摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)文明和精神文明也得到了很大的提升。服裝已從人們的基礎(chǔ)需求轉(zhuǎn)換成一種追求文化和時尚的載體，是人們審美能力的良好體現(xiàn)。本文主要介紹美學(xué)對服裝款式設(shè)計的影響，從比例、線條、均衡等幾方面入手，具體探究美學(xué)在服裝款式設(shè)計中的應(yīng)用研究，充分體現(xiàn)服裝款式設(shè)計中的美學(xué)元素，使服裝款式更具有藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：美學(xué);服裝款式;設(shè)計研究

一、簡析設(shè)計美學(xué)

設(shè)計美學(xué)主要是將一種事物通過一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使其在原有事物固有屬性的基礎(chǔ)上形成一種特殊的、全新的美，提升原有事物的價值，滿足人們的精神需求。通過不同時期服裝款式的變化能夠明確社會歷史的發(fā)展變遷，古時服飾主要追求人與自然的和諧，在款式上主要是簡單、寬松為主，充分展示人們當(dāng)時生活的歷史背景文化、階層等級以及人們的內(nèi)在精神需求。

二、服裝設(shè)計的概念

服裝設(shè)計是指設(shè)計師將腦海中抽象的藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)化為被人們看見、接受的服裝樣式，不僅要求服裝具有一定的藝術(shù)美，還要符合消費者的審美需求。人體的美有靜態(tài)和動態(tài)之分，服裝設(shè)計中面料的圖案、舒適度、懸垂性、肌理紋路以及再造可能性等都影響服裝設(shè)計本身。通過搭配服裝線條、材質(zhì)、款式設(shè)計，并且融入一定的美學(xué)元素，符合現(xiàn)代人們的時尚生活潮流，將著裝者的氣質(zhì)、風(fēng)度、內(nèi)涵等內(nèi)在美和外在美充分地展示出來，不斷提高服裝的使用價值，充分展示新時期人們對個性美、價值美、流行美的精神需要。如香奈兒服飾版型經(jīng)典套裝，充分展現(xiàn)了簡潔與高雅的結(jié)構(gòu)美，形成了香奈兒獨特的品牌形象。

三、美學(xué)在服裝款式設(shè)計中的應(yīng)用

（一）比例美學(xué)的運用。比例就是通過服裝中所蘊含的“數(shù)理”關(guān)系，通過適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，給人們帶來視覺的沖擊。在現(xiàn)代服裝款式的設(shè)計中，比例是服裝款式設(shè)計師重點考慮的美學(xué)元素，合理的比例是人們公認(rèn)的美感形式，要求設(shè)計作品具有一定的“張力”，能夠吸引他人的目光。如將黃金分割點設(shè)計到服裝款式中，能在根本上提高服裝的比例美感，給人們帶來美的體驗與享受。

在服裝設(shè)計過程中，設(shè)計師要嚴(yán)格按照大眾的審美比例習(xí)慣，結(jié)合人體的比例特點進(jìn)行調(diào)整，以此保證服裝設(shè)計的合理性。通過搭配一定比例的裝飾物、色彩面料等，結(jié)合當(dāng)下的時尚元素，進(jìn)行比例微調(diào)，能夠形成良好的款式效果。

（二）線條美學(xué)的運用。線條是服裝設(shè)計的基礎(chǔ)元素，具有多元化的表現(xiàn)形式。通過搭配人體形態(tài)、數(shù)理比例、美學(xué)元素等，可以合理運用多種線條元素，可以大刀闊斧，濃墨重染，也可以精細(xì)雕琢，婉轉(zhuǎn)曲折，來設(shè)計服裝的外在表現(xiàn)美和結(jié)構(gòu)美。

直線大多被運用到T型和A型服裝款式設(shè)計中，給人的直觀感覺體驗就是正直、堅定、理性、果敢，多用于男裝設(shè)計展示男性的陽剛之美以及簡潔的女版正裝設(shè)計中。如普通襯衣在胸部采用橫直線進(jìn)行切割，將口袋設(shè)計成直線或者斜線的方式，通過多種表現(xiàn)手法，給人不同的感覺體驗，展示不同的美感。

曲線多用于展示女性的柔美，X型和公主線型在現(xiàn)代的服裝設(shè)計理念中比較常見，表現(xiàn)女性的優(yōu)雅、含蓄，富有韻律美。旗袍最能體現(xiàn)婉約、細(xì)膩流動的人體曲線美，牛仔褲、健身褲均能充分展示女性的線條美感，古有女子婀娜窈窕之美，今有女性健康線條之美。

褶線分為裝飾褶線和功能褶線兩種，具有浪漫、華麗等特點，主要應(yīng)用在領(lǐng)口、胸部、腰部和袖口等位置，在不同位置給人們帶來的審美感受也不同。在胸部給人帶來豐滿、柔軟的感覺，在腰部起到收腰的效果。但要注意合理使用褶線，利用光的折射和人視覺感受能力的差異，來對服裝進(jìn)行視錯設(shè)計，充分發(fā)揮造型的優(yōu)勢，二維、三維的視錯能夠完美的塑造服裝的輪廓，呈現(xiàn)多變的設(shè)計原理美，為服裝增添活力。服裝的空間審美要突出立體性，多種美學(xué)元素相互融合，形成具有視覺層次感、空間運用感，實現(xiàn)設(shè)計與消費心理空間的差異性。

（三）均衡美學(xué)的運用。均衡美指的是在服裝的整體設(shè)計中，注意中心兩側(cè)的色彩、圖案、趣味等具有同等性的比重，如果一件服裝給人第一感覺就是雜亂無章的，那么會給觀賞者帶來嚴(yán)重的心理不適，直接影響著服裝設(shè)計的最終成果。均衡性不是指中心兩側(cè)所有的元素要完全一樣，主要是指兩側(cè)的面料、色彩、結(jié)構(gòu)、造型等具有同一性，哪怕兩側(cè)選用的元素不對稱，也要通過細(xì)小元素的調(diào)節(jié)，適當(dāng)增添其他元素來中和差異性，確保給人主觀感受帶來均衡美的體驗。哥特式采用強(qiáng)烈的色彩對比，使人聯(lián)想到建筑風(fēng)格，幫助之后服裝款式的設(shè)計創(chuàng)新提供了全新的思路。

（四）韻律美學(xué)的運用。韻律美是指通過不同元素的造型使用，使其形成具有音樂規(guī)律一般的節(jié)奏感和韻律美，增強(qiáng)服裝的美學(xué)效果。將點、線、面、體通過簡單的排列組合、間隔、重復(fù)、方向等，輔助添加簡單、靈動的元素，如耳環(huán)、項鏈等，能夠產(chǎn)生一種獨特的韻律節(jié)奏，給人的視覺體驗是打破了服飾本身的秩序和束縛，靜中有動，動靜結(jié)合，追求新奇、活潑的著裝情趣，不斷滿足當(dāng)今人們?nèi)找尕S富的精神需求。

（五）古典藝術(shù)美的運用。新時期人們更加重視中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，講究顏色、線條的運用，分冷暖色調(diào)、明暗對比、均衡等內(nèi)容，以豐富多樣的藝術(shù)風(fēng)格將文字、圖案等進(jìn)行創(chuàng)新排版，形成新的藝術(shù)效果，營造全新的意境，能夠在很大程度上提升人們對服裝設(shè)計的興趣。典型的是傳統(tǒng)水墨畫的應(yīng)用，運用純粹的黑、白、灰三種顏色，在現(xiàn)代燈紅酒綠的喧囂環(huán)境中更顯樸素淡雅，其獨特性能夠給人不同的視覺體驗。

結(jié)語：服裝設(shè)計是多種元素結(jié)合在一起的綜合產(chǎn)物，通過比例、節(jié)奏、均衡、視錯和各種美學(xué)元素等的綜合運用，來呈現(xiàn)服裝設(shè)計美學(xué)，凸顯著裝者的美。56個民族都有自己的文化特色，其對美的定義也不盡相同，對色彩的表達(dá)都有自己的偏好。美是相通的，設(shè)計也是相通的，通過在服裝款式設(shè)計中搭配豐富的色彩，采用多變的組合，都能給人們帶來視覺沖擊和藝術(shù)感染力。新時期的服裝設(shè)計師只有不斷創(chuàng)新設(shè)計理念，在各學(xué)科之間進(jìn)行碰撞，設(shè)計出具有獨特性、時代性、潮流性的服裝，才能夠不斷滿足消費者的需求，有力推動服裝行業(yè)的發(fā)展。

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作者簡介：

湯雪峰（1981年-），女，漢族，浙江蒼南人，本科，教師，研究方向：服裝與服飾工作。