孫淑偉

摘要：古詩(shī)詞韻律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、語(yǔ)言精練，是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。隨著新課改政策的全面貫徹落實(shí)，在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，已成為語(yǔ)文教師的主要教學(xué)目標(biāo)。基于此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，利用多樣化的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣與熱情，引領(lǐng)學(xué)生步入唯美的古詩(shī)詞意境中，提高學(xué)生的詩(shī)詞審美鑒賞能力，使學(xué)生成為繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的中流砥柱。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 古詩(shī)詞 教學(xué)策略

古詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口，并且蘊(yùn)含著詩(shī)人豐富的情感，倍受小學(xué)生的青睞。如何在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，感悟詩(shī)人的真情實(shí)感，了解古詩(shī)詞背后的故事，是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終將學(xué)生作為課堂主體，通過(guò)興趣導(dǎo)入、情景創(chuàng)設(shè)、角色扮演、互動(dòng)交流等方式，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

一、情境創(chuàng)設(shè)，體會(huì)詩(shī)意

小學(xué)古詩(shī)詞多以寫景狀物題材為主，詩(shī)人借助于自然界的美好景致，抒發(fā)一種浪漫情懷、愛(ài)國(guó)情懷或者感恩情懷。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以緊緊抓住這條主線，利用多媒體教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)與詩(shī)詞意境相匹配的情境，使學(xué)生快速融入詩(shī)詞的意境當(dāng)中，體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的心聲與真實(shí)情感。

1.借助教學(xué)工具，展現(xiàn)詩(shī)詞畫面

每一首古詩(shī)詞都包含一個(gè)故事，表達(dá)一種心情，描繪一幅畫卷。如果利用過(guò)去的語(yǔ)言描述式的教學(xué)方法，詩(shī)詞的意境美無(wú)法呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教學(xué)效果只是差強(qiáng)人意。因此，教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，將詩(shī)詞中描繪的景色、人物或者動(dòng)植物轉(zhuǎn)化為視頻教學(xué)課件，以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，進(jìn)而達(dá)到理解詩(shī)意、提高詩(shī)詞審美能力的教學(xué)目的。

以唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的《山行》為例，這首詩(shī)的全文是：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹诓シ乓曨l課件前，教師可以將詩(shī)詞大致意思向?qū)W生進(jìn)行講述。當(dāng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意思有所了解后，教師可以將事先準(zhǔn)備好的圖片或者秋天的楓林影像資料播放出來(lái)。學(xué)生看到紅艷的楓葉，立刻被帶入美麗的秋景中，而且能夠從詩(shī)人的角度體驗(yàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的怡然心境，進(jìn)而對(duì)《山行》這首詩(shī)的印象也就更加深刻。通過(guò)這種直觀清晰的演示，教師以教學(xué)設(shè)備為載體，創(chuàng)設(shè)了秋天楓葉漫山的真實(shí)情境。此時(shí)的教學(xué)課堂儼然成為詩(shī)人筆下描繪出的美麗場(chǎng)景，學(xué)生置身其中，對(duì)激發(fā)審美情趣將起到積極的促動(dòng)作用。

2.演繹詩(shī)詞中角色，體會(huì)詩(shī)人情懷

小學(xué)生表演欲望強(qiáng)烈，天性活潑好動(dòng)。教師可以根據(jù)學(xué)生的這一特質(zhì)，在教授古詩(shī)詞時(shí)，讓學(xué)生扮演古詩(shī)詞中出現(xiàn)的某一角色，并通過(guò)詩(shī)文內(nèi)容，演繹一個(gè)精彩的故事。這種方法既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，又能激活學(xué)生的表演天賦，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力、創(chuàng)造創(chuàng)新能力將大有幫助。

以唐代詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》為例，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情，在歸鄉(xiāng)欣喜之余，也不免感嘆時(shí)間催人老，一種莫名的傷感也油然而生。當(dāng)教師將作者所要表達(dá)的情懷向?qū)W生講述完畢后，可以選擇3～5名學(xué)生代表來(lái)到講臺(tái)前，其中一名學(xué)生扮演詩(shī)人賀知章，其他學(xué)生扮演家鄉(xiāng)的孩童，將全詩(shī)的故事情節(jié)以舞臺(tái)劇的方式表現(xiàn)出來(lái)。在表演過(guò)程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力，添加一些對(duì)白與合情合理的故事情節(jié)，以充實(shí)故事內(nèi)容。如詩(shī)人撫摸著孩童們天真的笑臉，流下了熱淚，或者詩(shī)人與孩童們聊得很投機(jī)等。這種方式能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，而且也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織與建構(gòu)能力，為學(xué)好古詩(shī)詞打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、互動(dòng)交流，體會(huì)詩(shī)意

雖然小學(xué)古詩(shī)詞篇幅較短，文字簡(jiǎn)練。但是，部分小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的寓意仍然處于懵懂狀態(tài)。針對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師可以采取師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的方法，通過(guò)教師設(shè)置的問(wèn)題，層層遞進(jìn)，逐步揭開(kāi)古詩(shī)詞的神秘面紗。或者借助學(xué)生的個(gè)人優(yōu)勢(shì)，在互動(dòng)交流過(guò)程中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)而深入理解古詩(shī)詞所表達(dá)的含義。

1.設(shè)置互動(dòng)問(wèn)題，明確詩(shī)詞立意

設(shè)置課堂互動(dòng)問(wèn)題是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中較常用的一種教學(xué)方法。但是，由于古詩(shī)詞屬于半文半白的文字組合形式，學(xué)生雖然能夠快速背誦全詩(shī)，卻不能全面解讀詩(shī)詞的含義。因此，教師應(yīng)當(dāng)扮演輔助指導(dǎo)的角色，利用一些難度逐層遞進(jìn)的問(wèn)題，來(lái)激活學(xué)生的理性思維，使學(xué)生在回答問(wèn)題過(guò)程中，逐步掌握古詩(shī)詞內(nèi)容，提煉出古詩(shī)詞所表達(dá)的中心思想。

以唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的《望廬山瀑布》為例，這首詩(shī)的全文是：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”在學(xué)生學(xué)習(xí)這首古詩(shī)詞時(shí)，會(huì)產(chǎn)生很多疑問(wèn)，如“香爐”是什么？“三千尺”到底是多高？等。因此，教師應(yīng)當(dāng)遵循“由淺入深”的原則，根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容設(shè)置三個(gè)互動(dòng)問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x過(guò)全詩(shī)以后想一想，為什么詩(shī)中的煙是紫色的？三千尺運(yùn)用了什么寫作手法？九天與我們平時(shí)說(shuō)的九天是一個(gè)概念嗎？”

當(dāng)問(wèn)題提出后，教師可以與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)交流，針對(duì)每一個(gè)問(wèn)題，逐一進(jìn)行提示。教師：“同學(xué)們看一下這首詩(shī)的第一句，‘日照’一詞說(shuō)明當(dāng)時(shí)的煙霧被日光照射，而顏色就會(huì)發(fā)生變化，由灰色變成了紫色。而‘三千尺’中的‘尺’是一個(gè)長(zhǎng)度單位，三尺為一米，三千尺大概就是一千米的高度，但實(shí)際上廬山山澗的落差達(dá)不到這個(gè)高度，所以詩(shī)人在這里運(yùn)用了夸張的手法。最后一個(gè)問(wèn)題中的‘九天’是古人認(rèn)為天有九重，‘九天’就是天的最高層，在這里也是形容廬山瀑布的落差非常大?！苯酉聛?lái)，教師可以選擇學(xué)生代表將全詩(shī)的大致意思翻譯過(guò)來(lái)，比較一下哪一位學(xué)生的答案最接近正確答案。通過(guò)這種創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的方法，學(xué)生能夠緊跟教師的教學(xué)節(jié)奏，隨著問(wèn)題難度的層層遞進(jìn)，一步步剖析詩(shī)詞的含義，全面深入解讀詩(shī)意，體會(huì)作者的真實(shí)心境。

2.小組合作討論，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞寓意

集體的力量是巨大的，尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，每一位學(xué)生都具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，而且少數(shù)學(xué)生同時(shí)具有極高的學(xué)習(xí)天賦。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人魅力，將班級(jí)學(xué)生劃分為4～6個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，通過(guò)設(shè)置小組討論問(wèn)題的方式，讓小組成員各抒己見(jiàn)，將自己的想法、看法與其他學(xué)生分享。這樣既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也能夠?qū)⒚恳晃粚W(xué)生的個(gè)人優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而達(dá)到取彼之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短的目的。

以宋代詩(shī)人蘇軾創(chuàng)作的《飲湖上初晴后雨》為例，這首詩(shī)的全文如下：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！苯處熢诮虒W(xué)中，首先向合作學(xué)習(xí)小組提出一個(gè)討論問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)小組討論的形式，回答詩(shī)中的西子一詞代表的含義是什么？”當(dāng)各個(gè)小組接收到教師的問(wèn)題后，隨即進(jìn)入討論狀態(tài)，每一個(gè)小組成員結(jié)合詩(shī)詞的上下文，通過(guò)討論得出了多種不同的答案。如學(xué)生甲：“西子應(yīng)該是一種美麗的風(fēng)景，這種風(fēng)景比西湖還要美?！睂W(xué)生乙：“西子這個(gè)詞可能是美麗的代名詞，形容西湖非常美?！睂W(xué)生丙：“西子有可能是詩(shī)人李白即興想到的一個(gè)詞匯，沒(méi)有實(shí)在含義?！弊詈?，教師再將正確答案公布于眾：“西子指的是春秋時(shí)代越國(guó)的一位有名的美女，位居古代四大美女之首，因?yàn)槲魇┘易≌憬咧T暨市的西邊，所以稱之為西施，詩(shī)人將西湖與西子相比，說(shuō)明西湖的美景給詩(shī)人留下了深刻印象?！蓖ㄟ^(guò)這種小組討論的方法，學(xué)生能夠得出多種不同的意見(jiàn)和答案，這既培養(yǎng)了學(xué)生的思維拓展能力，又營(yíng)造了和諧的課堂討論氛圍，使學(xué)生能夠全身心地投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

三、聯(lián)系生活，文化傳承

雖然古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，但詩(shī)詞中的內(nèi)容與我們的生活也存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將古詩(shī)詞教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系到一起，使二者相得益彰，同時(shí)讓學(xué)生真實(shí)感受民族傳統(tǒng)文化的博大精深。正如我國(guó)偉大的教育家陶行知先生所言：“在一般的生活里，找出教育的特殊意義，發(fā)揮教育的特殊力量。同時(shí)，要在特殊的教育里，找出一般的生活聯(lián)系，展開(kāi)對(duì)一般生活的普遍而深刻的影響。把教育推廣到生活所包括的領(lǐng)域，使生活提高到教育所瞄準(zhǔn)的水平?！庇纱丝梢?jiàn)，將古詩(shī)詞融入現(xiàn)實(shí)生活，能夠使古詩(shī)詞這種傳統(tǒng)文化在學(xué)生心里慢慢生根。

1.生活真實(shí)體驗(yàn)，提取詩(shī)詞精華

教師在教授古詩(shī)詞時(shí)，可以利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到美麗的大自然，或者與詩(shī)詞意境相匹配的場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境地感受詩(shī)詞的美好寓意。這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)過(guò)程中，提煉出詩(shī)詞精髓，幫助學(xué)生將古詩(shī)詞學(xué)好、學(xué)透。

以宋代詩(shī)人翁卷創(chuàng)作的《鄉(xiāng)村四月》為例，這首詩(shī)的全文如下：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！贝笾乱馑际恰吧狡绿镆伴g草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒(méi)有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。”這首詩(shī)主要描繪的是鄉(xiāng)村四月田園風(fēng)光，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到城市郊區(qū)的農(nóng)田，讓學(xué)生親身感受鄉(xiāng)村泥土的芬芳，將自己融入詩(shī)詞的意境當(dāng)中。這種方法能夠幫助學(xué)生更加牢固地記憶詩(shī)詞內(nèi)容，體會(huì)到詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的真實(shí)心境。

2.舉辦詩(shī)詞大賽，傳承傳統(tǒng)文化

古詩(shī)詞作為民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，不但在我國(guó)享有極高的聲譽(yù)，而且也受到國(guó)際友人的喜愛(ài)。而小學(xué)生作為繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的后備力量，不僅要學(xué)習(xí)和掌握教材中古詩(shī)詞，而且要通過(guò)自主學(xué)習(xí)，收集更多的古詩(shī)詞，進(jìn)而將古詩(shī)詞這種文化藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大。

另外，教師也可以利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，舉辦一些古詩(shī)詞大賽，通過(guò)比賽的形式來(lái)考查學(xué)生掌握古詩(shī)詞數(shù)量的多少，了解學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解程度。這樣一來(lái)，既能夠?qū)⒐旁?shī)詞滲透到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，而且也能夠讓更多的學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞，為我國(guó)古詩(shī)詞的傳承與發(fā)揚(yáng)做好鋪墊、打好基礎(chǔ)。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下，小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由過(guò)去的理論式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的體驗(yàn)式教學(xué)。教師通過(guò)運(yùn)用各種不同的教學(xué)方法，將古詩(shī)詞韻味與魅力表現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生不僅掌握了古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)技巧，而且鍛煉了拓展思維，提升了審美鑒賞能力，夯實(shí)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)根基。

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