聶育松

從教30年來，筆者先后任副校長(zhǎng)、教育局副局長(zhǎng)、區(qū)政府辦副主任、校長(zhǎng)，通過學(xué)習(xí)、借鑒他人的教育教學(xué)思想、不斷學(xué)習(xí)思考、實(shí)踐探索，逐漸形成了“源深行遠(yuǎn)”的辦學(xué)理念，進(jìn)而凝練出“源深行遠(yuǎn)育全人”的辦學(xué)思想。

一、“源深行遠(yuǎn)育全人”的思想

1.“全人教育”的理論

全人，道家指道德純備的人;善于契合天道而又應(yīng)合人為的全德之人;圣人;完人?！肚f子·庚桑楚》：“圣人工乎天而拙乎人。夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之?！?/p>

“全人教育”有三層基本含義。第一層，教育的出發(fā)點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)人看，即生命教育，就是喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。這是處于最底層的，是其他兩層含義的基礎(chǔ)。第二層，就是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體盡可能全面發(fā)展，簡(jiǎn)單地說，就是讓他成為他自己，不阻礙其任何發(fā)展的可能性。第三層，教育的整體目的是要使一個(gè)國(guó)家的人民全部獲得發(fā)展。

2.“源深行遠(yuǎn)”的內(nèi)涵

“源深行遠(yuǎn)”出自當(dāng)代著名辭賦家潘承祥的《河南理工大學(xué)賦·百年校慶贊》：“謀猷靖志，源深流自遠(yuǎn);勛華崇茂，行健天同功?！弊置嬉馑际?，江水行海，只要源水能多方吸納，形成汪洋豐沛之勢(shì)，就能浩浩蕩蕩流向很遠(yuǎn)的大海。這一理念與學(xué)校的育人理念高度吻合。這一理念傳達(dá)出一種思想：源流要深，需要廣闊的胸懷，接納四面八方的涓涓細(xì)流。教師、學(xué)生來自五湖四海，這時(shí)的相處、相知、相諧，最需要相互的包容、認(rèn)同。同時(shí)，又傳達(dá)出一種方法：日積月累。在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)最需要腳踏實(shí)地，從最基本的積累開始，通過實(shí)現(xiàn)每一天、每一周、每一月的目標(biāo)，最終達(dá)成“行遠(yuǎn)”的大目標(biāo)。

二、“源深行遠(yuǎn)育全人”的實(shí)踐探索

1.管理策略

（1）年年有“重點(diǎn)”的工作策略

新辦的學(xué)校需要全面推進(jìn)各項(xiàng)工作，又需要抓住工作的重點(diǎn)，從而分階段、有步驟地開展學(xué)校管理工作。學(xué)校將具體的工作重點(diǎn)確定為：第一學(xué)年度為“校風(fēng)建設(shè)年”，第二學(xué)年度為“師德提升年”，第三學(xué)年度為“教育質(zhì)量年”，第四學(xué)年度為“學(xué)校文化年”，第五學(xué)年度為“團(tuán)結(jié)共進(jìn)深化年”，等等。

（2）“團(tuán)結(jié)共進(jìn)體”的梯級(jí)管理模式

“團(tuán)結(jié)共進(jìn)體”是一種以學(xué)生參與為主體的管理模式，其實(shí)質(zhì)是“合作學(xué)習(xí)小組”從課堂向課外、從學(xué)習(xí)到生活的全面延伸。“團(tuán)結(jié)共進(jìn)體”就是依照“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的分組原則，將每班學(xué)生按每6人為一組，分成9個(gè)優(yōu)化的合作小組，給每個(gè)“團(tuán)結(jié)共進(jìn)體”配備一名教師作為“導(dǎo)師”，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、家庭等給予全方位的指導(dǎo)。導(dǎo)師的工作方針是兩個(gè)“回歸”：教學(xué)回歸教育，教師回歸導(dǎo)師。按照“一人進(jìn)步，全組受獎(jiǎng);一人落后，全組幫助”的原則，在課堂學(xué)習(xí)、品德修養(yǎng)、智力提升、體魄強(qiáng)健、情商提高、勞動(dòng)鍛煉等層面，給予全面評(píng)價(jià)，促進(jìn)每一個(gè)人的全面發(fā)展。

學(xué)校將學(xué)生“團(tuán)結(jié)共進(jìn)體”管理模式進(jìn)一步延伸到教師、家長(zhǎng)以及學(xué)校各部門，構(gòu)建了縱向到底、橫向到邊的各級(jí)各類“團(tuán)結(jié)共進(jìn)體”。

2.文化建設(shè)

學(xué)校立足“源深行遠(yuǎn)”的辦學(xué)理念，以“上善若水”的傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，以“源”“深”“行”“遠(yuǎn)”四個(gè)篇章為框架，構(gòu)建校園“水品”文化體系，走內(nèi)涵發(fā)展道路。

源篇—源頭活水。這是學(xué)校文化的源頭，主要包括地域性的東江文化、學(xué)?！霸瓷钚羞h(yuǎn)”的辦學(xué)理念等。

深篇—深積厚累。這是我們?cè)谵k學(xué)過程中，逐漸深化積累的部分，主要包括人人爭(zhēng)做主人翁的“精神文化”，格高志遠(yuǎn)嚴(yán)修身的“行為文化”，“點(diǎn)線面”三位一體的“視覺文化”。

行篇—知行合一。這是在辦學(xué)過程中的具體做法，主要包括實(shí)行“團(tuán)結(jié)共進(jìn)體”管理、踐行“十德”規(guī)范、“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)、“慈善教育進(jìn)課堂”活動(dòng)和設(shè)計(jì)學(xué)校LOGO等。

遠(yuǎn)篇—志存高遠(yuǎn)。這是學(xué)校、教師和學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)。

3.隊(duì)伍建設(shè)

在全人教育看來，教育應(yīng)充分發(fā)掘人的潛能，培養(yǎng)人的完整發(fā)展，使學(xué)生德智體美勞都得到充分發(fā)展?；诖?，必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的觀念。

（1）教師觀：培養(yǎng)“全人教育”的師資隊(duì)伍

轉(zhuǎn)變教師的思想觀念?！叭私逃币蠼處煵辉僦皇恰敖?jīng)師”“能師”，更應(yīng)該是“人師”。因此，就需要將教師的思想觀念統(tǒng)一到“全人教育”上來，將自己培養(yǎng)成“全人教師”。

提升教師的師德水平。“全人教育”要求教師要有現(xiàn)代教師的職業(yè)精神。為此，每學(xué)期開學(xué)之初，學(xué)校會(huì)組織教師進(jìn)行師德培訓(xùn)活動(dòng)。

增強(qiáng)教師的專業(yè)能力。包括作為教師的授課能力、作為“團(tuán)結(jié)共進(jìn)體”導(dǎo)師的指導(dǎo)能力、作為班主任的管理能力。首先，每年定期舉辦班主任專業(yè)能力大賽、高效課堂教學(xué)比賽;其次，通過“走出去”“突點(diǎn)”的方式，進(jìn)行參觀學(xué)習(xí);再次，通過“請(qǐng)進(jìn)來”“帶面”的方式，邀請(qǐng)各方名師進(jìn)行講座，全面提高。

（2）教學(xué)觀：打造“三環(huán)七步”的高效教學(xué)模式

實(shí)行以“導(dǎo)學(xué)案”為載體，以“團(tuán)結(jié)共進(jìn)體”為平臺(tái)，以“三環(huán)七步”為操作程式的高效課堂教學(xué)改革模式，力推課堂教學(xué)改革，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。

4.課程體系

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息社會(huì)的到來，學(xué)科課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足“全人”發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的校本課程不可或缺。學(xué)校根據(jù)“全人”發(fā)展的需要，在多年的課程探索中，根據(jù)學(xué)生的興趣逐漸形成了“五大類別”課程結(jié)構(gòu)，分別是人文類課程，如嶺南韻味;語言類課程，如文化大師與高中語文;數(shù)學(xué)類課程，如TI手持技術(shù);自然科學(xué)類課程，如學(xué)校綠化植物種類及數(shù)量調(diào)查;藝術(shù)類課程，如學(xué)唱英語歌曲。

“全人教育”是我們教育的目標(biāo)，還有很長(zhǎng)的路要走，但慶幸的是，我們已經(jīng)健康快步地走在路上了。

本文系廣東省基礎(chǔ)教育新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程” 第二批項(xiàng)目結(jié)業(yè)論文。

（作者單位：廣東省惠州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

責(zé)任編輯：胡玉敏

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