戴麗姍

摘要：目前通行的漢語(yǔ)頂端部位字集中在人體、動(dòng)物、植物、山岳這四類(lèi)中，所用字的造字方法集中在象形、形聲、形聲兼會(huì)意、指事這四書(shū)上。在用字的形義關(guān)系上，頂端部位字的字形與字義總是相關(guān)的。從類(lèi)別上看造字法的分布，形聲字，尤其是形聲兼會(huì)意字占很大優(yōu)勢(shì)。另外，象形字的獨(dú)特分布體現(xiàn)了人們從生命體入手認(rèn)識(shí)世界的認(rèn)知觀。

關(guān)鍵詞：頂端部位字 形義 關(guān)聯(lián)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）13-0093-03

目前關(guān)于頂端部位字的聚合研究集中在人體“頭”部字，且大多關(guān)注詞義發(fā)展，很少涉及本義探索。如趙學(xué)德的《人體詞語(yǔ)語(yǔ)義轉(zhuǎn)移的認(rèn)知研究》、伍凱暉《認(rèn)知視角下英漢人體部位詞的語(yǔ)義拓展對(duì)比——以“頭”“面”和五官詞為例》等對(duì)“頭”部詞進(jìn)行了認(rèn)知角度的詞義轉(zhuǎn)移考察[1][2]，但未仔細(xì)考察過(guò)這些部位詞所用字的本義。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)也有部分學(xué)者選擇從傳統(tǒng)的文字、音韻、訓(xùn)詁角度研究部位詞，如黃樹(shù)先的《漢語(yǔ)核心詞研究》《漢語(yǔ)身體詞探索》[3][4]156，但研究對(duì)象有限?；诖?，本文擬從文字學(xué)角度，分人體、動(dòng)物、植物、山岳四類(lèi)，對(duì)頂端部位字的形義進(jìn)行考釋?zhuān)鎰e其六書(shū)歸屬，并探究不同類(lèi)別頂端部位字與造字六書(shū)的關(guān)聯(lián)。

一、頂端單音節(jié)部位字形義考釋

本文提及的“頂端”是針對(duì)字本義中的“位置”義素而言的，若一個(gè)字的本義表示的是人認(rèn)知中有頂/底端位置區(qū)別的整體中的頂端部位，那它就是本文所要研究的對(duì)象。本文以《漢語(yǔ)大字典》為檢索材料，以《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》為判斷通行性的依據(jù)，選取在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然通行的頂端部位字，依據(jù)字形，結(jié)合已有研究，考察字形與本義。

（一）人體類(lèi)

1.首

“首”最早見(jiàn)于商朝甲骨文，字形為“ ”，小篆字形為“? ”，“像人首之形，其上部存髪形或省髪形均同”，甲骨文例：“甲辰卜出貞王疒首亡?”（合集二四九六五）[5]993?！墩f(shuō)文解字》：“? ?，? 同，古文? 也?！庇帧? ?，頭也”[6]182?？梢?jiàn)“首”是象形字，本義是“頭”，如《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》：“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！?/p>

2.頭（頭）

最早記錄“頭”字的文獻(xiàn)是金文文獻(xiàn)，字形為“? ”?！墩f(shuō)文解字》：“頭，首也，從頁(yè)豆聲。”[6]176該字是形聲字，“頁(yè)”是形符，“豆”是聲符。段注以“? ”訓(xùn)“頭”，其本義為“人的最上部分或動(dòng)物的最前部分”[7]421。據(jù)黃樹(shù)先考，“頭”與“豆”音近義通，是同源關(guān)系。[4]156任明連等人根據(jù)《甲骨文編》、周生豆銘文得出“豆”本義是一種食器“豆尊”，并結(jié)合《蔡矦鼎》中“頭鼎”一說(shuō)，認(rèn)為“頭”“豆”有著意義上的聯(lián)系：“頭”對(duì)于人的身體的重要性相當(dāng)于古代食物對(duì)人的重要性[8]?？梢?jiàn)“頭”與“豆”的意義是相通的，“豆”既是聲符，也承擔(dān)一部分的意義。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)“頭”從頁(yè)從豆，豆亦聲，是形聲兼會(huì)意字①。

3.頁(yè)

“頁(yè)”的甲骨文字形為“? ”，象形字，“象人之頭及身、頭上有發(fā)之形，以人身映襯頭部特點(diǎn)，表示人之頭顱”，如“已巳卜雀不其? 頁(yè)”（已四七一八）[5]991。小篆字形為“? ”，《說(shuō)文解字》：“頁(yè)，頭也，從頁(yè)從幾，古文?首如此?！盵6]179“頁(yè)”與“頭”“首”一樣，是表示“腦袋”這一身體部位的字。

4.頂/顛

《說(shuō)文解字》：“頂，顛也，從頁(yè)，丁聲。? ，或從? 作。

，籀文從鼎。”[6]179“頂”是形聲字，“頁(yè)”是形旁，表義，它的本義是人體部位“頭”，可見(jiàn)“頂”的本義應(yīng)與“頭”有關(guān)?！墩f(shuō)文解字》：“顛，頂也，從頁(yè)，真聲。”[6]179“顛”也是形聲字，本義也與形旁“頁(yè)”有關(guān)。王力《同源字典》考證“頂”“顛”同源，它們意義相通，語(yǔ)音上是耕真通轉(zhuǎn)。[9]325

從意義上看，人體類(lèi)的頂端部位字有兩類(lèi)。一類(lèi)是將“頭”部視為人體最上部的觀察點(diǎn)，“首”“頭”“頁(yè)”是這一類(lèi)，“首”“頁(yè)”是象形字，字形與字本義一致，“頭”是形聲兼會(huì)意字，整體字形與本義是相通的。另一類(lèi)是以頭的最上部為人體頂端的觀察點(diǎn)，由此產(chǎn)生了“頂、顛”，它們都是形聲字，且以表示“腦袋”的“頁(yè)”為形旁，字形與本義相關(guān)。

（二）動(dòng)物類(lèi)

1.角

“角”的甲骨文字形為“? ”，象形字，“象獸角形”[5]481。小篆字形為“? ”，《說(shuō)文解字》：“角，獸角也，象形，角與刀魚(yú)相似，凡角之屬皆從角?！盵6]88《玉篇·角部》：“角，獸頭上骨出外也。”[10]480《漢語(yǔ)大字典》釋其本義為“有蹄類(lèi)動(dòng)物頭頂或鼻前所生的骨狀突起物，末端較尖，有防御、攻擊等功能”[11]?！敖恰北玖x強(qiáng)調(diào)的是“形貌”，未強(qiáng)調(diào)位置，當(dāng)動(dòng)物的“角”處于頭頂時(shí)，它也算是頂端部位字。

2.觜

“觜”的小篆字形為“? ”?！墩f(shuō)文解字》：“鴟舊頭上的角觜也。一曰觜觿也，從角此聲。”[6]88段注：“角觜，‘萑下云‘毛角是也。毛角，頭上毛有似角者。”[7]186“觜”的本義應(yīng)是“鴟舊頭上的角”?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》中所言：“參為白虎……小三行隅置，曰觜觿，為虎首。”宋代馬永卿《懶真子》卷三：“西方白虎而參、觜為虎首，故有觜之義?！庇谩磅劇北硇亲?，說(shuō)明“觜”包含“首端”的位置義，它是頂端部位字。從“觜”的字形上看，“觜”為形聲字，“角”為形旁，“此”為聲旁。

動(dòng)物類(lèi)的頂端部位字中，“角”是象形字，形義是一致的。“觜”是形聲字，形義是相關(guān)的?！磅币浴敖恰睘樾闻?，涵蓋“角”的位置義和形貌義，可見(jiàn)“角”在動(dòng)物類(lèi)部位字中的重要性。

（三）植物類(lèi)

1.杪

“杪”的小篆字形為“? ”，《說(shuō)文解字》：“杪，木標(biāo)末也，從木少聲?！盵6]114段注云：“方言曰：‘杪，小也。木細(xì)枝謂之杪。郭注言：‘杪，捎也。”[7]280“杪”的本義應(yīng)為“樹(shù)梢”，且具備“細(xì)小”的特征。《史記·司馬相如列傳》“夭蟜枝格，偃蹇杪顛”中“枝”和“格”都表示枝條，是同意連用，與“杪顛”對(duì)舉，可見(jiàn)“杪顛”也是同意連用，“顛”表示頂端，“杪”也應(yīng)表示頂端。

根據(jù)《說(shuō)文》解釋?zhuān)拌隆笔切温曌?，“木”是形旁，“少”是聲旁?！墩f(shuō)文解字》：“少，不多也，從小， 聲”，又“小，物之微也，從八丨，見(jiàn)而分之，凡小之屬皆從小”[6]22。從最原始的部件“小”看“杪”的聲旁“少”，可以發(fā)現(xiàn)“少”不僅擔(dān)當(dāng)聲旁的職責(zé)，也參與“細(xì)小”這一意義的建設(shè)，因此“杪”應(yīng)該從木從少，少亦聲，是形聲兼會(huì)意字。

2.標(biāo)（標(biāo)）

“標(biāo)”的小篆字形為“ ”，《說(shuō)文》：“標(biāo)，木杪末也。從木票聲?！盵6]114段注云：“杪末，謂末之細(xì)者也。古謂木未曰本標(biāo)?！盵7]250《玉篇·木部》：“標(biāo)，木末也，顛也。”[10]284“標(biāo)”的形旁為“木”，意味著與植物有關(guān)。聲旁“票”的小篆字形為“? ”，《說(shuō)文》：“爂，火飛也?！盵6]208段注云：“引申為凡輕銳之稱。”[7]484樹(shù)枝末端細(xì)小、尖銳，與這一意義相契合，因此聲旁“票”也參與了“標(biāo)”意義的建設(shè)?！皹?biāo)”從木從票，票亦聲，是形聲兼會(huì)意字，字形與字義相通。

3.梢

《說(shuō)文》：“梢，木也。從木肖聲?！毙戾|系傳：“梢，樹(shù)枝末也。”[7]244王鳳陽(yáng)認(rèn)為“梢”是“杪”的方言音變字，它們意義是相同的[12]81?！夺屆め尡罚骸肮?，穹也，張之穹隆然也。其末曰簫，言簫梢也?！盵13]用“簫梢”釋“簫末”，“梢”與“末”應(yīng)是同義的，“梢”的本義應(yīng)為“樹(shù)枝末”?！吧摇钡穆暸浴靶ぁ庇形⑿×x，《莊子·列御寇》“達(dá)生之情者傀，達(dá)于知者肖”中的“肖”就是“微小”義?！靶ぁ弊鳛椤吧摇钡臉?gòu)字部件，既表示聲音，又表示意義，因此，“梢”應(yīng)為形聲兼會(huì)意字，從木從肖，肖亦聲，字形與字義相通。

4.稍

《說(shuō)文》解釋“稍”為“出物有漸也”[6]142，筆者認(rèn)為這值得商榷。從“稍”的字形來(lái)看，它是由“禾”和“肖”兩部分組成的，“禾”是形旁，表示該字本義與禾苗有關(guān)，“肖”是聲旁，但據(jù)王鳳陽(yáng)考，“梢”亦作“稍”，表“木枝末”[12]81，說(shuō)明它們的意義是相通的。因此“肖”在“稍”中也表“微小”義。綜合來(lái)看，“稍”本義應(yīng)是“禾末”。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“稍，按此當(dāng)訓(xùn)禾末，與秒為谷芒者別?！盵14]《周禮·天官·大府》：“四郊之賦，以待稍秣?！庇衢衅阶g：“秣字從禾從末，義即存乎聲，謂禾末也。稍秣連文，義蓋相近，稍亦禾末也?！盵15]“稍”和“梢”一樣，應(yīng)是形聲兼會(huì)意字，從禾從肖，肖亦聲。

5.末

《說(shuō)文》：“末，木上曰末。從木，一在其上?！毙鞛⒐{：“木杪曰末。故于木上坐畫(huà)，指事?！盵16]“末”是指事字，本義為“樹(shù)梢”?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸氨敬蠖┬?，是以能固?！薄冻o·九歌·湘君》：“才薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”這兩句中的“末”就是指樹(shù)梢。

6.穎

《說(shuō)文》：“穎，禾末也，從禾頃聲，詩(shī)曰：禾穎穟穟?！盵6]141《玉篇·禾部》：“穎，禾末也。”[10]351“穎”的形旁為“禾”，本義為禾穗的末端?！绊暋笔锹暸裕瑫r(shí)也表示一定的意義。《說(shuō)文》：“頃，頭不正也，從匕從頁(yè)?！盵6]166禾穗一般會(huì)因?yàn)楣麑?shí)的重力而側(cè)傾，就像人歪著腦袋，用這一部件參與“穎”的構(gòu)字或許正是此意，段注引毛注大雅“穎，垂穎也”可以體現(xiàn)這一點(diǎn)。由此，穎是形聲兼會(huì)意字，從禾從頃，頃亦聲。

植物類(lèi)的七個(gè)頂端部位字按植物的不同可以分為兩類(lèi)。一類(lèi)是與樹(shù)木相關(guān)的，如“杪”“標(biāo)”“梢”“末”，它們都包含構(gòu)字部件“木”，一類(lèi)是與禾本科植物相關(guān)的，如“稍”“穗”“穎”，它們都包含構(gòu)字部件“禾”。在植物義域中，形聲兼會(huì)意的造字方式較為普遍，形旁表示意義歸屬，聲旁既表聲又表特征。

（四）山岳類(lèi)

1.峯

“峯”的小篆字形為“? ”，《說(shuō)文》：“峯，山耑也。從山夆聲?！盵6]188按：“耑”，象形字，甲骨文作“? ”，小篆字體為“? ”，像草木處茁漸生歧葉之狀，《說(shuō)文》：“耑，無(wú)初生之題也?！盵6]146“耑”的本義為開(kāi)端?！吧铰Z”就是山的開(kāi)端，即山頂?！队衿ど讲俊罚骸胺?，高尖山。”[10]499該字中“夆”的表義功能無(wú)從察覺(jué)，目前認(rèn)為“峯”是形聲字。

2.巔

《玉篇·山部》：“巔，山頂也?！盵12]498王力認(rèn)為“頂、巔、顛、槙、天、定、題”同源，它們都表示某一事物的頂端部位[9]325?！冻o·九章》：“上高巖之峭岸兮，處雌霓之標(biāo)巔。”“標(biāo)”本義為“樹(shù)梢”，這里引申為“頂端”，與“巔”同意連用?！对?shī)經(jīng)·唐風(fēng)·采苓》：“采苓采苓，首陽(yáng)之巔。”這里的“巔”也是指“山頂”?！皫p”與“顛”音同義通，可以將“巔”看成形聲兼會(huì)意字，從山從顛，顛亦聲。

從《漢語(yǔ)大字典》檢索到的山岳類(lèi)的頂端部位字僅此二字仍通行，其余如“厜”“嵿”“?”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中幾乎不再出現(xiàn)了?！皪o”與“巔”皆是合成字，那些不通行的字也都是合成字。

目前仍然通行的頂端部位字集中在人體、植物、動(dòng)物、山岳這四類(lèi)，其中植物類(lèi)包含的頂端部位字最多，其次是人體類(lèi)。從形義關(guān)系來(lái)看，這些部位字的本義都與字形相關(guān)。有些形義關(guān)系是一致的，如象形字“首”“頁(yè)”“角”;有些形義關(guān)系是相通的，這里的“相通”指的是字義與構(gòu)字部件本義或引申義相關(guān)，如會(huì)意兼形聲字“頭”“杪”“標(biāo)”等，其中山岳部位字的構(gòu)造都建立的其他三個(gè)有生類(lèi)別的部位字上，如“巔”依據(jù)人體的“顛”而造，現(xiàn)在已不通行的“?”依據(jù)植物的“標(biāo)”而造。從造字法來(lái)看，形聲兼會(huì)意是最常見(jiàn)的一種，但各類(lèi)別的具體情況是存在差異的，下文將對(duì)以上部位詞進(jìn)行對(duì)比分析，探明頂端部位字的六書(shū)歸屬，以及各類(lèi)用字與六書(shū)的關(guān)聯(lián)。

二、頂端部位字的六書(shū)歸屬

（一）各字六書(shū)歸屬

根據(jù)上文對(duì)各類(lèi)頂端部位字形義考釋的結(jié)果，將各字六書(shū)歸屬進(jìn)行總結(jié)。

在這15個(gè)通行的頂端部位字中，象形字有3個(gè)，形聲字有4個(gè)，形聲兼會(huì)意有7個(gè)，占比最多，指事字僅有1個(gè)，沒(méi)有單純會(huì)意字、假借字、轉(zhuǎn)注字。

（二）義類(lèi)與六書(shū)關(guān)聯(lián)

從義類(lèi)看六書(shū)分布，上表顯示，象形字出現(xiàn)在人體、植物、動(dòng)物類(lèi);形聲字出現(xiàn)在人體、植物、動(dòng)物、山岳類(lèi);形聲兼會(huì)意字出現(xiàn)在人體、植物、山岳類(lèi);指事字出現(xiàn)在植物類(lèi)。這四書(shū)運(yùn)用最廣泛的是植物類(lèi)，其次是人體類(lèi)，最后是動(dòng)物和山岳類(lèi)。動(dòng)物類(lèi)因依傍人體類(lèi)而無(wú)須造新字，因此四書(shū)運(yùn)用不廣，山岳類(lèi)需借助其他義域的字來(lái)構(gòu)字，因而造字方式有限。

從六書(shū)入手看義類(lèi)分布，人體、動(dòng)物頂端部位字以形聲字和象形字為主，植物類(lèi)以形聲兼會(huì)意為主，山岳類(lèi)以形聲為主。對(duì)于頂端部位字而言，形聲是最適用的造字方法，單純形聲字出現(xiàn)在以上四類(lèi)中，形聲兼會(huì)意字出現(xiàn)在三類(lèi)中，若將形聲兼會(huì)意字也算是形聲字，那么無(wú)論是總數(shù)上，還是出現(xiàn)類(lèi)別范圍上形聲字都是最占優(yōu)勢(shì)的。

根據(jù)象形字的分布可以發(fā)現(xiàn)人的認(rèn)知特點(diǎn)。象形字與其他幾書(shū)的區(qū)別在于，它是“畫(huà)成其物，隨體詰詘”的，非合成的，而其他幾書(shū)都是合成的（指事從某種意義上也是合成的）。張聞?dòng)裰赋霆?dú)體象形是初文，是構(gòu)成指事字、會(huì)意字、形聲字的基礎(chǔ)[17]。象形字意味著它更具體，對(duì)于造字的人們而言更具直觀性，是人們觀察事物的起點(diǎn)?！兑捉?jīng)·系辭下傳》云：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。”從造字來(lái)看，山岳類(lèi)的頂端部位字是唯一沒(méi)有象形字的，這表明，相比于無(wú)生命體“山岳”，除了“人”“植物”“動(dòng)物”這些生命體也是人觀察世界的重要突破口，“遠(yuǎn)取諸物”首先從生命體入手。

三、結(jié)語(yǔ)

目前通行的漢語(yǔ)頂端部位字集中在人體、動(dòng)物、植物、山岳四類(lèi)中，所用字的造字法集中在象形、形聲、形聲兼會(huì)意、指事這四種方式上，單純的會(huì)意方式以及假借、轉(zhuǎn)注幾乎不存在。從用字的形義關(guān)系上，我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)于頂端部位字而言，字形與詞義總是相關(guān)的?；蛘呷缦笮巫忠话恪爱?huà)成其物”，形義一致;或者如形聲兼會(huì)意字一般，每個(gè)構(gòu)字部件都參與整體的意義建設(shè);或者如指事字“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意”;又或者如形聲字一般形旁體現(xiàn)意義類(lèi)屬。

從義類(lèi)分布來(lái)看造字法，形聲字，尤其是形聲兼會(huì)意字占很大優(yōu)勢(shì)，每個(gè)類(lèi)別頂端部位字都會(huì)涉及這種字。象形字雖然在數(shù)量上不占優(yōu)勢(shì)，但在義類(lèi)分布上正好將生命體與非生命體區(qū)別開(kāi)來(lái)，體現(xiàn)了人認(rèn)知上的首要選擇，即從生命體開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界。

注釋?zhuān)?/p>

①裘錫圭認(rèn)為，有一部分形聲字的產(chǎn)生是為了明確引申義而加注意符，而這樣產(chǎn)生的字一般都是形聲兼會(huì)意字。因此本文將帶有表義聲符的形聲字認(rèn)定為形聲兼會(huì)意字。

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責(zé)任編輯：景辰