娘，羞答答地掀起神秘的蓋頭，探出美麗的臉龐，窺視著周圍的人群和迎面而來的新郎，令人浮想聯(lián)翩。一幅幅亦真亦幻的畫面，清新淡雅，撲朔迷離，神秘莫測，美麗而雅致。

午后，白云寺住持邀請我們到他的禪室品茶。不大的禪室充盈著檀木散發(fā)的陣陣幽香和禪院祈誦的極樂清音，讓人頓覺寧靜和安詳。住持從一個錫罐中小心翼翼地抓起一小把毛茸茸的茶葉，放在手掌上展開給我們看，神秘地說：“這就是山中的綠雪芽！”我們頓時肅然起敬。

住持把茶葉放入一個透明的茶壺里，然后往茶壺里沖滿滾燙的開水，不消片刻，那些細(xì)長鮮嫩的茶葉立即舒展開了它窈窕柔軟的身軀，在熱水的沖浪中以優(yōu)雅、迷人的動作不斷上演著翻滾、沉浮，綻放的舞姿……

不一會兒，通體黃綠的這壺茶水呈現(xiàn)在我們眼前，住持讓我揭開蓋子聞一聞，當(dāng)我懷著激動而忐忑的心揭開這個分量無比沉重的壺蓋，直視這承載著太姥靈氣、天地精華的茶水時，一股馥郁清香、醒目怡神的味道立即充盈了我的肺腑，刺激著我的神經(jīng)，我連連稱贊它的妙不可言。

當(dāng)平滑、柔順的茶水從口中緩緩流向蠕動的腸胃時，仿佛五臟六腑的每個器官都向這吸收了太姥仙氣的液體發(fā)出了不可遏制的呼喚，它的出現(xiàn)，讓身體的肺腑之氣、經(jīng)絡(luò)血脈都為之敞亮，茅塞頓開。

這茶葉既然生在佛教名山中，“雪芽”一名的來由，多半與空門僧人有關(guān)，住持說，它正是隋末唐初太姥山茶僧所取，其稱謂同太姥山獨特的自然氣候密切相關(guān)。我眼前仿佛看到清明時節(jié)白雪尚未融盡，云霧氤氳的雪野下茶樹發(fā)出的新芽若開若合，次第綻放于太姥山的高山密林之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似白雪翡翠，晶瑩靈動，鵝黃嫩綠，楚楚動人。雖然它沒有“碧螺春”“龍井”那樣名重當(dāng)下，可它一樣似傳奇人物般進(jìn)入了人們的視野，一提到這個詩意般的芳名，人們就會浮想聯(lián)翩。明末詩人周亮工在品茗之余脫口吟出了《綠雪芽》一詩：“太姥聲高綠雪芽，洞天新泛海天槎。茗禪過嶺全平等，義酒應(yīng)教伴義茶。”

不知不覺間，太陽光逐漸暗淡了下來，這時，周圍的天空也像被感染了似的，藍(lán)天被染紅了一片。盡管此時霧已幾乎完全消散，但周圍的云層讓人感到仍處云端，朦朦朧朧，如夢如幻，我想“蕩胸生曾云”就是這樣的場景吧。

太陽的臉越來越紅，似一盞大大的紅燈籠。西邊的天空被晚霞彌漫了，像鋪開了一條紅色的絲綢，太陽漸漸地躲在紅色的云層后面，從圓到半圓，再到月牙，越來越小，消失得無影無蹤，只留下一片燦爛的云霧在天邊。

太陽已然落下，云霧依舊繚繞。在這一天之中，從晨霧彌漫到日出云聚，從佛光縹緲到晚霞籠罩，我的心靈深處頻頻移步換景，平添了幾許遨游的無限空間。終究，宇宙的循環(huán)往復(fù)本來就是無始無終、生生不息的。而在這大自然的恣意潑灑中，能夠讓人深切地體悟到在晨霧與晚霞之間，那番深層的意境以及隱含其中的無限哲理……

責(zé)任編輯林 芝