涂韶華 伍霖

【文題】

閱讀下面這幅漫畫，根據(jù)要求寫作。

這幅漫畫引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章。

【寫作指導(dǎo)】

漫畫中農(nóng)夫男子的觀點(diǎn)：實(shí)踐中才能成才。老者的觀點(diǎn)：先學(xué)本領(lǐng)，再去做事。本題的實(shí)質(zhì)是以漫畫的形式，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“實(shí)踐”與“認(rèn)識(shí)”之間關(guān)系的辯證：農(nóng)夫的觀點(diǎn)重視了在實(shí)踐中成才，老者錯(cuò)誤之處在于否認(rèn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)與實(shí)踐分割開來(lái)。寫作時(shí)，可供參考的立意有：①積極參加實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能獲得真知，增長(zhǎng)才干。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、目的與歸宿，也是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③實(shí)踐比認(rèn)識(shí)更重要，要學(xué)會(huì)耕田，只有真正的下田。④把自己所學(xué)的理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，那將取得事半功倍的效果。

【例文】

躬行為先，真知方露

□江西省贛州市第三中學(xué)贊賢路校區(qū)? 彭妍妍

陸游曾于冬夜諄諄育兒：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！币庠诮虒?dǎo)幼子勤于實(shí)踐而莫耽于空想。漫畫中關(guān)于實(shí)踐與理論的爭(zhēng)論我認(rèn)為也十分明朗，自然是要先下田實(shí)干才能知曉如何種田，唯有實(shí)踐方能出真知，若一味空想便一事無(wú)成。

躬行為先，方可采擷真知。著名學(xué)者陶知行論斷：“行是知之始，知是行之成”。為力表觀點(diǎn)，他毅然改名為陶行知。如其言曰，唯有躬行實(shí)干方可抹去浮霧采擷真知。酈道元用腳丈量山河，尋訪河道溝渠，終著成雋永生動(dòng)的《水經(jīng)注》，試問(wèn)裹足不前宅居深府能否有如此真知巨著？再看藥圣李時(shí)珍踏遍山林草野，親嘗百草辨識(shí)藥性才通曉中草藥藥性藥理，躬行一生聚成一本藥學(xué)巨典《本草綱目》，拯救蒼生于疾病苦海之中;富蘭克林為科學(xué)事業(yè)不畏艱險(xiǎn)以身試驗(yàn)，用風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐向世人證明了閃電雷暴為自然現(xiàn)象而非上帝怒火，清掃了世間愚昧迷信。這些無(wú)一不向我們證明唯實(shí)踐方出真知這一古今中外亙古不變的原理。

躬行為先，方可去偽驗(yàn)真。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平為打破國(guó)人思想桎梏說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。誠(chéng)哉斯言，一切謬誤只有在實(shí)踐中才顯形。而種田的失誤與禁區(qū)也只有在親身下田后才會(huì)知悉并銘記。圣哲亞里士多德依據(jù)自我想當(dāng)然提出質(zhì)量不同物體下落時(shí)長(zhǎng)不同，這一謬誤一度被奉為圭臬，千年之后終于出現(xiàn)了一個(gè)肯用實(shí)踐推翻它的人，他便是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)伽利略。事先準(zhǔn)備好的不同質(zhì)量的鐵球自比薩斜塔上同時(shí)下落至地面，一擊敲碎了人們對(duì)權(quán)威的盲目迷信，也強(qiáng)有力地警醒了世人莫以想象論虛實(shí)，唯有實(shí)踐識(shí)真?zhèn)巍?/p>

躬行為先，方可活水維新。正所謂日月不滯，萬(wàn)體常新，一切都在不斷變幻，未曾停留半分，更何況信息時(shí)代日新月異的當(dāng)下。正如今時(shí)的氣候土質(zhì)已不若古時(shí)，種田的理論豈會(huì)相同？顯然不會(huì)，那么如何才能在當(dāng)下種好方寸田地？自然是躬行為先，唯實(shí)踐可跟上時(shí)代變幻發(fā)展的步伐。詩(shī)人歌德于《浮士德》中放聲高歌：“理論是灰色的，而生活之樹常青。”理論因無(wú)法適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代而漸失光澤，唯有不斷實(shí)踐方能為理論注入清如許的活水，讓現(xiàn)代人也能種好屬于這個(gè)時(shí)代的地。

紀(jì)伯倫點(diǎn)醒世人：“很多學(xué)說(shuō)就像玻璃窗，我們透過(guò)它看到真理，但它又把我們與真理隔開。”如何打破這層玻璃去走近真理，恐怕只有躬行。臨川羨魚只會(huì)徒耗時(shí)力，唯有近水方識(shí)魚性，入山方諳鳥音。作為新時(shí)代的青年，唯有堅(jiān)持實(shí)踐出真知，萬(wàn)事躬行為先，方能種好人生中的每一畝地，用實(shí)踐為華夏崛起注入不竭的生生動(dòng)力！

評(píng)點(diǎn)：這篇議論文觀點(diǎn)明確，富有哲理。作者結(jié)合多位名人事例闡釋“躬行為先，真知方露”這一核心觀點(diǎn)。文情并茂、文氣沛然。行文引用名言，增添了文章的文化底蘊(yùn)。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯自洽，收縱自如。

（編輯：王瑩）