陳奕愷 王乙如

【摘 要】在先進飛速發(fā)展的社會中，各種各樣的現(xiàn)代化包裝、科技感包裝多的數(shù)不勝數(shù)，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，世界各國都在積極探索和使用新的、性能各異的包裝材料。但是傳統(tǒng)的手工藝以及原生態(tài)的包裝工藝，那種返璞歸真，給人一種自然地樸實感覺。曾經(jīng)幾千年的盛世流傳，讓我們不得不承認它們的美。

【關鍵詞】傳統(tǒng)手工藝;包裝發(fā)展;品牌展示;包裝設計;包裝材料

一、包裝設計的傳承和傳統(tǒng)包裝工藝的特征

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，眾多商家的商標意識逐漸加強，但商品品牌包裝意識方面仍然還不盡如人意。品牌包裝包括品牌的商標、吉祥物、標準中英文字形、代表色、輔助色、基本包裝個性、產(chǎn)品展示識別等一切通過視覺、聽覺、觸角等可感的外在特性。它對維護產(chǎn)品質(zhì)量、減少損耗、便于運輸、儲藏、銷售、美化商品和提高服務質(zhì)量都有重要作用。因此，出色的包裝是商品的終身廣告，可以讓消費者“動心”。據(jù)報載，國外一項統(tǒng)計資料表明，有50%-60%的消費者是受包裝影響即產(chǎn)生購買興趣，形成購買行為的。一些商品的包裝粗陋陳舊，慧中而不注重秀外，猶如“出土文物”，不上檔次，體現(xiàn)不出名牌企業(yè)產(chǎn)品應有的創(chuàng)新意識和現(xiàn)代意識，至少體現(xiàn)在如下幾個方面：

一是包裝簡陋;二是包裝粗劣、檔次低;三是包裝粗糙，色彩圖案不協(xié)調(diào)，甚至發(fā)生文字錯誤;四是還有一些產(chǎn)品貴的現(xiàn)象嚴重，尤其是保健品、酒、食品等尤為突出，等等。

在信息時代的今天中國的包裝逐漸地被外來文化侵蝕著，出現(xiàn)了對西方設計的盲目的模仿，使得中國的包裝設計追求時尚潮流的設計往往只是膚淺的停留在表面的包裝上應用，這是讓人喜悅的。

我們在包裝設計中應該不斷的挖掘傳統(tǒng)工藝的精髓和個性使之展現(xiàn)新活力。包豪斯大師羅皮烏斯說過“真正的傳統(tǒng)式不斷前進的產(chǎn)物，他的本質(zhì)是運動的，不是精致的，傳統(tǒng)應該推動人們不斷前進。”現(xiàn)代包裝設計上傳統(tǒng)工藝啟事著一個民族的審美情趣，我國的傳統(tǒng)工藝在歷史上的長河中積淀，以其深厚的文化底蘊及鮮明的個性特征來符合消費者的審美需求，只有擁有個性和傳統(tǒng)的民族性才是國際的。

二、包裝設計的方法方式分析

在現(xiàn)代商品市場上，在不同類型，五花八門的商品堆積的貨架里，要使某一商品首先跳入消費者的視線，吸引他們走到商品的面前，進而引起他們的購買欲望，就得精心探索包裝形式美的規(guī)律，就必須從包裝的造型、色彩、文字、圖案、包裝材料等方面下功夫。

包裝設計得美感，也就是形式感。有人說過這樣一句話“如果說實用性是商品包裝的生命，那么形式美則是他的靈魂?！比藗兂Ｕf的形式美，在包裝上體現(xiàn)在構(gòu)成的諸因素——形、線、色、質(zhì)及其組合的美。其中包括造型的美，包括瓶、盒、袋等。畫面經(jīng)營位置的美，圖案、文字、色彩、線條的秩序美，有肌理效果的材料美。

在包裝上，形式要達到美感，除非要符合本省的基本規(guī)律外，還要達到下述要求：

1.形式要服從商品的需要，突出商品的概念，即商品個性和特點，根據(jù)商品性的變化而有所不同，不能概念化和簡單化。

2.充分發(fā)揮宣傳，促進，招攬顧客的作用，并給顧客留下深刻的印象。

3.形式必須符合生活的邏輯，要考慮到各民族的欣賞習慣和共同美感。

4.具有強烈醒目的形式美感，促進消費者的購買欲望。

三、傳統(tǒng)包裝工藝設計與現(xiàn)代包裝工藝的結(jié)合

隨著我國現(xiàn)代包裝設計的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中所蘊含的自然、樸素以及自由等特點都被利用到設計中來，很好的促進了包裝設計的發(fā)展。利用傳統(tǒng)文化中的自然材料、造型以及色彩等元素，實現(xiàn)了現(xiàn)代包裝的多元化發(fā)展，對包裝設計的發(fā)展起到了很大的作用。

對于時下我們這一代青年人來說對于傳統(tǒng)工藝我們知道的并不多，傳統(tǒng)工藝在我們心中的概念也很模糊，我們對于傳統(tǒng)工藝的理解就是具有歷史感手工制作的一種民間工藝，并且是到現(xiàn)在依然還保留下來的手工技法。我們可以大膽的構(gòu)想利用傳統(tǒng)的包裝工藝把現(xiàn)代的包裝設計可以推動怎樣的一個風潮。在古代人們利用自制的陶器和竹制品進行對于物品的保存，那時人們只是為了實用，而現(xiàn)在不同了，在滿足了物質(zhì)生活的同時，更追求一種精神上的追求。粗獷的材質(zhì)，不規(guī)則的形態(tài)，傳統(tǒng)的圖騰紋樣，從意境上凸顯了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)包裝工藝注重包裝物件與“意”的完美結(jié)合。一定的在追求到物與“意”融入一點的時候才會造就出一個具有傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代包裝設計，我認為它不僅是代表了商品的本質(zhì)，更多的是展現(xiàn)了一種民族的文化精髓。

四、傳統(tǒng)包裝設計在當代設計中應用的發(fā)展趨勢

（一）設計理念在繼承的基礎上注重發(fā)展

中國的包裝設計藝術不僅起源早，長期根植于民間，具有廣泛性和普及性，它們以其獨立別致而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨特的民族傳統(tǒng)。這些符號形式隨著時間的推移、歷史的發(fā)展，積淀了豐富的內(nèi)容，不僅是中國文化的載體，也成為傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，最終演變?yōu)橐环N有意味的形式。

（二）設計元素在借鑒的基礎上注重創(chuàng)新

包裝設計對中國元素的運用，其目的不是懷古或戀舊，而是在對其合理的借鑒基礎上進行現(xiàn)代性的改造，使中國元素不斷獲得與時俱進的動力。通過對傳統(tǒng)圖案、紋樣符號、色彩等基礎元素進行設計分析與再造想象，形成嶄新的富有時代感的視覺審美形象，已成為現(xiàn)代包裝設計不可或缺的表現(xiàn)形式。

結(jié)論

我認為時代在發(fā)展，包裝設計運用中國元素，不是對傳統(tǒng)文化直線性的繼承，而是一種發(fā)展中的求舍，傳統(tǒng)中的揚棄，是在民族傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識的再創(chuàng)造。只有植根于本土文化精華的土壤中，吸取外來先進設計理念和方法，兼收并蓄、融會貫通，才能創(chuàng)造出具有中國氣派和時代風格的包裝設計;進而才能引發(fā)消費者的認同和共鳴，促使消費者產(chǎn)生購買，真正起到促進銷售的作用。包裝設計的重點在于創(chuàng)新。創(chuàng)新，必須認真研究傳統(tǒng)。創(chuàng)新，站在實踐論的角度去理解，應是具有系統(tǒng)的意味，它聯(lián)系著過去、現(xiàn)在和未來，也就是說，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是未來的基礎。所以我們說，創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的批判、繼承與發(fā)展，創(chuàng)新也預示著將來的發(fā)展趨勢。包裝設計也是一樣，要創(chuàng)新，就得了解傳統(tǒng)、學習傳統(tǒng)、研究傳統(tǒng)，否則，創(chuàng)新將變成無源之水，無本之木。

作者簡介：

陳奕愷（1996.12.31—），男，漢族，遼寧朝陽市北票市，大連工業(yè)大學，藝術設計學院，20級在讀本科生，學士學位，專業(yè)：數(shù)字媒體藝術。

王乙如（1994.5—），女，漢族，遼寧省大連市，大連工業(yè)大學，藝術設計學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：美術學，研究方向：當代藝術媒介與實踐研究。