“古田會(huì)議”的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義探析

摘 要：古田會(huì)議距今已經(jīng)90多年了，古田會(huì)議精神對(duì)黨的建設(shè)偉大工程，尤其是對(duì)不忘初心、牢記使命主題教育具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，對(duì)增強(qiáng)“四個(gè)自信”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”具有時(shí)代價(jià)值意義。

關(guān)鍵詞：古田會(huì)議;中國(guó)共產(chǎn)黨;錯(cuò)誤思想;糾正

歷史的長(zhǎng)河，往往經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀之后，可以看得更加清晰。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，閃爍著豐碑永駐的一道道燦爛光芒！古田會(huì)議就是矗立在中國(guó)革命歷史上的一座巍巍豐碑！1929年12月28日至29日，由毛澤東、朱德、陳毅等同志在福建上杭古田領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)，即彪炳史冊(cè)的古田會(huì)議。古田會(huì)議是我黨我軍建設(shè)史上的重要里程碑。這次會(huì)議在中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的發(fā)展史上有著極其重要的意義。古田會(huì)議通過(guò)了毛澤東起草的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》的決議案。史稱(chēng)《古田會(huì)議決議》，是建黨建軍的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。其內(nèi)容十分豐富，中心內(nèi)容就是要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨和人民軍隊(duì)，概括地說(shuō)是“思想建黨，政治建軍”。古田會(huì)議不僅堅(jiān)持了解放思想實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，把馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，找到了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)紅軍建設(shè)的成功道路，而且創(chuàng)造性地提出了思想建黨的原則，極大地豐富和發(fā)展了馬列主義理論，有力地推進(jìn)了黨的建設(shè)的偉大工程，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨邁向勝利的一個(gè)新起點(diǎn)。

今天，距離古田會(huì)議召開(kāi)已經(jīng)90多年，今天的中國(guó)和90多年前相比較，發(fā)生了天翻地覆的變化，但是，古田會(huì)議精神仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和時(shí)代價(jià)值。

一、確保黨的政治任務(wù)能夠順利完成，堅(jiān)決糾正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想和不良作風(fēng)

《古田會(huì)議決議》一針見(jiàn)血地分析指出：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線(xiàn)，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的。”[1]決議列舉了錯(cuò)誤思想的各種表現(xiàn)形式：“關(guān)于單純軍事觀點(diǎn);關(guān)于極端民主化;關(guān)于非組織觀點(diǎn);關(guān)于絕對(duì)平均主義;關(guān)于主觀主義;關(guān)于個(gè)人主義;關(guān)于流寇思想;關(guān)于盲動(dòng)主義殘余”[2]等8種形式。有這么多的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在紅四軍黨內(nèi)存在，原因是多方面的，其中最重要的原因之一，是因?yàn)辄h員成份大多是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)所構(gòu)成的。決議指出：“四軍黨內(nèi)種種不正確思想的來(lái)源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其它小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的?！盵1]同時(shí)，古田會(huì)議對(duì)8種錯(cuò)誤思想的表現(xiàn)形式進(jìn)行了逐個(gè)分析，并指出這些錯(cuò)誤思想的主要來(lái)源、糾正錯(cuò)誤思想的方法、以及對(duì)革命事業(yè)的危害。

現(xiàn)在，黨的工作重心已經(jīng)從武裝斗爭(zhēng)、奪取政權(quán)轉(zhuǎn)移到領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)上來(lái)，在今年的新冠疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多群眾反映他們所看到的事實(shí)，他們身邊的共產(chǎn)黨員“在防控疫情中逆上行，關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出，在生死關(guān)頭能豁出去”。但是，在古田會(huì)議中批評(píng)的那些錯(cuò)誤思想，在某些黨員和干部隊(duì)伍中仍然比較突出地存在著，只是隨著時(shí)代變遷、任務(wù)的變化表現(xiàn)形式有所不同罷了。例如，只顧埋頭“撈政績(jī)”，忽視政治思想教育，忽視“民生”和“黨建”的內(nèi)在聯(lián)系，所以曾經(jīng)一度出現(xiàn)“對(duì)政治思想工作說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，一忙起來(lái)就不要”的狀況，“三會(huì)一課”制度一度形同虛設(shè);在某些地方、某些單位仍有違背民主集中制原則，忽視組織紀(jì)律，淡化黨性原則，甚至凌駕于組織之上，家長(zhǎng)作風(fēng)，甚至從個(gè)人和小團(tuán)體利益出發(fā)，對(duì)待中央和上級(jí)的方針政策搞兩面派，或搞“上有政策，下有對(duì)策”的實(shí)用主義;把我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)“批評(píng)與自我評(píng)”的有力武器丟掉了，對(duì)待錯(cuò)誤言行不抵制、不作斗爭(zhēng)，在重大原則問(wèn)題上態(tài)度曖昧，不擔(dān)當(dāng)不作為，經(jīng)常以“難得糊涂”作為自己的座右銘自勉;有的人主觀主義思想嚴(yán)重，拍腦袋作決策，拍胸脯作保證，最后拍屁股走人，由此導(dǎo)致決策失誤造成巨大損失;有的人個(gè)人主義嚴(yán)重，爭(zhēng)權(quán)、爭(zhēng)利、爭(zhēng)色、爭(zhēng)名，跑官要官，買(mǎi)官賣(mài)官屢禁不止;有的人工作作風(fēng)不扎實(shí)，不愿深入實(shí)際做艱苦的精準(zhǔn)的調(diào)查研究，不愿到群眾中去做踏實(shí)細(xì)致的工作，對(duì)人民群眾的生活冷暖考慮的少，只注重自己的實(shí)際利益，貪圖享受，虛報(bào)浮夸，騙取名利等。2014年10月30日，全軍政治工作會(huì)議在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記剖析了部隊(duì)中、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在思想政治作風(fēng)上存在的10個(gè)方面突出問(wèn)題：信仰缺失，精神迷茫;任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私;以權(quán)謀私，瘋狂斂財(cái);個(gè)人主義，自由主義;口是心非，陽(yáng)奉陰違;形式主義，官僚主義;假公濟(jì)私，搞特殊化;文恬武嬉，玩物喪志;本位主義，分散主義;與民爭(zhēng)利，侵害群眾。這些問(wèn)題絕不僅僅存在于部隊(duì)，出現(xiàn)這些問(wèn)題原因是很多方面的，但是最根本的是理想信念、政治紀(jì)律、革命精神、思想作風(fēng)等方面出了問(wèn)題。

糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，實(shí)現(xiàn)黨的政治任務(wù)能夠順利完成，是古田會(huì)議精神的核心和實(shí)質(zhì)。今天，我們正處在世界百年未有之大變局;正處在由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)跨越，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略大局;正處在全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵期，打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、“抗疫防疫”是我們目前的首要任務(wù)，我們面臨著過(guò)坎闖關(guān)、滾石上山、熱點(diǎn)問(wèn)題、新的矛盾等風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)層出不窮，黨員和干部隊(duì)伍中存在的一些不正確的思想作風(fēng)，如非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀、利益觀等極大影響了，我黨順利完成歷史和人民賦予的使命。對(duì)此，除了要認(rèn)真解決發(fā)展中所遇到的困難、矛盾、熱點(diǎn)等問(wèn)題外，抓好黨建引領(lǐng)是關(guān)鍵，要對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)教育，尤其要用21世紀(jì)馬克思主義最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為我們的行動(dòng)指南，用這一先進(jìn)的思想武裝全黨。把“不忘初心、牢記使命”主題教制度化常態(tài)化，在全黨切實(shí)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，勇于自我革命，不斷凈化，不斷完善，不斷提高，確保改進(jìn)思想作風(fēng)規(guī)范化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化。糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想和不正之風(fēng)要經(jīng)?；B(tài)化，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，絕不能走過(guò)場(chǎng)搞形式主義，否則就失信于民。“奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利，關(guān)鍵在黨?！盵3]“打鐵必須自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，“解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問(wèn)題，使不敢腐的震懾作用充分發(fā)揮”[3]，在全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中使“不能腐”、“不想腐”的效應(yīng)逐步形成。少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以被貪欲所左右，根子在世界觀、價(jià)值觀和人生觀上出現(xiàn)問(wèn)題，說(shuō)到底就是理想信念問(wèn)題。所以，要解決這個(gè)問(wèn)題，最重要的是加強(qiáng)理想信念教育，因?yàn)椤袄硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。”[4]我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，是否能夠順利完成歷史和人民賦予黨的使命，關(guān)鍵要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，在實(shí)際工作中，要深入貫徹十八大以來(lái)黨和國(guó)家在治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，作踐行立黨為公、執(zhí)政為民的踐行者，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，教育引導(dǎo)廣大黨員和干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升思想境界、道德水平、黨性修養(yǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真信真用，不忘初心，牢記使命，把人民對(duì)美好生活的向往，作為我們奮斗的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路上續(xù)寫(xiě)新的篇章、再創(chuàng)新的輝煌。

二、糾正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想和不良作風(fēng)，必需尋根究底

任何事物都不是憑空產(chǎn)生的，黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想也有其產(chǎn)生的根源。深挖黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想的根源，糾正各種錯(cuò)誤思想，是古田會(huì)議精神的重要內(nèi)容之一?！豆盘飼?huì)議決議》列舉了八種主要錯(cuò)誤思想的各種表現(xiàn)形式，這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，在紅四軍黨內(nèi)存在的原因是多方面的，但其中最重要的原因，決議中明確指出：“四軍黨內(nèi)種種不正確思想的來(lái)源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其它小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的;但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，缺乏對(duì)黨員做正確路線(xiàn)的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因?！盵5]古田會(huì)議還針對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍第四軍黨內(nèi)八種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的具體來(lái)源，作了深刻細(xì)致的分析，為古田會(huì)議采取更加有效的糾正方法創(chuàng)造了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的前提，進(jìn)而有的放矢，精準(zhǔn)施策解決問(wèn)題。

現(xiàn)階段，糾正黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中存在的各種錯(cuò)誤思想和不良作風(fēng)，也必須深挖根源，正本清源、統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)。要用哲學(xué)思維辯證去分析問(wèn)題，其產(chǎn)生既有客觀的原因，也有個(gè)人主觀上的原因。從客觀的原因看，由于改革開(kāi)放、全面深化改革的不斷深化，存在諸如新舊體制轉(zhuǎn)換，必然伴隨一些滋生錯(cuò)誤思想的“縫隙”;經(jīng)濟(jì)成分的多元化和經(jīng)營(yíng)方式的多樣化，導(dǎo)致各種不正確價(jià)值觀;中國(guó)特色社會(huì)主義的民主與法制建設(shè)、制度體系建設(shè)都在不斷完善過(guò)程中，從而使某些錯(cuò)誤現(xiàn)象（如不正之風(fēng)）缺乏有效監(jiān)督與制約，如對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督與制約問(wèn)題、索賄受賄問(wèn)題、公款吃喝等等;客觀原因雖然是重要原因，但終究是外因，不是根本原因。錯(cuò)誤思想和不正之風(fēng)的出現(xiàn)與蔓延，最根本的是黨組織教育和從嚴(yán)治黨不力以及黨員、干部自己不嚴(yán)格要求所致。具體來(lái)說(shuō)，一是黨組織忽視對(duì)黨員、干部的教育、管理學(xué)習(xí)搞形式，一段時(shí)間以來(lái)，不敢開(kāi)展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，一些人丟掉了批評(píng)與自我批評(píng)的有力武器，結(jié)果“灰塵滿(mǎn)面”。當(dāng)我們回顧90多年前古田會(huì)議這一段歷史，仿佛能體會(huì)到“黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)刺刀見(jiàn)紅”，批評(píng)與自我批評(píng)“觸及靈魂”，有“出出汗”“紅紅臉”的滋味;深刻感受到：什么時(shí)候黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)健康發(fā)展、批評(píng)與自我批評(píng)動(dòng)真格，什么時(shí)候黨組織就有凝聚力、戰(zhàn)斗力，進(jìn)步就大，精神境界就能提升?？涩F(xiàn)在，我們不少同志，都信奉好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，面對(duì)錯(cuò)誤的思想和行為，能躲就躲、能讓就讓、能推就推，毫無(wú)擔(dān)當(dāng)精神，如批評(píng)下級(jí)怕下級(jí)接受不了，就輕描淡寫(xiě);批評(píng)同級(jí)怕和同事處不好關(guān)系，就躲躲閃閃;批評(píng)上級(jí)怕得罪領(lǐng)導(dǎo)，就遮遮掩掩;有的對(duì)自己自我表?yè)P(yáng)，對(duì)他人則吹捧等等，這種庸俗作風(fēng)的思想，在一段時(shí)期內(nèi)助長(zhǎng)了錯(cuò)誤思想的蔓延。要打掃和洗滌思想上和工作上的錯(cuò)誤，就要拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器。特別是黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭自律、做好表率，要敢于對(duì)黨員和干部進(jìn)行教育、管理，要敢于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。二是我們一些黨員、干部，包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部放松主觀世界的改造，忽視黨性修養(yǎng)，怕艱苦、怕困難、怕群眾，不愿學(xué)習(xí)，這是錯(cuò)誤思想和不良作風(fēng)產(chǎn)生及蔓延的又一根本原因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全方位的改革開(kāi)放，給執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)提出了新的課題和考驗(yàn)，給我們每個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)、世界觀的改造出了一份新的考卷。一些人正是忽視自我修養(yǎng)，忽視黨性修養(yǎng)，忽視世界觀改造，才敗下陣來(lái)的，這些教訓(xùn)必須汲取。我們必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)、終生改造，天天洗滌思想的信念，牢記初心和使命，更好地為實(shí)現(xiàn)黨的政治任務(wù)而努力奮斗。

三、糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，必需對(duì)癥下藥，正本清源

重溫《古田會(huì)議決議》，掌握其中提出的糾正黨內(nèi)和紅軍中各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的有效方法，對(duì)我們領(lǐng)會(huì)和把握今天克服黨內(nèi)錯(cuò)誤思想和不正之風(fēng)有著重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。首先，《古田會(huì)議決議》重視馬克思主義的理論教育和自我教育。如對(duì)糾正單純軍事觀點(diǎn)，他提出要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平，肅清單純軍事觀點(diǎn)的理論根源，認(rèn)清紅軍和白軍的根本區(qū)別”;[5]對(duì)于糾正極端民主化，它提出要“從理論上鏟除極端民主化的根苗。首先，要指出極端民主化的危險(xiǎn)。要指出極端民主化的來(lái)源”，[5]對(duì)糾正主觀主義，它提出要“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”;[5]糾正個(gè)人主義，它提出“主要是加強(qiáng)教育，從思想上糾正個(gè)人主義?！盵5]等等。其次，《古田會(huì)議決議》強(qiáng)調(diào)糾正錯(cuò)誤思想不但要重視馬克思主義的理論教育、自我教育，也要從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際上解決問(wèn)題。例如：糾正單純軍事觀點(diǎn)要“盡可能有地方政權(quán)機(jī)關(guān)選派有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)分子，加入紅軍，從組織上消弱以至去掉單純軍事觀點(diǎn)的根源”;[5]糾正絕對(duì)平均主義要“紅軍人員的物質(zhì)分配，應(yīng)該做到大體上的平均，例如官兵薪餉平等，因?yàn)檫@是現(xiàn)時(shí)斗爭(zhēng)的環(huán)境所需要的”;[5]糾正主觀主義要“使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究……，使同志們知道離開(kāi)了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墜入空想和盲動(dòng)的深坑”;[5]糾正個(gè)人主義要“處理問(wèn)題、分配工作、執(zhí)行紀(jì)律要得當(dāng)。并要設(shè)法改善紅軍的物質(zhì)生活、利用一切可能時(shí)機(jī)休息整理”。[5]第三，《古田會(huì)議決議》主張開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，并強(qiáng)調(diào)開(kāi)門(mén)批評(píng)。《古田會(huì)議決議》指出：“‘要發(fā)動(dòng)地方黨對(duì)紅軍黨的批評(píng)和群眾政權(quán)機(jī)關(guān)對(duì)紅軍的批評(píng)、‘黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨組織、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器、‘加緊教育，批評(píng)不正確思想”。[5]這就是說(shuō)，一要積極地運(yùn)用批評(píng)的武器;二要走群眾路線(xiàn)，敞開(kāi)大門(mén)開(kāi)展批評(píng)。《古田會(huì)議決議》就糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想提出的這些方法，對(duì)于今天克服黨內(nèi)錯(cuò)誤思想和不正之風(fēng)仍然具有借鑒和指導(dǎo)意義。如何對(duì)癥下藥，正本清源，筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面實(shí)施：

一是要立足教育和提高黨員、干部，特別是以提高領(lǐng)導(dǎo)干部政治思想素質(zhì)為重點(diǎn)，理論學(xué)習(xí)要制度化，理論武裝頭腦要終身化。深入理論學(xué)習(xí)，掌握思想武器，是糾正錯(cuò)誤思想和不正之風(fēng)的前提。只有理論上的清醒，才能做到政治堅(jiān)定，只有理論水平的提高，才能做到工作上減少失誤;只有理論基礎(chǔ)扎實(shí)，才能做到作風(fēng)過(guò)硬。同時(shí)，理論學(xué)習(xí)不是一勞永逸、一蹴而就的，而是一輩子的事。理論學(xué)習(xí)，一定要克服形式主義，要理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，要學(xué)懂弄通做實(shí)，立足在提高上下功夫。

理論學(xué)習(xí)從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，主要是學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等。學(xué)習(xí)理論是正確認(rèn)識(shí)自己和正確認(rèn)識(shí)他人的過(guò)程。學(xué)習(xí)既要立足于世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，也要從權(quán)力觀、政績(jī)觀、利益觀上進(jìn)行黨性自我解剖。十八大以來(lái)，在全黨開(kāi)展的“群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)”、“‘三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育”、“‘兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育”、“‘不忘初心、牢記使命主題教育”等就是要使黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，就是要通過(guò)理論教育和學(xué)習(xí)，以抓住黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的突出問(wèn)題為重點(diǎn)，以解決黨員和干部隊(duì)伍的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、政績(jī)觀、利益觀為落腳點(diǎn)。而且理論學(xué)習(xí)要堅(jiān)持制度化、常態(tài)化，要學(xué)以致用，要學(xué)出成效，要在能力水平提升上下功夫。

二是要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)持把群眾路線(xiàn)貫徹到底。黨內(nèi)有的領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)出問(wèn)題原因何在，其中在一定程度上沒(méi)有發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，而導(dǎo)致獨(dú)裁作風(fēng)是表現(xiàn)形式之一。發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，首先，黨員要有民主意識(shí)，參與意識(shí);其次，作為黨組織要保護(hù)黨員履行民主權(quán)利，對(duì)應(yīng)在組織會(huì)議上提意見(jiàn)的黨員實(shí)施打擊報(bào)復(fù)的領(lǐng)導(dǎo)要從嚴(yán)處罰。

領(lǐng)導(dǎo)者的思想和工作狀況，優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，缺點(diǎn)和問(wèn)題，干部群眾最清楚。充分發(fā)揚(yáng)民主，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，這不僅對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部查找和正確對(duì)待自己存在的問(wèn)題可以起重要促進(jìn)作用，而且可以使領(lǐng)導(dǎo)干部受到深刻、具體生動(dòng)的馬克思主義群眾路線(xiàn)和群眾觀念教育。所以在像群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，教育引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問(wèn)題，保持清廉本色，使干部作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹(shù)立。因此，這樣的活動(dòng)一定要堅(jiān)持制度化常態(tài)化，每次都要做到較大范圍內(nèi)征求群眾的意見(jiàn)，盡可能讓干部群眾參與，“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！?始終把黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部置于廣大干部群眾的監(jiān)督之下，接受干部群眾的評(píng)議，主動(dòng)積極地創(chuàng)造讓干部群眾暢所欲言發(fā)表意見(jiàn)的條件和氛圍，切忌關(guān)起門(mén)來(lái)搞“教育”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)群眾提出的問(wèn)題包括尖銳的批評(píng)，要有扯扯袖、紅紅臉、出出汗的思想準(zhǔn)備，認(rèn)真反思，深刻解剖，正確對(duì)待，有則改之，無(wú)則加勉。

從某種意義上說(shuō)，從古田會(huì)議上建立了“思想建黨原則”之后，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的歷次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、教育活動(dòng)、主題教育等，都是緊緊圍繞共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性展開(kāi)的，而取得效果的成功與否的重要標(biāo)志之一，取決于黨員和群眾參與的范圍和認(rèn)真程度。因此，發(fā)揚(yáng)民主，群眾路線(xiàn)，一切為了人民，依靠人民，以人民為中心的思想是我黨的一貫優(yōu)良作風(fēng)。

三是黨組織要擔(dān)負(fù)起教育和監(jiān)督黨員、干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任?！叭龝?huì)一課”制度化，定期召開(kāi)民主生活會(huì)、開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，把批評(píng)與自我批評(píng)貫徹始終。正確的批評(píng)與自我批評(píng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是解決黨內(nèi)矛盾、糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想和不良作風(fēng)的有力武器，是增強(qiáng)黨的生機(jī)和活力的重要法寶，也是我們搞好十八大以來(lái)歷次教育活動(dòng)和主題教育的重要武器，開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，要敢于刀刃向內(nèi)、自我革命，要敢于動(dòng)真格、觸及靈魂深處，以解剖自己不怕嚴(yán)，亮出問(wèn)題不怕丑，聽(tīng)取意見(jiàn)不怕刺，觸及思想不怕痛的精神，講原則、講黨性、出于公心、處于愛(ài)護(hù)同志，赤膽相照，坦誠(chéng)相見(jiàn)，不講奉承話(huà)，不當(dāng)好好先生，做到既有一針見(jiàn)血的批評(píng)，又有肯定和溝通，既坦誠(chéng)地指出問(wèn)題，又中肯地分析原因;既嚴(yán)格要求，又與人為善，使被批評(píng)者思想上受到觸及，感情上得到溫暖。無(wú)論是批評(píng)還是自我批評(píng)，都要嚴(yán)肅認(rèn)真，都要講政治、都要實(shí)事求是，都要真正解決問(wèn)題，互相幫助，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步。不論是批評(píng)還是自我批評(píng)，主要領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以身作則，做出表率。主要領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，帶頭批評(píng)與自我批評(píng)，是能否開(kāi)展積極思想斗爭(zhēng)，糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想和不正之風(fēng)的關(guān)鍵。為了促進(jìn)批評(píng)和自我批評(píng)能積極、健康開(kāi)展起來(lái)，上級(jí)黨組織必須派領(lǐng)導(dǎo)參加下級(jí)黨組織的民主生活會(huì)，形成制度，一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)向一級(jí)負(fù)責(zé)，創(chuàng)造開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的良好環(huán)境和氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

古田會(huì)議將當(dāng)時(shí)開(kāi)展的黨員思想教育的許多經(jīng)驗(yàn)，作為黨的原則、體制、規(guī)范確定下來(lái)，成為全黨遵循的制度，如思想建黨原則，有計(jì)劃地開(kāi)展黨內(nèi)教育，開(kāi)展正確的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，批評(píng)與自我批評(píng)的方法等等。目前，黨內(nèi)正在實(shí)行的相關(guān)制度，如定期學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度、黨委中心組學(xué)習(xí)制度、理論學(xué)習(xí)考核制度、“三會(huì)一課”制度，經(jīng)常性教育與適當(dāng)?shù)募w教育相結(jié)合的制度等等，是對(duì)古田會(huì)議關(guān)于黨的思想建設(shè)制度化的豐富和發(fā)展，需要在今后進(jìn)一步得以提煉和升華，逐步建立黨的思想建設(shè)制度化的長(zhǎng)效機(jī)制。古田會(huì)議距今天已經(jīng)90多年了，其精神仍然彰顯時(shí)代價(jià)值，對(duì)我們走好新時(shí)代長(zhǎng)征路具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

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[5]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：87-94

作者簡(jiǎn)介：

楊麗娟（1973--）女，漢族，山東臨沂人。中共濟(jì)南市委黨校副教授，研究方向：行政管理。