王永康，李 楠，劉旭蕊

1 前言

久坐不動的生活方式一直是人類健康的重大問題。在每年死亡的5 600萬人中，有320萬人的死亡(每分鐘6人)可以歸因于缺乏身體活動［1］。在“基于健康促進(jìn)模式”不足以改變?nèi)藗兩罘绞郊绑w力活動時，身體素養(yǎng)試圖用身體活動的主體觀代替身體活動工具觀，促進(jìn)個體生命全過程中的體力活動參與［2］。在世界范圍內(nèi)，關(guān)于身體素養(yǎng)的概念及結(jié)構(gòu)模型的研究存在一定爭議［1，3～5］。各國學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)基于Whitehead對“Physical literacy”的研究，提出了多種身體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型與測評體系，其中發(fā)展較為成熟的有加拿大、澳大利亞、英國等國家［6］。我國在身體素養(yǎng)方面的研究起步較晚，且存在概念失真、定義不清、價值窄化、屬性不明等問題［3，7］。鑒于不同文化背景的學(xué)者對身體素養(yǎng)概念的理解不盡相同［4，7～10］，Barnett［9］認(rèn)為身體素養(yǎng)概念及結(jié)構(gòu)模型的“本土化”至關(guān)重要。

澳大利亞體育委員會(ASC)借鑒國際上較為成熟的身體素養(yǎng)評價體系及大量研究證據(jù)，通過對澳大利亞身體素養(yǎng)利益相關(guān)者的調(diào)查研究，提出了身體素養(yǎng)“本土化”定義并制定了相關(guān)結(jié)構(gòu)模型，發(fā)展了身體素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵［1，9，10］，在國際上具有重要影響。2019年9月2日，中共中央國務(wù)院辦公廳正式印發(fā)《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》，首次從國家層面明確提出“促進(jìn)青少年身體素養(yǎng)”，把身體素養(yǎng)作為學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容，并將其作為統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代體育改革與發(fā)展的新理念［2］。本研究旨在對澳大利亞身體素養(yǎng)的定義和結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行分析，借鑒澳大利亞身體素養(yǎng)本土化發(fā)展經(jīng)驗，豐富身體素養(yǎng)認(rèn)識，推動身體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型中國化的更好發(fā)展。

2 澳大利亞身體素養(yǎng)概念的提出

2．1 提出背景

澳大利亞國民體力活動不斷減少，慢性疾病不斷增加，導(dǎo)致公共衛(wèi)生支出加劇［9，10］。眾多學(xué)者認(rèn)為需要回歸基礎(chǔ)，重新關(guān)注健康積極生活所需的基本技能、知識及行為，進(jìn)而促進(jìn)人們參與身體活動所需的基本技能和運動動機(jī)的形成［1，10］。有證據(jù)表明，在生命早期培養(yǎng)必要的技能更有可能在生命的全過程增加個體的運動參與和身體活動［2，10］，從而減少慢性疾病發(fā)生的風(fēng)險。兒童每天學(xué)習(xí)跑、投、踢、抓、跳等基本技能并不斷應(yīng)用，每天充滿信心與動力的成長至關(guān)重要［10］。澳大利亞體育部門基于大眾體力活動不斷減少而公共衛(wèi)生開支不斷增加，為提高大眾終身體育參與，率先定義了身體素養(yǎng)的概念，并通過跨部門合作制定了身體素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型。

2．2 概念界定

ASC通過對學(xué)生、體育教師、教練、政策制定者等人員進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合國際上身體素養(yǎng)較為成熟的結(jié)構(gòu)模型及研究證據(jù)，提出了澳大利亞身體素養(yǎng)概念:“身體素養(yǎng)是終身的整體學(xué)習(xí)，是在運動和身體活動環(huán)境中不斷獲取并應(yīng)用，反映了身體、心理、社會、認(rèn)知綜合能力的持續(xù)變化?！?/p>

ASC對身體素養(yǎng)定義的內(nèi)涵屬性包括以下幾個方面:(1)強(qiáng)調(diào)身體素養(yǎng)的變化性。身體素養(yǎng)不是一成不變的，它包括兩個動態(tài)變化過程:一是身體素養(yǎng)的四域(即身體域、心理域、社會域、認(rèn)知域)均包括五個發(fā)展階段(即前基礎(chǔ)階段、基礎(chǔ)與探索階段、獲得與積累階段、鞏固與掌握階段、遷移與授權(quán)階段);二是身體素養(yǎng)各要素的重要性隨年齡增長而不斷變化［10］。二者體現(xiàn)了身體素養(yǎng)階段延續(xù)、分化與整體的辯證關(guān)系。(2)身體素養(yǎng)的基礎(chǔ)性。身體素養(yǎng)是運動和身體活動的基礎(chǔ)，通過發(fā)展技能、知識和行為，進(jìn)而幫助個體在生命的每個階段都變得更加積極。如身體域注重基本動作技能的發(fā)展，具備更多種類的運動技能可使人們更充分地參與身體活動并獲得愉快的運動體驗。這一結(jié)果又進(jìn)一步幫助人們保持身心健康、實現(xiàn)個人目標(biāo)、享受成就感并建立穩(wěn)固的社會關(guān)系。(3)身體素養(yǎng)的具身性。支撐身體素養(yǎng)的基本理論是身心一體、主客一體的“具身認(rèn)知觀”［11］。身體是介入環(huán)境的媒介。從這一角度來看，身體是擁有心智的身體，身體與心智無法分割。與此同時，心智也是身體化的心智，認(rèn)知、情感都是身體的結(jié)構(gòu)及其活動方式的結(jié)果。研究者認(rèn)為，身體決定了我們怎樣認(rèn)識世界及產(chǎn)生什么樣的體驗［11，12］。身體素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)了利用身體、心理、社會及認(rèn)識的綜合能力在整個生命周期的不同環(huán)境增進(jìn)健康、促進(jìn)運動和體力活動參與，體現(xiàn)了具身認(rèn)知理論中身體、心理、環(huán)境的不可分割性。(4)身體素養(yǎng)的普適性。身體素養(yǎng)的目的不是為了培養(yǎng)精英運動員，而是促進(jìn)大眾的身體活動參與。不僅僅是身體活動指體育運動，非體育運動的其他活動也屬于身體活動。通過運動和各類身體活動，身體素養(yǎng)幫助人們增進(jìn)健康、提高生活滿意度。

3 澳大利亞身體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型及內(nèi)容分析

3．1 澳大利亞身體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型架構(gòu)及功能

澳大利亞身體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型(見圖1)借鑒了澳大利亞國內(nèi)及國際上諸多學(xué)者的理論與實踐，參考了澳大利亞體育課程標(biāo)準(zhǔn)，以及同行評審關(guān)于支持人們終身參與運動和身體活動因素的研究［10］而構(gòu)架。該結(jié)構(gòu)模型包含身體域、心理域、社會域和認(rèn)知域共4個領(lǐng)域的30個要素。

身體域指個體通過運動獲得的運動技術(shù)和健康，包括多種運動技術(shù)的協(xié)調(diào)運用，以執(zhí)行在不同情景與環(huán)境中的運動。身體域主要由運動技能、身體形態(tài)和身體素質(zhì)組成。其主要功能包括:(1)執(zhí)行動作技能、運用運動策略以應(yīng)對不同環(huán)境和情境的需要;(2)達(dá)到一定健康水平進(jìn)而參與各種身體活動;(3)通過不同的運動和身體活動控制器械。

心理域指影響個體運動的信心、動機(jī)、態(tài)度及情緒，包括發(fā)展自尊、自信和動機(jī)，以及理解與運動和身體活動相關(guān)的情緒反應(yīng)。其主要功能包括:(1)從不同運動經(jīng)驗中獲得滿足感、自尊、自信、動力及享受;(2)理解、管理情緒;(3)了解并管理身體反應(yīng);(4)忽視困難和失敗，堅持運動，相信進(jìn)步會隨著學(xué)習(xí)和努力而來。

社會域指個體在運動中與他人的互動，包括社會技能的發(fā)展，如協(xié)作、公平競爭、領(lǐng)導(dǎo)和溝通等。其主要功能包括:(1)建立和維護(hù)相互尊重的關(guān)系，使個體能有效地與他人互動;(2)身體活動過程中領(lǐng)導(dǎo)他人進(jìn)行合作、包容他人的行為等;(3)培養(yǎng)理解和開放的心態(tài)，愿意分享自己的經(jīng)驗;(4)在各種體育活動和環(huán)境中展示公平競爭和道德行為。

認(rèn)知域指個體對如何運動、為什么運動及怎樣運動的理解，專注于運動和身體活動所需的知識和理解的發(fā)展。其主要表現(xiàn)為:(1)思考、理解和決定，知道何時、如何執(zhí)行運動技能;(2)理解并遵守運動規(guī)則，在運動中運用戰(zhàn)術(shù)或策略;(3)知道如何與他人一起利用環(huán)境解決運動過程中面臨的挑戰(zhàn);(4)了解運動和身體活動的短期與長期益處。

30個要素相互關(guān)聯(lián)，可以通過不同方式應(yīng)用于不同環(huán)境和任務(wù)，個體需要考慮哪些因素與他們自身發(fā)展相關(guān)，以便從事有助于發(fā)展或保持身體素養(yǎng)的活動。此外，個體所從事運動的性質(zhì)和運動所發(fā)生的環(huán)境，可以影響身體素養(yǎng)的發(fā)展是否跨領(lǐng)域整合。如一個人每天在完全相同的環(huán)境下騎自行車鍛煉30分鐘，可能會保持某一階段的身體活動和健康，但不太可能在所有4個領(lǐng)域發(fā)展綜合能力。而和朋友一起騎自行車的孩子則更有機(jī)會發(fā)展綜合能力，比如穩(wěn)定性和平衡能力的提高(身體方面)、安全行為(認(rèn)知方面)、積極的關(guān)系(社會方面)、在群體中騎行的信心(心理方面)。每個人學(xué)習(xí)的方式不同，不同技能的學(xué)習(xí)速度也不相同，因此，每個要素的發(fā)展可能獨立發(fā)生，也可能與另一個要素的發(fā)展密切相關(guān)。

圖 1 澳大利亞身體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型［1，9，10］

3．2 澳大利亞身體素養(yǎng)發(fā)展階段劃分

澳大利亞身體素養(yǎng)概念強(qiáng)調(diào)身體、心理、社會和認(rèn)知4個領(lǐng)域的整體性。為了尋找能夠囊括4個領(lǐng)域30個要素的結(jié)構(gòu)模型，并且考慮結(jié)構(gòu)模型的可操作性，Barnett等人［9］采用了 Biggs的“SOLO分類理論”對結(jié)構(gòu)模型各因素進(jìn)行串聯(lián)和評價。SOLO分類理論是以等級描述為特征的分類方法。該理論具有完整的理論體系和堅實的實踐基礎(chǔ)。其理論基礎(chǔ)可以追溯到皮亞杰的發(fā)展階段學(xué)說，但皮亞杰的學(xué)說無法解釋兒童發(fā)展的反復(fù)性，以及心理發(fā)展在不同學(xué)科上的表現(xiàn)差異，但SOLO分類法可以判斷學(xué)生在回答某一問題時的思維結(jié)構(gòu)處于哪一層次。

SOLO分類法把個體對某一問題的學(xué)習(xí)結(jié)果分為由低到高的五個層次:前結(jié)構(gòu)層次、單點結(jié)構(gòu)層次、多點結(jié)構(gòu)層次、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次和抽象擴(kuò)展層次，體現(xiàn)了思維能力點、線、面、立體、系統(tǒng)的發(fā)展過程。這一點為身體素養(yǎng)的普適性和操作性提供了可能。

研究者根據(jù)SOLO分類理論推導(dǎo)出身體素養(yǎng)發(fā)展的5個階段。SOLO分類理論是個體在解決具體問題情境時所表現(xiàn)出的思維能力，而人們學(xué)習(xí)運動技能和運用技能的過程與SOLO分類理論中個體思維能力的發(fā)展具有高度相似性。該模型通過使用簡單的分階段方法，可以更好地了解在生命不同階段身體素養(yǎng)的發(fā)展。第一階段是前基礎(chǔ)階段(0階段)。在這個階段，個體在一個要素中沒有能力或能力非常有限，通常與兒童期有關(guān)。剩余4個階段分別代表一個發(fā)展進(jìn)程，即個體在身體素養(yǎng)上達(dá)到更高的熟練程度。但研究人員認(rèn)為跨階段發(fā)展可能獨立發(fā)生于某一要素，這是由于個人的環(huán)境和他們身體素養(yǎng)全面發(fā)展之間存在緊密的關(guān)系。身體素養(yǎng)的發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程。身體素養(yǎng)的各種能力需要不斷練習(xí)積累才能達(dá)到更高的發(fā)展水平。

4 思考與啟示

4．1 不斷提升對身體素養(yǎng)概念、內(nèi)涵等基本理論的認(rèn)識

澳大利亞身體素養(yǎng)概念及結(jié)構(gòu)模型與Whitehead對身體素養(yǎng)的理解保持一致，強(qiáng)調(diào)了身體素養(yǎng)的整體性及其與環(huán)境的交互作用，側(cè)重于培養(yǎng)身體活動的基本運動技能、參與者的信心和動機(jī)。Whitehead認(rèn)為基本運動技能的自信和能力可以滿足個體內(nèi)在發(fā)展所必須的心理需求動機(jī)。Sheehan［13］、McClelland［14］也認(rèn)為基本運動技能 (跑、跳、投等)的發(fā)展可以增加信心，且基本運動技能優(yōu)先于運動素質(zhì)(平衡、靈敏等)的發(fā)展。動機(jī)是培養(yǎng)積極的運動態(tài)度、采取積極的身體活動行為以及保持專注、促進(jìn)終身體育發(fā)展的關(guān)鍵。澳大利亞身體素養(yǎng)概念內(nèi)涵關(guān)注人們身體活動的參與和享受。De Rossi［15］研究認(rèn)為建立終身體育行為的動機(jī)源于參與身體活動的樂趣，以及通過運動所體驗到的快樂。我國研究者在對身體素養(yǎng)進(jìn)行定義時要深入理解身體素養(yǎng)的本質(zhì)，把握心智與身體屬性的協(xié)同，從身體素養(yǎng)各要素關(guān)系的整體性出發(fā)，將其定義概念化。

圖2 身體素養(yǎng)發(fā)展不同階段示意圖

4．2 明確身體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型及測評工具的適用對象及環(huán)境

在模型構(gòu)建和測評工具的研制方面，需要考慮如何構(gòu)建適合不同年齡和人群的身體素養(yǎng)評價指南。Dollman［4］和 Hardy［16］認(rèn)為身體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型構(gòu)建和測評可以根據(jù)人體生長發(fā)育的階段性特點完成。加拿大三種身體素養(yǎng)模型和測評體系根據(jù)兒童、青少年生長發(fā)育的階段性和連續(xù)性特征研制了不同階段的測評體系。然而由于三者分屬不同研究機(jī)構(gòu)，在測評維度、測評人群的年齡銜接方面，存在重復(fù)和銜接不暢的問題。澳大利亞則采用“SOLO分類理論”，觀察具體情境中身體素養(yǎng)各要素的表現(xiàn)結(jié)果，確定人們在各要素今后的發(fā)展方向。該方法可適用于所有人群，但缺點是難以形成具體的量化標(biāo)準(zhǔn)。由于我國人口眾多，地域廣大，東西部發(fā)展不均衡，且各地區(qū)人口性格、體質(zhì)存在差異［17］，在測評工具的研制上，更應(yīng)該針對測評工具的適用對象和環(huán)境進(jìn)行研究。此外，盡管有學(xué)者提出在生命早期發(fā)展個體的身體素養(yǎng)更有利于生命全過程的運動和體力活動參與，但身體素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型不應(yīng)局限于學(xué)校體育，而應(yīng)構(gòu)建一種普適性的通用結(jié)構(gòu)模型。這也是新時期建設(shè)體育強(qiáng)國、培養(yǎng)大眾自主自律健康行為的必然要求。

4．3 借鑒國外身體素養(yǎng)評價指標(biāo)，優(yōu)化我國學(xué)生體質(zhì)健康測試項目

國際上身體素養(yǎng)的理念被越來越多的國家所接受。諸多國家根據(jù)身體素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型指導(dǎo)學(xué)校體育教學(xué)工作。澳大利亞、加拿大等國家身體素養(yǎng)評價指標(biāo)的構(gòu)建選取了國際上成熟且通用的指標(biāo)，例如，加拿大的CAPL中采用握力對8～12歲學(xué)生的上肢力量進(jìn)行評價，而我國同等年齡段則采用1分鐘跳繩進(jìn)行評價［18］，但1分鐘跳繩的運動表現(xiàn)是多種身體素質(zhì)的綜合結(jié)果，因此對學(xué)生上肢力量的評價指標(biāo)值得商榷。此外12歲以上學(xué)生采用引體向上對上肢力量進(jìn)行評價。2014年的數(shù)據(jù)表明該項目合格率僅18．7%，因此有學(xué)者對引體向上能否客觀反映我國學(xué)生上肢力量現(xiàn)狀產(chǎn)生質(zhì)疑［18，19］。CAPL 對 8 ～12 歲學(xué)生速度素質(zhì)的測評采用15或20米折返跑，相比較于我國50米跑，更能節(jié)省測試空間，減少測試成本。因此，在青少年體質(zhì)健康測試指標(biāo)的選取上可以參考國際上成熟且通用的評價指標(biāo)。

4．4 身體素養(yǎng)與體育學(xué)科核心素養(yǎng)交叉融合共同促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)改革

身體素養(yǎng)與體育學(xué)科核心素養(yǎng)的概念及內(nèi)涵具有一定相似性，但二者并不完全相同。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是體育在培養(yǎng)學(xué)生過程中最本質(zhì)、最核心的目標(biāo)和要求［20］，強(qiáng)調(diào)體育的育人功能，通過體育教學(xué)活動使學(xué)生養(yǎng)成未來發(fā)展所需的體育與健康的必備品格與關(guān)鍵能力，目標(biāo)實現(xiàn)的基本路徑是體育課程與教學(xué)程序的實施，因此，如何優(yōu)化體育課程教學(xué)以滿足學(xué)生未來發(fā)展所需的運動技能、健康行為和體育品德，最終養(yǎng)成終身體育的理念及行為成為關(guān)鍵。對此，澳大利亞身體素養(yǎng)的概念及內(nèi)涵為我國體育課程教學(xué)改革提供了參考。身體素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“回歸基礎(chǔ)”，主張基本運動技能和運動知識相結(jié)合以應(yīng)對不斷變化的運動環(huán)境，進(jìn)而提高參與者的信心與動機(jī)，從而形成良性循環(huán)，最終達(dá)成終身體育的發(fā)展目標(biāo)。我國學(xué)校體育教學(xué)長期面臨“重技能，輕知識”的現(xiàn)象，造成了學(xué)生未來面對不同運動環(huán)境無法實現(xiàn)運動技能的遷移，降低了運動參與的信心和動機(jī)，因此運用身體素養(yǎng)的理念結(jié)合體育學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)，將為學(xué)校體育教學(xué)改革提供新的思路。

5 結(jié)語

新時期，身體素養(yǎng)的理念將進(jìn)入生活的各個方面，學(xué)校體育、大眾體育、精英體育都將在身體素養(yǎng)理念的引領(lǐng)下迎來新的發(fā)展方向，注重個體基本運動技能、信心和動機(jī)的發(fā)展，這一思想讓“終身體育”不再是一句口號。同時，身體素養(yǎng)理念為其嵌入體育、教育、衛(wèi)生領(lǐng)域等相關(guān)政策的制定提供了方向。由于我國對身體素養(yǎng)的研究起步較晚，在全面建設(shè)體育強(qiáng)國的大背景下，需要更多研究人員借鑒國外發(fā)達(dá)國家關(guān)于身體素養(yǎng)概念的理解，對身體素養(yǎng)內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)模型和評測體系的構(gòu)建進(jìn)行更多嘗試，從而推動身體素養(yǎng)的中國化進(jìn)程。