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      新時(shí)代群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值

      2020-09-06 10:56:30關(guān)敬菲
      關(guān)鍵詞:社會(huì)功能文化價(jià)值群眾文化

      關(guān)敬菲

      【摘 ?要】群眾文化的建設(shè)工作對(duì)于我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。文化是我們中華民族發(fā)展的靈魂,在中國(guó)幾千年的文化歷史和發(fā)展過(guò)程中沉淀了極其深厚的群眾民俗文化內(nèi)涵,群眾民俗文化就是新時(shí)代中華文化發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重要的內(nèi)容,展示出了極大的文化社會(huì)作用功能和其文化作用價(jià)值。本文將以新的時(shí)代特征文化為主要研究背景,對(duì)新時(shí)代群眾民俗文化的其社會(huì)作用功能及其群眾民俗文化作用價(jià)值的重要性進(jìn)行更深入的探究。

      【關(guān)鍵詞】群眾文化;社會(huì)功能;文化價(jià)值

      正文

      群眾文化建設(shè)工作是我國(guó)文化建設(shè)的重要組成部分,能夠有效推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)步伐。自建國(guó)以來(lái),政府就十分重視群眾文化的建設(shè)工作,特別是在上世紀(jì)80年代,我國(guó)的群眾文化在理論探究與社會(huì)實(shí)踐兩方面都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。在當(dāng)前的時(shí)代背景下,探究群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)群眾文化事業(yè)的繁榮具有非常重要的價(jià)值。

      一、群眾文化概述

      群眾文化具體是指在人民大眾的日常生活中,經(jīng)過(guò)不斷的積累與沉淀而形成的一種具有娛樂(lè)性以及休閑性的精神活動(dòng),是社會(huì)活動(dòng)中的一部分內(nèi)容。群眾文化所包括的內(nèi)容范圍十分廣泛,涉及到人民群眾生活中的各個(gè)領(lǐng)域,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的完善,現(xiàn)已演變?yōu)橛烧鲗?dǎo),廣大群眾積極參與的活動(dòng)形式,在滿足群眾精神文化需求的同時(shí),也正在朝著公益性方向發(fā)展。所以我國(guó)群眾文化也已經(jīng)具備了一定的社會(huì)功能與文化價(jià)值。從我國(guó)群眾文化的科學(xué)研究發(fā)展與應(yīng)用情況總體來(lái)看,群眾參與文化活動(dòng)的初衷并不是為了生存,而是使身心得到放松,獲得精神上的滿足。在新時(shí)代背景下仍然需要非常豐富的活動(dòng)形式來(lái)建設(shè)群眾文化。除此之外,群眾文化自身還具有民族性、獨(dú)特性等特征,這些自身特性是區(qū)別群眾文化與其他文化的重要依據(jù)。

      二、群眾文化內(nèi)容

      在我國(guó)相關(guān)會(huì)議中,曾明確表示精神文化對(duì)于人類發(fā)展具有十分重要的作用,必須保證人民能夠享受到健康的精神文化。從宏觀角度來(lái)講,群眾文化是指人們?cè)谌粘I钪兴_(kāi)展的一系列娛樂(lè)活動(dòng),人民群眾是這類活動(dòng)的主體。

      2.1 文化現(xiàn)象方面

      調(diào)查研究表明,我國(guó)人民群眾對(duì)群眾文化并不存在排斥心理,甚至十分歡迎群眾文化所開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng),在自己的業(yè)余時(shí)間,也會(huì)積極參與到一系列群眾文化中來(lái),來(lái)放松自己的身心,這也是人們自我?jiàn)蕵?lè)的一種方式。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,群眾文化的各項(xiàng)活動(dòng)十分豐富,影響力也十分廣泛。

      2.2 文化建設(shè)方面

      目前,在我國(guó)的很多地區(qū)群眾文化都得到了較好發(fā)展,打造了良好的群眾基礎(chǔ),發(fā)展過(guò)程中也逐步形成了自己的文化目標(biāo)與特色,在一定程度上提升了群眾的文化水平。但是在此過(guò)程中,我們也觀察到,參與群眾文化的大多是中老年人,青少年只占其中很小的比例,這也在一定程度上反映出我國(guó)青少年的工作壓力較大,針對(duì)青少年所開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)也并不豐富。在新的時(shí)代背景下,我國(guó)群眾文化要與精英文化共同發(fā)展,要在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新,進(jìn)而滿足我國(guó)國(guó)民對(duì)于精神文化的需求。

      三、群眾文化的社會(huì)功能

      3.1 娛樂(lè)功能

      娛樂(lè)功能是群眾文化眾多社會(huì)功能中最普遍的一種。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我國(guó)國(guó)民的生活節(jié)奏也越來(lái)越快,人們的生活壓力越來(lái)越沉重,導(dǎo)致人與人之間的溝通與交流不斷變少。對(duì)于每一個(gè)社會(huì)人而言,都渴望得到他人的關(guān)心與理解,結(jié)交更多的好友。通過(guò)開(kāi)展一系列群眾文化活動(dòng),能夠不斷密切人與人之間的溝通,讓人能夠在交流中得到釋放。在一般情況下,群眾文化并不會(huì)規(guī)定明確的范圍,對(duì)于藝術(shù)類型也沒(méi)有嚴(yán)格的要求。只要興趣愛(ài)好相同的人聚在一起,就能形成群眾文化。對(duì)于人民大眾來(lái)說(shuō),不應(yīng)該被動(dòng)接受,而是主動(dòng)參與其中,充分感受到其中的樂(lè)趣。

      3.2 團(tuán)結(jié)功能

      群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展能夠?qū)⒏嗟娜嗣翊蟊娔墼谝黄?,在不同的文化背景下,幫助他人或獲得他人的幫助,發(fā)揮自己人生的價(jià)值。群眾文化是團(tuán)結(jié)我國(guó)國(guó)民的重要方法,也是維持我國(guó)當(dāng)前社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展重要因素,能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。鼓勵(lì)更多的人參與到群眾文化活動(dòng)中來(lái),能夠有效提升他們樂(lè)于助人的意識(shí),鞏固我國(guó)的道德制度。

      3.3 遺產(chǎn)保護(hù)功能

      相關(guān)法律規(guī)定,遺產(chǎn)通常分為兩類,一為實(shí)物類型,即物質(zhì)文化遺產(chǎn);另一種則是非實(shí)物類型,也就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前,我國(guó)國(guó)民對(duì)于文化保護(hù)的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈,開(kāi)展群眾文化活動(dòng),能夠從更多方面保護(hù)遺產(chǎn),能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行繼承,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

      四、新時(shí)代背景下群眾文化的社會(huì)功能

      4.1 群眾文化的娛樂(lè)交流功能得以增強(qiáng)

      我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,使人民大眾的物質(zhì)生活得到了很大程度的改善,人們的閑暇休息時(shí)間日益增多,對(duì)于精神文化生活的需求量也越來(lái)越大。娛樂(lè)性與游戲性是群眾文化活動(dòng)的主要特征,參與者可以從中得到身心的放松。隨著城市化建設(shè)步伐的不斷加快,各社區(qū)內(nèi)部的群眾構(gòu)成也越來(lái)越復(fù)雜,居民內(nèi)部的新生力量正在不斷增強(qiáng)。之前形成的熟人社交體系已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人類快速變化生活環(huán)境的需求,人民大眾普遍需要一個(gè)社會(huì)交際平臺(tái)來(lái)滿足其對(duì)于精神文化世界的要求。

      4.2 群眾文化的符號(hào)象征功能正在削弱

      科技為我們的日常生活帶來(lái)了極大便利,特別是在互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)的影響力已經(jīng)涉及到我們生活與工作的方方面面,對(duì)于群眾文化而言,這種影響也是十分巨大的。群眾文化活動(dòng)的出現(xiàn)有著深層次的影響因素,只有在十分廣泛的群眾基礎(chǔ)上才能在一個(gè)地區(qū)或城市體現(xiàn)出符號(hào)與象征的價(jià)值,這與當(dāng)代人類的生活方式是密不可分的。在當(dāng)前的時(shí)代背景下,就有一大部分傳統(tǒng)群眾文化正在面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),其群眾基礎(chǔ)越來(lái)越薄弱,即便是具有文化遺產(chǎn)保護(hù)性質(zhì)的各類群眾民俗文化項(xiàng)目活動(dòng),也正在慢慢地失去了傳承的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

      五、新時(shí)代背景下群眾文化的文化價(jià)值

      群眾文化不僅具備一定的社會(huì)功能,還具有十分重要的文化價(jià)值。文化價(jià)值主要是能夠正確引導(dǎo)社會(huì)輿論向正確方向發(fā)展的內(nèi)容,確保群眾文化建設(shè)朝著更加穩(wěn)定的方向發(fā)展。

      5.1 主導(dǎo)文化

      在我國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中,主導(dǎo)文化起著十分重要的作用。主導(dǎo)文化與群眾文化之間具有十分密切的聯(lián)系,將二者進(jìn)行有機(jī)融合,能夠有效提升我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系的地位。在群眾文化活動(dòng)的建設(shè)過(guò)程中,只有在確?;顒?dòng)穩(wěn)定、有序進(jìn)行的基礎(chǔ)上,才能使更多的群眾參與其中,在一定程度上豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容,放松參與者的緊張情緒,釋放他們?cè)诠ぷ骷吧钪械膲毫Α?/p>

      5.2 精英文化

      在群眾文化工作建設(shè)過(guò)程中,需要人們明確精英文化與群眾文化之間的區(qū)別。群眾文化是精英文化得以發(fā)展的基石,也是精英文化維持穩(wěn)定的根本動(dòng)力。精英文化與群眾文化相輔相成,共同發(fā)展。但是,從二者的本質(zhì)層面來(lái)看,又有著自身的特點(diǎn)。普通群眾是群眾文化的主要服務(wù)對(duì)象,而精英文化則更側(cè)重于知識(shí)分子。在精英文化的建設(shè)過(guò)程中,要主動(dòng)參考群眾文化建設(shè)中的可取之處,實(shí)現(xiàn)精英文化與群眾文化的和諧發(fā)展,正確處理二者之間的關(guān)系,使群眾文化的優(yōu)勢(shì)得到最大程度的發(fā)揮。

      結(jié)束語(yǔ)

      群眾文化是人們?nèi)粘I钪虚L(zhǎng)期沉淀而發(fā)展形成的精神活動(dòng),是我國(guó)民族文化的重要組成部分,能夠在很大程度上增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值是其自身所帶的重要屬性,全新的時(shí)代背景下,這些屬性的特點(diǎn)與影響力也正在發(fā)生著變化。從社會(huì)功能來(lái)看,群眾文化能夠有效凝聚群眾力量,促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展;文化價(jià)值來(lái)看,能夠有效延長(zhǎng)我國(guó)文化事業(yè),繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙金強(qiáng).精準(zhǔn)對(duì)接群眾需求——淺談新時(shí)代視角下群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020,4(09):164-165.

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