梁結(jié)珍

摘 要：隨著教育教學工作的進一步開展，我國在提高辦學質(zhì)量的同時，也更加注重本土文化的發(fā)展。尤其是針對工藝美術(shù)類學科的發(fā)展，為了能夠進一步提高工藝美術(shù)專業(yè)教學質(zhì)量，堅定文化自信。相關(guān)負責人高度重視工藝美術(shù)學科建設(shè)，回顧其專業(yè)發(fā)展歷程，并在此基礎(chǔ)上，有所側(cè)重的進行工藝美術(shù)類學科專業(yè)的重建，這在一定程度上既順應(yīng)了新時代的發(fā)展趨勢，也滿足了當前民眾物質(zhì)精神文化的需求。接下來，本文將對關(guān)于工藝美術(shù)類學科的專業(yè)回顧及重建進行簡要論述。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);學科專業(yè);回顧及重建

中國工藝美術(shù)具有千年歷史，也是我國中華特色文明的重要組成部分，并在一定程度上體現(xiàn)著我國民眾的精神生活和物質(zhì)生活。工藝美術(shù)學科也在新的社會背景下得到了更多的發(fā)展機遇，尤其是在經(jīng)濟和文化的雙重因素影響下，工藝美術(shù)學科的建設(shè)逐漸完善，并進一步凸顯了我國本土文化的特色，滿足了當代民眾的精神文化需求。但是，在此過程中不可避免的還存在一定的問題，需要引起相關(guān)負責人的高度重視，在學科專業(yè)回顧過程中積累經(jīng)驗，進而做好工藝美術(shù)學科的重建工作。

一、工藝美術(shù)學科專業(yè)回顧

為了能夠更好的開展工藝美術(shù)學科的重建工作，相關(guān)教育工作者必須站在整體的角度進行問題的思考，對整個工藝美術(shù)文化的發(fā)展進行研究，不斷的總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗。工藝美術(shù)一詞最早源于西方，是由我國留學生將其引入到我國教育活動當中。并由20世紀50年代開始設(shè)立工藝美術(shù)相關(guān)的專業(yè)。隨后又經(jīng)歷了多次的更名取消或者是拆分，最終在21世紀工藝美術(shù)專業(yè)又重新出現(xiàn)，而且發(fā)展成為一門獨立的學科。而且在我國社會、經(jīng)濟、文化等各個方面快速發(fā)展到情況下，人們的生活和需求也在不斷的發(fā)生著變化。對于設(shè)計的需求也逐漸朝著多樣化的方向發(fā)展。這在一定程度上也在推動著藝術(shù)教育的深入變革，促使工藝美術(shù)學科所涵蓋的領(lǐng)域不斷擴大，本土文化的主體地位得到進一步的鞏固。然而在新的社會背景下，工藝美術(shù)學科又面臨著新的發(fā)展機遇，需要相關(guān)負責人在回顧過去工藝美術(shù)學科發(fā)展歷程的同時，也能夠不斷的總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗，弘揚民族工藝美術(shù)傳統(tǒng)，做好工藝美術(shù)學科專業(yè)的重建工作。

二、如何更好的完善工藝美術(shù)學科重建工作

工藝美術(shù)學科重建工作的開展必須堅定民族文化自信和文化自覺，增強學生對本民族文化的認同感。并在此基礎(chǔ)上結(jié)合當前社會經(jīng)濟文化發(fā)展背景，合理的設(shè)置美術(shù)專業(yè)課程，適當有效的融合民族工藝美術(shù)文化，為學生提供豐富的創(chuàng)作素材，提高學生的設(shè)計思維，最終實現(xiàn)工藝美術(shù)學科重建價值。

（一）堅定民族文化自信和文化自覺

工藝美術(shù)類學科發(fā)展過程中，必須要堅定民族文化自信和文化自覺。進一步挖掘我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的價值。立足于中國歷史文化背景，對工藝美術(shù)發(fā)展歷程進行回顧，不斷的總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗，整理中國傳統(tǒng)工藝的文化思想，并將其融入到工藝美術(shù)學科重建工作當中。結(jié)合當前社會經(jīng)濟文化發(fā)展背景，了解不同國家和民族的歷史文化，分析我國本土工藝美術(shù)文化與其他國家之間存在的文化差異?？陀^的分析我國在整個世界設(shè)計舞臺上中的地位，既不崇洋媚外，也不盲目自大，從根本上鞏固我國本土文化的地位，始終堅定民族文化自信和文化自覺，這樣才能更好的完善工藝美術(shù)學科的重建工作。促進教育教學活動的有效開展。

（二）完善工藝美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置

為了能夠進一步凸顯我國工藝美術(shù)文化的價值，提高工藝美術(shù)專業(yè)教學工作質(zhì)量。相關(guān)負責人必須進一步完善工藝美術(shù)專業(yè)課程的設(shè)置，有效的整合教學資源，無論是在理論還是實操課都必須遵循專業(yè)化的原則。立足于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，結(jié)合新時代的發(fā)展需求來進行專業(yè)課程的設(shè)置。既要符合當前學生個人的發(fā)展需求，也要鞏固我國本土文化的地位。在教學材料和新技術(shù)的應(yīng)用方面，也應(yīng)該充分考慮課程之間的邏輯性。除此之外，工藝美術(shù)專業(yè)課程的設(shè)置也應(yīng)該考慮到當前美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況，有所針對性的培養(yǎng)適用性人才，不斷的強化學生個人的綜合素養(yǎng)，以及設(shè)計創(chuàng)新能力。

（三）發(fā)揮民間工藝美術(shù)的價值

工藝美術(shù)在設(shè)計過程中與人們的生產(chǎn)和生活保持著密切的聯(lián)系，將民間工藝美術(shù)與高校工藝美術(shù)課程進行有效的融合，能夠?qū)ξ覈耖g工藝美術(shù)進行深入的挖掘，進一步傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀的民間工藝美術(shù)文化。同時，在對民間工藝美術(shù)研究過程中，也為我國高校工藝美術(shù)課程的開展提供了豐富的教學素材，構(gòu)建出更具有教學價值的教學體系。此外，民間工藝美術(shù)與高校工藝美術(shù)課程的融合也是我國新課程改革下的產(chǎn)物，符合當前我國全新教學理念。尤其是在人才培養(yǎng)方面，民間工藝美術(shù)的融入能夠進一步提高本專業(yè)的學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，增進民族文化自信心，不斷的提高學生個人的綜合素養(yǎng)。

（四）完善教師隊伍建設(shè)

新時期教學工作的開展，需要進一步發(fā)揮教師的引導作用。為此，工藝美術(shù)學科重建工作的開展，對教師團隊也提出了嚴格的要求，以此來確保教學活動的順利開展。首先，學校應(yīng)該定期安排培訓工作，提高教師的專業(yè)化水平，讓每一位教師都能夠緊跟時代發(fā)展的步伐，給學生提供良好的學習體驗，這樣才能更好的促進工藝美術(shù)學科教學工作的開展。另外，學?？梢云刚埫耖g工藝美術(shù)大師來為學生授課，進一步加深學生對民間工藝美術(shù)的認知，同時也給學校專業(yè)教師與民間工藝美術(shù)大師之間提供更多藝術(shù)交流的機會，這樣既能夠傳承我國優(yōu)秀的民間工藝美術(shù)文化，也能夠為高校工藝美術(shù)課程教學活動的有效開展提供保障。

結(jié)束語

綜上所述，工藝美術(shù)學科也在新的社會背景下得到了更多的發(fā)展機遇，尤其是在經(jīng)濟和文化的雙重因素影響下，工藝美術(shù)學科的建設(shè)逐漸完善，并進一步凸顯了我國本土文化的特色，滿足了當代民眾的精神文化需求。在此過程中不可避免的還存在一定的問題，需要引起相關(guān)負責人的高度重視，有所側(cè)重的進行工藝美術(shù)類學科專業(yè)的重建，同時加強民間工藝美術(shù)文化與工藝美術(shù)課程教學活動的有效融合，這在一定程度上既順應(yīng)了新時代的發(fā)展趨勢，也滿足了當前民眾物質(zhì)精神文化的需求。

參考文獻

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