李紅霞
【摘 要】文言文是我國(guó)歷史文化的重要載體,它傳承著中華民族寶貴的精神與文化,值得我們深入學(xué)習(xí)和探索。但是,初中生普遍對(duì)文言文缺乏興趣,再加上教師教學(xué)方法落后,導(dǎo)致課堂氛圍沉悶枯燥,嚴(yán)重限制了學(xué)生文言文水平的提升。為此,作為初中語(yǔ)文教師,要根據(jù)文言文的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際需求改進(jìn)教學(xué)策略,爭(zhēng)取有效培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀興趣,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;文言文;閱讀興趣;教學(xué)策略
隨著我國(guó)教育對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的加深,文言文在語(yǔ)文教材中所占的比重越來(lái)越大,拓展了學(xué)生的文化視野。但是,傳統(tǒng)文化的教學(xué)不能過(guò)于傳統(tǒng),教師必須具有求新求變的精神,積極向現(xiàn)代化、信息化靠攏,這樣才能呈現(xiàn)文言文的獨(dú)特魅力,才能讓學(xué)生樂(lè)于接受文言文學(xué)習(xí),以有效提高其文言文素養(yǎng)。
1.融入現(xiàn)代元素,優(yōu)化課堂情境
當(dāng)我們面對(duì)文言文時(shí),感受到的是歷史磅礴厚重的氣息,而一些學(xué)生對(duì)歷史文化并不感興趣,加之文言文語(yǔ)言晦澀難懂,所以難以產(chǎn)生閱讀的興趣。但是,學(xué)生成長(zhǎng)于現(xiàn)代環(huán)境中,對(duì)于一些現(xiàn)代元素富有熱情。因此,在初中語(yǔ)文文言文課堂上,教師可以根據(jù)文章內(nèi)容,適當(dāng)引入學(xué)生喜愛(ài)的現(xiàn)代化元素,比如:歌曲、舞蹈、游戲、影視等等。這一方面可以優(yōu)化課堂情境,活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面可以讓學(xué)生在現(xiàn)代元素的感染和啟發(fā)下,增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。
例如:在學(xué)習(xí)《愚公移山》一課時(shí),教師可以先借助多媒體給學(xué)生播放同名動(dòng)畫片,并讓學(xué)生講述動(dòng)畫片中的故事,在這一趣味的情境中,教師再引出故事原來(lái)的出處,學(xué)生自然會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生興趣,進(jìn)而能夠主動(dòng)閱讀。而在學(xué)習(xí)《周亞夫軍細(xì)柳》一課時(shí),教師可以給學(xué)生播放電視劇《漢武大帝》中與周亞夫有關(guān)的片段,比如“漢景帝召見(jiàn)周亞夫,親賜虎符以平亂諸侯”這一段。然后教師可以和學(xué)生一起討論:“電視劇中周亞夫的結(jié)局如何?漢景帝為什么這么信任周亞夫?你還知道周亞夫的哪些故事?”這一過(guò)程中,學(xué)生的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),進(jìn)而在電視劇的感染下,主動(dòng)展開(kāi)課文閱讀。通過(guò)現(xiàn)代元素的融合,可以提升課堂活力,讓文言文顯得親切可愛(ài),從而逐漸建立學(xué)生對(duì)文言文的好感。
2.注重古今結(jié)合,理解現(xiàn)實(shí)意義
很多學(xué)生不喜歡文言文,是因?yàn)檎也坏綄W(xué)習(xí)文言文的意義。在他們看來(lái),文言文講述的是古代的故事,與我們現(xiàn)代的環(huán)境格格不入,相比于歷史文化,我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技,這樣才能展望未來(lái)。但實(shí)際上,文言文之所以能夠傳唱至今,并且越來(lái)越被重視,不僅是出于我們保護(hù)文化的決心,更是因?yàn)槲难晕乃鶄鬟f的精神、文化、價(jià)值觀永不落實(shí),值得我們世代傳承。就比如老子所說(shuō)的“道法自然”,到今天依舊是我們所奉行的人與自然相處的準(zhǔn)則。故而,在文言文教學(xué)中,教師應(yīng)注重古今結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生理解文言文的現(xiàn)實(shí)意義,以進(jìn)一步強(qiáng)化其學(xué)習(xí)信念。
例如:在學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂(lè)》一課時(shí),教師可以給學(xué)生引出幾個(gè)現(xiàn)代的短文故事,比如:《溫水煮青蛙》《黃石公園的狼》。在閱讀和分析過(guò)后,學(xué)生便能意識(shí)到:這些現(xiàn)代的故事所說(shuō)明的道理正是“生于憂患,死于安樂(lè)”。接著,教師可以讓學(xué)生聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)生活,說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)這篇課文的理解。而在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》一課后,教師可以讓學(xué)生思考:“作者周敦頤是著名哲學(xué)家,曾歷官場(chǎng)沉浮,他根據(jù)自己的人生感悟?qū)懴隆稅?ài)蓮說(shuō)》,可是這篇文章對(duì)我們初中生來(lái)說(shuō)有何意義?”目的是引導(dǎo)學(xué)生思考自己所面臨的種種誘惑,以及自己應(yīng)該如何為人處世。通過(guò)古今情境的交融,可以讓文言文煥發(fā)新的生命力,讓學(xué)生在理解文章內(nèi)涵的同時(shí),得到思想境界和道德修養(yǎng)的提升。
3.加強(qiáng)課外拓展,形成閱讀習(xí)慣
文言文教學(xué)的目的并不僅僅在于幫助學(xué)生掌握文言文常識(shí),更在于為學(xué)生打開(kāi)古典文學(xué)的大門,使學(xué)生能夠在興趣和能力的支持下,主動(dòng)閱讀古代典籍,接觸更多傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神,并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活。但是,教材內(nèi)的文言文閱讀文本數(shù)量有限,且題材狹隘,不能滿足學(xué)生的閱讀需求。因此,教師可以加強(qiáng)課外閱讀拓展,即根據(jù)學(xué)生的興趣、能力為其推薦一些課外文言文,并鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀。從而培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀習(xí)慣,讓學(xué)生從中得到更多收益,并在此過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。
例如:在學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁之上》一課后,教師可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)這篇文章以及對(duì)莊子思想的理解,然后引出《莊子》中幾個(gè)比較簡(jiǎn)單的故事,如《鼓盆而歌》《庖丁解?!返鹊?,當(dāng)學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)后,讓學(xué)生在課下找到原文,認(rèn)真閱讀。此外,教師還可以根據(jù)學(xué)生的興趣推薦一些趣味性較強(qiáng)的古籍,比如:《山海經(jīng)》《閱微草堂筆記》《世說(shuō)新語(yǔ)》等等。另外,教師可以讓學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)詞典》,在閱讀的過(guò)程中注意校準(zhǔn)字音字義。而為了保護(hù)學(xué)生的閱讀興趣,教師可以定期開(kāi)展讀書交流會(huì),讓學(xué)生分享自己最喜歡的一篇文言文,交流閱讀感受。通過(guò)這種方式,可以培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀興趣與習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生文言文水平的持續(xù)提升。
總之,在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中,教師要注意趣味元素的滲透,加強(qiáng)課外文言文的拓展,讓學(xué)生感受到文言文的魅力和價(jià)值,能夠自主學(xué)習(xí),從而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。
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