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      戰(zhàn)火中的玫瑰

      2020-09-10 07:22:44連麗麗王丹陽王曉蘭
      今古文創(chuàng) 2020年40期
      關(guān)鍵詞:電影

      連麗麗 王丹陽 王曉蘭

      【摘要】 俄羅斯為了紀念偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利,重新翻拍了電影《這里的黎明靜悄悄》,電影中五個年輕姑娘為了保衛(wèi)祖國而獻出了年輕生命的畫面,給觀眾留下了深刻的印象。俄羅斯文化中歷來有女性崇拜的傳統(tǒng),這一傳統(tǒng)與俄羅斯的東正教相聯(lián),使女性形象演變成一個專有的名字“永恒女性”,這些“永恒女性”的美好品質(zhì)在電影中五個為國捐軀的姑娘身上有著淋漓盡致的體現(xiàn)。

      【關(guān)鍵詞】 《這里的黎明靜悄悄》;電影;“永恒女性”

      【中圖分類號】J951? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)40-0067-02

      基金項目: 2018年度黑龍江省省屬高?;究蒲袠I(yè)務(wù)經(jīng)費“俄羅斯白銀時代生態(tài)文學(xué)研究” (KYYWF10236180118)的階段性成果;2019年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革研究項目“‘互聯(lián)網(wǎng)+’視域下外國文學(xué)教學(xué)研究”( SJGY20190759)的階段性成果。

      俄羅斯歷來有女性崇拜的傳統(tǒng),體現(xiàn)在文學(xué)作品中是對女性形象的描寫與尊崇。20世紀俄羅斯又把本民族特有的女性形象搬上了熒屏,塑造了許多善良、美麗勤勞、堅韌、充滿苦難精神的 “永恒女性”形象。20世紀帶給俄羅斯民族太多的戰(zhàn)爭傷痕與記憶。由于特殊的歷史原因,女性在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中做出了杰出貢獻。電影《這里的黎明靜悄悄》的五個姑娘為了保衛(wèi)俄羅斯而獻出了年輕的生命,這五個姑娘是衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期俄羅斯女戰(zhàn)士的縮影,是具有神性光輝與俄羅斯民族性格的“永恒女性”形象。

      一、“永恒女性”與電影《這里的黎明靜悄悄》

      西方歷來有女性崇拜的傳統(tǒng),俄羅斯文化中的女性崇拜不僅上升到了神學(xué)高度,還有一定的哲學(xué)內(nèi)涵,“廣泛蘊涵其中的女性崇拜觀念歷經(jīng)漫長的歷史歲月,已經(jīng)滲透到民族集體無意識深處,對文學(xué)中女性形象的塑造亦具有決定性的意義”,演變到人物形象的藝術(shù)創(chuàng)造形成一個專有的名詞“永恒女性”,正如有些所說:“俄羅斯的文化傳統(tǒng)中有一個突出的特征,就是崇拜女性……將女性的長存美德譽之為‘永恒女性’”。隨著電影的誕生和發(fā)展,俄羅斯導(dǎo)演紛紛把文學(xué)名著改編成電影,一些文學(xué)中的“永恒女性”形象也走上了熒屏。

      電影《這里的黎明靜悄悄》改編自作家鮑里斯·瓦西里耶夫的小說, 國戰(zhàn)爭勝利70周年之際,俄羅斯導(dǎo)演列納特·大幅達夫列吉亞羅夫又一次把這部影片搬上了熒幕。在俄羅斯南部的一個邊防小站,準尉瓦斯科夫很不情愿地接收了一批女兵。有一次女班長麗達偶爾發(fā)現(xiàn)了兩個德國鬼子,她立即向準尉報告,瓦斯科夫就帶領(lǐng)五個女兵伏擊兩名空降的德國士兵,沒想到遇到了一個“武裝到牙齒”有十二個人的小分隊。面對兇殘的敵人,在敵眾我寡的情況下,五個女兵在瓦斯科夫的帶領(lǐng)下與敵人展開了殊死搏斗,最后犧牲在俄羅斯美麗的白樺林里,五個女兵有失去丈夫的絕望母親麗達、全家慘遭德軍殺害的將軍女兒熱尼亞、莫斯科大學(xué)的高材生索尼婭、情竇初開的邊疆少女麗莎,還有從小失去雙親的孤兒嘉麗婭。五朵金花各自綻放著美麗,閃耀著“永恒女性”的光芒。

      二、電影中各美其美的“永恒女性”形象

      俄羅斯女性的仁慈善良、美麗高貴、自我犧牲的品格贏得了一代代作家和人們的稱頌,正如格拉哈姆在《不為人知的俄羅斯》中所指出的:“俄羅斯女性永遠站在上帝面前;俄羅斯正是由于她們而強大。”電影中的五個女兵身份各異,來自不同的地方,有著不同的故事,但是她們愛祖國的心是一樣的,為祖國母親奉獻了自己的一切。無論是在后方還是在前線,她們永遠是俄羅斯民族的偉大動力,亦是俄羅斯民族的勝利源泉,她們永遠帶著“永恒女性”的神圣光輝。

      (一)溫柔堅強的母親:麗達·奧夏妮娜

      麗達本有一個幸福的家庭:一個愛自己的丈夫和一個可愛的孩子,可是戰(zhàn)爭奪走了這一切。她的丈夫死在一次法西斯突襲的早晨,也是丈夫用生命換來了她和兒子逃跑的時間。為了保護年幼的孩子和美麗的家園,她把孩子交給年邁的母親照看,拿起槍走上前線成了一名戰(zhàn)士。麗達作為副班長和姑娘們來到邊陲小站,她不僅極力地愛護著自己的孩子,還照顧著小站里需要幫助的姑娘們,體現(xiàn)了她身上“永恒女性”的母性光輝。女性是生命的創(chuàng)造者和養(yǎng)育者,她們不僅養(yǎng)育了生命,還愛護著生命的成長。正如別爾嘉耶夫所說:“母性是關(guān)懷和保護生命的原則”。麗達是五個女兵中唯一結(jié)婚并有孩子的母親。麗達這個形象表現(xiàn)了電影對母愛偉大力量的歌頌,它使人獲得生活的希望和力量,這是俄羅斯這個民族對母性、母愛十分倚重的原因,這當然也與俄羅斯人“永恒女性”崇拜觀有直接的聯(lián)系,“母親的本性和美德是‘永恒女性’的根本體現(xiàn),離開了母親,世界上存在的一切便無從談起”在小說原著中,熱尼亞的兒子長大了和瓦斯科夫來看自己的母親。是偉大的母親保留了生命,使俄羅斯生生不息。

      (二)勇敢的“美人魚”:熱尼亞·科米科娃

      戰(zhàn)場上的廝殺本應(yīng)是男人的事情,但是德國人發(fā)起的戰(zhàn)爭把女性推到了戰(zhàn)場上,承載著延續(xù)人類生命的女人被戰(zhàn)爭生生地摧毀了。電影中有兩段姑娘們洗澡的片段,每一個畫面都仿佛是一幅幅世界名畫,她們是愛與美的化身,但戰(zhàn)爭中瘋狂的炮火下,這些美麗的血肉之軀不堪一擊。熱尼亞是一位戰(zhàn)功赫赫的將軍女兒,被稱為“美人魚”一樣的姑娘,也是五個女兵中最漂亮的,擁有著“天使的面孔和魔鬼的身材”,還有音樂的天賦,是許多小伙子追求的對象,但是戰(zhàn)爭不僅摧毀了她的家園,還帶走了她所有的親人,她親眼看著自己的父母兄妹被冷漠的德軍殺死。熱尼亞面對“武裝到牙齒的敵人”沒有害怕,為了保護受傷的組長熱尼亞,只身一人把德軍引向白樺林,最后終因寡不敵眾而獻出了年輕的生命。熱尼亞被德軍射殺掉下了一個小山崖下,犧牲后的她依然帶著動人的凄美,連嗜血成性的德軍都駐足觀看,大概是為美麗生命的消逝而感到惋惜吧!

      (三)渴望知識的莫斯科高材生:索尼婭·古爾維奇

      一個熱愛詩歌的民族是有無限發(fā)展前景的,雖然這個民族正經(jīng)歷著可怕的困難,哪怕是最殘酷的戰(zhàn)爭,猶太女孩索尼婭身上體現(xiàn)了可貴的民族精神。當?shù)聡ㄎ魉雇蝗话l(fā)起對俄羅斯的進攻時,由于前線缺少士兵,學(xué)校的學(xué)生都走上了戰(zhàn)場,甚至是正當學(xué)校求學(xué)的女學(xué)生。索尼婭是莫斯科大學(xué)的學(xué)生,戰(zhàn)爭不僅終止了她的學(xué)業(yè),也終止了她剛剛開始的愛情,更使她失去了溫暖的家庭。當她送走自己的戀人時,男孩送給了她一本筆記來表達對自己的心意,沒想到這是他們的最后一面。幾個月后她的戀人還沒來得及給她寫信就死在了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)。觀眾索尼婭送別時留下的眼淚看到了戀人分別時的痛苦,這也是對戰(zhàn)爭的無聲控訴。索尼婭是伏擊小組中唯一會說德語的士兵,主動參加伏擊德軍的小組,在等待德軍出現(xiàn)的必經(jīng)路上,小聲朗讀普希金的詩歌排遣戰(zhàn)斗前的恐懼,這不僅不是表明她的膽小,反而表現(xiàn)了她對詩歌的熱愛,使觀眾更加為她的犧牲感到惋惜。衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利了,但戰(zhàn)爭給人帶來的傷害是無法抹去的,幸存下來的人開始了艱難的戰(zhàn)后重建工作,如果索尼婭還活著,一定會用所學(xué)知識為祖國的建設(shè)做出更大的貢獻!

      (四)情竇初開的邊疆姑娘與初入世事的花季少女

      溫柔、美麗的女孩經(jīng)過戀愛、結(jié)婚并孕育出自己的孩子,這是女人巨大的使命,相對于人口稀少的俄羅斯來說,更是彌顯珍貴,就像瓦斯科夫在索尼婭遇害時說的話“最重要的是,她會生孩子,她孩子還可以生孩子”??杀氖?,邊疆少女麗莎和孤兒嘉麗婭還未嘗到愛情的滋味就因戰(zhàn)爭失去了生命。麗莎·布里奇基娜是個性格堅強、勇敢且樂觀的姑娘,來自西伯利亞的邊疆小鎮(zhèn),從小到大無論遇到什么事都一直向往著幸福,到了部隊仍然沒有放棄對幸福的追求,影片中也表現(xiàn)了麗莎對準尉瓦斯科夫的愛慕之情,麗莎就像一朵美麗的小花正要靜悄悄地開放,可是這一切都在她執(zhí)行任務(wù)時隨著她一起淹沒在了沼澤里,令人惋惜!嘉麗婭在電影中的形象不是很光彩,但是這恰好說明了女性軟弱的一面。嘉麗婭從小在孤兒院長大,缺少母愛的關(guān)懷,正是這樣使她把祖國當成了自己的母親,“為母親而戰(zhàn)”的宣傳語使她毅然走上前線,雖然在戰(zhàn)場上表現(xiàn)得很懦弱,甚至暴露了瓦斯科夫并犧牲了自己的生命,但是當我們知道小說中她還是個未成年的孩子時就原諒了她,這些都掩蓋不了她為祖國母親奉獻自己的美麗形象。

      三、結(jié)語

      俄羅斯文學(xué)自普希金就形成了描寫“永恒女性”的傳統(tǒng),這些“永恒女性”形象隨著電影的產(chǎn)生和發(fā)展,也走上了熒屏。因為特殊的歷時原因,俄羅斯的電影對戰(zhàn)爭體裁比較偏愛,戰(zhàn)爭中異彩紛呈的女性形象更是受人們青睞,電影《這里的黎明靜悄悄》塑造了各種類型的“永恒女性”形象,在俄羅斯女性形象的大花園里,各自綻放著別樣的美麗!

      參考文獻:

      [1]金亞娜.期盼索菲亞——俄羅斯文學(xué)中的“永恒女性”崇拜哲學(xué)與文化探源[M].北京:人民文學(xué)出版社,2009.

      [2]別爾嘉耶夫.俄羅斯靈魂——別爾嘉耶夫文選[M].陸肇明,東方玨譯.上海:學(xué)林出版社,2000:33-34.

      [3]王占峰.影片《這里的黎明靜悄悄》的結(jié)構(gòu)改編瑣談[J].電影文學(xué),2012,(2).

      [4]梁坤.俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)中女性崇拜的宗教文化淵源[J].中國人民大學(xué)學(xué)報,2016,(3).

      作者簡介:

      連麗麗,女,綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師,主要從事俄羅斯文學(xué)與電影研究。

      王丹陽,女,綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師,主要從事文學(xué)寫作研究。

      王曉蘭,女,綏化學(xué)院外國語學(xué)院副教授,主要從事俄羅斯語言與文學(xué)研究。

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