曹京華 朱寒笑

摘要：

體育運動有助于塑造個性，有助于人們適應社會生活;而體育運動是如何影響人的社會化過程以及會對人的哪些方面產(chǎn)生影響及其機制一直存在爭議。本文立足于功能主義理論、結(jié)構(gòu)互動模式理論，對體育運動促進青少年社會化的影響機制進行探討，研究認為：體育運動促進青少年社會化的功能價值在于價值觀的建立、生活技能的形成和社會行為的規(guī)范，同時能夠帶來多維的文化意義;從結(jié)構(gòu)互動模式理論分析，體育運動促進青少年社會化主要通過再現(xiàn)行為、反應調(diào)整、適應控制、交流反饋等機制發(fā)生作用，具體產(chǎn)生以下影響：個體的體育運動經(jīng)歷可以看作是一種社會角色扮演而形成的社會文化背景;在運動過程中，社會結(jié)構(gòu)對個體個性形成發(fā)展具有約束和重塑的作用;社會結(jié)構(gòu)中權(quán)力和資源的變化，直接或間接地影響個體對體育的參與，在這一過程中個人和社會產(chǎn)生著互相影響。

關(guān)鍵詞：

體育運動;青少年;社會化

中圖分類號：G80-05

文獻標識碼：A

文章編號：1008-2808（2020）04-0045-06

Abstract：

Sports help to shape individuality and help people adapt to social life; and how sports affects peoples socialization process and what aspects of people will be affected and its mechanism has been controversial. Based on functionalism theory， cultural research model， and structural interaction model theory， the article discusses the influence mechanism of sports to promote youth socialization. The study believes that the functional value of sports to promote youth socialization lies in the establishment of values， life skills and society .The norms of behavior can bring many cultural meanings at the same time; from the theoretical analysis of structural interaction mode， sports promote the socialization of adolescents mainly through the reproduction of behavior， response adjustment， adaptive control， communication feedback and other mechanisms， which have the following specific effects ： Individual sports experience can be seen as a kind of social role playing to form a social cultural background; in the process of sports， the social structure has the role of restraining and reshaping the formation and development of individual personality; changes in power and resources in the social structure， It directly or indirectly affects the individuals participation in sports. In this process， the individual and society interact with each other.

Key words：

Sports ;Youth;Socialization

所謂社會化是指：“一個人獲得自己的人格和學會參與社會或群體的方法的社會互動過程。這一過程包括基本知識、技能的掌握，社會規(guī)范、價值觀的形成以及社會角色的學習等”[1]?！吧鐣粌H對個人的生存、發(fā)展至關(guān)重要，而且對社會的生存與有效運作也具有重要的作用，可以說沒有社會化就沒有社會”[2]。參加體育運動有助于塑造個性，有助于人們適應社會生活，體育運動對人的社會化具有一定的影響，這一觀點已得到充分認可，但體育運動是如何影響人的社會化過程以及對哪些方面產(chǎn)生影響及其機制一直存在爭議。本文通過分析體育運動促進青少年社會化的價值和機制，有助于通過政府的制度和價值引領(lǐng)及學校的貫徹落實和家庭的有效干預，形成全社會重視青少年體育運動深入開展的氛圍，從而促進青少年正確價值觀和健康人格的養(yǎng)成。

1體育運動促進青少年社會化的功能和價值

社會化是社會維持延續(xù)和實現(xiàn)整合的需要，社會化過程的實質(zhì)是社會將自身認可的價值、規(guī)范和行為方式傳遞給其成員。社會化過程具有傳送、接收的價值，而個人像“模具”一樣會到指定角色中或預設(shè)情節(jié)中[3]。

1.1促進青少年價值觀的建立

基于功能主義理論，研究認為體育能夠幫助人們建立共同的價值觀，從而使社會的功能得以順利發(fā)揮，不僅帶來社區(qū)和國家的穩(wěn)定;同時，隨著社會變化的出現(xiàn)，體育可作為一種重要力量推動這些變化，從而鞏固主流社會的價值體系。19世紀中葉，英國公立學校就將競技運動納入他們的課程中，因為管理者深信，由規(guī)則控制的體育運動將造就忠誠的、守紀律的、有修養(yǎng)的愛國青年，有助于國家的領(lǐng)導并使學生適應軍旅生活。19世紀中后期，歐洲和北美的“強壯的基督徒”團體就曾試圖利用身體鍛煉和體育運動來修身養(yǎng)性。此外，傳統(tǒng)的美國價值，諸如勤勞、守紀、競爭，通過體育表現(xiàn)出來并作為通向成功的途徑得到強調(diào)。美國人崇尚勝利，為取勝者提供慷慨的獎勵，直到下一支偉大的隊伍或下一個偉大的運動員勝出，把原有的取勝者淘汰。重視取勝、追求卓越的體育主宰了美國文化。美國教育還強調(diào)，年輕人應該在成年后將從體育中學到的經(jīng)驗轉(zhuǎn)而用在自己的工作中。因此，美國青少年體育的一個重要成果就是教導年輕人，使其行為能被社會所接受，而這些經(jīng)驗在成年后也能繼續(xù)使用。

1.2促進青少年生活技能的形成

體育運動能夠迅速的幫助青少年提升社會適應能力，這種社會適應能力的形成離不開基本生活技能的培養(yǎng)?！芭馈⒆?、跑、跳、投、提等”作為個體社會化過程中最為基本的生活技能，這些基本的技能均可通過體育運動中的身體練習獲得。美國心理學家霍爾（S.Hall）在分析游戲時也提出，游戲是遠古時代人類祖先的生活特征在兒童身上的復演。不同年齡的兒童復演祖先不同形式的本能活動，復演史前的人類祖先到現(xiàn)代人進化的各個發(fā)展階段。他認為，人類的文化經(jīng)驗是可以遺傳的，游戲中的所有態(tài)度和動作都是遺傳下來的[4]。例如，兒童爬樹、搖樹是重復類人猿在樹上的活動;而玩打獵、捕魚、搭房子則是重復原始人的活動等。兒童就是要在游戲中根除“史前狀態(tài)的動物殘余”，讓個體擺脫原始的、不必要的本能動作，為當代復雜的活動作準備[5]。溫特沃斯（1980）提出，有組織的體育活動為個人文化價值、社會態(tài)度和取向從一代傳到下一代提供了媒介。同時，他認為兒時游戲中的技能不僅適用于政治、經(jīng)濟和生活的社會領(lǐng)域，而且這種發(fā)展過程是在一組預定的社會取向、行為和價值觀中，通過體育和游戲這一媒介在幾代人之間傳遞。

1.3規(guī)范青少年的社會行為

體育社會化是指人的社會化，即通過體育運動這一手段促進個體的社會化過程。在進行體育運動的過程中，人們并非刻意的以“個體社會化”為目標，但進行體育活動的人卻會在無形之中完成個體社會化，主要因為體育運動內(nèi)容形式及活動場景的多樣化特征，可以從不同的角度影響個體的社會化。體育運動講究公平公正，是一個有章可循、有一定約束力的社會文化活動，任何形式的體育運動或游戲均有一定的規(guī)則用以規(guī)范每一位參與對象，長此以往能夠讓青少年明白規(guī)則的重要性，養(yǎng)成遵守規(guī)則的行為習慣，這種規(guī)則意識會被青少年逐漸的內(nèi)化，會潛移默化的輻射到社會生活之中，并慢慢地轉(zhuǎn)化為一種社會定勢，加深青少年對社會行為規(guī)范的理解。社會行為規(guī)范是社會公共秩序維持最有力的手段，社會群體須遵守社會行為規(guī)范，必須學會處理人與人、人與群體、人與社會之間的關(guān)系，方能適應社會環(huán)境。從某種程度上來說，體育運動中的規(guī)則教育意義等同于社會上的法律及道德的約束力，當青少年接受了體育運動規(guī)則后，也在一定程度上具備了接受社會行為規(guī)范的可能性?？梢哉f體育運動是培養(yǎng)青少年遵守社會行為準則的一個強化，是養(yǎng)成遵守社會規(guī)范的手段和途徑。

1.4促進青少年社會化的文化價值

體育社會化作為一種文化的動態(tài)，這種動態(tài)在預先設(shè)定的互動模式和關(guān)系范圍內(nèi)進行差異化的互動和交流。根據(jù)古德曼（1985）的社會化理論，社會結(jié)構(gòu)由很多元素組成，比較認可的來源是社會化問題（如權(quán)力），社會化問題是多元化和不確定性的，但是會隨著社會化過程漸漸形成意識。因此，社會結(jié)構(gòu)性質(zhì)有很多多變的元素。文化研究支持者認為，這種理論屬于不確定性模型，從權(quán)力和統(tǒng)治地位關(guān)系的含義和意義來看沒有否定人的能動性，是沒有偏離社會化的一種雙向過程的假設(shè)，也沒有忽略潛在的自反性和相互作用。那么，體育與青少年社會化就應被視為是一個相互作用和突現(xiàn)的過程，一方面它為自我管理、詮釋社會意義、社會變革提供開放的方式[6]，另一方面當面臨困難時能夠認識到意識形態(tài)和實踐共同產(chǎn)生的主流觀念。例如，對社會實踐的內(nèi)容更加關(guān)注的符號，語言，圖像，手勢和姿勢——所有這些形成了社會結(jié)構(gòu)和社會現(xiàn)實意義[6]。文化研究者認為，在體育社會化過程中青少年群體不僅僅是學會遵守規(guī)則，了解游戲內(nèi)容，服裝的穿著，成立儀式或競爭意識的學習，更重要的是，它們的結(jié)合提供了符號在體育中的文化寓意——青少年體育的社會化過程，這種意義包括更大的政治、經(jīng)濟和文化意識形態(tài)的配置。

體育社會化不單是體育的實踐，也包括我們進入社會對體育特殊模式的態(tài)度和方法[7]，這些模式服務于特定的社會利益，特別是在權(quán)力結(jié)構(gòu)的體系之內(nèi)。其次，作為文化適應過程一個整體，體育社會化的經(jīng)驗和實踐成為構(gòu)建主流社會文化不可分割的一部分。

體育在某種程度上表現(xiàn)為比賽贏家和輸家的權(quán)力之爭。因此，體育運動的形式、內(nèi)容和性質(zhì)體現(xiàn)了競爭的意識和行為，傳遞了意識形態(tài)和霸權(quán)的行為、優(yōu)勢、力量和權(quán)力[8]。體育再現(xiàn)了社會現(xiàn)實和文化傳遞的關(guān)聯(lián)，傳達了社會意義、政治和經(jīng)濟秩序以及性別、種族和階級之間的關(guān)系，是影響社會歷史和社會文化的因素之一。青少年體育社會化可以培養(yǎng)青少年樹立將體育的競爭引入社會秩序重建的意識。

2基于結(jié)構(gòu)互動模型理論體育運動促進青少年社會化的機制

2.1結(jié)構(gòu)互動模型理論

結(jié)構(gòu)互動模式理論是20世紀80年代社會學

家在探討社會約束對獨立個體的影響時提出的。研究認為，個體通常具有突破社會約束和重建社會秩序的能力。麥克弗森倡導，對社會化的研究分析應該超越原有基于功能主義的思想，引用溫特沃斯（1980）的綜合社會化理論。溫特沃斯的主要思想基于一個假設(shè)，就是社會化同時在微觀和宏觀層次進行，在兩個層次的演化過程中，最主要的要素是社會結(jié)構(gòu)，在特定的社會背景下，它們發(fā)生相互作用。社會結(jié)構(gòu)要素會給個人帶來各種約束，而人又是社會化進程中的積極參與者[9]。隨后，Theberge（1984）建議社會化研究應強調(diào)“人和社會結(jié)構(gòu)的相互影響”。Hall（1988）認為，對于那些努力避開功能主義的社會學家來說，社會系統(tǒng)不是由不同角色構(gòu)成，而是由不同的習慣和實踐構(gòu)成，結(jié)構(gòu)二元性被視為角色和結(jié)構(gòu)的接合點。基于綜合社會化理論，體育社會學家提出，參加運動是一個社會化的構(gòu)建過程，這個構(gòu)建過程應以理解個人與運動之間的關(guān)系為出發(fā)點，研究重要的社會關(guān)系和參加者的自覺性與集體意見等多方面的交互影響。在這一理論的啟發(fā)下，基于體育社會化互動模式的研究成為了20世紀90年代的一個研究熱點。該模型基于這樣一些假設(shè)：社會化是一個雙向的過程，人是社會化過程中的動因，積極地參加他們自己社會生活中的社會建構(gòu)和其中出現(xiàn)的社會化過程。這個假設(shè)強調(diào)，參加運動者的社會化不僅僅是由父母、教練員等外在因素影響的道德教育，更應關(guān)注一些談判、反抗、斗爭和交流等社會化本身的部分過程[10]。互動模型不同于功能主義者主張的把注意力集中在社會學習和個體對社會環(huán)境的反應上，更關(guān)注對運動中的社會聯(lián)系、運動參加者之中的認同方式和運動自身的社會改造等過程的研究。

2.2體育運動促進青少年社會化的基本機制

在互動模型中，最具影響力的是美國社會學家特納提出的個性和個人行為模型。特納認為，社會化是一個持續(xù)的過程，在這個過程中反映了個人行為和個性與社會的關(guān)系。個性是對過去經(jīng)驗持久效果的積累，獲取的經(jīng)驗會影響其以后的行為表現(xiàn)。個人行為和經(jīng)驗發(fā)生在社會場景中。社會場景是一個直接的時空環(huán)境，當出現(xiàn)相似場景時，社會化會出現(xiàn)遷移現(xiàn)象。特納認為，社會場景被嵌入在更廣泛的社會文化背景中，社會場景中的主客觀因素約束著個人的行為和經(jīng)驗。當直接和具體的經(jīng)驗不足時，已形成的價值觀、態(tài)度和情感會成為應對預期的能力。特納的交互模式包括四種社會化機制類型。這些機制在不同的社會背景和特定的社會條件下影響著個人。特納認為，相似性或一致性的社會場景在一定程度上可以實現(xiàn)可預見性的互動狀況（見圖1）[11]。

2.2.1再現(xiàn)行為機制

特納社會化機制的第一種類型是行為、態(tài)度和情緒的再現(xiàn)社會模式?；趥€性來自于以前經(jīng)驗的積累，特納提出，在社會場景中認可的道德和規(guī)范的模式容易再現(xiàn)“社會文化習慣”，雖然這種“再現(xiàn)”有時會導致容忍不正常的行為和態(tài)度。基于再現(xiàn)社會模式，可以解釋人們?yōu)槭裁磿趬毫χ袌允匦叛龊统兄Z，例如“美國夢”和競爭取勝這一“主導美國體育的信條”在美國體育的各個領(lǐng)域影響著每個人[12]。

2.2.2反應調(diào)整機制

社會化機制的第二種類型是反應和調(diào)整。在特定社會形勢或危機下，個人的個性習慣可能會因可預見的挫折而進行調(diào)整。特納分析，被動、攻擊、焦慮、安全、失敗、成功、徒勞、希望等情緒的誘發(fā)是這種類型社會化機制形成的重要因素，而這種情緒可能對個人的其他方面產(chǎn)生更進一步的影響。特納進一步分析認為，不同數(shù)量和性質(zhì)的支持會影響人們面對挫折和壓力時的行為表現(xiàn)而被謬誤引導。例如，一個知道勝利無望的教練員可能或明或暗地受人“鼓勵”去回避規(guī)則，以逃避他們可能預見的失利。如果這種情況經(jīng)常發(fā)生，則會使人產(chǎn)生依賴，這種“鼓勵”可能會成為“越軌生涯”形成的基礎(chǔ)。事實證明，這種能幫助人暫時緩解壓力和沮喪的反應和調(diào)整，最終有可能會導致更嚴重的壓力。認識到這一點，趨利避害的心理作用通常會使人再次做出反應和調(diào)整來避免事態(tài)的進一步惡化，這種經(jīng)驗的形成使良性的社會化機制得以形成。

2.2.3適應控制機制

社會化機制的第三種類型是適應能力和控制能力。體育運動具有挑戰(zhàn)性，在一定程度上反應了參與者場上的適應能力和控制能力。特納認為，參與運動所需要的適應能力，可能會或多或少地改變自我認知。在運動中，尤其是對處在直接競爭環(huán)境中的教練員和運動員，控制能力和適應能力存在多變性。愛德華茲（1973）提出，教練員能承擔責任和后果，但不能控制結(jié)果。因為體育比賽結(jié)果常常具有不確定性，教練員會采用各種措施實現(xiàn)對比賽結(jié)果盡可能多的控制，如科學制定訓練計劃和比賽戰(zhàn)術(shù)，幫助運動員或團隊建立有助于超常發(fā)揮的比賽節(jié)奏，幫助運動員穩(wěn)定情緒，等等。也正因為如此，教練員往往具有權(quán)威性和獨裁風格。在體育運動中，最初產(chǎn)生的適應會隨著不確定的壓力、挫折的產(chǎn)生而改變和調(diào)整。而就個人而言，應對體育運動和競賽中產(chǎn)生的這種不確定性、壓力和挫折，對個人的社會化進程有重要影響。

2.2.4交流反饋機制

社會化機制的第四種類型，也是特納認為最重要的類型，其中包括符號交流的意義、重視他人的意義以及經(jīng)驗分享的意義。個體可以根據(jù)過去學到的特定場景下符號交流的意義來解釋和應對現(xiàn)狀，并能合理地解釋、適應常態(tài)、危機和壓力下的社交關(guān)系。因此，這種類型的社會化機制提供了為個體提供了積累社會經(jīng)驗和建立社會關(guān)系的具體途徑。

3體育運動促進青少年社會化的影響因素

從特納建立的再現(xiàn)行為、情境、社會文化和社會結(jié)構(gòu)四種社會化機制類型中可以看到，社會化是一個持續(xù)“遞歸互動”的過程，個體通過不斷地吸

收社會新的價值來接受或適應社會化進程。個體受到社會影響的同時，又反過來影響或者干預社會關(guān)系和結(jié)構(gòu)。個體在社會文化場景中形成個性，再反饋于日常生活，而個體固有行為和個性的改變主要取決于再現(xiàn)機制還是反應調(diào)整機制，進一步顯示出社會關(guān)系中資源和權(quán)力的印記。從特納的結(jié)構(gòu)互動模型中可以看到，至少有三大因素影響著體育運動和青少年社會化之間的關(guān)系。

3.1個體扮演的社會角色

個體的社會化要求個體在社會活動中扮演不同的角色，享有對應的權(quán)利和義務，同時又必須遵循一定的行為規(guī)范。美國著名社會學家G.H.Mead認為：個體的社會化發(fā)展的過程可分為三大階段，即模仿、嬉戲和博弈，每個階段個體角色扮演的內(nèi)容和范圍各有差異[13]。在模仿階段，孩子只能簡單地理解和模仿父母、老師的動作，自我意識較弱;到嬉戲階段，孩子開始扮演一些特定的角色，在孩子的生活中占有一定的地位;再到博弈階段，孩子需要和能夠扮演的角色范圍更大。個體體育運動的經(jīng)歷與社會化角色的演變有著高度的一致性，從一開始的被動理解、不具有自我意識;到模仿學習、自我思考;最后形成自我意識控制和靈活應用技術(shù)動作。在這三階段所形成的運動經(jīng)歷既是角色演變的結(jié)果，更是一種角色演變最終形成的社會文化背景。社會化過程就是個體從只能扮演有限的、特定的角色到能夠扮演“一般化他人”的角色演進過程。體育角色是指個體在運動參與時所扮演的特定角色，是在體育運動過程中所處的地位、享有的權(quán)利、義務和應遵循的行為規(guī)范。體育運動場景能為個體體育角色演變提供優(yōu)越的環(huán)境與基本條件，可以通過角色的學習而發(fā)生變化。例如，在籃球比賽中，每個隊員在隊伍中所處的地位與角色的重要性是由其運動水平?jīng)Q定的，而這種地位與角色是可以通過不斷努力訓練而發(fā)生改變的，這樣的運動經(jīng)歷可以體現(xiàn)出人的主觀努力是改變其社會地位的重要途徑。

3.2個體所處的社會結(jié)構(gòu)

體育運動可以促進青少年個性的形成與發(fā)展已成為不爭的事實，這是因為體育運動內(nèi)容選擇具有多樣性、參與形式具有靈活性、運動環(huán)境具有廣闊性。一方面這些體育運動的功能及性質(zhì)為青少年獨立、自主選擇提供了更多的可能性，通過體育運動可以培養(yǎng)青少年獨立的性格、進取的精神、團隊的意識、頑強的品質(zhì)、公正的態(tài)度，進而形成正確的自我意識;另一方面，體育具有教育的功能價值，通過體育運動可以培養(yǎng)強化青少年體育道德品質(zhì)，進而影響青少年道德行為，提高其道德水平。然而，青少年自我意識的增強、迫切要求獨立、尋求社會的認同和價值觀念的形成等個性發(fā)展受到社會結(jié)構(gòu)的約束。例如，在體育運動過程中，由于青少年家庭所處的社會階層差異導致其運動參與的動機有所不同，對于個性的形成和發(fā)展也存在差異。上層階級群體更多地以休閑娛樂社交為出發(fā)點，而下層階級群體可能更多的以強身健體等目的為出發(fā)點，對于青少年群體帶來的個性影響也是不同的;再例如，一些運動項目只有男性（賽車）參加，一切運動項目（藝術(shù)體操）只有女性參加，這也是由于社會結(jié)構(gòu)中的性別結(jié)構(gòu)所決定的，早期一些運動項目不允許女性參加（如橄欖球、舉重等），但隨著社會結(jié)構(gòu)的變化，女性社會地位的日趨凸顯，男女平等觀念的樹立，現(xiàn)在的奧運會的幾乎所有項目都有女性參加，這對于女性的個性全面形成和發(fā)展均有著重要的意義。

社會分層是當前普遍存在的一種現(xiàn)象，是社會成員或群體因社會資源占有不同而產(chǎn)生層化的現(xiàn)象，這里的社會資源是指對人有價值的資源總稱，包括政治、經(jīng)濟、文化、教育、醫(yī)療等資源，其中最為核心的是經(jīng)濟資源（財產(chǎn)、收入等）。正是由于這種權(quán)力和資源在個體或群體之間的差異造就了社會階層的存在，在不同的階層中個體對于體育運動的價值取向、參與體育運動的內(nèi)容方式、進行體育消費的投入多少等等均會出現(xiàn)一定的差異，這種差異會直接或間接地影響個體的體育運動參與行為。青少年往往處在大中小學的學習階段，處于社會分層的底層;但是其所處的家庭環(huán)境具有明顯的社會階層劃分，直接影響著青少年的體育參與。

3.3體育社會化媒介

個體的社會化是人與社會要素相互作用、相互交往，以達到傳承傳統(tǒng)、促進人格發(fā)展的過程。社會化更是個體成長的互動過程，這種互動不僅能塑造個體人格特征，更能規(guī)范人類的行為。體育行為也有可能通過個體社會化而形成。研究表明，青少年接觸的各類媒體信息，學校對體育的重視程度，家庭對青少年從事體育運動的態(tài)度，周圍同伴對于體育的態(tài)度與行為等，都會直接影響青少年的體育參與。即青少年的運動參與受到大眾傳媒，同伴互動，家庭環(huán)境，學校、社區(qū)、政府的支持和引導等因素影響，這些因素統(tǒng)稱為體育社會化媒介。在社會學的研究中，個體通過觀察他人的行為過程，經(jīng)過理解、模仿、重復的社會學習過程，會在不同情境

下，而形成新的社會行為，稱為社會學習，而社會學習是社會互動的基礎(chǔ)。社會互動是通過人與社會互動而達成自我意識形成、行為的塑造與社會認同感。體育社會化是通過體育社會化媒介傳遞思想、符號、行為等社會互動要素，通過媒介傳播的互動信息，在個體內(nèi)化后獲得成長的過程。故而體育媒介在體育社會化中扮演者重要的角色，是聯(lián)系個體與社會的重要載體。通過社會制度建立和學校、家庭的價值引領(lǐng)，可以形成全社會重視青少年體育運動深入開展的氛圍，從而促進青少年正確價值觀和健康人格的養(yǎng)成。

4結(jié)語

從功能主義的視角來看，我們發(fā)現(xiàn)體育運動能夠促進青少年價值觀的建立，促進走、跑、跳、投等生活技能的形成，在體育參與中受到各種規(guī)則的約束也能夠促進社會行為規(guī)范的養(yǎng)成，有利于社會文化價值的形成?；诮Y(jié)構(gòu)互動模型理論，社會場景的諸多因素制約著個體的行為和經(jīng)驗，但個體通常具有突破社會約束和重建社會秩序的潛在能力，使人和社會結(jié)構(gòu)形成相互影響，參加體育運動，是促進青少年得到社會認同、實現(xiàn)社會改造的社會化進程重要途徑。再現(xiàn)行為機制使個體為了堅守心中的信仰和承諾，能夠容忍被視為道德和規(guī)范的非常規(guī)行為和現(xiàn)象;但反應調(diào)整機制又使人在可預見的挫折和失敗面前會作出有利于個體的調(diào)整;適應控制機制會使運動員和教練員在參與體育競賽時，在適應—調(diào)整—再適應—再調(diào)整的過程中實現(xiàn)對結(jié)果的控制。交流反饋機制為個體提供了積累社會經(jīng)驗和建立社會關(guān)系的具體途徑。在體育運動促進青少年社會化的進程中，這四種典型機制發(fā)揮了重要作用。個體扮演的社會角色、個體所處的社會階層、體育社會化媒介是體育運動促進青少年社會化的三大影響因素，通過社會制度的建立和學校、家庭的價值引領(lǐng)，形成全社會重視體育運動促進青少年社會化進程的氛圍和機制。

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