馬亞偉

周末去朋友家，看到她正在收拾舊物。她一邊收拾，一邊說(shuō)：“家里隔段時(shí)間就要徹底整理一番。舊衣服、舊鞋子、舊書舊報(bào)，該扔掉的就扔掉。斷！舍！離！”

其實(shí)，我的這位朋友是個(gè)“購(gòu)物狂”，無(wú)論是在網(wǎng)上還是生活中，凡是得知哪里打折，她必定會(huì)買買買。有的東西看著便宜，其實(shí)并不需要，結(jié)果呢，過一段時(shí)間家里的廢物就堆積如山，不得不“斷舍離”。

我覺得她其實(shí)根本不懂得“斷舍離”的真正含義。斷是指不買不需要的東西，舍是舍棄沒用的東西，離是脫離對(duì)物質(zhì)的迷戀，過簡(jiǎn)單清爽的生活，享受舒適簡(jiǎn)約的人生。而這位朋友陷入“買買買”“扔扔扔”的惡性循環(huán)中，讓自己更累。我認(rèn)為“斷舍離”的核心應(yīng)該是“斷”，是遠(yuǎn)離不需要的東西。人首先要清楚自己需要的是什么，我們對(duì)很多東西的追逐，并不是源于需要，而是因?yàn)殡S波逐流或者世俗虛榮，所以陷入了對(duì)物質(zhì)的迷戀中，讓自己身心負(fù)累。

“斷舍離”很必要，除了物質(zhì)上的“斷舍離”，心靈也需要“斷舍離”。我們的心靈，原本純潔干凈、簡(jiǎn)單自由，卻因?yàn)樵谒资乐腥橇嗽S多的塵埃，所以像背上了枷鎖一樣沉重。

心靈的“斷舍離”，需要我們遠(yuǎn)離不需要的東西，抵制各種各樣的誘惑。美國(guó)作家、哲學(xué)家梭羅，為了自己的信仰，28歲時(shí)，來(lái)到瓦爾登湖畔，建造了一個(gè)小木屋住了下來(lái)。他在那里住了兩年，過著勞動(dòng)與學(xué)習(xí)的生活。隱居瓦爾登湖期間，梭羅在湖水、森林、月光、鳥鳴的世界里，靜靜地思索著人類應(yīng)該有的生存狀態(tài)。他說(shuō)，多余的財(cái)富只能換取奢靡的生活，而心靈的必需品是無(wú)需用錢購(gòu)買的。他倡導(dǎo)一種簡(jiǎn)樸的生活方式，隱居期間，一張床、一張木桌、三只凳子，就是他的全部財(cái)富。后來(lái)，梭羅結(jié)束了離群索居的生活，回到原來(lái)的村落，仍然保持著自己簡(jiǎn)樸的生活風(fēng)格。

的確，心靈的必需品無(wú)需用金錢購(gòu)買，奢華的生活并不能真正換取心靈的輕松滿足?？墒牵瑸槭裁从心敲炊嗟娜讼萑肓藢?duì)物質(zhì)和名利的無(wú)止境追逐中？一些世俗的觀念影響了人們的生活目的，還有所謂的“成功標(biāo)準(zhǔn)”影響了人們的觀念。生活中，人們總以為享有奢侈的生活、擁有更多的名利才是成功的人生。這些東西成了心靈的重負(fù)，讓我們不得輕松。對(duì)物質(zhì)和名利的追逐，得不到的想得到，得到了還想得到更多，人心成了填不滿的無(wú)底洞。其實(shí)所謂欲壑難填，只是你不善于讓心靈“斷舍離”罷了。