大數(shù)據(jù)視域下客家文化的認(rèn)同態(tài)勢(shì)與傳承研究

■溫展明 張 珂 陳海琛 黃保林 邵彩虹 陳百燾/廣東工業(yè)大學(xué)

文化認(rèn)同與傳承是當(dāng)今客家學(xué)場(chǎng)域中的關(guān)注焦點(diǎn)與研究熱點(diǎn)?？图胰嗽陂L(zhǎng)期遷徙中凝練出“吃苦耐勞、開拓進(jìn)取、崇先報(bào)本、和衷共濟(jì)”的客家精神和崇文重教、誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)愛鄉(xiāng)的以儒家文化為核心的客家文化[1]，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗族觀念，以維系客家特色與族群凝聚力而著名。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外對(duì)客家文化的認(rèn)同傳承與發(fā)展方向的研究?jī)?nèi)容主要是選取代表客家文化的某個(gè)符號(hào)進(jìn)行深入探究，例如飲食、建筑、方言等[2-3]。本文通過對(duì)客家文化當(dāng)前的認(rèn)同態(tài)勢(shì)進(jìn)行調(diào)查研究，借助R語言數(shù)據(jù)分析平臺(tái)，揭示民眾對(duì)客家文化認(rèn)同與族群意識(shí)的形成及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，為客家文化傳承豐富方法及思路。

一、調(diào)研樣本概況與問卷設(shè)計(jì)

本文在線上和線下同步開展問卷調(diào)研，結(jié)合田野調(diào)查走訪，采取隨機(jī)取樣的方式進(jìn)行抽樣。共計(jì)發(fā)放并回收有效問卷465份，樣本來源于珠三角地區(qū)、粵東地區(qū)、粵西地區(qū)、港澳地區(qū)以及省外地區(qū)的24個(gè)城市，其中省內(nèi)訪眾為主要對(duì)象。問卷的變量設(shè)計(jì)從對(duì)保護(hù)客家文化的態(tài)度、對(duì)客家文化衍生出的族群觀念的認(rèn)同等2個(gè)維度出發(fā)，涉及風(fēng)俗、建筑、語言、服飾、飲食、產(chǎn)業(yè)、文化符號(hào)等42個(gè)變量，對(duì)客家文化的認(rèn)同態(tài)勢(shì)與傳承進(jìn)行分析。

二、調(diào)研結(jié)果與分析

(一)影響民眾客家文化保護(hù)態(tài)度的因素分析

圖1 客家文化保護(hù)態(tài)度的冗余分析(左)與方差解析(右)

圖2 族群認(rèn)同的冗余分析(左)與方差解析(右)

由基于前向選擇的冗余分析圖中可以知道民眾受教育程度(Edu)、年齡(Age)和所居住城市(City)是影響民眾對(duì)客家文化保護(hù)態(tài)度的顯著因素(圖1)，可以發(fā)現(xiàn)受教育程度(Edu)越高，對(duì)于文化符號(hào)(Token)、文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)(S.effect)、文化宣傳策略(L.strategy)等越關(guān)注，這表明學(xué)歷將影響民眾能否觀察到隱藏在文化符號(hào)、文化宣傳及規(guī)模效應(yīng)等抽象要素的重要性。此外，受訪者所居住城市(City)也與民眾是否具有歸屬感(Affiliation)有強(qiáng)烈的正相關(guān)關(guān)系，這表明城市地域?qū)τ谑茉L者文化保護(hù)意識(shí)的影響更多地體現(xiàn)在對(duì)客家文化的有無歸屬感和文化認(rèn)同。

通過方差解析(圖1)可知包括地區(qū)(Region)、城市(City)在內(nèi)的3個(gè)外在環(huán)境因素(X1)比年齡、性別(Sexy)等3個(gè)內(nèi)在個(gè)人因素(X2)影響更大，即外界環(huán)境因素對(duì)于民眾對(duì)客家文化保護(hù)態(tài)度占主導(dǎo)影響。

(二)影響民眾族群認(rèn)同的顯著因素

由從冗余分析圖中可以知道民眾受教育程度(Edu)和所居住城市(City)是影響民眾對(duì)族群認(rèn)同的顯著因素(圖2)，可以看到受教育程度(Edu)越高，越認(rèn)為客家傳統(tǒng)建筑(Architecture)、客家話(Hakka)和飲食(Food)等因素能夠代表客家歷史文化特征，這表明學(xué)歷將影響民眾能否欣賞隱藏在客家傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)語言和傳統(tǒng)菜式等抽象要素背后的文化符號(hào)，進(jìn)而影響到其對(duì)族群觀念、宗祠文化的認(rèn)同。此外，受訪者所居住城市(City)也與客家服飾(Clothes)、是否具有歸屬感(Affiliation)和客家文化在傳統(tǒng)文化中的地位(S.status)有正相關(guān)關(guān)系，這表明城市地域是通過影響受訪者的日常服飾(Clothes)、歸屬感(Affiliation)和客家文化在傳統(tǒng)文化中的地位(S.status)等來影響族群觀念、宗祠文化認(rèn)同的。這表明，對(duì)于增強(qiáng)民眾的宗祠觀念與族群認(rèn)同可以從重視、保護(hù)和提倡穿著傳統(tǒng)服飾入手。

通過方差解析(圖2)可知，外在環(huán)境因素(X2)比內(nèi)在個(gè)人因素(X1)影響更大，即外界環(huán)境因素對(duì)于民眾對(duì)客家文化保護(hù)態(tài)度占主導(dǎo)影響。

三、結(jié)果與建議

(一)民眾受教育程度及年齡會(huì)顯著影響其對(duì)客家文化的保護(hù)態(tài)度

學(xué)歷在一定程度上反映民眾的文化

水平，文化程度越高對(duì)于傳統(tǒng)文化中抽象的文化符號(hào)、文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)及文化宣傳策略能夠更為透徹的理解和觀察，而這種觀察與理解將直接反映在高學(xué)歷人群對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化的支持態(tài)度上。此外，年齡越大其人生閱歷經(jīng)驗(yàn)也越為豐富，直接影響到其對(duì)于傳統(tǒng)客家文化的保護(hù)態(tài)度，年齡越大越能了解地方風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而感受并支持傳統(tǒng)文化的保護(hù)，具體行為上表現(xiàn)為長(zhǎng)者對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化政策的支持，以及長(zhǎng)者在文化傳承上起到無可替代的作用。

這啟示，地方政府及相關(guān)職能部門可以通過大力發(fā)展教育，改善人居壞境而延長(zhǎng)民眾環(huán)境壽命并在社會(huì)中營(yíng)造尊老愛幼的社會(huì)氛圍，將有助于增強(qiáng)民眾對(duì)保護(hù)客家文化的認(rèn)同。

(二)對(duì)客家文化的了解與支持保護(hù)，民眾所處外在環(huán)境比自身內(nèi)在條件更為重要

無論是民眾對(duì)保護(hù)客家文化的支持態(tài)度上、對(duì)族群觀念上，受訪民眾所處外在環(huán)境如地區(qū)、城市和職業(yè)(Career)等因素都比自身內(nèi)在條件如性別、年齡和受教育程度等因素有更大的影響，即外在環(huán)境比自身?xiàng)l件更能影響民眾對(duì)客家文化的認(rèn)識(shí)、傳承和延續(xù)，相比而言外在環(huán)境更加重要。

這啟示，積極構(gòu)建一個(gè)有友好文化氛圍的外界環(huán)境，可能比培育民眾自身內(nèi)在條件(如提高民眾學(xué)歷)更加行之有效。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化應(yīng)繼續(xù)加大對(duì)文化宣傳力度，即便宣傳過程時(shí)間長(zhǎng)、見效慢、花費(fèi)大，但對(duì)于傳統(tǒng)文化的延續(xù)是確實(shí)有效的。