從“幼者本位”看《社戲》的“戲外之戲”

肖澳敏

【摘 要】《社戲》是魯迅的短篇小說集《吶喊》中最后一篇文章，通過描寫魯鎮(zhèn)兒童歡愉純真的玩耍與看社戲的經(jīng)歷，刻畫了一幅溫情的鄉(xiāng)村畫卷?！拔摇睆膼劭磻虻接X得不適于在戲臺(tái)下生存的變化，其實(shí)也是“我”人生之戲的一部分。《社戲》中，社戲是臺(tái)上之戲，“我”和伙伴們愉快的玩耍經(jīng)歷以及長(zhǎng)大后“我”在戲臺(tái)下的反應(yīng)則是臺(tái)下之戲、戲外之戲。從“幼者本位”角度看，這出“戲外之戲”表現(xiàn)了“我”所經(jīng)歷的不同生活對(duì)“我”的影響，替《狂人日記》中“救救孩子”的吶喊發(fā)出回響。

【關(guān)鍵詞】“幼者本位”;《社戲》;“救救孩子”;兒童

中圖分類號(hào)：I206 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）22-0195-02

在《吶喊》中，魯迅描寫了許多兒童形象，比如《狂人日記》里“吃過人”的小孩;《風(fēng)波》里遭受父母虐待的小孩;《明天》里苦命的寶兒;《孔乙己》里戲弄孔乙己的“我”等，各式各樣，形象鮮明。這些兒童形象都有一個(gè)特點(diǎn)：沒有快樂的童年，生活中遍布灰色的陰影。唯一與眾不同的便是《社戲》中的兒童，他們?nèi)继煺鏍€漫，質(zhì)樸可愛，仿佛活在無憂無慮的世外桃源之中。這也奠定了《社戲》在《吶喊》這部小說集中的獨(dú)特地位。文中“我”幼年在母親家鄉(xiāng)玩耍時(shí)也是童真稚拙的，并且獨(dú)愛當(dāng)時(shí)看過的一出社戲，長(zhǎng)大后“我”卻不習(xí)慣看戲了?！拔摇庇蓯蹜蜃?yōu)閰拺虻脑蚴嵌鄬哟蔚?，本文將從“幼者本位”的角度來探究個(gè)中緣由。

一、幼年時(shí)在戲臺(tái)之下：愜意歡愉

幼年的“我”跟隨母親來到祖母居住的平橋村，村上有許多“我”的朋友，我們經(jīng)常一起掘蚯蚓、釣蝦、放牛。在這里，“我”可以免于苦讀經(jīng)書，又有許多朋友做伴，仿佛生活在樂園之中。在平橋村的時(shí)候，“我”最期盼的就是去趙莊看戲。無奈的是平橋村的船早被訂完了，“我”找不到別的法子去趙莊了。一天下來“我”悶悶不樂，看完戲回來的朋友們看到“我”的不悅，便提議坐提前回來的八叔的航船去看戲。母親與外祖母雖然擔(dān)心，但在我們信心滿滿的保證下同意我們一起出行。在船上，“我”看著兩岸的美景，聞著山間的清香，看著朋友們的玩鬧，心里十分快意。到了趙莊后，我們只能隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望戲臺(tái)上的演員了。“我”期待的角色也沒有出演，臺(tái)上的演員們也因夜深了而逐漸怠惰，竟干脆坐著唱戲了，我們都有些失望，于是約著早點(diǎn)回去。搖船的船夫覺得累了，行船愈來愈慢，我們決定下船去偷些羅漢豆來吃。

幼年的“我”在戲臺(tái)下十分自得。雖然文中沒有直接提到“我”是如何快意自在，但是從“我”的行動(dòng)便可窺見一二。看戲累了，“我”就買杯豆?jié){來消遣一下，乏味時(shí)就打下瞌睡，起興的時(shí)候跟著大伙兒一起呼喊，心中十分快樂。來看戲的路上，周邊環(huán)境是如此的清新美麗，“我很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大?！盵1]“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和它彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里?！盵2]看完了戲和朋友一起去偷羅漢豆也讓“我”十分開心，因?yàn)楦笥岩黄鹜娴臅r(shí)光總是讓“我”覺得愜意。我們一起商量著去“偷”羅漢豆，但大家都不介意自己家的羅漢豆被“偷”?！巴怠蓖臧l(fā)家的后，我們又去“偷”了點(diǎn)六一公公家的羅漢豆，這樣一中和，就不會(huì)顯得被“偷”的羅漢豆田一下子少了很多羅漢豆，這些幼稚的想法正展現(xiàn)了我們的天真可愛。“我”雖然并沒有在社戲上看到什么精彩的表演，但這里的好風(fēng)光以及好朋友讓“我”獲得了一段快樂的時(shí)光，忘掉了所有的不開心。

二、成年后在戲臺(tái)之下：焦慮不適

成年后“我”曾看過兩場(chǎng)戲，一場(chǎng)是朋友所說的能夠見見世面的北京戲，另一場(chǎng)是因募捐而看的一場(chǎng)戲。聽第一場(chǎng)戲時(shí)，“我”尚還覺得聽?wèi)蚴怯腥さ?，于是興致勃勃地去了戲園子。戲園子里人頭攢動(dòng)，“我”坐不到位置，于是被領(lǐng)到側(cè)面的一條長(zhǎng)凳上坐。那凳子極高又細(xì)，讓“我”聯(lián)想到了某種刑具，不由得害怕地離開了戲園子。這第一場(chǎng)戲，“我”什么也沒聽到，只是進(jìn)了戲園子便“鎩羽而歸”。第二次則是給湖北水災(zāi)捐款而得一張戲票，“我”為了譚叫天而去看戲。這次的戲園子是新式舞臺(tái)，“我”本想著用不著趕早去占位，沒想到到場(chǎng)時(shí)人已經(jīng)擠得水泄不通?！拔摇钡却鄷r(shí)，卻遲遲不見譚叫天上場(chǎng)，臺(tái)下的擁擠讓“我”感到無法忍受，不適地扭轉(zhuǎn)了一下身子便被徹底擠出了座位，于是干脆作罷，離開了戲園子。

看完第一場(chǎng)戲時(shí)，“我”覺得“耳朵只在喤喤地響?！盵3]連朋友說話都聽不清了，但彼時(shí)“我”尚只是懷疑自己不適于在戲臺(tái)下生存?？赐甑诙?chǎng)戲后“我”便能確定自己已經(jīng)不適于在戲臺(tái)下生存了，以至于出了戲園子“我”感覺北京的空氣前所未有的清新了，簡(jiǎn)直沁人心脾。這種夸張的描寫巧妙地突出了“我”在劇院里的不適感。

三、變化緣由：從“幼者本位”角度來看

“我”對(duì)幼年時(shí)在趙莊看過的戲是十分喜愛的，甚至覺得那是“我”此生看過最好的戲，但“我”對(duì)成年后所看的兩場(chǎng)戲是厭惡的，雖然“我”沒有明確表態(tài)，但是從“我”認(rèn)為自己不適于在戲臺(tái)下生存，便可見一斑。“我”并非不喜歡看戲，第一次決定去看戲是因?yàn)椤拔摇庇X得看戲是有趣的，第二次是因?yàn)椤拔摇毕肟吹阶T叫天這位角兒，由此可見雖然“我”不太精通戲曲文化，但是對(duì)看戲還是有一定熱情的。但“我”進(jìn)了戲園子后就開始覺得吵鬧煩悶，最后每場(chǎng)都中途離場(chǎng)。這與“我”小時(shí)候盼著去看戲，并且看得怡然自得有很大的反差。這種反差的形成緣由，可以從“幼者本位”的角度窺見一二。

“幼者本位”觀念由魯迅提出，他認(rèn)為中國(guó)自古以來的父為子綱思想嚴(yán)重束縛了兒童的自由成長(zhǎng)和個(gè)性養(yǎng)成，長(zhǎng)期以來形成了卑怯、圓滑和馴服三大弱點(diǎn)， 演變?yōu)椤皣?guó)民劣根性。”[4]為了將這種劣根性扼殺在搖籃之中，國(guó)人應(yīng)樹立“幼者本位”觀念，將兒童視為獨(dú)立個(gè)體，不擅自將個(gè)人想法強(qiáng)行施加在兒童身上，尊重兒童的天性，引導(dǎo)其自然健康的成長(zhǎng)?！渡鐟颉分械摹拔摇痹谕晔切腋５?，因?yàn)槲疑磉呌兄`行“幼者本位”的大人們?！拔摇痹谄綐虼宓呐笥褌冸m然年紀(jì)相仿，可輩分的區(qū)別很大，不過無論我們?cè)趺创螋[，也沒有大人來責(zé)怪我們沒有按輩分規(guī)矩行事。在“我”得知去趙莊的船已經(jīng)沒有了時(shí)，母親提醒“我”不要做哭喪臉，免得惹奶奶生氣。但當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小的“我”還是不能完美地隱藏好自己的情緒，不久便被奶奶發(fā)現(xiàn)了“我”的悶悶不樂。知道緣由后，奶奶非但沒有生氣，反而替“我”說話，認(rèn)為“我”不高興是應(yīng)當(dāng)?shù)摹．?dāng)我們提議要幾個(gè)人獨(dú)自乘船去看戲時(shí)，祖母和母親很擔(dān)心我們幾個(gè)小孩會(huì)出意外，但在我們的一再保證下卻還是放行了。

偷完羅漢果的第二天，已經(jīng)知曉的六一公公不僅沒有責(zé)罵我們，反而問“我”好不好吃，在“我”肯定了他的羅漢果后，他就高興地夸“我”以后是個(gè)做狀元的料子，還興致勃勃地送了一碗給“我”媽媽。“我”在平橋村做了很多沒規(guī)矩的事情，但是從未受過大人的管教與責(zé)罵，這是因?yàn)槟赣H、祖母、六一公公和其他村民們都愿意尊重兒童喜歡玩鬧的天性。祖母雖然不想看到“我”生氣，但在知道緣由后仍然替“我”考慮，這樣的祖母是關(guān)心兒童、尊重兒童的。母親雖然擔(dān)心“我”和幾個(gè)朋友獨(dú)自坐船看戲會(huì)不安全，但在看到我們迫切渴望的眼神后還是妥協(xié)了，這樣的母親是溫柔可親的。六一公公活像個(gè)老頑童，得知有小孩子摘了他的羅漢豆，第一反應(yīng)不是生氣，而是急著為自家豆子“平反”，在受到“我”的表揚(yáng)后，他立刻高興地夸耀其自家豆子來，還給“我”母親送了一碗，像是要把他的豆子送給識(shí)貨的人吃。村里的其他村民也從不拿輩分那套規(guī)矩來壓“我”。我們覺得八公公十分在乎他的船，但實(shí)際上八公公十分大方地將船借給我們玩耍，并沒有跟我們計(jì)較。平橋村的男女老少們都十分關(guān)愛孩子，“我”于是在平橋村度過了一段非常美好的時(shí)光?！拔摇痹谮w莊看的戲，沒有看到自己最期待的角色，就連演員都沒有認(rèn)真表演，翻跟頭也偷工減料，可見這出社戲?qū)嵲谒悴簧鲜裁春脩?，但“我”直到長(zhǎng)大了仍然覺得這是自己見過的最好的戲，這是因?yàn)樽砦讨獠辉诰?，其?shí)“我”喜歡的并不是這出社戲，而是陪自己看社戲的那群小伙伴們和那段快樂的時(shí)光。

相比之下，“我”在成年后看到的兩出戲就比趙莊的社戲高端得多，但“我”卻在進(jìn)了戲園子后便覺得不適，因此并不喜歡?！皢栴}并不在戲的本身， 卻在戲的周圍的一切條件， 就是說社會(huì)環(huán)境和政治環(huán)境?！盵5]此時(shí)的中國(guó)已陷入無盡的戰(zhàn)火與紛爭(zhēng)中，“我”從年幼無知的孩童也成長(zhǎng)為熟悉世事的大人，心態(tài)早已與幼時(shí)不同。紛擾的社會(huì)讓“我”本能地不再喜歡處于擁擠嘈雜的環(huán)境之中，“我”的心也不能再像兒時(shí)一樣與他人與自然親近了。“我”在戲臺(tái)下的不同變化就是“我”人生之戲的一部分，表現(xiàn)出了“我”心境的轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語

魯迅通過“我”幼時(shí)與成年后對(duì)看戲的態(tài)度轉(zhuǎn)變來表達(dá)自己對(duì)“幼者本位”理念的支持與贊揚(yáng)，同時(shí)批判了社會(huì)對(duì)人心靈的腐蝕與傷害。《社戲》中描寫“我”兒時(shí)在平橋村的美好生活是魯迅對(duì)未來社會(huì)的兒童可以永遠(yuǎn)幸?？鞓返拿篮闷谂危赡旰蟮摹拔摇辈辉賽劭磻?，則是魯迅對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描寫，是對(duì)“救救孩子”這一吶喊的回應(yīng)。生活本該越來越美好，希望我們都不要再有“我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”的遺憾。[6]

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][6]魯迅.魯迅小說[M].陜西：陜西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2013：121，121，117，125.

[4]張迎春，王永麗.魯迅“幼者本位”兒童教育思想探析[J].教育理論與實(shí)踐，2018，38（32）：17-19.

[5]孫伏園.《吶喊》叢談·《社戲》[J].魯迅研究月刊，2011（03）：64-75.