張婧
2020年6月7日,由北京京劇院傾力打造的京劇現(xiàn)代戲《許云峰》拉開了東方大劇院“云”首演的序幕。譚門第七代嫡傳人、京劇老生演員譚正巖扛鼎出演“紅巖”英雄許云峰,這不僅是“京劇+新媒體”的一次創(chuàng)造性嘗試,更是被譽(yù)為“一部譚門史,半部京劇史”的譚派藝術(shù)與“紅巖魂”前所未有的一次碰撞交融。
在寫這篇戲評(píng)之前,著名戲曲劇作家張永和先生給我發(fā)來一篇他寫的懷念已故軍旅劇作家閻肅先生的文章,文中有這樣一段意蘊(yùn)深長(zhǎng)的故事:
1984年,也就是整整36年前,閻肅先生與汪曾祺、楊毓珉等文壇摯友,共同創(chuàng)作了現(xiàn)代京劇《紅巖》《敵后武工隊(duì)》兩部革命現(xiàn)代戲。為了演好這兩部紅色題材的戲,他們可謂受盡“磨難”,親自戴上鐐銬,到獄中體驗(yàn)生活。令人遺憾的是,京劇《紅巖》沒有演出幾場(chǎng)便銷聲匿跡,沒有保留下來,但當(dāng)時(shí)的演出陣容卻是“明星”云集,譚元壽、劉秀榮、馬長(zhǎng)禮,俱是京劇界頂級(jí)的好角兒。當(dāng)時(shí),閻肅與汪曾祺經(jīng)常在一起琢磨唱詞,兩人煮酒共話,一邊抿著小酒,一邊反復(fù)推敲吟哦。盡管閻肅先生曾頗為感嘆地對(duì)汪曾祺說:“當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境,唱詞改來改去,作者受累,演員也受累……”但劇中還是有一段令他頗為得意的唱詞,也就是許云峰在被捕“赴宴”一場(chǎng)戲中,面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)虛情假意的美酒利誘時(shí),不折不屈地唱的那段:
“這杯中紅紅的不是酒,是千家血淚萬家仇……”
據(jù)張永和先生回憶,閻肅先生有一次閑談中對(duì)他說,自己在創(chuàng)作這段唱詞時(shí),化用了關(guān)漢卿《單刀會(huì)》中周倉的念白:
“這不是水,這是二十年前流不盡的英雄血……”
彼時(shí),閻肅先生邊說邊唱,頗為此神來之筆而津津樂道,張永和先生更是直抒胸臆地說道:“您化用得真地道,但再好也是戲詞不是?”如今想來,永和先生似乎是在為這出戲沒有保留下來而唏噓生嘆。然而,36年之后,這段因“英雄血”化用而來的“煮酒”詞,再一次被搬演到京劇現(xiàn)代戲《許云峰》的舞臺(tái)上,面對(duì)敵人的假面利誘,譚正巖飾演的許云峰面若秋霜,凜然不屈,一個(gè)揚(yáng)手掀翻酒杯,激昂慷慨、遒勁有力地唱道:
“我的頭可斷,臂可折,要我舉杯,除非是萬里長(zhǎng)江水倒流!”
漫揾英雄淚,杜鵑泣血?dú)w。
胸懷天地時(shí),江河是笑談渴飲的美酒。
凜然正義時(shí),美酒是泣血而悲的眼淚。
36年前享譽(yù)文壇的一段“煮酒”佳話,沒有成為絕響,又一次重現(xiàn)于紅氍毹。想來,這一壺歲月的濁酒,亦可告慰閻肅先生情系“紅巖魂”的拳拳之心……
小說《紅巖》描寫了重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)。紅巖精神,正是一種身處絕境、寧折不茍、向死而生的犧牲精神,在光明即將到來的前夜,一群心懷篤定信仰的無產(chǎn)階級(jí)革命者,踏著勝利的凱歌慷慨赴死,與天地共生共融。這就是為什么許云峰在最后一場(chǎng)“高歌就義”中,能夠慷慨飲下國(guó)民黨特務(wù)頭子徐鵬飛帶來的酒,從最初“赴宴”拒飲“這杯紅紅的不是酒”,到臨刑前“這杯不過癮,換大杯”的談笑而飲,這其中巨大的反差也是該劇的一大亮點(diǎn)。
值得一提的是,由著名京劇演員杜鎮(zhèn)杰飾演的徐鵬飛這一角色,是一個(gè)充滿復(fù)雜人性與多面性的人物,在他身上既有國(guó)民黨反動(dòng)派的狡詐狠毒、圓滑偽善,也有作為一名軍統(tǒng)要員為蔣家天下盡忠效力的執(zhí)念“愚忠”,更有人性中復(fù)雜的思想震顫。當(dāng)他面對(duì)許云峰的凜然大義、慷慨赴死,也曾驚詫疑惑,在許云峰即將被處以死刑之際,他依然攜帶美酒前去“慰問”,或許是出于兩個(gè)不同階級(jí)男人內(nèi)心的較量,或許是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命者人格操守的震懾與疑惑……總之,徐鵬飛并非是一個(gè)非善即惡的臉譜化人物,他也有思想、有情感、有人性,只不過,他所處的階級(jí)使他站在了光明的對(duì)立面。而許云峰在訣別之際慨然喝下他送來的美酒,唱道,“手拿酒碗對(duì)敵酋,許云峰壯別之際愿把心剖……就好像兩個(gè)階級(jí)來對(duì)酒,談笑間揮手共沉舟。”
手中的酒碗,是許云峰在這場(chǎng)看不見硝煙的戰(zhàn)斗中,最后的武器,他要以此告訴徐鵬飛,歷史的每一次煮酒,勝利者永遠(yuǎn)屬于光明與正義的一方!
2006年,在北京長(zhǎng)安大戲院紀(jì)念京劇大師譚富英先生誕辰100周年的演出中,譚元壽、譚孝曾、譚正巖祖孫三代人,站在了一個(gè)舞臺(tái)上,同時(shí)出演《定軍山》中的“老黃忠”,留下了“三代同臺(tái)《定軍山》,七世譚門傳到今”的梨園美談。
而今,譚門祖孫三代再次攜手京劇現(xiàn)代戲《許云峰》,由曾在京劇《紅巖》中飾演許云峰的譚孝曾先生擔(dān)任許云峰B角,已經(jīng)92歲高齡的譚元壽老先生擔(dān)任藝術(shù)顧問,而譚門七代嫡傳人譚正巖,無疑成了紅氍毹聚光燈下,肩負(fù)著沉甸甸使命的人物。
應(yīng)該說,譚正巖在京劇《許云峰》中的表演充分繼承了譚派藝術(shù)節(jié)奏感強(qiáng)、大開大闔、棱角分明的身段動(dòng)作。同時(shí)又根據(jù)戲的革命內(nèi)容有所創(chuàng)新,尤其是在與華子良、小蘿卜頭的兩場(chǎng)對(duì)手戲中,譚正巖不拘泥于譚派老生的傳統(tǒng)表演程式,從內(nèi)心出發(fā),情動(dòng)于衷,演出了一位無產(chǎn)階級(jí)革命者身上的至情、至性,對(duì)小蘿卜頭純真善良天性的憐愛與痛惜,對(duì)華子良3年來忍辱負(fù)重的震撼與共鳴,對(duì)同志的愛與痛,對(duì)敵人的恨與憐,對(duì)家中妻兒老小的殷殷掛牽,對(duì)新中國(guó)即將迎來解放的光明向往……譚正巖恰到好處地把握住了許云峰的情感節(jié)奏,剛?cè)岵?jì),一張一弛,既表現(xiàn)出了譚派唱腔傳統(tǒng)的風(fēng)格特色,又創(chuàng)造性地為塑造人物服務(wù),一段與華子良坦誠(chéng)傾吐肺腑的唱腔,
“三年里猥瑣不堪把瘋扮,多少誤解,多少輕賤,多少屈辱,多少哀憐,又誰知,他心似精鋼志如鐵……雪壓清霜兩鬢斑,清光炯炯一雙眼,叫一聲好同志你是個(gè)好黨員……”
抑揚(yáng)頓挫,徐疾有度,將許云峰與華子良兩位革命同志人性的光輝詮釋得乾坤清氣滿,令人聞之不覺潸然淚目。此外,在“挖地洞”一場(chǎng)戲中,導(dǎo)演李菁創(chuàng)造性地運(yùn)用昆曲的表演程式與唱腔,譚正巖一段由昆韻化用而來的身段動(dòng)作,配合“清洌洌吹來一陣風(fēng),一陣風(fēng)”的昆腔,一招一式,既承古風(fēng),又有新意,可稱全劇中一抹悅?cè)搜勰康那逖帕辽?/p>
氍毹煮酒,文脈永繼。一部京劇現(xiàn)代戲《許云峰》,牽連出譚門三代,文壇菊苑,多少心懷乾坤的故人故事。歷史要變革,京劇要發(fā)展,惟有傳承創(chuàng)新;紅巖魂,京劇魂,從定軍山下到紅巖石上,京劇藝術(shù)傳承的腳步永不停息!
正是:
氍毹煮酒唱紅巖,
譚門三代苦承傳。
一壺乾坤英雄淚,
天地正氣是浩然。